王建國(guó)（河西學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，甘肅　張掖　734000）

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張掖民間音樂(lè)的傳承與保護(hù)

王建國(guó)
（河西學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，甘肅張掖734000）

【摘要】張掖民間音樂(lè)主要有民歌、小調(diào)、曲藝、音樂(lè)、小曲等形式。發(fā)掘、保護(hù)張掖民間音樂(lè)，對(duì)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，豐富人民群眾的文化生活，提高人民群眾素質(zhì)，促進(jìn)人們的全面發(fā)展，構(gòu)建和諧社會(huì)，都將產(chǎn)生重要的促進(jìn)作用。研究、收集、拯救、保護(hù)、宣傳張掖民間音樂(lè)是一項(xiàng)緊迫的任務(wù)，做好這項(xiàng)工作將會(huì)使張掖民間音樂(lè)的保護(hù)與發(fā)掘進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段。

【關(guān)鍵詞】民間音樂(lè)；傳承；保護(hù)

張掖地處河西走廊中部，是個(gè)多民族聚居的地方，各民族文化相互交融，民歌形式多樣、內(nèi)容豐富、競(jìng)相綻放。民間音樂(lè)在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)在張掖流傳，張掖當(dāng)?shù)鼐用裨诶^承歷史的基礎(chǔ)上融入了本地特色，形成了帶有張掖民族風(fēng)情與文化韻味的民間音樂(lè)，主要有民歌、小調(diào)、曲藝、音樂(lè)、小曲等幾種形式，人們用它抒發(fā)情感、表達(dá)情意、反映生活、輔助勞動(dòng)，成為了人們的日常伴侶和精神寄托，在社會(huì)生活中發(fā)揮著重要作用。然而隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展、生活條件的改善、通訊手段的豐富，曾經(jīng)在張掖大地上輝煌的民間音樂(lè)卻正在走向衰亡，民間音樂(lè)生存的危機(jī)日益嚴(yán)重。

在張掖，過(guò)去大街小巷的賣調(diào)，變成了今日的商鋪，每條街道都被立體聲音響設(shè)備播放的現(xiàn)代音樂(lè)“圍繞”，功能性的輕音樂(lè)和歌星們的演唱，取代了昔日鄉(xiāng)民勞作時(shí)慷慨激昂的號(hào)子和往年悠然自得的小調(diào)。如今，不管是大街小巷還是田間地頭，我們都很難聽到民間音樂(lè)。在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，各種音樂(lè)播放器的上市使得各種流行音樂(lè)在社會(huì)上被人們廣為傳唱，而流傳了幾千年的民間音樂(lè)卻在隨著流行音樂(lè)的侵入漸漸地銷聲匿跡了。民間音樂(lè)在當(dāng)今社會(huì)里到底還有沒(méi)有存在的必要？民間音樂(lè)是隨其自生自滅，還是必須采取必要的措施加以保護(hù)和傳承？是采用“博物館式”的保存方法，使其留住“民族魂”還是搞好民歌的轉(zhuǎn)型使其流行化？這都是我們應(yīng)該認(rèn)真考慮的問(wèn)題。

民間音樂(lè)不僅是人民群眾情感宣泄的窗口，同時(shí)也是民間思想、民間文化的一種特殊載體。通過(guò)民間音樂(lè)，我們可以察民心、體民情、知得失、明興替。民間音樂(lè)也是觀察社會(huì)發(fā)展的一面鏡子，因而保護(hù)與傳承民間音樂(lè)既是文化多樣性的需要，也是社會(huì)發(fā)展的需要。從歷史上看，民間音樂(lè)作為一種與民間生活緊密相連的紐帶，它的生存在當(dāng)代社會(huì)受到了強(qiáng)力的沖擊，它的生存空間在很大程度上遭到了破壞，其傳承和保護(hù)也就受到了各種阻礙。民間音樂(lè)的保護(hù)，如同世界珍稀動(dòng)植物的保護(hù)一樣，最好的方式是讓這些珍稀動(dòng)植物能夠自然生存繁衍，而不是將這些珍稀動(dòng)植物制作成標(biāo)本，以供“游客”觀賞。同樣的道理，民間音樂(lè)的最佳保護(hù)形式就是讓其自然傳承，但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里自然傳承與保護(hù)是行不通的，所以我們就要采取一定的措施，對(duì)張掖民間音樂(lè)進(jìn)行保護(hù)和傳承，才能使張掖民間音樂(lè)重新煥發(fā)出自身的生命活力，展現(xiàn)出獨(dú)特的文化魅力。

我們要保護(hù)作為人類口頭及非物質(zhì)文化的民間音樂(lè)，必須保護(hù)民間音樂(lè)文化的生態(tài)系統(tǒng)，而且至少需要幾個(gè)方面的共同努力才能達(dá)到“保護(hù)和傳承”的功用。要保護(hù)并傳承民間音樂(lè)需要各方努力，國(guó)家的力量與學(xué)者的呼吁是不可缺少的前提條件，實(shí)際生活需求是基本保障，民間藝人的個(gè)性選擇是產(chǎn)生決定作用的核心要素。民間音樂(lè)的傳承可分為三類：其一，是民間自發(fā)性的繼承，表示其能夠得到一定地域中新生代的主動(dòng)學(xué)習(xí)與運(yùn)用。其二，是在國(guó)家、學(xué)者、地方等多方面努力之中有意識(shí)地培養(yǎng)。第三，提高對(duì)民間音樂(lè)及民間藝人的重視程度。但是，僅僅停留在重視層面是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，音樂(lè)院校有責(zé)任研究、考慮，并在高等專業(yè)音樂(lè)教育體系中增設(shè)學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的相關(guān)課程或加大學(xué)習(xí)民間音樂(lè)的比重。我認(rèn)為民間音樂(lè)藝術(shù)的保護(hù)我們要從以下幾方面入手：

第一教育法。民間歌曲進(jìn)校園，是促進(jìn)學(xué)校音樂(lè)教育多樣化的有力保證。青少年是祖國(guó)的未來(lái)，承擔(dān)著傳統(tǒng)文化與音樂(lè)的責(zé)任，因此對(duì)不同階段的學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化與音樂(lè)的教育，能夠有效地保證它們的傳承。所以，學(xué)生走上民間音樂(lè)保護(hù)與傳承的歷史舞臺(tái)是一種無(wú)奈之舉，但卻是歷史必然的選擇。民間音樂(lè)因民族、地域、語(yǔ)言的差異而不同。民間音樂(lè)的不同唱法，更是一種不同民族不同地域的音樂(lè)文化風(fēng)格，它的形式千姿百態(tài)，各具特色。所以民間音樂(lè)的形式不能單純追求技術(shù)化，也不應(yīng)該用常規(guī)的民歌標(biāo)準(zhǔn)對(duì)其加以規(guī)范和要求，這就給音樂(lè)教育和科研提供了新的課題和發(fā)展的契機(jī)。在中小學(xué)教育中應(yīng)該開一些民間音樂(lè)的歌曲傳唱和欣賞的課程，讓孩子們像學(xué)習(xí)兒歌那樣去學(xué)習(xí)民歌，這樣民間音樂(lè)就可以在孩子中傳承了。

第二媒體傳播法。在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，我們每一個(gè)人對(duì)媒體傳播都不陌生?，F(xiàn)在，電視機(jī)是最普遍的信息傳播工具，此外還有DVD、VCD、錄像機(jī)、電腦等，我們應(yīng)該充分利用這些工具進(jìn)行張掖民間音樂(lè)藝術(shù)的傳播。其中最重要的是電視機(jī)的傳播，每個(gè)人每天都會(huì)看電視，所以，電視臺(tái)工作者應(yīng)該對(duì)張掖民間音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行傳播。

第三政策法。政府對(duì)民間藝術(shù)的傳承與發(fā)展有至關(guān)重要的作用。目前，雖然國(guó)家加大了對(duì)民間音樂(lè)等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，各級(jí)政府和文化部門越來(lái)越意識(shí)到了保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，對(duì)包括地方民歌小調(diào)在內(nèi)的一大批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了挖掘和保護(hù)，但是，當(dāng)今世界文化娛樂(lè)方式多種多樣，張掖民間音樂(lè)的演唱也走向了歷史以來(lái)的最低谷，演唱的區(qū)域越來(lái)越小，演唱的規(guī)模也越來(lái)越小，參與的人員也漸漸減少，特別是目前年紀(jì)大一些的演唱者，由于身體等原因無(wú)法演唱，有的對(duì)過(guò)去演唱過(guò)的曲子無(wú)法回憶，這些老人去逝以后，一些在過(guò)去很有代表性的曲子也隨之失傳，年輕的一代人對(duì)張掖民間音樂(lè)很少知曉，對(duì)這一傳統(tǒng)的民間藝術(shù)缺乏了解，會(huì)唱的年輕人也很少。目前，張掖民間音樂(lè)已經(jīng)面臨失傳的境地，所以政府應(yīng)該對(duì)張掖民間音樂(lè)加大保護(hù)和傳承的力度。

張掖古城歷史悠久，各民族交流融合，榮辱與共，積淀了張掖豐厚博大而又獨(dú)特的文化底蘊(yùn)，留下了許多璀璨奪目的歷史文化，其中，民間音樂(lè)就是祖先留給我們無(wú)比珍貴的文化遺產(chǎn)和萬(wàn)古不滅的精神財(cái)富。所以我們要重視和加大對(duì)張掖民間音樂(lè)藝術(shù)的傳承和發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：王建國(guó)（1979—），男，漢族，甘肅張掖人，大學(xué)本科學(xué)歷，講師，畢業(yè)于西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，現(xiàn)就職于河西學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，主要從事聲樂(lè)、鋼琴調(diào)律與樂(lè)器維修、合唱指揮等課程的教學(xué)與研究。