費(fèi)定舟 錢東海 黃旭辰

(武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院, 武漢 430072)

1 引言

利他行為(altruism)不僅有助于個(gè)體自我的發(fā)展, 而且對(duì)建立和維護(hù)良好的社會(huì)秩序, 構(gòu)建和諧社會(huì)有重要意義, 因此利他行為一直都是研究者關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題。目前, 比較普遍的觀點(diǎn)是認(rèn)為利他行為是自愿地向他人提供幫助而不求任何形式的回報(bào)的行為, 并區(qū)別于助人行為。Baston和Powell(2003)從動(dòng)機(jī)上對(duì)利他行為進(jìn)行了定義, 認(rèn)為真正的利他行為以關(guān)心他人的利益為前提, 且不期望在幫助他人后能獲利。

在實(shí)施利他行為的過(guò)程中往往需要耗費(fèi)自我成本, 比如時(shí)間、精力、金錢或其他寶貴的資源, 個(gè)體在這種情況下做出利他選擇需要克服自私自利的自然沖動(dòng), 但克服這種沖動(dòng)可能需要一個(gè)高級(jí)心理過(guò)程, 如自我控制(DeWall, Baumeister, Gailliot, &Maner, 2008)。Baumeister, Heatherton和Tice (1994)提出的自我控制資源模型(Resource Model of Selfcontrol)認(rèn)為個(gè)體的自我控制行為依賴于有限的心理資源, 而這種資源在連續(xù)使用后會(huì)暫時(shí)耗竭, 導(dǎo)致個(gè)體在后續(xù)任務(wù)中表現(xiàn)不佳。自我損耗(ego depletion)是在該模型框架下提出的一個(gè)重要概念, 指在使用自我控制資源后出現(xiàn)的一種暫時(shí)的資源匱乏狀態(tài),這種匱乏狀態(tài)容易導(dǎo)致自我控制失敗(self-control failure)。該理論模型似乎頗具吸引力, 且不乏實(shí)證研究的支持, 如被試在拒絕吃新鮮曲奇和巧克力的誘惑后, 其在隨后心理挑戰(zhàn)任務(wù)中堅(jiān)持的時(shí)間縮短(Baumeister, Bratslavsky, Muraven, & Tice, 1998)。Hagger, Wood, Stiff和Chatzisarantis (2010)就83個(gè)相關(guān)研究對(duì)任務(wù)表現(xiàn)中的自我損耗效應(yīng)進(jìn)行Meta分析, 結(jié)果顯示在自我控制任務(wù)表現(xiàn)中自我損耗效應(yīng)顯著。

但是由于能量和資源本身的抽象性、不可測(cè)性,又因證實(shí)研究的結(jié)論幾乎都是推測(cè)得出, 其作用發(fā)生的內(nèi)部機(jī)制不甚清晰, 研究者不免對(duì)這個(gè)理論心生疑慮。隨后, Gailliot等(2007)的研究找到了自我控制的能量來(lái)源——葡萄糖, 這使資源模型不再僅是一個(gè)隱喻。然而, 這個(gè)理論在隨后也被許多研究者質(zhì)疑。Job, Walton, Bernecker和Dweck (2013)的研究則發(fā)現(xiàn)葡萄糖對(duì)自我控制過(guò)程的作用依賴于個(gè)體對(duì)“意志力”的信念。而Vohs, Baumeister和Schmeichel(2012)發(fā)現(xiàn)當(dāng)損耗處于中等水平時(shí), 動(dòng)機(jī)、主觀信念確實(shí)起到了抵消損耗的作用, 而當(dāng)資源充分耗損時(shí), 動(dòng)機(jī)和主觀信念的作用就消失了。Beedie和Lane (2012)在此基礎(chǔ)上對(duì)該模型進(jìn)行改進(jìn), 提出自我控制資源分配模型(Resource-allocation Model of Self-control), 認(rèn)為個(gè)體的自我控制資源雖然是有限的, 但是相對(duì)充足, 個(gè)體自我損耗對(duì)后續(xù)任務(wù)的影響取決于個(gè)體是否愿意繼續(xù)分配有限的資源來(lái)完成任務(wù)。有限資源模型的提出者Baumeister也認(rèn)同資源分配模型, 并在此模型基礎(chǔ)上進(jìn)一步探索了影響個(gè)體分配資源的一個(gè)重要因素——行動(dòng)控制導(dǎo)向。行動(dòng)控制是指意志, 是由Kuhl (1994)建構(gòu)的概念, 他把意志看成一系列行動(dòng)控制的過(guò)程, 認(rèn)為個(gè)體為了確保達(dá)成目標(biāo)狀態(tài)必須排除過(guò)程中遇到的困難和阻礙, 這個(gè)過(guò)程就是行動(dòng)控制。行動(dòng)控制導(dǎo)向?qū)儆趥€(gè)體人格特質(zhì), Kuhl提出的行動(dòng)控制理論根據(jù)行動(dòng)控制的個(gè)體差異性, 將行動(dòng)控制導(dǎo)向分為兩種不同風(fēng)格, 即行動(dòng)導(dǎo)向(action orientation)和狀態(tài)導(dǎo)向(state orientation)。Gr?pel, Baumeister和Beckmann (2014)探索了行動(dòng)?狀態(tài)導(dǎo)向?qū)€(gè)體如何處理自我控制資源耗損所產(chǎn)生的作用。發(fā)現(xiàn)行動(dòng)導(dǎo)向的個(gè)體能夠繼續(xù)分配資源來(lái)完成任務(wù), 而狀態(tài)導(dǎo)向的個(gè)體則傾向于停止努力以保存資源。自我控制資源有限模型經(jīng)過(guò)一系列的完善和發(fā)展能更好地解釋個(gè)體的自我控制行為, 我們稱發(fā)展后的模型為受行動(dòng)控制導(dǎo)向調(diào)節(jié)的自我控制資源分配模型。該模型認(rèn)為, 個(gè)體的自我控制資源是充足的, 即使資源被消耗了, 個(gè)體仍然有剩余資源可以進(jìn)行自我控制, 但由于個(gè)體差異, 行動(dòng)導(dǎo)向的人傾向于繼續(xù)分配資源完成任務(wù), 而狀態(tài)導(dǎo)向的人傾向于停止努力,以保留有限的資源; 自我損耗對(duì)后續(xù)任務(wù)的影響不是固定的, 而是受到行動(dòng)控制導(dǎo)向的調(diào)節(jié)作用; 資源雖然充足, 但仍然是有限的, 當(dāng)資源被過(guò)度消耗時(shí), 情境因素、動(dòng)機(jī)因素等因素都無(wú)法再對(duì)任務(wù)表現(xiàn)施加影響?；谠撃Ｐ臀覀冋J(rèn)為在實(shí)施利他行為的過(guò)程中, 自我控制資源因自我損耗而將會(huì)減少個(gè)體利他行為, 但這個(gè)過(guò)程受到行動(dòng)控制導(dǎo)向的調(diào)節(jié)作用, 即在高損耗狀態(tài)下, 行動(dòng)導(dǎo)向的個(gè)體依然能堅(jiān)持利他行為, 而狀態(tài)導(dǎo)向的個(gè)體難以堅(jiān)持利他行為; 在低損耗狀態(tài)下, 行動(dòng)導(dǎo)向和狀態(tài)導(dǎo)向的個(gè)體都能做出更多的利他行為。

道德情緒是一種社會(huì)性的情緒體驗(yàn), 這種體驗(yàn)主要發(fā)生于當(dāng)個(gè)體根據(jù)已有的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己或他人的思想和行為進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)(周詳, 楊治良, 郝雁麗,2007)。道德情緒是一種復(fù)合情緒, 根據(jù)它的效價(jià)可以分為消極道德情緒(如憤怒、羞恥、內(nèi)疚等)和積極道德情緒(如同情、崇敬、自豪等)。積極或消極的道德情緒是由個(gè)體對(duì)自己的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)引發(fā)的, 因此又被稱為自我意識(shí)情緒(Eisenberg, 2000)。當(dāng)一個(gè)人的行為在違背或遵循其內(nèi)部的道德行為標(biāo)準(zhǔn)時(shí),就會(huì)引發(fā)這些道德相關(guān)情緒, 而情緒可以影響行為。積極道德情緒能激勵(lì)個(gè)體做更多社會(huì)認(rèn)可、符合社會(huì)規(guī)范的事, 然而消極道德情緒能夠叫停人們正在進(jìn)行的對(duì)他人不利的行為或?qū)ζ渌麄€(gè)體進(jìn)行補(bǔ)償(Tangney, Stuewig, & Mashek, 2007)。因此, 無(wú)論是積極道德情緒還是消極道德情緒都能促進(jìn)他人導(dǎo)向行為和親社會(huì)行為的發(fā)生(Hoffman, 2000)。Batson (1998)提出同情與利他導(dǎo)向動(dòng)機(jī)緊密聯(lián)系,且同情被視為能夠培養(yǎng)利他行為的道德情緒。同情與親社會(huì)行為之間的正相關(guān)關(guān)系研究曾多次被重復(fù)證實(shí)(Batson et al., 1997; Trobst, Collins, & Embree,1994; Hastings & Zahn-Waxler, 1998)。韓香香(2013)和鄧泉溈(2014)分別探索了積極道德情緒和消極道德情緒與利他行為之間的關(guān)系, 研究發(fā)現(xiàn)積極道德情緒如感召、同情同內(nèi)隱利他行為間存在顯著的正相關(guān), 這兩種積極道德情緒能夠預(yù)測(cè)和促進(jìn)其發(fā)生;消極道德情緒如厭惡和憤怒等對(duì)個(gè)體親社會(huì)行為也產(chǎn)生了顯著正向的影響, 能夠有效預(yù)測(cè)個(gè)體的親社會(huì)行為。Baumeister (2002)認(rèn)為情緒對(duì)自我控制的影響具有兩面性, 它既有可能加速自我控制資源的損耗從而導(dǎo)致自我控制失敗, 又有可能增加自我控制資源, 抵制損耗。Tice, Baumeister, Shmueli和Muraven (2007)的研究發(fā)現(xiàn), 在完成第一階段的自我控制任務(wù)后, 被啟動(dòng)積極情緒的被試比被啟動(dòng)消極情緒的被試在第二階段自我控制任務(wù)中表現(xiàn)更為出色。另外徐偉文(2013)將情緒對(duì)自我損耗的影響研究拓展到內(nèi)隱領(lǐng)域, 發(fā)現(xiàn)內(nèi)隱積極情緒能夠補(bǔ)償損耗, 而內(nèi)隱消極情緒會(huì)加劇損耗。由此看來(lái), 在自我控制資源損耗影響利他行為的過(guò)程中, 道德情緒起到一個(gè)補(bǔ)償作用。

總而言之, 本研究從Beedie和Lane (2012)提出的自我控制資源分配理論出發(fā), 探索自我控制資源損耗對(duì)利他行為的影響, 并探索道德情緒對(duì)資源損耗的補(bǔ)償作用, 以及行動(dòng)控制導(dǎo)向?qū)ψ晕覔p耗和利他行為之間關(guān)系的調(diào)節(jié)作用, 提出并驗(yàn)證利他行為的內(nèi)部過(guò)程模型。

2 實(shí)驗(yàn)1：自我損耗對(duì)利他行為的影響研究

2.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/h3>

通過(guò)采用自我損耗的雙任務(wù)范式, 考察被試在自我控制資源損耗的情況下在獨(dú)裁者任務(wù)中的表現(xiàn), 從而考察自我損耗對(duì)利他行為水平的影響。

2.2 實(shí)驗(yàn)方法

2.2.1 實(shí)驗(yàn)材料

(1)自我損耗實(shí)驗(yàn)材料

實(shí)驗(yàn)1采用Stroop色詞判斷任務(wù)作為自我控制損耗任務(wù)。Stroop任務(wù)是考察個(gè)體克服自動(dòng)化傾向的典型實(shí)驗(yàn)任務(wù), 并被普遍證明能有效產(chǎn)生自控資源損耗(Gailliot et al., 2007; Mead, Baumeister, Gino,Schweitzier & Ariely, 2009)。本研究采用魏來(lái)(2013)對(duì)Stroop任務(wù)改進(jìn)后的變式。實(shí)驗(yàn)材料為用紅、黃、藍(lán)、綠四種顏色書(shū)寫“紅”、“黃”、“藍(lán)”、“綠”四個(gè)字, 分為字體顏色和字義一致、字體顏色和字義不一致兩種刺激形式。

(2)情緒評(píng)估量表(PANAS)

本研究采用任俊等(2014)節(jié)選的10個(gè)情緒形容詞, 包括5個(gè)積極情緒詞(高興、快樂(lè)、興奮、欣喜、愉快)和5個(gè)消極情緒詞(悲傷、憤怒、害怕、緊張、難過(guò))。量表采用5點(diǎn)計(jì)分。該量表的內(nèi)部一致性信度為0.87。

(3)利他行為水平測(cè)試

本研究采用獨(dú)裁者任務(wù)來(lái)測(cè)量利他行為。實(shí)驗(yàn)為分配任務(wù), 告知被試該實(shí)驗(yàn)中所有參與者被隨機(jī)分為提議者和回應(yīng)者兩種身份, 并對(duì)兩種不同身份的被試隨機(jī)配對(duì)。實(shí)際實(shí)驗(yàn)中所有被試均被告知他們被隨機(jī)選為提議者, 有權(quán)對(duì)10個(gè)幣進(jìn)行分配(分給自己和對(duì)方), 回應(yīng)方無(wú)權(quán)拒絕, 并告知被試雙方不會(huì)見(jiàn)面, 且最后實(shí)驗(yàn)報(bào)酬將會(huì)與分配數(shù)額掛鉤。

2.2.2 被試

隨機(jī)選取武漢大學(xué)在校大學(xué)生(從大一到博一的學(xué)生)58名, 所有被試均報(bào)告視力或矯正視力正常,無(wú)色盲, 以往未參加過(guò)同類實(shí)驗(yàn)。

2.2.3 設(shè)計(jì)與程序

本實(shí)驗(yàn)為單因素被試間設(shè)計(jì), 實(shí)驗(yàn)的自變量為自我損耗水平(低損耗和高損耗), 因變量為利他行為水平, 指標(biāo)為獨(dú)裁者游戲中分配的代幣數(shù)。其中完成色詞不一致任務(wù)的是高耗損組, 完成色詞一致任務(wù)的是低耗損組。

實(shí)驗(yàn)前, 在心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室打開(kāi)電腦和自我損耗程序, 將獨(dú)裁者任務(wù)實(shí)驗(yàn)角色和要求寫在白紙上,做成角色卡。角色卡的內(nèi)容為：感謝您參加本實(shí)驗(yàn)！本實(shí)驗(yàn)所有參與者被隨機(jī)分為兩種身份：分配者和接受者(一個(gè)分配者對(duì)應(yīng)一個(gè)接受者)。分配者有權(quán)利提出實(shí)驗(yàn)中所用代幣的分配方案, 而接受者無(wú)權(quán)拒絕。您很幸運(yùn)的被選為分配者, 下面請(qǐng)您將10個(gè)代幣分配給您自己和您所對(duì)應(yīng)的接受者, 我們將根據(jù)您提出的方案直接進(jìn)行分配。最后實(shí)驗(yàn)獎(jiǎng)品將會(huì)與分配數(shù)額掛鉤, 即誰(shuí)所獲得的代幣數(shù)越多, 得到更好獎(jiǎng)品的機(jī)會(huì)就越大。你們雙方將不會(huì)見(jiàn)面,且最后的分配結(jié)果會(huì)匿名。

正式實(shí)驗(yàn)。將被試引導(dǎo)到相應(yīng)的機(jī)位做好, 為了保證被試被隨機(jī)分配到高、低損耗組, 主試將同來(lái)參加實(shí)驗(yàn)的被試分配到不同組別。將58名被試隨機(jī)分配到實(shí)驗(yàn)組(高損耗組)和控制組(低損耗組)中進(jìn)行Stroop任務(wù), 其中實(shí)驗(yàn)組33人, 控制組25人。實(shí)驗(yàn)組被試完成色詞不一致任務(wù), 控制組被試完成色詞一致任務(wù)。任務(wù)完成后不給被試任何反饋,以防產(chǎn)生額外變量。然后, 請(qǐng)大家填寫情緒狀態(tài)量表。最后, 引導(dǎo)被試進(jìn)行獨(dú)裁者任務(wù)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束。詢問(wèn)被試猜測(cè)的實(shí)驗(yàn)?zāi)康? 分發(fā)實(shí)驗(yàn)報(bào)酬。

2.3 結(jié)果

為了檢驗(yàn)自我控制資源損耗任務(wù)的有效性, 對(duì)高損耗組和低損耗組的被試在Stroop任務(wù)中的錯(cuò)誤數(shù)目進(jìn)行做獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)。發(fā)現(xiàn)高、低損耗組被試的錯(cuò)誤數(shù)目存在邊緣顯著差異(p=0.069)。這表明引發(fā)自我控制資源損耗的Stroop任務(wù)是有效的。

研究對(duì)比了高、低損耗組被試在情緒量表上的得分差異。結(jié)果發(fā)現(xiàn), 高、低損耗組被試的積極和消極情緒得分都沒(méi)有顯著差異(p積極=0.38,p消極=0.68),這表明保證高、低損耗組的被試在利他行為上的表現(xiàn)不受其他無(wú)關(guān)變量的干擾, 而是由自我控制資源損耗影響。

以自我控制資源損耗程度為自變量, 以獨(dú)裁者游戲中分配數(shù)額(M低=5.48,SD低=0.87;M高=4.79,SD高=1.24)為結(jié)果變量進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn)發(fā)現(xiàn),高損耗組被試在獨(dú)裁者游戲中分配給他人的數(shù)額要顯著低于低損耗組被試(t(56)=?2.37,p< 0.05,partial η2=0.64), 表明自我控制資源損耗確實(shí)對(duì)利他行為產(chǎn)生了影響：自我損耗程度高的個(gè)體比損耗程度低的個(gè)體表現(xiàn)出更少的利他行為。

2.4 小結(jié)

為了防止情緒作為無(wú)關(guān)變量會(huì)干擾實(shí)驗(yàn)效果,實(shí)驗(yàn)1對(duì)兩組被試的情緒得分進(jìn)行比較分析, 結(jié)果發(fā)現(xiàn), 兩組被試在接受了高、低損耗的實(shí)驗(yàn)操作后,積極情緒和消極情緒得分都沒(méi)有顯著差異。實(shí)驗(yàn)1的結(jié)果發(fā)現(xiàn), 高損耗組和低損耗組被試在獨(dú)裁者游戲中分配給他人的代幣數(shù)額有顯著差異, 其中高損耗組被試分配給他人的數(shù)額要顯著低于低損耗組被試。該結(jié)果支持個(gè)體的自我控制資源損耗對(duì)利他行為有不利影響的觀點(diǎn), 同以往DeWall等(2008)研究結(jié)論基本一致。

以往關(guān)于自我損耗的研究引起了廣泛而熱烈的爭(zhēng)論, 有的研究發(fā)現(xiàn)自我損耗使個(gè)體在第二階段的任務(wù)中表現(xiàn)更差; 而也有研究發(fā)現(xiàn)盡管被試在接受第一階段的任務(wù)后確實(shí)發(fā)生了控制資源耗竭, 但當(dāng)被試投入到多重任務(wù)中時(shí)卻抵消了這種損耗(Xiao, Dang, Mao, & Liljedahl, 2014)。為什么會(huì)有截然不同的結(jié)論呢？Gr?pel等人(2014)認(rèn)為自我損耗在后一階段任務(wù)中的影響不是固定的, 而是受人格變量調(diào)節(jié)的。實(shí)驗(yàn)2將考察作為人格變量的行動(dòng)控制導(dǎo)向?qū)ψ晕覔p耗和利他行為關(guān)系中的調(diào)節(jié)作用。

3 實(shí)驗(yàn)2：行動(dòng)控制導(dǎo)向的調(diào)節(jié)作用

3.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/h3>

為了進(jìn)一步探索利他行為的內(nèi)部心理過(guò)程, 即自我損耗對(duì)利他行為產(chǎn)生影響的內(nèi)部機(jī)制, 實(shí)驗(yàn)2在Beedie和Lane (2012)提出的資源分配模型基礎(chǔ)上, 考察行動(dòng)控制導(dǎo)向在自我損耗和利他行為之間關(guān)系的調(diào)節(jié)作用, 也為受行動(dòng)控制導(dǎo)向調(diào)節(jié)的資源分配新模型提供利他研究領(lǐng)域的證據(jù)。

3.2 實(shí)驗(yàn)方法

3.2.1 實(shí)驗(yàn)材料

(1)自我損耗材料：同實(shí)驗(yàn)1。

(2)《行動(dòng)控制導(dǎo)向量表——決定分量表》：翻譯并修訂了Kuhl編制的行動(dòng)控制導(dǎo)向量表中與行動(dòng)決策最為相關(guān)的“決定分量表”, 該分量表共12道題, 經(jīng)過(guò)信度分析, 刪掉一個(gè)項(xiàng)目, 共11道題,內(nèi)部一致性信度為0.7。題目示例如下：“當(dāng)有兩件事情我都特別想去做, 但又無(wú)法同時(shí)去做時(shí)：a.我會(huì)很快著手其中一件并忘掉另一件無(wú)法去做的事情, b.我在做一件事時(shí)很難不去想另外那件無(wú)法去做的事情”。該量表每題有兩個(gè)選項(xiàng), 以0, 1計(jì)分,總分為11分, 以量表得分的中數(shù)為劃分點(diǎn), 大于5.5分為行動(dòng)傾向, 小于5.5分則為狀態(tài)傾向。

(3)情緒評(píng)估量表(PANAS)

(4)利他行為水平測(cè)試：獨(dú)裁者游戲(同實(shí)驗(yàn)1)。

3.2.2 研究對(duì)象

隨機(jī)選取武漢大學(xué)在校大學(xué)生(從大一到博一的學(xué)生)58名, 所有被試均報(bào)告視力或矯正視力正常, 無(wú)色盲, 以往未參加過(guò)同類實(shí)驗(yàn)。

3.2.3 設(shè)計(jì)與程序

本研究自變量為行動(dòng)控制導(dǎo)向類型(行動(dòng)導(dǎo)向和狀態(tài)導(dǎo)向)和自我損耗水平(高損耗和低損耗), 因變量指標(biāo)為獨(dú)裁者游戲中被試分配的代幣數(shù)。

實(shí)驗(yàn)開(kāi)始前, 將被試隨機(jī)分配到高、低損耗組。首先, 要求所有被試填寫《行動(dòng)控制導(dǎo)向量表——決定分量表》; 然后, 請(qǐng)高、低損耗組的被試分別接受Stroop色詞不一致和色詞一致任務(wù)。完成損耗任務(wù)后, 請(qǐng)所有被試填寫情緒狀態(tài)量表。最后, 引導(dǎo)被試進(jìn)行獨(dú)裁者任務(wù)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束時(shí), 讓被試猜測(cè)的實(shí)驗(yàn)?zāi)康? 并分發(fā)實(shí)驗(yàn)報(bào)酬。

3.3 結(jié)果

對(duì)高、低損耗組被試在行動(dòng)控制導(dǎo)向量表上的得分(M高=5.52,SD高=2,46;M低=5.64,SD低=3)進(jìn)行獨(dú)立樣本t檢驗(yàn), 發(fā)現(xiàn)高、低損耗組被試在行動(dòng)控制導(dǎo)向量表上得分無(wú)顯著差異,t(56)=?1.74,p=0.862。該結(jié)果說(shuō)明兩組被試在行動(dòng)控制導(dǎo)向上是同質(zhì)的。

對(duì)自我損耗(高損耗和低損耗)和行動(dòng)控制導(dǎo)向(行動(dòng)傾向和狀態(tài)傾向)進(jìn)行交互效應(yīng)檢驗(yàn)。結(jié)果發(fā)現(xiàn), 變量行動(dòng)控制導(dǎo)向的主效應(yīng)顯著：F(1, 54)=10.31,p< 0.01, partial η2=0.16; 組別的主效應(yīng)顯著：F(1, 54)=6.60,p< 0.05, partial η2=0.11; 二者的交互作用顯著：F(1, 54)=4.51,p< 0.05, partial η2=0.08。兩變量都是類別變量, 因此存在調(diào)節(jié)效應(yīng)。

進(jìn)一步做簡(jiǎn)單效應(yīng)分析, 結(jié)果發(fā)現(xiàn)高、低損耗組的組別差異在狀態(tài)傾向上顯著(F(1, 57)=11.85,p< 0.01), 即在狀態(tài)傾向上, 低損耗組的個(gè)體比高損耗組的個(gè)體會(huì)做出更多的利他行為; 而在行為傾向上不存在顯著差異(F(1, 57)=0.01,p> 0.05), 兩個(gè)組別的個(gè)體都傾向于做出利他行為。行動(dòng)控制導(dǎo)向的差異在高損耗組中存在(F(1, 57)=15.37,p<0.01), 即高損耗組中, 行動(dòng)傾向的個(gè)體比狀態(tài)傾向的個(gè)體更容易做出利他行為; 而行動(dòng)控制導(dǎo)向差異在低損耗組中不存在顯著差異(F(1, 57)=0.58,p=0.45 > 0.05), 即表明低損耗組的個(gè)體無(wú)論是行動(dòng)傾向還是狀態(tài)傾向都會(huì)做出利他行為。

3.4 小結(jié)

圖1 自我損耗與行動(dòng)控制導(dǎo)向的交互作用對(duì)分配數(shù)額的影響

實(shí)驗(yàn)2的結(jié)果發(fā)現(xiàn)行動(dòng)控制導(dǎo)向調(diào)節(jié)了自我損耗和利他行為之間的關(guān)系。在高自我損耗情況下,相比于狀態(tài)傾向的個(gè)體, 具有行動(dòng)傾向的個(gè)體能夠持續(xù)分配剩余資源以更可能做出利他行為。但當(dāng)在高自我損耗下個(gè)體難以維持高損耗之前的利他行為時(shí), 個(gè)體還會(huì)產(chǎn)生利他行為嗎？由于行動(dòng)控制必須在個(gè)體選定目標(biāo)和意愿明確的前提下才能進(jìn)行(它屬于個(gè)體人格特征), 那么可以推測(cè)個(gè)體即使在高耗損的狀態(tài)下, 如果個(gè)體選定符合道德的目標(biāo),那么具有行動(dòng)傾向的個(gè)體能比狀態(tài)傾向的個(gè)體可能做出利他行為?，F(xiàn)在的問(wèn)題是在自我損耗下在什么條件下個(gè)體為何選定符合道德的目標(biāo)？本文選擇道德情緒作為這個(gè)決策變量, 它比作為狀態(tài)的個(gè)體情緒在啟動(dòng)利他行為更穩(wěn)定和持久：它啟動(dòng)個(gè)體的利他行為, 同時(shí)控制個(gè)體利他行為的方向、強(qiáng)度和穩(wěn)定程度以及任務(wù)分配, 即使在自我損耗的情況下, 仍能促使個(gè)體做出利他行為。這是導(dǎo)致實(shí)驗(yàn)3的理論假設(shè)和前提的建立：道德情緒都能夠補(bǔ)償個(gè)體的自我損耗對(duì)利他行為的影響。實(shí)驗(yàn)3的結(jié)果證實(shí)了這個(gè)假設(shè)。

4 實(shí)驗(yàn)3：道德情緒對(duì)自我損耗的補(bǔ)償作用

4.1 實(shí)驗(yàn)?zāi)康?/h3>

探索道德情緒對(duì)自我控制資源損耗個(gè)體的利他行為決策的作用, 也從反面證明自我損耗效應(yīng)的存在。

4.2 實(shí)驗(yàn)方法

4.2.1 實(shí)驗(yàn)材料

(1)自我損耗材料：同實(shí)驗(yàn)1。

(2)誘發(fā)道德情緒：本研究采用創(chuàng)新的行為回憶范式的變式(Sachdeva, Iliev, & Medin, 2009)來(lái)誘發(fā)道德情緒。積極特質(zhì)詞語(yǔ)包括關(guān)心、慷慨、公平、友好、奉獻(xiàn); 消極特質(zhì)詞語(yǔ)包括背叛、貪婪、卑鄙、自私、欺騙, 中性詞包括書(shū)本、鑰匙、房子、椅子、家具。將道德情緒誘導(dǎo)的任務(wù)要求做成任務(wù)卡, 要求被試完成任務(wù)卡。

(3)情緒評(píng)估量表(PANAS)

(4)利他行為水平測(cè)試：獨(dú)裁者游戲。

4.2.2 被試

隨機(jī)選取武漢大學(xué)在校大學(xué)生(從大一到博一的學(xué)生)66名, 所有被試均報(bào)告視力或矯正視力正常, 無(wú)色盲, 以往未參加過(guò)同類實(shí)驗(yàn)。

4.2.3 設(shè)計(jì)與程序

本實(shí)驗(yàn)考察被試在損耗狀態(tài)下道德情緒對(duì)利他行為的影響, 因此, 需要操控的自變量為道德情緒狀態(tài), 將其分為積極道德情緒、消極道德情緒和中性情緒。因變量指標(biāo)為獨(dú)裁者游戲中分配的代幣數(shù)。本實(shí)驗(yàn)為單因素被試間設(shè)計(jì)。

實(shí)驗(yàn)首先讓所有被試進(jìn)行色詞不一致的Stroop任務(wù)引發(fā)自我損耗。然后進(jìn)行情緒誘導(dǎo)。先將62名被試隨機(jī)分到積極道德情緒組(22人)、消極道德情緒組(20人)和中性情緒組(20人), 要求每組被試抄寫代表該組的5個(gè)詞語(yǔ), 并在抄寫過(guò)程中深入思考詞的含義; 抄寫結(jié)束后, 要求被試根據(jù)以上詞組,寫一個(gè)曾發(fā)生在自己身上或身邊或聽(tīng)過(guò)看過(guò)的故事, 要在頭腦中具體回想故事的情節(jié), 并談?wù)勀惝?dāng)時(shí)的感受。然后, 讓被試填寫情緒狀態(tài)量表。最后,引導(dǎo)被試進(jìn)行獨(dú)裁者任務(wù)。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后, 讓被試猜測(cè)實(shí)驗(yàn)?zāi)康? 分發(fā)實(shí)驗(yàn)報(bào)酬。

4.3 結(jié)果

通過(guò)對(duì)比誘發(fā)道德情緒后各組被試(積極道德情緒組M積極=13.59,SD積極=4.60,M消極=7.23,SD消極=2.76; 消極道德情緒組M積極=8.20,SD積極=4.48,M消極=11.00,SD消極=3.70; 中性情緒組M積極=11.20,SD積極=3.74,M消極=7.85,SD消極=3.20)的得分差異,來(lái)考察情緒誘導(dǎo)的效果。結(jié)果發(fā)現(xiàn), 誘發(fā)道德情緒后的情緒狀態(tài)在積極道德情緒(F(1,21)=8.24,p<0.01)和消極道德情緒(F(1,19)=8.06,p< 0.01)上都存在顯著差異; 對(duì)該結(jié)果進(jìn)行多重比較分析發(fā)現(xiàn),積極道德情緒組和消極道德情緒組在積極情緒(p<0.01)和消極情緒得分(p< 0.01)上均存在顯著差異;積極道德情緒組與中性情緒組在積極情緒得分上存在邊緣顯著差異(p=0.077), 而在消極情緒得分上不存在顯著差異; 消極道德情緒組與中性情緒組在積極情緒得分(p< 0.05)與消極情緒得分(p< 0.01)上都存在顯著差異。由此可見(jiàn), 積極和消極道德情緒在實(shí)驗(yàn)中確實(shí)被誘導(dǎo)成功。

3組被試都接受了高損耗任務(wù), 采用方差分析考察3組被試的利他行為水平(分配給他人的數(shù)額)差異。結(jié)果顯示在高損耗情況下, 誘發(fā)積極道德情緒的被試仍能分配給他人更多代幣(M=5.77,SD=1.48), 而誘發(fā)消極道德情緒的被試分配給他人的數(shù)額(M=4.85,SD=1.35)雖少于積極道德情緒組,卻高于中性情緒組(M=4.15,SD=1.14)。3組被試分配給他人的代幣數(shù)額存在顯著差異(F(1,61)=7.84,p< 0.01)。對(duì)該結(jié)果進(jìn)行多重比較分析發(fā)現(xiàn),積極道德情緒組與消極道德情緒組在分配數(shù)額都上存在顯著差異(p< 0.05, partial η2=0.31), 與中性情緒組存在極其顯著差異(p< 0.01, partial η2=0.52); 消極道德情緒組與中性情緒組在分配數(shù)額上不存在顯著差異(p> 0.05, partial η2=0.27), 但消極道德情緒組被試分配給他人的平均數(shù)額要大于中性情緒組被試。

4.4 小結(jié)

實(shí)驗(yàn)3的結(jié)果發(fā)現(xiàn)3組被試在獨(dú)裁者游戲中分配給他人的代幣數(shù)由高到底分別是：積極道德情緒組, 消極道德情緒組, 中性情緒組。該結(jié)果說(shuō)明誘發(fā)道德情緒確實(shí)會(huì)緩解自我控制資源損耗對(duì)利他行為的消極影響。本研究也首次探索道德情緒對(duì)自我損耗的影響, 結(jié)果顯示道德情緒能夠緩解自我損耗對(duì)利他行為的消極影響, 其中積極道德情緒的作用最為明顯, 而消極道德情緒也在一定程度上緩解了自我損耗。

5 討論

關(guān)于自我損耗對(duì)利他行為的影響, 本研究的結(jié)論與以往研究結(jié)論是一致的, 都發(fā)現(xiàn)個(gè)體在損耗狀態(tài)下更容易做出不道德的行為(Gino, Schweitzer, Mead,& Ariely, 2011; Mead et al., 2009), 且該結(jié)果也與Baumeister等(1994)提出的自我控制資源理論相一致。研究者對(duì)這一現(xiàn)象進(jìn)行解釋, Gino等(2011)認(rèn)為拒絕去欺騙他人的誘惑會(huì)導(dǎo)致個(gè)體自我控制資源的損耗, 而資源損耗會(huì)使個(gè)體在有機(jī)會(huì)進(jìn)行欺騙行為的情境中降低其道德意識(shí), 從而做出不道德行為; Mead等(2009)發(fā)現(xiàn)自我控制資源損耗的個(gè)體更容易將自己暴露在欺騙行為的誘惑中, 并且他們更可能屈服于這種誘惑。這些解釋也體現(xiàn)了自我控制在利他行為中的重要作用, 因此本研究從自我控制角度探索利他行為的內(nèi)部心理過(guò)程。從實(shí)驗(yàn)1的結(jié)果中不難發(fā)現(xiàn), 雖然高、低損耗組的被試在分配給他人的數(shù)額上有顯著差異, 但兩組被試的分配均值的差異不大, 且研究者在實(shí)施實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中也發(fā)現(xiàn)許多被試有平均分配的傾向。原因可能有兩方面：一方面是實(shí)驗(yàn)報(bào)酬的吸引力不夠; 另一方面的原因可能與集體主義文化特點(diǎn)有關(guān)。在集體主義文化中,個(gè)人與他人不是截然分開(kāi)的, 是相互依存的整體,因此個(gè)體在做分配決策時(shí)能從對(duì)方角度考慮, 從而做出利人利己的分配決策。

實(shí)驗(yàn)2主要考察了行動(dòng)控制導(dǎo)向在自我損耗和利他行為之間關(guān)系中所起的調(diào)節(jié)作用, 不僅深入探索了利他行為產(chǎn)生的內(nèi)部心理機(jī)制, 而且為“受行動(dòng)控制導(dǎo)向影響的資源損耗模型”提供了利他行為領(lǐng)域的證據(jù)。以往的研究就曾發(fā)現(xiàn)不同的人所表現(xiàn)出的自我損耗效應(yīng)的程度是不一致的, 許多研究者也假設(shè)有人格變量在損耗過(guò)程中起調(diào)節(jié)作用, 但很少有實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蜃C實(shí)。Gr?pel等人(2014)發(fā)現(xiàn)行動(dòng)控制導(dǎo)向在自我控制資源損耗的前后兩個(gè)階段中起著調(diào)節(jié)作用, 這一發(fā)現(xiàn)在自我控制資源研究領(lǐng)域的價(jià)值是巨大的。他們認(rèn)為不同個(gè)體之間的行為表現(xiàn)的差異取決于個(gè)體在消耗了部分自我控制資源之后將會(huì)如何分配資源, 而非在第一階段任務(wù)中個(gè)體消耗的資源量。現(xiàn)有研究發(fā)現(xiàn), 行動(dòng)導(dǎo)向和狀態(tài)導(dǎo)向的個(gè)體只在在第二階段任務(wù)中的表現(xiàn)存在差異。這種差異可能源于行動(dòng)導(dǎo)向的個(gè)體在第二階段任務(wù)中傾向于繼續(xù)分配資源, 而狀態(tài)導(dǎo)向個(gè)體更傾向于保留資源而不再繼續(xù)做出努力。正因如此, 實(shí)驗(yàn)3中被激發(fā)道德情緒的個(gè)體在高損耗情況下依然表現(xiàn)出更多的利他行為, 這說(shuō)明自我控制資源并沒(méi)有真正耗竭, 利他行為決策取決于個(gè)體是否愿意繼續(xù)分配資源。同理, 實(shí)驗(yàn)2中行動(dòng)導(dǎo)向的個(gè)體即使在高損耗狀態(tài)下依然堅(jiān)持利他行為, 而狀態(tài)導(dǎo)向個(gè)體則表現(xiàn)出較少利他行為, 這一結(jié)果不僅證實(shí)了行動(dòng)控制導(dǎo)向的調(diào)節(jié)作用, 同時(shí)也為自我控制資源的分配模型提供了實(shí)驗(yàn)證據(jù), 我們將這一過(guò)程概括為受行動(dòng)控制導(dǎo)向的自我控制資源模型。

實(shí)驗(yàn)3研究結(jié)果發(fā)現(xiàn), 道德情緒能夠緩解自我損耗對(duì)利他行為的消極影響。實(shí)驗(yàn)3包含本研究的重要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)。其中關(guān)于道德情緒誘導(dǎo)的方法, 本研究在Sachdeva等人(2009)的行為回憶法的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn), 要求被試在回憶與道德情緒詞相關(guān)的情景的同時(shí)寫下當(dāng)時(shí)的情緒感受, 實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)證實(shí), 這種改進(jìn)有效地誘發(fā)了不同效價(jià)的道德情緒。此外, 在研究?jī)?nèi)容上, 首次探索道德情緒在自我損耗和利他行為之間關(guān)系的作用。實(shí)驗(yàn)3結(jié)果發(fā)現(xiàn), 積極道德情緒可以有效地緩解自我損耗給利他行為帶來(lái)的不利影響, 消極道德情緒也在一定程度上起了緩解損耗的作用(未達(dá)到統(tǒng)計(jì)學(xué)意義上的顯著程度)。以往關(guān)于道德情緒和利他行為的研究就發(fā)現(xiàn)體驗(yàn)到消極道德情緒(如內(nèi)疚感)的個(gè)體會(huì)傾向于停止那些對(duì)他人的傷害行為(Moll et al., 2005)。因此即使個(gè)體在高損耗狀態(tài)下, 也能由于被誘發(fā)了道德情緒而抵制資源的消耗從而做出更多的利他行為。在整理實(shí)驗(yàn)3中被試的回答材料時(shí), 研究者發(fā)現(xiàn)幾乎所有被試在回憶相關(guān)情境時(shí)所涉及的故事都是關(guān)于他人的故事, 研究者根據(jù)被試記錄下來(lái)的感受推斷,這種方法誘導(dǎo)的道德情緒主要為厭惡和憤怒。實(shí)驗(yàn)3的研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)誘發(fā)消極道德情緒與中性道德情緒的被試在獨(dú)裁者游戲中分配給他人的代幣數(shù)額沒(méi)有顯著差異, 可能正是由于以上原因。Nelissen和Zeelenberg (2009)的研究發(fā)現(xiàn), 內(nèi)疚的情緒可能會(huì)導(dǎo)致個(gè)體自我懲罰的傾向。若是能使被試根據(jù)消極特質(zhì)詞來(lái)回憶與自己有關(guān)的故事, 來(lái)誘發(fā)被試的羞愧、內(nèi)疚等情緒, 也許能更全面地看待消極道德情緒對(duì)自我損耗和利他行為之間關(guān)系的影響。

本研究通過(guò)3個(gè)實(shí)驗(yàn)從自我控制資源分配理論出發(fā)深入探索了利他行為的內(nèi)部心理過(guò)程。對(duì)這一心理過(guò)程進(jìn)行總結(jié)如下：個(gè)體需要通過(guò)自我控制來(lái)抑制利己沖動(dòng)從而產(chǎn)生利他行為, 而自我控制能力受制于自我控制資源; 自我損耗導(dǎo)致自我控制資源匱乏從而破壞利他行為的產(chǎn)生, 在這個(gè)過(guò)程中積極道德情緒可以緩解自我損耗對(duì)利他行為的消極影響; 行動(dòng)控制導(dǎo)向調(diào)節(jié)了自我損耗與利他行為之間的關(guān)系, 其中行動(dòng)導(dǎo)向的個(gè)體能夠在高損耗狀態(tài)下選擇繼續(xù)分配自我控制資源, 從而做出利他行為,而狀態(tài)導(dǎo)向的個(gè)體則選擇保留資源而做出利己行為, 在低損耗狀態(tài)下, 行動(dòng)導(dǎo)向和狀態(tài)導(dǎo)向的個(gè)體都有充足的自我控制資源, 因此都傾向于做出更多的利他行為。我們稱這個(gè)心理過(guò)程為利他行為的自我控制過(guò)程。

6 結(jié)論

(1)自我控制資源損耗會(huì)對(duì)利他行為產(chǎn)生不利影響。在高損耗狀態(tài)下個(gè)體會(huì)減少利他行為, 而在低損耗狀態(tài)下, 個(gè)體會(huì)堅(jiān)持利他行為。

(2)行動(dòng)控制導(dǎo)向?qū)ψ晕覔p耗和利他行為之間的關(guān)系起調(diào)節(jié)作用, 在高損耗狀態(tài)下, 行動(dòng)導(dǎo)向的個(gè)體依然能堅(jiān)持利他行為, 而狀態(tài)導(dǎo)向的個(gè)體難以堅(jiān)持利他行為; 在低損耗狀態(tài)下, 行動(dòng)導(dǎo)向和狀態(tài)導(dǎo)向的個(gè)體都能做出更多的利他行為。

(3)道德情緒能夠緩解自我損耗對(duì)利他行為的不利影響。積極道德情緒能夠顯著緩解自我損耗對(duì)利他行為的損害程度。

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