余　娟?。ㄚM南師范學(xué)院　341000）

?

海明威短篇小說的敘事藝術(shù)——以《在我們的時(shí)代里》為例

余娟（贛南師范學(xué)院341000）

摘要：二十世紀(jì)八十年代以來，隨著敘事學(xué)在國內(nèi)的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)的海明威研究面臨新的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。關(guān)于海明威的研究，歷來都是國內(nèi)外文學(xué)評(píng)論家關(guān)注的重點(diǎn)；人們大多把視角集中于“迷惘的一代”“硬漢”形象和“冰山理論”等方面，但是對(duì)于海明威作品中的敘事藝術(shù)關(guān)注不多，尤其是其早期短篇小說?！对谖覀兊臅r(shí)代里》是美國著名小說家歐內(nèi)斯特?海明威青年時(shí)期的作品集，也是作者的第一部成名作，其中主要收錄了《印第安人營地》《大雙心河》《醫(yī)生夫婦》等15篇短篇小說。本文將立足于敘述和故事兩個(gè)方面，以《在我們的時(shí)代里》為例剖析海明威短篇小說中的敘事藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：海明威；《在我們的時(shí)代里》；敘事藝術(shù)

一、敘述—敘事方式

《在我們的時(shí)代里》取名于《公禱書》The Book of Common Prayer，“主啊，請?jiān)谖覀兊臅r(shí)代給予和平吧Give us peace in our time，O Lord”。這部小說集的主要內(nèi)容是對(duì)戰(zhàn)爭與和平的反思，表達(dá)的是對(duì)和平的述求。整篇由一個(gè)中心人物尼克?亞當(dāng)斯貫穿起來，尼克的故事時(shí)間跨度很長，從他在密歇根森林中度過的少年時(shí)代開始，到他作為一名老兵從戰(zhàn)場上歸來為止。從宏觀層面來看，《印第安人營地》和《醫(yī)生夫婦》這兩個(gè)故事的主題是關(guān)于歐洲移民與美洲原住民，也就是印第安人之間的緊張局勢，兩者之間的沖突與矛盾；從微觀層面上來看，這兩個(gè)故事有很多共通之處，前者敘述的是人經(jīng)歷痛苦的現(xiàn)象，也敘述了人對(duì)人自己施加暴力的現(xiàn)象；后者敘述的是潛藏于人內(nèi)心的暴力傾向，故事中即將要爆發(fā)的沖突，卻沒有發(fā)生。

英國小說理論家珀西?盧伯克Percy Lubbock指出：“小說技巧中整個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的方法問題，我認(rèn)為都要受觀察點(diǎn)問題—敘述者所站位置對(duì)故事的關(guān)系問題—支配”。后來，一些小說家還提出“敘述角度”“敘述模式”“敘述焦點(diǎn)”等概念，總體上來講，豐富和發(fā)展了敘述視角與聲音這一理論。海明威的寫作風(fēng)格展現(xiàn)得淋漓盡致，語言精練，看似塵埃落定，實(shí)則柳暗花明，峰回路轉(zhuǎn)?；丶业穆飞?，尼克問父親，“自殺的男人有很多嗎”；文中最后寫道“清早，在湖面上，尼克坐在船梢，他父親劃著船，他滿有把握地相信他永遠(yuǎn)不會(huì)死。”然而，尼克父親的原型是海明威的父親，他曾因病痛與經(jīng)濟(jì)原因于1928年舉槍自殺。海明威本人也是不堪疾病的折磨，于1961年飲彈自盡，喪鐘為他而鳴。

《醫(yī)生夫婦》講述的是一個(gè)未爆發(fā)的沖突，一批本屬于伐木公司的原木被沖上了海岸，無人前來收回；那么，是什么樣的力量避免了沖突的爆發(fā)呢？唯一可尋線索的篇幅只有寥寥幾句，“迪克是個(gè)大個(gè)兒，他知道自己個(gè)兒多大，他樂意打架。埃迪和比利?泰布肖身子靠在活動(dòng)鐵鉤上面，瞧著醫(yī)生……他們看他背影就知道他有多火了。他們?nèi)寄克退仙剑哌M(jìn)小屋里去（陳良廷譯）”。這就是海明威“八分之一”的魅力，剩下的八分之七任憑讀者想象和架構(gòu)。海明威的描述方式，新穎之處在于用聚焦細(xì)節(jié)和統(tǒng)籌整體來解釋文學(xué)。

事實(shí)上，雙方的陣營中和事老的存在使得這場沖突停了下來。在醫(yī)生回屋后，迪克和比利也把伐木的工具，鐵鉤、斧子、鋸子等收了并回到了屋子里，表面看來沖突是不會(huì)再發(fā)生了。但一個(gè)細(xì)節(jié)暴露了迪克的心思，“迪克讓院門開著”。鐵鉤、斧子、鋸子等工具的使用價(jià)值并不僅僅是用來開采原木，也可以當(dāng)作攻擊或防身的武器。迪克把門開著，意味著沖突是有可能繼續(xù)并擴(kuò)大化的?！氨壤?泰布肖回身把門拴住”，似乎使得這點(diǎn)可能性徹底變成了不可能。比利不懂英語，吵架時(shí)他一直埋頭干活，但是語言并不是人類溝通的唯一工具；比利聽不懂對(duì)話內(nèi)容，卻清楚明白地了解當(dāng)時(shí)的情形，是他，回頭把門拴好了。

醫(yī)生回屋后，醫(yī)生的心情并沒有完全地平復(fù)，他準(zhǔn)備出去走走，妻子加了一句，“親愛的，你要是看見尼克，請你跟他說媽媽要找他，行嗎”，醫(yī)生摔門而出，妻子倒抽了一口氣。醫(yī)生找到尼克后，尼克卻要求與父親一起去看黑松鼠。就這樣，沖突徹底結(jié)束了。正是比利關(guān)門的事實(shí)和妻子的要求，表明有一股力量與自然暴力相輔相成，正如人往往具備暴力傾向一樣，人也具備維護(hù)和平的傾向。

二、故事—敘事結(jié)構(gòu)

1924年，《在我們的時(shí)代里》最初由巴黎的三山出版社The Three Mountains Press出版，初版僅30頁，僅印了170本，但一經(jīng)推出便收到了熱烈反響，美國文壇上的巨匠—海明威，就這樣出道了。事實(shí)上，關(guān)于《在我們的時(shí)代里》的小說篇數(shù)，一直是有爭議的。陳良廷先生認(rèn)為，從《印第安人營地》到《沒有被斗敗的人》16篇小說收錄在1925年《在我們的時(shí)代里》[4]。不管怎樣，《在我們的時(shí)代里》中故事情節(jié)的安排和獨(dú)特的文本結(jié)構(gòu)是具有研究意義與價(jià)值的。

敘事學(xué)中，“故事”是一個(gè)抽象概念，它已脫離具體故事所承載的歷史或現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵而成為自主的存在。皮亞杰認(rèn)為結(jié)構(gòu)有三個(gè)特性：整體性、轉(zhuǎn)換性和自身調(diào)整性?！对谖覀兊臅r(shí)代里》由15篇插文（vignette，海明威本人稱之為章節(jié)chapter），1篇跋和15篇小說，其中7篇小說關(guān)于戰(zhàn)爭，6篇關(guān)于斗牛，還有兩篇涉及戰(zhàn)后美國國內(nèi)形勢；插文與小說的內(nèi)容之間幾乎沒有任何邏輯聯(lián)系，表面上看來，其敘事結(jié)構(gòu)是離散，毫無章法的。

《士兵之家》，故事描寫的是主人公克萊波斯戰(zhàn)后返鄉(xiāng)的故事?？巳R波斯參加了一戰(zhàn)中幾乎所有著名的戰(zhàn)役，但是由于返鄉(xiāng)太晚，已經(jīng)沒有人愿意聽他精彩的經(jīng)歷了。對(duì)于戰(zhàn)爭，克萊波斯從記憶猶新到事過境遷，這一經(jīng)歷也如培根肥油凝固一樣自然?？巳R波斯是尼克的形象延續(xù)，他也是一個(gè)優(yōu)秀的戰(zhàn)士，但戰(zhàn)場變成了人生，他卻變成了一個(gè)看客；文中最后，“不過他還要到學(xué)校的操場去，去看看海倫玩室內(nèi)壘球賽”。

三、結(jié)語

海明威充滿自信，敢做敢為，酷愛運(yùn)動(dòng)，關(guān)注戰(zhàn)爭、斗牛和死亡。他的作品充滿時(shí)代氣息，融會(huì)了他對(duì)真、善、美的執(zhí)著追求和對(duì)生與死的贊譽(yù)?！对谖覀兊臅r(shí)代里》中的小說，“顯示出海明威是一位成功的大師。他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了這一抱負(fù)：散文要寫得簡潔、干凈，更多的意在言外，而不是言在意中。他從不描寫感情，但卻一再描述使其人物去經(jīng)受得那些事件。讀者也必然會(huì)感到高興、驚奇或沮喪”。海明威從這里起步，走向他一篇又一篇作品，而此后他每一部作品都可以在這一小說集中找到影子。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧伯克.小說技巧[M].考克斯與懷門有限公司，1966，251.

[2]海明威，陳良廷譯.海明威短篇小說全集（上冊）[M].上海譯文出版社，2005，113，119，99，186.

[3]胡亞敏.敘事學(xué)[M].華中師范大學(xué)出版社，2004，118.