趙厚民

（河南財政金融學(xué)院 河南 鄭州 500000）

淺析高等院校如何提升大學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力

趙厚民

（河南財政金融學(xué)院 河南 鄭州 500000）

在知識經(jīng)濟與信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，培養(yǎng)并提升大學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力，已經(jīng)成為高等院校必須回答的問題。高等院校應(yīng)教育大學(xué)生破除舊觀念，塑造新思維；構(gòu)建探索式的充滿個性化的辦學(xué)理念；推廣動態(tài)式的教學(xué)方法和成才標(biāo)準(zhǔn)；營造良性的人文環(huán)境?？傊ㄟ^積極有效的努力，把大學(xué)生培養(yǎng)成為適應(yīng)時代需要的創(chuàng)新型和實踐型的人才。

大學(xué)生；創(chuàng)新意識；實踐能力；高等院校

高等教育對大學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力的提升具有決定性作用，高等學(xué)校應(yīng)當(dāng)深刻反思自我的辦學(xué)理念和教學(xué)方法，找到增強大學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的具體辦法，采取合理有效的措施改變大學(xué)生創(chuàng)新意識差，實踐能力低的狀況。

一、塑造大學(xué)生新的思維方法

1.打破陳舊的思維定式

思維定勢直接影響大學(xué)生創(chuàng)新意識的形成。所謂思維勢就是人們在長期的思維實踐中所形成的自己所慣用的、格式化的思考模型。當(dāng)面臨外界事物或現(xiàn)實問題的時候，我們能夠不假思索地把它們納入特定的思維框架，并沿著特定的思維路徑對它們進行思考和處理。

首先，破除“權(quán)威定勢”有人群的地方總有權(quán)威，權(quán)威是任何社會都實際存在的現(xiàn)象。權(quán)威定勢表現(xiàn)為培根所講的制約人的認(rèn)識的“劇場假象”。這種思維在意識和行為上表現(xiàn)為對權(quán)威的尊崇、神化和迷信，習(xí)慣于引證權(quán)威的觀點，不加思考地以權(quán)威的是非善惡標(biāo)準(zhǔn)，權(quán)威定勢的形成主要通過兩條途徑，第一是，在從兒童長到成年過程中所接受的“教育權(quán)威”。第二是“專業(yè)權(quán)威”，即由深厚的專門知識所形成的認(rèn)識權(quán)威。權(quán)威定勢的強化往往是由于統(tǒng)治集團的有意識的培植，而且權(quán)威確立之后常會產(chǎn)生“泛化現(xiàn)象”，即把個別專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的權(quán)威擴展到社會生活的其他領(lǐng)域內(nèi)。

其次，破除“從眾定勢” 。從眾定勢在認(rèn)識上是培根所講的“市場假象”它來源于社會交往，是社會關(guān)系的產(chǎn)物，人在本質(zhì)上是社會性的動物，為了融入社會群體，維持群體生活，每個人都必須在行動上奉行“個人服從群體，少數(shù)服從多數(shù)”的準(zhǔn)則；隨著時間推移，這個準(zhǔn)則便成為普遍的思維原則并成為思維定勢。從眾定勢使得個人有歸宿感和安全感，以眾人之是非為標(biāo)準(zhǔn)，人云亦云，個人無須獨自承擔(dān)錯誤責(zé)任。人們大部分的行為選擇其實都是從眾的結(jié)果，而很少經(jīng)過自己獨立的深思熟慮。在傳統(tǒng)社會中，統(tǒng)治階級不斷強化人們的從眾定勢，因而排斥那些驚世駭俗的言行和特立獨行的人物。

最后，破除“知識和經(jīng)驗定勢”。知識和經(jīng)驗定勢主要表現(xiàn)為人的思維受制于自我習(xí)慣和認(rèn)知，是培根所講的“洞穴假象”一般地把兩種定勢統(tǒng)稱為“知識和經(jīng)驗定勢”。知識經(jīng)驗具有不斷增長、不斷更新的特點，從而有可能使我們看到它們的相對性，經(jīng)過比較發(fā)現(xiàn)其局限性，進而開闊眼界，增強創(chuàng)新能力。知識經(jīng)驗又是相對穩(wěn)定的，而且知識是以嚴(yán)密的邏輯形式表現(xiàn)出來的，因而又有可能導(dǎo)致對它們的崇拜，形成固定的思維模式，由此削弱想像力，造成創(chuàng)新能力的下降。思維上的“知識和經(jīng)驗定勢”在以下三個方面構(gòu)成了“思維枷鎖”。第一，知識經(jīng)驗本身是一種限定或框架，“任何肯定即否定”，因而使人難以想到框架之外的事物；第二，知識與現(xiàn)實并不能完全吻合，而過去的經(jīng)驗也不一定能適用于現(xiàn)在和未來，因此知識和實踐的統(tǒng)一就顯得特別重要；第三，知識經(jīng)過實驗和實踐檢驗后，會以真理的形式表現(xiàn)出并向大眾提供一個唯一標(biāo)準(zhǔn)的答案，而現(xiàn)實是豐富多彩的，最終會導(dǎo)致新知識扼殺人的創(chuàng)新思維。為減弱“知識和經(jīng)驗定勢”，或從根本上阻止其形成，人們應(yīng)該經(jīng)常進行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，以便靈活地運用已有的知識和經(jīng)驗，讓它們與自己的智慧同步增長。

2.建立新的思維模式

新思維對創(chuàng)新意識的產(chǎn)生起著決定性的作用。所謂新思維就是在思考問題時，注重多角度、多層面、多路線和多立場，破除單一、片面地思考、觀察問題。

首先，建立矛盾的思維方式。所謂矛盾分析法就是用對立統(tǒng)一的觀點看待和解決問題。建立正反兩個方面辨證思維模式?？隙ㄋ季S就是，當(dāng)頭腦思考一種具體的事物或者觀念的時候，首先設(shè)定它是正確的、好的、有價值的，然后沿著這種視角，尋找這種事物或觀念的優(yōu)點和價值。否定思維正相反，否定，也可以理解為“反向”，就是從反面和對立面來思考一個事物，并在這種視角的支配下尋找這個事物或者觀念的錯誤、危害、失敗的負(fù)面價值。如果我們對某些問題沒有肯定和否定的判斷，那么，可以采取存疑和懸置的思維方式。

其次，建立全面的思維方式。全面指的是把自我與他人和社會群體相結(jié)合。我們觀察和思考外界事物，總是習(xí)慣以自我為中心，用我的目的、需要、態(tài)度、價值觀、情感偏好、審美情趣等作為標(biāo)準(zhǔn)尺度去衡量外來的事物和觀念。從他人角度要求我們，在思維過程中盡力擺脫個人的狹小天地，走出自我的狹隘，從別人的角度，對同一事物和觀念進行一番思考，就會產(chǎn)生新的思想意識，尊重他人的合理利益。任何群體總是由個人組成的，但是，對于同一個事物，從個人的角度和從群體的角度，往往會得出不同的結(jié)論。大學(xué)生要學(xué)會從整體的角度考慮問題，把自我與社會群體的利益結(jié)合起來，學(xué)會理解集體思維。

最后，建立偶然與必然相結(jié)合的思維方式。偶然的思維方式指的是，我們在創(chuàng)新思維的時候，特別是在思維的初期階段，應(yīng)該盡可能地打破頭腦中的所有條條框框，包括那些“法則”、“規(guī)律”、“定理”、“常識”之類的東西，進行偶然無序的思考。必然的思維方式指的是，我們的頭腦在思考某種事物或者觀念的時候，按照嚴(yán)格的邏輯來進行，透過現(xiàn)象，看到本質(zhì)，排除偶然性，認(rèn)識必然性。創(chuàng)造性思維的生命在于實踐，我們必須實事求是地對觀念和方案進行可行性論證，從而保證頭腦中的新創(chuàng)意，能夠在實踐中獲得成功。從而把新思維轉(zhuǎn)化為新意識，促進實踐能力的提高。

二、創(chuàng)建新的辦學(xué)理念，把握大學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的科學(xué)涵義

先進的辦學(xué)理念決定大學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的提升。人類社會已經(jīng)進入知識經(jīng)濟時代，高等院校必須轉(zhuǎn)變辦學(xué)理念，建立探索式、個性化、全面型的教育模式，才能適應(yīng)中國經(jīng)濟與社會發(fā)展，培養(yǎng)更多優(yōu)秀人才。

1.建立探索式教育

高等教育不能停留在傳授知識的層面，而要教育學(xué)生去鑒別和運用所學(xué)知識和發(fā)展知識，利用已知獲得未知識，并把知識轉(zhuǎn)化為實踐能力。高等教育要接近研究活動，即在教學(xué)過程中增加一些研究因素，使大學(xué)生在所獲得的知識過程中，充分發(fā)揮其獨立性、探索性、創(chuàng)造性。

2.建立個性化教育

對大學(xué)生的興趣、愛好、特長、天賦，應(yīng)因勢利導(dǎo)地加以發(fā)掘，啟發(fā)他們的主動性、創(chuàng)造性，在學(xué)習(xí)和實踐充分施展自我的個性才華，造就出各具風(fēng)采的時代新人。近年來，許多高校都在試行選課制，引導(dǎo)大學(xué)生在打好基礎(chǔ)的前提下，采取選修、輔修課的方式，拓寬知識面，發(fā)揮興趣愛好，去尋求自己所特有的知識結(jié)構(gòu)。這有利于學(xué)生選擇志趣，發(fā)展個性。只有這樣，學(xué)生才能具有廣博的知識，把知識與能力融匯貫通，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。高校應(yīng)積極引導(dǎo)每個學(xué)生的個體素質(zhì)得到充分的發(fā)展，不拘一格，發(fā)掘?qū)W生的聰明才智和個性特長，培養(yǎng)出建設(shè)創(chuàng)新型國家所需要的各類創(chuàng)新型人才。

3.建立全面型教育

大學(xué)生不僅要掌握扎實的專業(yè)知識，而且要有寬厚的基礎(chǔ)知識和豐富的人文知識，這是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)?；A(chǔ)知識反映事物的基本規(guī)律，其特點是適應(yīng)性廣，能廣泛地應(yīng)用到具體的知識領(lǐng)域。然而，現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展既向著又分化又綜合的方面發(fā)展，又互相依賴共同作用于人，因此，大學(xué)教育應(yīng)在加強基礎(chǔ)知識的同時要加強文理滲透的教育和研究，培養(yǎng)出能適應(yīng)現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展需要具有自主創(chuàng)新精神的新型人才。

三、建立適合大學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的新的教學(xué)方法和成才標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)方法是培養(yǎng)創(chuàng)新型和實踐型人才的很重要的手段。通過選擇科學(xué)合理的教學(xué)方法不僅能高效完成教學(xué)任務(wù)，提高教學(xué)質(zhì)量，而且能夠向大學(xué)生傳授科學(xué)的思維方式，提高學(xué)習(xí)興趣，最終實現(xiàn)大學(xué)生增強創(chuàng)新意識和實踐能力的目標(biāo)。

1.建立新的教學(xué)方法

改進舊的教學(xué)方法和觀念，加強理論與實踐的結(jié)合，注重大學(xué)生的動手能力的培養(yǎng)，在教學(xué)工作中，注意將學(xué)科最新研究成果充實到教學(xué)內(nèi)容中去。實行精選、精講、突出重點、難點的教學(xué)方法。教師在教學(xué)中發(fā)揮主導(dǎo)作用的過程，不是簡單地灌輸知識，而是引導(dǎo)學(xué)生把握知識的內(nèi)在結(jié)構(gòu)，了解知識的產(chǎn)生過程，掌握重點和難點。教師既要學(xué)有所專，又要拓寬知識面，博采眾長，要對前人的知識和書本知識進行加工制作，努力使自己教學(xué)方法和手段富有創(chuàng)新，更加切合學(xué)生認(rèn)識事物的發(fā)展規(guī)律，提高教學(xué)水平。提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，關(guān)鍵在于教師的教學(xué)理念、內(nèi)容、方法、教學(xué)手段是否具有吸引力。在教學(xué)環(huán)節(jié)上，要有適合于每門課程教學(xué)的先進方法和手段，要注重啟發(fā)與誘導(dǎo)，善于運用新穎的教學(xué)方法，使教學(xué)雙方發(fā)揮自身主觀能動性并主動激發(fā)對方主觀能動性，從而達(dá)到相互促動、教學(xué)相長。

2.建立新的人才標(biāo)準(zhǔn)

教師作為教學(xué)活動中的主體，要以樹立科學(xué)的人才觀，對考核測試和成績評定辦法進行相應(yīng)的改革，建設(shè)一套科學(xué)的考核測試和成績評定辦法，是督促和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)、鞏固學(xué)習(xí)成果的重要措施和手段，是教學(xué)活動中的一個重要組成部分。通過考試，使學(xué)生在重視基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)的同時，加強探索型學(xué)習(xí)。在注重理論學(xué)習(xí)的同時，更加注重實踐能力提高。最終使廣大學(xué)生自覺形成新的人才觀，在學(xué)習(xí)活動中不斷開發(fā)培養(yǎng)自我的創(chuàng)新意識和實踐能力。

四、營造大學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的良性人文環(huán)境

環(huán)境在塑造人的過程中起到熏陶和滋潤的作用，而圍繞在大學(xué)生周圍最重要的群體是教師。因此，加強教師在教學(xué)和生活中的創(chuàng)新意識的培養(yǎng)就顯得非常重要。

1.教師要做創(chuàng)新意識和實踐能力的表率

教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能直接影響著學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)新意識形成和實踐能力的提高。教師如果沒有創(chuàng)造能力或者創(chuàng)新精神缺少，而又不懂如何激勵學(xué)生的創(chuàng)造思維，其教學(xué)活動必然缺少吸引力，教育本身也就失去了創(chuàng)造性。

教與學(xué)是對立統(tǒng)一的關(guān)系，在教與學(xué)中形成相互合作和相互“斗爭”狀況。教師要放棄自我權(quán)威中心意識，尊重與眾不同的觀念，鼓勵、培養(yǎng)學(xué)生的好奇心、探索欲；使每個學(xué)生都能一定程度地獨立作出決定，并為自己的選擇負(fù)責(zé)；幫助學(xué)生形成對事物主動思考的質(zhì)疑能力、解決問題的運籌能力和善于使用信息系統(tǒng)提取合成信息的能力和大膽提出有創(chuàng)意的設(shè)想等等；培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會如何尋找工具以及尋找什么樣合適工具去獵取為自己所需的知識，去實現(xiàn)知識創(chuàng)新，發(fā)揮創(chuàng)造意識。

2.增強教師創(chuàng)新意識和實踐能力活動

只有教師具有創(chuàng)新意識和實踐能力，學(xué)生才能相應(yīng)提高自身的創(chuàng)新意識和實踐能力。學(xué)校要組織教師進行以培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新意識為目標(biāo)的改革和實踐。從應(yīng)試教育到創(chuàng)新意識和實踐能力培養(yǎng)，需要一個長期和復(fù)雜的過程。學(xué)校要以教學(xué)方法改革為手段，以改革考試為龍頭，在不斷修訂和改進教學(xué)計劃和課程設(shè)置過程中，推動教育思想的真正轉(zhuǎn)變。

總之，高等院校應(yīng)盡快確立辦學(xué)新理念，培養(yǎng)大學(xué)生新的思維模式，以改善教學(xué)方法和教育環(huán)境，塑造創(chuàng)新型教師隊伍為工作中心，不斷提升大學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力，為國家和社會培養(yǎng)更多的創(chuàng)新型和實踐型人才。

[1]《西方哲學(xué)史》[美]撒穆爾·伊諾克·斯通普夫 詹姆斯·菲澤著；丁三東等譯-北京：中華書局，2004年.

[2]袁建榮，蔡靜.淺談學(xué)生實踐能力和創(chuàng)新意識的培養(yǎng)[J].科技資訊，2007.