林燚寧 李其軍

【摘 要】由于一方面優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠有效融入大學(xué)生思想政治教育工作，另一方面新媒體拓寬了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育功能的覆蓋面，因此，可通過平臺建設(shè)、隊伍建設(shè)、教育模式創(chuàng)新三種途徑利用新媒體將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到日常大學(xué)生思想政治教育中。

【關(guān)鍵詞】新媒體 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 大學(xué)生 思想政治教育

【中圖分類號】G 【文獻標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2015）09C-0043-02

一直以來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族物質(zhì)文明和精神文明歷史沉積的精華體現(xiàn)，對引領(lǐng)中華民族的社會主義核心價值觀具有重要的作用。中國社會科學(xué)院發(fā)布的《中國新媒體發(fā)展報告（2011）》指出，新媒體時代的意識形態(tài)安全成為中國最重要的問題，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)成為“西方價值觀出口到全世界的終端工具”，在全球一體化的國際大背景下，利用新媒體從理論和實踐兩個層面將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常大學(xué)生思想政治教育中，不僅有利于改善和提高大學(xué)生綜合知識結(jié)構(gòu)、促進大學(xué)優(yōu)化自身素質(zhì)結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)全面發(fā)展，而且對大力弘揚和培育社會主義核心價值有著重大意義。

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠有效融入大學(xué)生思想政治教育工作

新媒體的產(chǎn)生及其發(fā)展給高校的大學(xué)生思想政治教育工作帶來新的挑戰(zhàn)和機遇，對大學(xué)生的社會主義核心價值觀的認(rèn)識和認(rèn)同產(chǎn)生了一定消極影響。新媒體技術(shù)通過制作方式、傳播方式和控制網(wǎng)絡(luò)信息方式，引導(dǎo)網(wǎng)民在全面客觀地接觸受用信息的基礎(chǔ)上，選擇吸收正確的信息，從而達到思想政治教育目的。應(yīng)用“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”并使之成為高校思想政治教育工作的“精髓”，能夠激發(fā)高校的青年大學(xué)生形成一種較能接受社會主流文化的思想和行為自覺，同時也能夠積極和踐行應(yīng)對新媒體大學(xué)生思想政治教育工作現(xiàn)實需要。學(xué)校教務(wù)部門要組織專人協(xié)調(diào)調(diào)整教育目標(biāo)或人才培養(yǎng)體系的課程設(shè)置，增開中國傳統(tǒng)文化課程如國學(xué)、中國文化概論、文學(xué)欣賞、文化與生活等，進一步改進教育教學(xué)模式，增多開展關(guān)聯(lián)性活動，強化文化教育育人的效果。同時，要注重文化教育師資的培養(yǎng)和提高，可以制定有關(guān)教師培訓(xùn)的政策，使教師的文化知識結(jié)構(gòu)、文教技能、綜合素質(zhì)得到擴展和增強，充實師資隊伍，為教育事業(yè)和文化傳承工作打好堅實的學(xué)校教育基礎(chǔ)。

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有助于強化大學(xué)生的思想道德價值觀念。加強高校青年大學(xué)生社會主義核心價值觀體系教育，強化高校青年大學(xué)生的思想道德觀念，引導(dǎo)高校青年大學(xué)生明確科學(xué)的人生發(fā)展方向，這是高校思想政治教育工作的主旨要求。新媒體時代的到來，對凝聚高校青年大學(xué)生思想道德觀念和價值追求的形成和發(fā)展造成了重大影響。毋庸置疑，通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化載體有效開展學(xué)生思想政治教育活動是一種理想而可行的模式。就大學(xué)生群體而言，通過利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們教育和踐行社會主義核心價值觀體系，用中國先進傳統(tǒng)文化來來熏陶大學(xué)生，使他們的思想達到崇高的境界。隨著我國改革開放的深入，培養(yǎng)大學(xué)生將個人理想信念與國家民族前途命運有機結(jié)合的高尚道德，使他們增強自身的民族責(zé)任感和文化底蘊，強化自強不息、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、吃苦耐勞、頑強拼搏的良好行為習(xí)慣，有助于引導(dǎo)青年大學(xué)生強化科學(xué)的社會主義核心價值觀，有效增強青年大學(xué)生思想政治教育的針對性和時效性。

將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生的社會實踐活動中。實踐活動的效果決定于主觀體驗，一方面是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課堂學(xué)習(xí)的延伸，另一方面是大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的深化實踐。首先，可以嘗試采取理論集中學(xué)習(xí)研討、文體活動、社會實踐活動等形式多樣豐富多彩的校園文化活動。其次，可以采取定期邀請一些精通優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)者或?qū)＜覍W(xué)生進行有關(guān)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)報告或?qū)ｎ}性講座。再次，還可以定期組織學(xué)生參觀文化遺跡、紅色文化基地、歷史博物館和紀(jì)念館等，可以大大增強大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶的實踐力度。

二、新媒體拓寬了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育功能的覆蓋面

（一）新媒體充足的信息資源豐富了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新平臺。新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息和互動交流的重要工具，這為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供了新的平臺，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的開展由傳統(tǒng)的書本、雜志、報刊等傳統(tǒng)媒介向以網(wǎng)絡(luò)信息、網(wǎng)絡(luò)社區(qū)等形式的網(wǎng)絡(luò)空間。在超鏈接方式的作用下新媒體的信息存儲量被無限放大，真正使得新媒體成為一個引領(lǐng)新風(fēng)尚、傳播正能量的信息傳播平臺、教育引導(dǎo)平臺、思想碰撞平臺和溝通交流平臺，成為大學(xué)生思想政治教育的助熱器、熱力源。

（二）傳播速度的快捷化提升了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實效性。新媒體傳播的特點是快捷和高效，增強了人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣和對其價值觀產(chǎn)生持續(xù)影響；由于新的運行方式使大學(xué)生能夠更迅速地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，從而進一步提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實效性。在傳統(tǒng)媒體和新媒體有機會融合的態(tài)勢將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛移默化的熏陶，積極地發(fā)揮了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的導(dǎo)向作用，較好地適應(yīng)大學(xué)生多樣化主體需求。

（三）多方向多元化的傳播角度和廣泛的受眾擴大了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的范圍。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新媒體化宣傳教育既可以是線上的，也可以是線下的。網(wǎng)絡(luò)信息量極其豐富，世界各地的人們可以通過網(wǎng)絡(luò)途徑進行中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流，這樣中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播范圍擴展到世界各地。目前，新媒體已經(jīng)成為大學(xué)生獲取信息、對外交流的重要平臺，新媒體的受眾廣泛，有利于擴大中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播的范圍和影響。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必須借助新媒體，才能更大限度地促進其思想政治教育功能發(fā)揮，彰顯文化育人的成果。

三、利用新媒體將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的有效途徑

（一）加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的新媒體教育平臺建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)互動特性，鞏固和發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的主體作用。21世紀(jì)的今天，新媒體已經(jīng)成為我們學(xué)習(xí)、工作、生活、娛樂、交際的重要工具。而高校網(wǎng)站尤其是高校傳統(tǒng)文化網(wǎng)站更是高校搶占開展大學(xué)生思想政治教育平臺的制高點。中華傳統(tǒng)文化具有民族性、思想性、生動性、實踐性等多重特點，體現(xiàn)了新媒體在傳播文化、弘揚道德、傳承法則文明方面的獨特優(yōu)勢。傳統(tǒng)文化網(wǎng)站為我國高校鞏固優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形式發(fā)生改變，對大學(xué)生思想政治教育影響力日益增強，確定了新的發(fā)展方向，打開了新思路。著眼于高校青年大學(xué)生需求和利益，充分把握本校學(xué)生的思想動態(tài)傾向與精神文化多元化的訴求，根據(jù)大學(xué)生個體性與集群性的特點及時更新傳統(tǒng)文化網(wǎng)站的內(nèi)容，將校園文化融入其中，擴大其凝聚力和影響力，以此增加青年大學(xué)生的關(guān)注度，增強青年大學(xué)生社會主流價值觀念，實現(xiàn)高校傳統(tǒng)文化教育與大學(xué)生“精神文化”訴求心理相契合。

（二）結(jié)合學(xué)校文化特色加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的隊伍建設(shè)，建設(shè)隊伍中堅力量。大學(xué)生的道德修養(yǎng)、交往方式和生活方式等在新媒體的到來，使得大學(xué)生思想政治教育工作面臨一系列新的挑戰(zhàn)。通過新媒體途徑將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效融入大學(xué)生思想政治教育工作中，關(guān)鍵在于建設(shè)一支能夠能夠把握大學(xué)生心理特點并且能夠掌握運用新媒體手段開展工作的高素質(zhì)高能力復(fù)合型的專業(yè)化思想政治教育團隊，從而實現(xiàn)新媒體大學(xué)生思想政治教育的針對性與實效性相融合。

（三）積極創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的模式，重視個性和重性教育增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的時效性。要積極應(yīng)對新媒體時代發(fā)展趨勢對高校大學(xué)生思想政治教育工作的新變化和新要求，就必須大力改進、改革高校的思想政治教育模式和工作方法。當(dāng)前大學(xué)生已是“90后”的年輕人，他們有著前衛(wèi)的思想、講究個性、興趣異常廣泛，這就要求開展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須貼近他們學(xué)習(xí)情景和生活境況，符合他們身心成長規(guī)律和行為習(xí)慣。此外，由于新媒體具有個體性、主導(dǎo)性、集群性、多元性、開放性、變化性和平等性等特點，且新媒體傳播的途徑、方式多樣，這也要求弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主旋律上找到個人的發(fā)展提高和思想政治教育內(nèi)涵提升的最佳契合點，又要在教育模式上呈多層次態(tài)勢發(fā)展。在改革與創(chuàng)新大學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想政治教育工作的模式上可以把握如下幾個方面：第一，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的內(nèi)容。當(dāng)前，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加融入人文關(guān)懷，營造人本主義教育的相互合作與關(guān)愛情境，這些精神使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更加核心和高雅。第二，創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的方式。鑒于當(dāng)前大學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熱忱不高的問題，教育工作者需要主動迎合青年大學(xué)生的成長特點、接受心理和行為習(xí)慣。采用網(wǎng)站、微博、微信、QQ說說等多種新形式，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠跨越時空阻隔，從而實現(xiàn)廣泛推進和有效實行。第三，建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新媒體課堂。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新媒體課堂將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的文字、圖像、聲音為一體等進行再加工，優(yōu)化成圖文并茂、聲像結(jié)合、情景交融的教育資源，增強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的形象感和互動性，充分激發(fā)青年大學(xué)生的求知欲望，使青年大學(xué)生學(xué)在其中，樂在其中，感悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強滲透性。第四，充分借助新媒體平臺開展各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題活動。另外，可以開展“平安校園、人人有責(zé)”、“抗震救災(zāi)”、“抗洪搶險”中涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀事跡和英雄人物等新時期的先進典型，納入到傳統(tǒng)文化新媒體教育方式的內(nèi)容中來，在特定社會事件發(fā)生的背景下，微博呈現(xiàn)眾多更為個性化、私語化的敘事特征，信息上傳和意見表達節(jié)制與約束，成為典型的自媒體和草根媒介，新媒體教育效果更加形象、生動，更具有藝術(shù)性和時代特色，切實提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的針對性、時效性和感召力、吸引力。

【參考文獻】

[1]美國輸出價值觀的新“武器”[N].中國教育報，2012-03-23.

[2]闞道遠.微博興起視野下思想政治教育工作[J].思想政治教育工作研究，2010（4）

【基金項目】廣西高?？蒲姓n題項目（KY2015YB559）；廣西教改課題（2014JGA448）

【作者簡介】林燚寧（1983- ），男，廣西陸川人，碩士，廣西交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院航海工程系團總支書記，講師，研究方向：大學(xué)生黨建與思想政治教育；李其軍（1981- ），男，廣西浦北人，研究生，廣西英華國際職業(yè)學(xué)院講師，研究方向：人文教育與管理。

（責(zé)編 何田田）