安健

宮女志，顧名思義，就是古代宮女的墓志銘。周紹良主編的《唐代墓志匯編》及《續(xù)集》收錄5000多方唐代墓志，其中宮女墓志有100多方。于右任收藏的墓志，除了“鴛鴦志”外，宮女墓志也是他的收藏重點，共收了31方南北朝、隋、唐的宮女志，占其收藏墓志總量的百分之二十左右。宮女志也是筆者碑拓收藏中的專題之一，已收有二品至九品宮女志拓片近10張。

宮女，看似光鮮，錦衣玉食。然而，絕大多數(shù)的宮女是在坐“情感牢獄”，并一直將牢底坐穿。后宮三千，能得皇上寵幸的則無多。大多是青絲變白發(fā)，在深宮禁苑內(nèi)終老一生。讀一讀元稹的《行宮》“寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。”以及白居易的《上陽白發(fā)人》“上陽人，上陽人，紅顏暗老白發(fā)新；綠衣監(jiān)使守宮門，一閉上陽多少春。玄宗末歲初選入，入時十六今六十；同時采擇百余人，零落年深殘此身……”這兩首詩，便是宮女內(nèi)心的哭訴。

唐代亡故的宮女大多有墓志銘，有些宮女標(biāo)明職位和品階，如刀人、典燈、司言、才人等，其他則泛稱宮人。大多數(shù)宮女都有品階，最高為一品，低者為九品，亦有無品者。然而宮女墓志銘的書寫并沒有太大區(qū)別，常見格式大致相同，簡要概括宮女從入選到喪葬的一生，不少墓志語言相同或僅簡單修改喪葬年份。筆者手頭就有兩張宮女墓志拓片，除年歲與卒年不同，其余一字不差。而更讓人悲催的是，宮女的墓志大多不署姓名，首句便是“亡宮者，不知何許人也”，忽略了已故宮女的姓氏籍貫。僅從這一點看，古代宮女還不如刑徒，洛陽出土的東漢刑徒磚，即刑徒（囚犯）的小型磚制墓志，雖簡單僅二三十字，卻有姓有名。從于右任收藏的30多方宮女志看，南北朝和隋朝，宮女墓志還有姓名或姓氏，到唐朝宮女都成了無名氏。其實宮女選入宮中時，都有姓氏籍貫的記錄，墓志故意忽略，是對宮女卑微身份的鄙視。中國歷史上唯一的女皇帝武則天，也是宮女出身，為五品才女。駱賓王《討武瞾檄》稱“偽臨朝武氏者，性非和順，地實寒微。昔充太宗下陳，曾以更衣入侍?！北闶钦f武則天是“更衣入侍”的低賤宮女。當(dāng)然，后來她當(dāng)了皇帝，那就另當(dāng)別論了。

筆者收藏的宮女志拓片中，有一張《大唐故亡宮八品墓志銘》，銘文為：“亡宮者，不知何許人也，令儀夙茂，淑德早閑（嫻），言從桃李之蹊，選入芝蘭之殿，炎涼亟貿(mào)，執(zhí)貞順而無僭；福壽已登，在營魄其難久。以弘道元年十二月十八日卒于東都，春秋六十有一，以弘道二年正月一日葬于城北，典司攸忝，遂作銘云：昔歲柔儀，今來遐壽，證黃泉而永悶，寄雕管而無朽！”

宮女墓志銘中有“典司攸忝，遂作銘云”之句?！暗渌尽奔聪嚓P(guān)專職人士，察《唐六典》，掌管宮人卒后事項與墓志撰寫的機構(gòu)為內(nèi)侍省奚官局與秘書省著作局，如著作局中的著作郎則“掌撰碑志、祝文、祭文……”這說明唐宮女的下葬與墓志銘的撰寫由相關(guān)部門的專職人員來承擔(dān)的，他們對宮女一無了解，只是依據(jù)入宮時的記錄，對其年歲及卒葬日期核實一下，其余都是按照墓志程式信筆寫來。對宮女來說，生前沒有得到禮遇，凄涼一生，而死后能立碑下葬，這已是宮女們的最好歸宿了。據(jù)《唐代宮女生活述略》一書記載，宮女在宮中去世后，大多葬在宮人斜，宮人斜亦稱宮人冢，實際上是埋葬宮女的亂墳崗，后世所見的宮女志大抵都是出土于宮人斜遺址及周邊。

上述這張《大唐故亡宮八品墓志銘》拓片，銘文中有“弘道元年十二月十八日卒，弘道二年元月一日葬”。史書一般沒有弘道二年之記載，但弘道二年實際上是存在的，但它僅存在了一天。

弘道元年十二月初四丁巳日（公元683年12月27日），唐高宗李治在東都洛陽宮貞觀殿駕崩。過了兩天，即宏道元年十二月初六己未日，皇太子李哲在先帝靈柩前即皇帝位，是為唐中宗。同年十二月十一甲子日，中宗正式受冊為皇帝，尊母親、天后武氏（即武則天）為皇太后。弘道二年正月初一甲申日元旦改元嗣圣。雖然稱弘道二年，但是元旦就改元，則實際上在新的一年里“弘道”的年號使用不到一天。一般紀(jì)年法（農(nóng)歷）不算跨年度，故史書記載便沒有弘道二年，只有弘道元年。

這個八品宮女死得真不是時候，她在唐高宗死后兩個星期亦化塵而去，宮中爭權(quán)奪利，一片混亂，讓她的營魄擱置了近半月，才在唐中宗改元的最后時刻，已故高宗紀(jì)元的最后一天，也就是弘道二年正月一日而葬。如果當(dāng)天不葬，就麻煩了。因為第二天就只能稱唐中宗的新紀(jì)年嗣圣元年了，用新紀(jì)元葬舊宮女，那是萬萬不可的。

唉，一塊墓志銘，一個特殊的年份，記錄了一個白頭宮女的凄涼歸宿。