郭小建

【摘要】 依據(jù)新課標編著的新課程，無論在編寫理念、內(nèi)容構(gòu)建，還是在呈現(xiàn)方式、編寫風(fēng)格等方面，均體現(xiàn)了創(chuàng)新意識，富有濃郁的時代色彩。新課程必然對教學(xué)提出新要求，要求教師要更新教學(xué)觀念、認識課程的特點，富有創(chuàng)意地運用課程。

【關(guān)鍵詞】 思想品德新課程 特點 教師 要求

【中圖分類號】 G633.2 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2015）11-086-01

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一、思想品德新課程的特點

（一）新課程體現(xiàn)教育內(nèi)容的生成性，適合學(xué)生主動學(xué)習(xí)、發(fā)展技能的需要

新課程編寫十分注重學(xué)習(xí)過程的展開與學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)，注意應(yīng)用有意義的案例來呈現(xiàn)問題，提供問題發(fā)生的情境和分析問題的思路，注意幫助學(xué)生在解決問題的過程中活化知識、建構(gòu)知識；同時，注重認知工具的給予、注重信息資源的擴展和更新；注重學(xué)生生活邏輯的主導(dǎo)，以學(xué)生能夠接受和樂于參與的方式組織和表述教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)了基于問題、基于情境和基于案例進行學(xué)習(xí)的課程形式；以更加符合學(xué)生認知規(guī)律的科學(xué)結(jié)構(gòu)和提示，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，啟發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)思維，引導(dǎo)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

（二）課程追求內(nèi)容的整合性，避免德育課程學(xué)科化的傾向，構(gòu)建促進學(xué)生形成良好思想品德的知識體系

為了避免思想品德教育的學(xué)科化，新的思想品德課程的設(shè)計考慮了兩個方面的問題：一是改變把課程僅僅視為傳授學(xué)科知識工具的狀況，從過分重視道德知識傳授轉(zhuǎn)向增強課程的育德功能，重視促進德行發(fā)展，即課程在注意傳授道德知識的同時，更注重情感、態(tài)度和價值觀的學(xué)習(xí)。二是按課標有關(guān)規(guī)定，“選取現(xiàn)實生活中的素材”“將心理、道德、法律、國情等學(xué)習(xí)內(nèi)容有機整合，以生活主題模塊的編寫方式，統(tǒng)籌設(shè)計課程結(jié)構(gòu)”。也就是說，新的思想品德課程課程不是按學(xué)科知識的系統(tǒng)，而是按生活中的問題、學(xué)生成長過程中的矛盾為主線，把心理、道德、法律、國情的內(nèi)容，依據(jù)其內(nèi)在關(guān)系整合為統(tǒng)一整體。這種整合，有利于學(xué)生的德行健康發(fā)展。

（三）課程的結(jié)構(gòu)具有開放性，呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了對學(xué)生多元化的引導(dǎo)

怎樣改變以往德育課程那種說教和刻板的面孔，創(chuàng)建一種全新的課程呈現(xiàn)方式，是這次課程改革的一個重要課題。新的思想品德課程以這次課程改革為契機，轉(zhuǎn)變觀念，嘗試創(chuàng)建各種新的思想品德課程呈現(xiàn)方式。例如，廣東版課程的呈現(xiàn)方式是每課書都設(shè)計四個板塊，即“探究園”“心靈導(dǎo)航”“實踐與評價”“閱讀與感悟”；人教版課程、湖南版課程的知識內(nèi)容和學(xué)習(xí)活動穿插進行；山東版課程以“孟杰和他的伙伴的故事”作為各單元的開篇，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。新課程的呈現(xiàn)方式的設(shè)計是傳統(tǒng)課程所沒有也不可能有的，是這一輪課程改革的特色。它的使用價值在于改變了傳統(tǒng)的以課堂為主、教師授課為主和灌輸式的教學(xué)方式為主的狀況，而代之或以問題為基礎(chǔ)，或以情境為基礎(chǔ)，或以案例為基礎(chǔ)的教學(xué)方式。它搭建了一個師生互動的平臺，將為思想品德課學(xué)習(xí)方式、教學(xué)方式的改革提供了條件。

二、新課程對教師的要求

新課程以生活主題構(gòu)建體系，以學(xué)生樂意參與的方式安排和表述教學(xué)內(nèi)容，以層次不同的系列開放性情景作為學(xué)生活動的素材，這種富有新意的設(shè)計要求使用課程時應(yīng)做到如下幾點。

（一）必須聯(lián)系生活實際

思想品德課課程來源于生活，以生活為主題展開思想品德教育。其要求教學(xué)做到以下幾個方面。

1.使用課程要充分利用課程提供的學(xué)生關(guān)注的話題，選取社會生活中有價值、有意義的事物或人物與學(xué)生共同討論，以學(xué)生的視角來關(guān)注社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，結(jié)合學(xué)生在生活實際中存在的問題，來幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高學(xué)生的社會適應(yīng)能力。在適當?shù)那闆r下，應(yīng)組織學(xué)生走出學(xué)校到社會中去觀察、收集素材，發(fā)動學(xué)生自主選擇和確立討論與觀察的話題或事件。

2.對于課程之外的社會生活有意義的事件、有爭議的話題，教師應(yīng)該按照學(xué)生的特點及教學(xué)時間的安排，做一定的改造、加工，使之能夠與學(xué)生思想品德形成的規(guī)律相符合，也能與學(xué)生的心理發(fā)展特點相符合。

3.教師使用課程要正確認識自身在思想品德教學(xué)及在學(xué)生思想品德形成過程中的地位，正確處理教師與課程的關(guān)系、學(xué)生與課程的關(guān)系、主導(dǎo)與主體的關(guān)系，以課程為媒介幫助學(xué)生形成思想品德，而不是試圖通過課程灌輸來代替學(xué)生自己的思想品德形成過程。

（二）引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)

新課程在教學(xué)內(nèi)容的安排和表述上，有針對性地采用了多種方式，有討論、辯論、聽證的方式；有座談、訪談的方式；有社會調(diào)查的方式；有事理交融的案例式；有歸納和演繹結(jié)合的陳述、求證式以及問題式等。

（三）注重學(xué)生的情感體驗和道德實踐

使用新課程，目的是促進學(xué)生形成正確的思想觀念和高尚的道德品質(zhì)。教師在教學(xué)中，要不斷創(chuàng)造條件，豐富學(xué)生情感體驗，引導(dǎo)學(xué)生道德踐行，使學(xué)生感悟和理解社會的思想道德價值要求，逐步形成正確的道德觀和行為習(xí)慣，而不能只局限于講授和討論課程有關(guān)知識。為此，新課程使用要求教師要完成三個轉(zhuǎn)換：一是要將課程普遍的道德規(guī)范及道德情感體驗轉(zhuǎn)化為學(xué)生個體的道德實踐內(nèi)容，引發(fā)學(xué)生個體化的道德情感體驗，實現(xiàn)個體層面的道德實踐和體驗；二是通過個體道德實踐和道德體驗，體會社會的思想道德價值要求，形成正確的道德觀和行為習(xí)慣；三是以課程為媒介，實現(xiàn)道德實踐與道德體驗的相互轉(zhuǎn)換。為了實現(xiàn)這三個轉(zhuǎn)換，教師必須深刻領(lǐng)悟課程道德規(guī)范的普遍價值，了解學(xué)生的心理特點及道德經(jīng)驗水平，在找到二者結(jié)合點的基礎(chǔ)上，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的道德學(xué)習(xí)情境，引導(dǎo)學(xué)生自主的道德實踐，獲得相應(yīng)的道德情感體驗。

[ 參 考 文 獻 ]

[1]初中《思想品德課程標準（實驗稿）》，教育部頒布，2014年7月.

[2]《走進新課程》，北京師范大學(xué)出版社，2002.3.