田川流

摘要：對電影創(chuàng)意的研究，是藝術(shù)管理學(xué)科的重要任務(wù)。當(dāng)代創(chuàng)意與傳統(tǒng)的創(chuàng)作既有緊密的聯(lián)系，同時(shí)又具有重要的區(qū)別。當(dāng)代電影創(chuàng)意是在綜合藝術(shù)及文化元素的充分交融、科技特性的增強(qiáng)，以及經(jīng)濟(jì)因素強(qiáng)化的基礎(chǔ)上出現(xiàn)的。電影創(chuàng)意是一個(gè)有機(jī)的生態(tài)運(yùn)行的鏈條，藝術(shù)創(chuàng)意是電影創(chuàng)制的核心，科技創(chuàng)意是電影創(chuàng)意的支撐，經(jīng)營創(chuàng)意是電影創(chuàng)制的拓展，管理創(chuàng)意是電影創(chuàng)制的保障。電影創(chuàng)意人應(yīng)具備與眾不同的能力和素質(zhì)。在當(dāng)下，需要加快構(gòu)建培養(yǎng)創(chuàng)意人的平臺，建立競爭機(jī)制，還應(yīng)理解、善待創(chuàng)意人，營造一種寬松的社會氛圍。電影創(chuàng)意在當(dāng)代社會文化建設(shè)中具有廣泛的意義，具有極強(qiáng)的滲融性、示范性和輻射性。

關(guān)鍵詞：電影藝術(shù)；電影創(chuàng)意；創(chuàng)意內(nèi)涵；創(chuàng)意人；藝術(shù)創(chuàng)作；社會意義；影視作品

中圖分類號：J90 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

今天的時(shí)代是一個(gè)創(chuàng)意的時(shí)代。當(dāng)代文化創(chuàng)意源自20世紀(jì)末世界性的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起，人們將最具創(chuàng)新性的活動及其行為稱作文化創(chuàng)意或創(chuàng)意。在各種因素促動下，文化創(chuàng)意迅速輻射到世界更多國家和領(lǐng)域。在中國，也形成一股影響文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)程的重要潮流，同時(shí)融入于新世紀(jì)之初風(fēng)起云涌的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)大潮之中。而在文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)融合并逐漸形成文化與經(jīng)濟(jì)一體化的態(tài)勢下，文化創(chuàng)意更成為具有主導(dǎo)性的力量，各種具有不同文化和藝術(shù)特色的創(chuàng)意性活動普遍展開，形成蔚為壯觀的時(shí)代景象。在這一潮流中，電影制作及其創(chuàng)意發(fā)揮了重要作用。

電影是當(dāng)代影響最大的藝術(shù)樣式之一，也是最具創(chuàng)意特色的藝術(shù)。自誕生之日起，電影就是在藝術(shù)領(lǐng)域和企業(yè)經(jīng)營的范圍中進(jìn)行的，既受到藝術(shù)規(guī)律的制約，又與市場運(yùn)行有著密切的聯(lián)系。正是在這樣的基礎(chǔ)上，開始了電影的創(chuàng)意實(shí)踐。但真正的當(dāng)代創(chuàng)意。則是在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大潮中逐漸形成和走向成熟的。

隨著各個(gè)領(lǐng)域文化及藝術(shù)活動的深入開展，人們愈來愈看到，作為電影創(chuàng)制的創(chuàng)意性活動，在整體文化及藝術(shù)創(chuàng)意中居于十分重要的地位。甚至不少學(xué)者認(rèn)為，電影本身就是一門極具創(chuàng)意性的藝術(shù)。電影創(chuàng)意從屬于文化創(chuàng)意，電影創(chuàng)意又對各種文化和藝術(shù)的創(chuàng)意具有重要的影響。

對電影創(chuàng)意的研究，是藝術(shù)管理學(xué)科的重要任務(wù)。作為當(dāng)代藝術(shù)管理客體的基本構(gòu)成，文化產(chǎn)業(yè)和公共文化服務(wù)是其重要組成部分，而在其間，電影具有舉足輕重的地位。無論是電影的產(chǎn)業(yè)性活動，還是公共文化服務(wù)，創(chuàng)意都是其核心的部分。20世紀(jì)末創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興盛與發(fā)展，均是以創(chuàng)意為核心的，許多國家直接稱之為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。作為當(dāng)代藝術(shù)管理學(xué)科與專業(yè)，應(yīng)當(dāng)把研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和創(chuàng)意活動放在重要的位置，將培養(yǎng)具有優(yōu)秀的創(chuàng)意能力的人才作為重要的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

認(rèn)識電影創(chuàng)意的特質(zhì)，需要從文化創(chuàng)意的構(gòu)成以及電影創(chuàng)意活動的意義切入，加以認(rèn)識和透析。

創(chuàng)意，是指在一定的社會或文化活動中創(chuàng)造新的意蘊(yùn)。創(chuàng)意的意義在于，不斷為人類提供越來越豐富的藝術(shù)產(chǎn)品，服務(wù)社會與大眾。1998年，英國文化、媒體和體育部（DCMS）恰當(dāng)?shù)厥褂昧恕皠?chuàng)意”一詞來定義文化產(chǎn)業(yè)的特征：“每一種創(chuàng)意在個(gè)人創(chuàng)造力方面都有其自身的起源、技能和天才；通過對知識產(chǎn)權(quán)的生產(chǎn)和開發(fā)，每一種創(chuàng)意都是一種創(chuàng)造財(cái)富和工作的潛能。”

電影是一個(gè)龐大的藝術(shù)系統(tǒng)，又是一個(gè)龐大的企業(yè)運(yùn)行系統(tǒng)，具有其他藝術(shù)所不及的優(yōu)勢和特點(diǎn)。電影是當(dāng)代所有藝術(shù)中最具市場化的藝術(shù)，因?yàn)殡娪胺庞持荒茉谟霸哼M(jìn)行，同時(shí)又很難以壟斷的方式加以控制。因此，電影只能依靠社會和大眾的認(rèn)同，才能獲得生命。電影又是一項(xiàng)產(chǎn)業(yè)化較強(qiáng)的藝術(shù)行業(yè)，沒有任何一個(gè)國家和政府可以將電影養(yǎng)起來，為電影制作全方位投資。在所有藝術(shù)中，電影只能依靠社會產(chǎn)業(yè)化運(yùn)作，方能得到生存，否則，只能處于低水準(zhǔn)運(yùn)行。

創(chuàng)意與創(chuàng)作的區(qū)別是微妙的，應(yīng)當(dāng)說文化創(chuàng)意或藝術(shù)創(chuàng)意歷來就有，只要有藝術(shù)活動，自然也就存在藝術(shù)創(chuàng)意。然而真正的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在20世紀(jì)末才出現(xiàn)的，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起與幾個(gè)方面重要因素的成熟密切相關(guān)。首先，世界經(jīng)濟(jì)一體化的形成。只有在這樣的條件下，跨國的和跨行業(yè)跨領(lǐng)域的文化活動與經(jīng)營才能成為可能；其次，高新科學(xué)技術(shù)的影響。特別是以數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)科技等為代表的當(dāng)代科技的迅猛發(fā)展，成為創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高速和深入發(fā)展的巨大動力；再次，經(jīng)濟(jì)與文化的深度交融。經(jīng)濟(jì)的文化化，文化的經(jīng)濟(jì)化，推動著創(chuàng)意活動與各項(xiàng)產(chǎn)業(yè)逐步實(shí)現(xiàn)更為密切與深度的融合。正是在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的激勵下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)及其包括電影創(chuàng)意在內(nèi)的各個(gè)藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)意就應(yīng)運(yùn)而生了。

作為狹義的創(chuàng)意，可以理解為在一項(xiàng)藝術(shù)創(chuàng)制活動的初始階段，對該項(xiàng)活動作出重要的構(gòu)建和創(chuàng)造獨(dú)具特色的意蘊(yùn)。在這樣的意義上，創(chuàng)意具有對整體藝術(shù)活動實(shí)施宏觀創(chuàng)構(gòu)的作用；而作為廣義的創(chuàng)意，則是體現(xiàn)于創(chuàng)制活動的每個(gè)階段和每個(gè)機(jī)構(gòu)，均具有創(chuàng)造新的意蘊(yùn)的功能。藝術(shù)創(chuàng)意可以貫通藝術(shù)創(chuàng)制活動的整個(gè)過程，滲透于每個(gè)環(huán)節(jié)。

當(dāng)代創(chuàng)意與傳統(tǒng)的電影創(chuàng)作既有緊密的聯(lián)系，同時(shí)又有重要的區(qū)別。

當(dāng)代創(chuàng)意體現(xiàn)為綜合藝術(shù)及文化元素的充分交融。在傳統(tǒng)的電影創(chuàng)作中，雖然已經(jīng)顯現(xiàn)出對不同門類藝術(shù)樣式各種元素的借重，但卻沒有像今天這樣對各種藝術(shù)元素的融匯有著如此強(qiáng)烈的需求，也沒有顯現(xiàn)出對電影以外其他藝術(shù)樣式和文化元素的多元吸納。作為當(dāng)代電影創(chuàng)制，通常以顯現(xiàn)更多元的藝術(shù)元素和文化元素為其追求的重要目標(biāo)，由于創(chuàng)意的廣泛進(jìn)入，已然呈現(xiàn)出更為強(qiáng)烈的多元色彩。電影對各方面元素的吸納和融匯，體現(xiàn)于諸多方面，一是對各類藝術(shù)樣式的審美元素的吸取，各種不同的藝術(shù)樣式的元素，已經(jīng)成為電影藝術(shù)的有機(jī)組成部分；二是對藝術(shù)之外各種文化特質(zhì)的借重，例如對歷史的、民俗的、社會的、地域的文化元素的充分吸納；三是對哲學(xué)、心理學(xué)、倫理學(xué)等基礎(chǔ)理論學(xué)科的借重。正是基于對更多學(xué)科的廣泛融匯，方能顯現(xiàn)出更為紛繁和厚重的特點(diǎn)，以及整體性、交融性等特色。

當(dāng)代創(chuàng)意昭示了科技特性的增強(qiáng)。盡管科技一直是電影賴以呈現(xiàn)自身特色的本質(zhì)特性之一，但傳統(tǒng)的電影創(chuàng)作仍以如何講好一個(gè)文學(xué)性的故事為主體。至少是在電子或數(shù)字技術(shù)誕生以前，人們尚沒有將科技因素作為電影創(chuàng)作的本體性構(gòu)成，更未將科技思維作為創(chuàng)作的基本思維模式之一。而在當(dāng)代電影創(chuàng)意中，科技，特別是數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、新材料技術(shù)在電影中的地位和作用，得到前所未有的重視。電影創(chuàng)意的科技因素成為不可或缺的創(chuàng)作元素，甚至融入人們的整體藝術(shù)思維之中，成為藝術(shù)思維中重要的思維方式之一。

當(dāng)代創(chuàng)意依托于經(jīng)濟(jì)因素的強(qiáng)化。在所有的藝術(shù)種類中，對經(jīng)濟(jì)因素依賴最為突出的是電影。多年來，電影制作呈現(xiàn)出經(jīng)濟(jì)成本愈來愈高的態(tài)勢。電影既是最具大眾吸引力的藝術(shù)，又是創(chuàng)造較高經(jīng)濟(jì)效應(yīng)的藝術(shù)，但同時(shí)，也是耗費(fèi)資金最高、最具風(fēng)險(xiǎn)的藝術(shù)。沒有哪一位創(chuàng)作者能夠避開經(jīng)濟(jì)的制約因素，也沒有哪一家政府可以為電影票房的失利而全部買單。在以往的電影創(chuàng)作中，由于科技含量較低，制作成本不高，電影創(chuàng)作者遠(yuǎn)沒有今天這樣的經(jīng)濟(jì)壓力。而在當(dāng)代，一部電影作品市場效應(yīng)的高低，大多是與制片人投資的大小成正比的。今天的電影創(chuàng)意，不能不充分考量影片制作的成本，以及如何創(chuàng)造與成本投入相一致的經(jīng)營性效益。

正是基于以上特點(diǎn)，人們看到，今天的電影創(chuàng)意，已經(jīng)不同于以往的電影創(chuàng)作。一方面，創(chuàng)作在向著創(chuàng)意深化，融入了十分豐富和多樣的因素，使之成為一個(gè)渾然的整體；另一方面，創(chuàng)意促動著創(chuàng)作，使得創(chuàng)作逐漸具有了創(chuàng)意的特性。雖然創(chuàng)意不能代替創(chuàng)作，但是創(chuàng)作者已經(jīng)以其創(chuàng)意思維，傾注進(jìn)大量的創(chuàng)意元素，悄然改變著電影的結(jié)構(gòu)及語言。當(dāng)代電影中那些成功的制作，無不體現(xiàn)出創(chuàng)意的精美與新異。

二

電影創(chuàng)意是一個(gè)有機(jī)的鏈條，顯現(xiàn)出生態(tài)均衡的運(yùn)行軌跡。筆者認(rèn)為，一般來看，電影創(chuàng)意與其他藝術(shù)門類的創(chuàng)意一樣，體現(xiàn)于四個(gè)方面：

藝術(shù)創(chuàng)意，即指創(chuàng)作中對藝術(shù)元素、文化元素的充分融匯和多元利用。電影的藝術(shù)創(chuàng)意，體現(xiàn)于作為藝術(shù)電影制作的各個(gè)方面；

科技創(chuàng)意，是指在電影創(chuàng)制中，對各種科技元素的交融和吸納，同時(shí)將科技思維融匯于藝術(shù)思維之中，成為藝術(shù)思維的有機(jī)構(gòu)成；

經(jīng)營創(chuàng)意，是指在影片創(chuàng)制的進(jìn)程中對產(chǎn)業(yè)、市場和經(jīng)營方面的考量和運(yùn)作，包括成本核算、資金籌措、經(jīng)費(fèi)使用，以及市場拓展、后電影運(yùn)營等；

管理創(chuàng)意，即指對影片整體和全過程的掌控與駕馭，以及科學(xué)管理理念指導(dǎo)下新思路的不斷生成，包括對影片制作格局的掌控、各創(chuàng)制部門之間的協(xié)調(diào).創(chuàng)制人員的聘任與調(diào)控等。

上述四個(gè)方面的創(chuàng)意，首先，是各有側(cè)重的。具備某個(gè)方面特殊能力的人員往往特別側(cè)重于自身熟悉的領(lǐng)域，推出獨(dú)具特色的創(chuàng)意。其次，各類創(chuàng)意又不是孤立的，在更多的時(shí)候會相互聯(lián)結(jié)、相互滲融和交叉運(yùn)行，不存在孤立的和單純某一方面的創(chuàng)意。正如英國學(xué)者賈斯汀·奧康諾所說：“每一種藝術(shù)形式本身都可以被認(rèn)為是一種產(chǎn)業(yè)。但是它們屢次涉及這樣一種用法，通常不僅僅包括原初的生產(chǎn)者——音樂產(chǎn)業(yè)涉及到大量的參與者，包括作曲者、表演者、出版者、錄音公司、分銷商、贊助者、零售商、收藏協(xié)會等。”劇作、導(dǎo)演、攝影、表演等創(chuàng)作機(jī)構(gòu)與人員，導(dǎo)演、剪輯、特技等與科技相關(guān)的人員，成本核算、資金運(yùn)作、產(chǎn)品營銷、受眾拓展等機(jī)構(gòu)人員，制片管理、財(cái)務(wù)管理、人員管理、傳播與交流等機(jī)構(gòu)人員，都有可能成為影片創(chuàng)制的創(chuàng)意人，為影片創(chuàng)意作出貢獻(xiàn)。他們既要專事自身的工作，同時(shí)又需兼顧各個(gè)方面，在進(jìn)行某一方面的創(chuàng)意時(shí)還要適時(shí)融入另外方面的創(chuàng)意，使得創(chuàng)意的理念滲透于電影創(chuàng)制的各個(gè)方面。

第一，藝術(shù)創(chuàng)意是電影創(chuàng)制的核心。

電影創(chuàng)意者應(yīng)對屬于電影各個(gè)方面的藝術(shù)語言和形式十分熟悉，精通藝術(shù)創(chuàng)作的各種手法，不僅懂得電影創(chuàng)造的各種技藝和技巧，各種語言和形式，以及與電影密切相關(guān)的文學(xué)、戲劇、音樂、美術(shù)、舞蹈等方面的基本語言和形式；還要具有更廣博的文化知識，具有駕馭哲學(xué)、美學(xué)理論的能力，熟悉歷史、民族、民俗、社會、倫理等各領(lǐng)域知識；又應(yīng)具有敏銳的藝術(shù)感知能力，豐富的藝術(shù)想象能力，嫻熟的把握藝術(shù)語言的能力，以及多元的藝術(shù)思維和創(chuàng)新能力。作為創(chuàng)意，正是在長期和大量藝術(shù)實(shí)踐基礎(chǔ)上生成的?！霸谖铱磥?，創(chuàng)意的生成有兩個(gè)普通性原則最為重要，第一個(gè)原則，創(chuàng)意其實(shí)沒有什么深奧的，不過是舊元素的新組合。第二個(gè)原則，要將就元素構(gòu)建成新組合，主要依賴于以下這項(xiàng)能力，能洞悉不同事物之間的相關(guān)性?！闭材匪埂ろf伯·揚(yáng)的看法道出了創(chuàng)意的關(guān)鍵。如何有利于電影的高質(zhì)量和高效率生產(chǎn)，如何有助于電影的廣泛傳播與大眾接受，如何產(chǎn)生更大的經(jīng)營性效益，是創(chuàng)意的基本目標(biāo)。在藝術(shù)創(chuàng)意中，既要首先將作為藝術(shù)的各種電影元素予以淋漓盡致的呈現(xiàn)，將諸如音樂美術(shù)等相鄰部類藝術(shù)元素及時(shí)融入，還要對屬于文化層面的更廣泛的元素實(shí)施有目的的采用，又要同時(shí)兼顧和考量與電影創(chuàng)制相關(guān)的科技元素的使用和進(jìn)入。正是在這些方面，充分體現(xiàn)了創(chuàng)意在作為藝術(shù)的電影中的作用。其間，往往是一個(gè)不經(jīng)意的突然萌生的想法，起到激活整體創(chuàng)作的作用。正是創(chuàng)意，賦予電影創(chuàng)作活力，打破了以往部門與部門之間、創(chuàng)作與運(yùn)營之間、制作與營銷之間的隔膜和分離，成為整體系統(tǒng)中的有機(jī)構(gòu)成，以及整體鏈條中的一部分，為著統(tǒng)一的目標(biāo)而創(chuàng)造性地工作。

第二，科技創(chuàng)意是電影創(chuàng)意的支撐。

科技因素的進(jìn)入，對電影創(chuàng)制的影響不言而喻。借助科技而營造的各種奇觀效應(yīng)，可以滿足觀眾的不同欲求。自數(shù)字技術(shù)出現(xiàn)以來，數(shù)字拍攝取代了膠片拍攝，非線性編輯系統(tǒng)、CG技術(shù)以及數(shù)字合成軟件的出現(xiàn)，促使電影后期制作的效率不斷提高，拍攝內(nèi)容與題材的廣度得到拓展。4K分辨率成像、IMAX銀幕、3D立體投影以及多聲道數(shù)字環(huán)繞立體聲等技術(shù)，大大提升了電影視聽效果。正是更多科技手段和科技因素的使用，增進(jìn)了影片的清晰度，色彩的豐富性，聲音的逼真性，甚至感官的體驗(yàn)性。科技的因素滲透于電影本體和電影制作的全過程，成為影片中創(chuàng)造人物、渲染情景、制造奇特景觀的必要方式。在這樣的制作中，科技因素作為電影藝術(shù)的有機(jī)構(gòu)成，自然地、合理地成為人物行為和情境變幻的基本元素。

因此，電影創(chuàng)意者應(yīng)在具有一定藝術(shù)創(chuàng)意能力的基礎(chǔ)上，熟悉與電影制作相關(guān)的數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、現(xiàn)代傳媒技術(shù)等。而作為擅長科技創(chuàng)意的人員，更應(yīng)對各種技術(shù)具有嫻熟的把握和駕馭能力，在影片的色彩、光影、聲響、畫面、動作等方面的技術(shù)表現(xiàn)中發(fā)揮特有的作用。同時(shí)還應(yīng)具有科技思維能力，即將科技思維融入藝術(shù)思維之中，與業(yè)已屬于藝術(shù)思維的形象思維、意象思維、邏輯思維等熔為一爐，形成有機(jī)的結(jié)合，在藝術(shù)創(chuàng)作中發(fā)揮催生、化合與裂變的積極作用。

第三，經(jīng)營創(chuàng)意是電影創(chuàng)制的拓展。

創(chuàng)意者應(yīng)十分熟悉電影制作整體和每個(gè)環(huán)節(jié)的經(jīng)營策略。既要善于籌資，又要精于成本核算，以既有的資金，實(shí)現(xiàn)最大的經(jīng)濟(jì)效益。還要具有應(yīng)對各種突發(fā)事件和風(fēng)險(xiǎn)的能力，在資金不穩(wěn)定和不能及時(shí)到位、甚至資金鏈出現(xiàn)斷裂之時(shí)，及時(shí)予以補(bǔ)救。經(jīng)營創(chuàng)意還要在影片制作完畢，對如何實(shí)現(xiàn)營銷的最佳效益，以及推進(jìn)后電影運(yùn)營中發(fā)揮作用。作為經(jīng)營創(chuàng)意，應(yīng)當(dāng)充分研究社會各行業(yè)在營銷方面的經(jīng)驗(yàn)和舉措，懂得如何借鑒社會各類產(chǎn)業(yè)中的經(jīng)營手段和方式，有機(jī)地運(yùn)用于電影經(jīng)營中來，應(yīng)當(dāng)善于將那些具有較大社會影響力的因素，例如粉絲效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)營銷、病毒式傳播等具有市場效應(yīng)的方式及時(shí)運(yùn)用于電影經(jīng)營，使得電影真正告別傳統(tǒng)的單純放映的歷史，走向新的文化傳播的時(shí)代。

第四，管理創(chuàng)意是電影創(chuàng)制的保障。

沒有一個(gè)科學(xué)的和高效的管理核心，就難以保障影片創(chuàng)制的有序進(jìn)行，更不會產(chǎn)生最優(yōu)的影片?？茖W(xué)管理的核心在于管理創(chuàng)意。面對一個(gè)具有數(shù)百人和數(shù)十個(gè)機(jī)構(gòu)、同時(shí)大多又是臨時(shí)組合的企業(yè)，電影制片人與導(dǎo)演等核心群體，將起到?jīng)Q定性作用。管理創(chuàng)意是十分豐富的，在影片的創(chuàng)意與策劃階段，影片的整體構(gòu)想與創(chuàng)意的生成；在影片的決策階段，確認(rèn)劇情建構(gòu)與人物走向、影片基調(diào)與風(fēng)格、主創(chuàng)人員的構(gòu)成與聘任、制作費(fèi)用的籌備及落實(shí)；在影片創(chuàng)制的運(yùn)行階段，對每個(gè)機(jī)構(gòu)每一環(huán)節(jié)運(yùn)作的監(jiān)控和督導(dǎo)，對資金使用的檢查與落實(shí)，對人員的掌控與使用；在影片制作的評估與驗(yàn)收階段，對影片的整體評估，對社會不同人群接受狀況的判斷，對影片進(jìn)入營銷階段宣傳策略的制定，對后電影階段繼續(xù)生成效益的運(yùn)作等等，均屬于管理創(chuàng)意的范疇。

三

基于當(dāng)代電影創(chuàng)制的特性，特別需要推出一批具有較強(qiáng)創(chuàng)意能力的人才。在我國，電影創(chuàng)作的總量不可謂不高，但質(zhì)量上乘、擁有較大市場號召力的作品尚屬鳳毛麟角，其主要原因就在于作品創(chuàng)意不夠新穎和深刻。缺乏奇異的構(gòu)想、別開生面的故事和深刻的思想內(nèi)涵，已成為阻礙電影發(fā)展的瓶頸。更深層的原因，則在于缺少優(yōu)秀的電影創(chuàng)意人?？v觀電影市場，大凡獲得較好口碑和較高票房的作品，均離不開優(yōu)秀的創(chuàng)意，與擁有一個(gè)或多個(gè)優(yōu)秀的創(chuàng)意人直接相關(guān)。一個(gè)上好的創(chuàng)意，往往決定著作品的成功與否，一位優(yōu)秀的創(chuàng)意人，可以扭轉(zhuǎn)制片企業(yè)的頹勢，甚至拯救一個(gè)企業(yè)。加快培養(yǎng)優(yōu)秀的電影創(chuàng)意人，已成為無法回避的重要課題。

電影創(chuàng)意人應(yīng)具備與眾不同的能力和素質(zhì)。首先，具有全面的知識結(jié)構(gòu)與理論修養(yǎng)；其次，具有敏銳的感覺能力，豐富的想象能力，善于打破既有的方式，探索更豐富的路徑與方式和語言；又次，具有超人的創(chuàng)新能力，能夠迅捷地對各種事象實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的可能作出反應(yīng)，善于將各種散落于方方面面的元素加以有機(jī)的甚至是神奇的組合，使之成為具有新的意蘊(yùn)的形象或情境；再次，具有多元的思維能力和方法。

一位優(yōu)秀的電影創(chuàng)意者，至少應(yīng)當(dāng)在藝術(shù)創(chuàng)意、科技創(chuàng)意、經(jīng)營創(chuàng)意、管理創(chuàng)意諸多領(lǐng)域的某個(gè)方面具備突出的創(chuàng)意能力，如果能在兩個(gè)或更多方面具備創(chuàng)意能力，這位創(chuàng)意者就應(yīng)屬于相當(dāng)卓越的人才，如果在上述四個(gè)方面均具有突出的創(chuàng)意能力，那么就應(yīng)屬于十分罕見的人才。在電影領(lǐng)域，一些當(dāng)代著名導(dǎo)演或制片人應(yīng)屬于這樣的人才。為了加快我國電影發(fā)展的步伐，當(dāng)務(wù)之急就是要培養(yǎng)一批優(yōu)秀的創(chuàng)意人才。加快培養(yǎng)電影創(chuàng)意人，這也是加快我國電影發(fā)展的重要方面。

應(yīng)當(dāng)構(gòu)建培養(yǎng)電影創(chuàng)意人的平臺，為其營造良好的環(huán)境。創(chuàng)意人是需要不斷發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)的，他們往往隱于廣大的人群之中，有的或許依靠自身的能力獲得社會的認(rèn)可，也有更多善于創(chuàng)意的人們可能因?yàn)槿狈Σ畼返幕垩圩R珠，長期被湮沒，或者因缺乏必要的培養(yǎng)機(jī)制，致使人才遭受夭折或遺棄。美國學(xué)者詹姆斯·韋伯·揚(yáng)在《創(chuàng)意的生成》一書中指出：“要成為好點(diǎn)子源源不絕的創(chuàng)意人，養(yǎng)成慣于去尋找事物之間的關(guān)聯(lián)性的思維，是最為重要的，而這種習(xí)慣毫無疑問是可以被培養(yǎng)的。”因此，為更多創(chuàng)意人的脫穎而出搭建一個(gè)利于被發(fā)現(xiàn)和利于成長的平臺，以及創(chuàng)建有利于創(chuàng)意人脫穎而出的機(jī)制，使得創(chuàng)意人可以在更自由的環(huán)境中得到創(chuàng)意和創(chuàng)作的自由，是十分必要的。

應(yīng)當(dāng)建立競爭機(jī)制，使得創(chuàng)意人在競爭中得以激發(fā)活力，激活思維，馳騁想象，獲得創(chuàng)作的更大自由。在市場經(jīng)濟(jì)條件下，不僅作為物質(zhì)生產(chǎn)的成果的大量產(chǎn)品均成為商品，而且作為智能和才華的呈現(xiàn)，大量創(chuàng)意的成果也具有價(jià)值，體現(xiàn)為商品。因此，在激烈的社會競爭中，將創(chuàng)意納入其間，有利于更多創(chuàng)意人的出現(xiàn)，以及更多創(chuàng)意成果的涌流。反之，在一個(gè)缺乏競爭的環(huán)境下，人們?nèi)鄙俑偁幹欣娴募睿瑫r(shí)缺乏競爭狀態(tài)中亢奮的創(chuàng)造意識，是很難出現(xiàn)優(yōu)異的創(chuàng)意成果的。人們在其創(chuàng)意活動中，凸顯和創(chuàng)造出一個(gè)特別的靈感并不稀奇，困難的是如何持久地保持自身良好的創(chuàng)意能力和狀態(tài)。持續(xù)提升創(chuàng)意能力的關(guān)鍵在于，要科學(xué)地訓(xùn)練自己的思維，掌握正確的思維方法，追尋有利于推出特別靈感的路徑和方式，掌握某個(gè)領(lǐng)域創(chuàng)意的基本原則和方法。

應(yīng)當(dāng)理解、善待創(chuàng)意人，為創(chuàng)意人營造一種寬松的社會氛圍。由于創(chuàng)意活動所具有的創(chuàng)新價(jià)值的不斷生成，其活動更多呈現(xiàn)為個(gè)人化的與眾不同的表現(xiàn)形態(tài)，因此大部分創(chuàng)意人均有著獨(dú)具特色的思維方式以及特立獨(dú)行的活動特點(diǎn)，甚至顯現(xiàn)為某些缺失。他們的行為方式有時(shí)會與社會傳統(tǒng)文化或大眾習(xí)俗相左，甚至反其道而行之，因此往往為多數(shù)人們不理解，遭到較多非議和責(zé)難。作為電影管理者，應(yīng)當(dāng)十分熟悉各類創(chuàng)意者的個(gè)性特點(diǎn)，在創(chuàng)作活動中，不僅要善于發(fā)現(xiàn)和支持他們那些極具價(jià)值的創(chuàng)新性靈感，充分肯定他們的成績，給予合理的精神與物質(zhì)獎酬，還要理解和寬容他們的某些個(gè)性特點(diǎn)，使創(chuàng)意人的積極能量發(fā)揮到最大；還應(yīng)允許創(chuàng)意者出現(xiàn)一時(shí)的困頓或失誤，鼓勵他們盡快走出困境；有時(shí)還需施以舉措，善于抑制或化解他們由于個(gè)性張揚(yáng)而對藝術(shù)創(chuàng)作活動產(chǎn)生的負(fù)面影響。其時(shí)，還應(yīng)逐漸推出創(chuàng)意人獨(dú)立的職業(yè)模式，使創(chuàng)意者擁有更大的群體，甚至成為一個(gè)創(chuàng)意者階層，使他們的權(quán)益得到社會性保障。這是為創(chuàng)意人營造良好社會環(huán)境的最佳途徑。

四

研究藝術(shù)創(chuàng)意，不僅應(yīng)看到創(chuàng)意在電影創(chuàng)制中的核心作用，還須洞悉電影創(chuàng)意在當(dāng)代社會文化建設(shè)中具有的廣泛意義。

電影創(chuàng)意與百年電影的持續(xù)發(fā)展相伴隨，成熟于20世紀(jì)末以來創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的大潮之中。由于電影創(chuàng)意依賴更廣泛的綜合藝術(shù)與各門類文化的知識建構(gòu)，同時(shí)又能夠充分利用和融匯科學(xué)技術(shù)的因素，因而電影創(chuàng)意在實(shí)踐中，一方面創(chuàng)建了大量創(chuàng)意的經(jīng)驗(yàn)，為文化創(chuàng)意和藝術(shù)創(chuàng)意積累了豐富內(nèi)容，另一方面，電影創(chuàng)意也為社會文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)做出貢獻(xiàn)，推動著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。電影創(chuàng)意已在諸多方面積累了成功的經(jīng)驗(yàn)，它所創(chuàng)造的不少范式，具有廣泛的適應(yīng)性，為更多藝術(shù)或文化領(lǐng)域仿效和借鑒。

電影創(chuàng)意長期得益于諸多藝術(shù)樣式的滋養(yǎng)，而今不僅回饋于各藝術(shù)樣式，同時(shí)又促動各新興藝術(shù)樣式的生成和發(fā)展。電影曾經(jīng)長期以文學(xué)為其母體，同時(shí)也較多借鑒戲劇等藝術(shù)樣式中的元素，充分借助各藝術(shù)樣式的形式和語言，增大電影的藝術(shù)精神含量。而今，電影作為一門業(yè)已成熟的藝術(shù)樣式，以其豐富和多元的藝術(shù)魅力，為更多新興藝術(shù)輸送豐富的藝術(shù)元素與技術(shù)元素。多媒體藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、手機(jī)藝術(shù)等新興藝術(shù)的生成與發(fā)展，均得益于電影的直接影響。電影已作為上述藝術(shù)樣式的母體藝術(shù)而顯現(xiàn)出巨大的能量。

電影創(chuàng)意在當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮著十分重要的作用?，F(xiàn)代科技是當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的支撐，電影藝術(shù)在其制作方式與技藝上，隨時(shí)可以融入和利用科學(xué)技術(shù)。一個(gè)多世紀(jì)以來，任何科技的發(fā)現(xiàn)與發(fā)明，只要可行，均會十分及時(shí)地運(yùn)用于電影的創(chuàng)制之中，成為科技與藝術(shù)的最佳融合。而今，電影更是利用最先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、移動技術(shù)、衛(wèi)星通訊技術(shù)等各種科技手段和方式，實(shí)現(xiàn)超越了現(xiàn)實(shí)世界的更為奇特的景觀的營造，對人們產(chǎn)生異乎尋常的吸引力。正是這種巨大的引力效應(yīng)，不僅對電影，而且對其他藝術(shù)樣式以及當(dāng)代創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，均生成難以想象的魅力。

第一，電影創(chuàng)意具有很強(qiáng)的滲融性。

由于電影藝術(shù)具有視聽一體、穿透力強(qiáng)、傳播廣泛、易于接受等特點(diǎn)，因而對其他相鄰藝術(shù)有著很強(qiáng)的影響力，電影藝術(shù)在與其他藝術(shù)實(shí)現(xiàn)互滲的進(jìn)程中，一方面可以及時(shí)吸納相關(guān)藝術(shù)的特質(zhì)與審美元素，同時(shí)又將自身的藝術(shù)特質(zhì)融入其他藝術(shù)樣式之中。電影創(chuàng)制廣泛借鑒藝術(shù)之外的和相關(guān)文化領(lǐng)域、社會領(lǐng)域、科技領(lǐng)域的大量元素，使之成為所有藝術(shù)門類中最具開放性和適應(yīng)性的藝術(shù)，其創(chuàng)意理念及其實(shí)踐也具有很強(qiáng)的先進(jìn)性。電影創(chuàng)意的開放性理念充分影響著其他藝術(shù)門類，使更多藝術(shù)樣式廣泛借鑒各種文化元素，持續(xù)提升自身的藝術(shù)表現(xiàn)力；電影創(chuàng)意的多元性理念促使其他藝術(shù)樣式充分借助于科技的力量，營造更為誘人的奇觀化效應(yīng)；電影創(chuàng)意的經(jīng)營性理念融入其他藝術(shù)樣式，使更多藝術(shù)樣式面對廣闊的市場，拓展更大的空間。

第二，電影創(chuàng)意具有鮮明的示范性。

電影創(chuàng)制活動無論是在藝術(shù)創(chuàng)意、科技創(chuàng)意、經(jīng)營創(chuàng)意還是管理創(chuàng)意中，均呈現(xiàn)出十分積極的態(tài)勢，在每一環(huán)節(jié)中融入濃郁的創(chuàng)意色彩，走在各相關(guān)藝術(shù)樣式的前列，為更多新興藝術(shù)樣式帶來直接影響。電視、動漫、游戲，以及新媒體藝術(shù)，大都是在電影創(chuàng)制模式的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，其創(chuàng)意實(shí)踐及其經(jīng)驗(yàn)多為其他藝術(shù)活動所借鑒。不僅在劇本創(chuàng)意、導(dǎo)演、攝制、剪輯、制作等方面受益于電影創(chuàng)意，改變和完善自身的藝術(shù)特性，甚至直接引入電影的創(chuàng)意元素，為我所用。其運(yùn)營模式也深受電影的影響。電影創(chuàng)制較早采用現(xiàn)代企業(yè)的管理機(jī)制和運(yùn)作方式，將項(xiàng)目管理、人力資源管理、藝術(shù)創(chuàng)制管理、資金管理、營銷與推廣管理、后產(chǎn)品管理等熔為一爐，形成了雖然只是具有一個(gè)不大規(guī)模的企業(yè)格局，但卻擁有全面的和先進(jìn)形態(tài)的管理模式。在此模式為基礎(chǔ)而形成的電影創(chuàng)意，對諸多新興藝術(shù)樣式具有鮮明的示范意義。

第三，電影創(chuàng)意具有廣泛的輻射性。

電影藝術(shù)在其藝術(shù)創(chuàng)意方面最為自由，能夠促使信息量的快速增殖，以及藝術(shù)意蘊(yùn)的深化。創(chuàng)意人善于利用電影特有的語言形式，以動態(tài)和形象的方式，深化對世界、人生和人的精神層面的表現(xiàn)，既可以極大地釋放人的想象力，又能夠自由地跨越時(shí)間與空間的局限，持續(xù)地創(chuàng)造新的意蘊(yùn)與意境，上升到更為豐盈和華彩的境界。電影藝術(shù)的創(chuàng)意理念及其運(yùn)營方式，還在于毫不遲疑地推向市場，在市場的大潮中經(jīng)受磨礪，同時(shí)為社會創(chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)效益。電影運(yùn)營全面采用現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式，具有了跨國、跨行業(yè)制作與運(yùn)營的機(jī)制，以及經(jīng)濟(jì)與文化一體化的格局，及時(shí)將最能夠體現(xiàn)人類創(chuàng)造力的營運(yùn)模式融入電影的運(yùn)營之中，成為所有藝術(shù)樣式中，文化與經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)一體化運(yùn)作最為豐富和多樣的藝術(shù)形式之一。電影創(chuàng)意在精神創(chuàng)新及其制作理念等方面的成功，產(chǎn)生了廣泛的輻射效應(yīng)，一些與藝術(shù)相關(guān)的審美活動領(lǐng)域，如會展、旅游、園林等，均通過對電影創(chuàng)意理念或手法的借鑒，大大提升了自身文化生產(chǎn)力水平。而在更廣泛的社會領(lǐng)域，比如教育、科技、體育等，甚至是制造業(yè)、服務(wù)業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)等領(lǐng)域，也可以汲取電影創(chuàng)意的理念，與之產(chǎn)生深度融合，不僅可以提高相關(guān)領(lǐng)域的文化品位，同時(shí)可以創(chuàng)造更高的社會價(jià)值與市場價(jià)值。

電影創(chuàng)意所擁有的強(qiáng)大的創(chuàng)新力和傳播力，對社會各領(lǐng)域文化創(chuàng)意的展開與深化產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。特別是在大力倡導(dǎo)文化創(chuàng)意和設(shè)計(jì)服務(wù)與社會相關(guān)產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)深度融合的當(dāng)下，人們更看到電影創(chuàng)意對更多產(chǎn)業(yè)和不同文化領(lǐng)域創(chuàng)意活動產(chǎn)生的巨大影響。電影創(chuàng)意與更多藝術(shù)門類和相關(guān)產(chǎn)業(yè)創(chuàng)意活動的不斷深拓，將會帶來社會文化生產(chǎn)力的快速發(fā)展。（責(zé)任編輯：賈明哲）