魏華

摘 要：無論在網(wǎng)絡上還是在日常生活中“親”的使用越來越廣泛，而“親”的出現(xiàn)以及使用是一種社會現(xiàn)象，屬于社會語言學研究范圍。從社會語言學的視角對語言使用者和使用環(huán)境的研究對“親”的研究有很大的幫助，本文就試圖從社會語言學中的稱呼語的角度來探究“親”的指稱含義和社會意義。

關鍵詞：稱呼語；權勢關系；同等關系；指稱含義；社會意義

中圖分類號：H136文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）12-0296-02

一、引言

稱呼語“親”的出現(xiàn)以及被廣泛使用本身就是一種社會現(xiàn)象，“親”表現(xiàn)出一種親切的態(tài)度，拉近交際雙方之間的社會距離，是一種表現(xiàn)禮貌的稱呼。從稱呼語的角度對“親”進行解讀能夠更好的理解“親”的指稱含義和分析“親”被廣泛使用的原因。

二、稱呼語

（一）定義

“稱呼語是稱謂中的面稱語，用來直接指稱聽話人。稱呼語是人們在特定社會關系中身份角色的稱呼”①。稱呼語反映社會文化和特定環(huán)境語言中人與人的關系?！霸诖蠖鄶?shù)語言中，稱呼語可以分為代詞稱呼語和名詞稱呼語。稱呼語的內涵有兩個特點：一.指稱功能：指稱受話人。二.社會意義：界定會話雙方的關系”②。

稱呼語記錄著社會結構、時代印記以及社會價值觀的變遷。稱呼語的社會語言學研究開始于20世紀五六十年代，其主旨是研究稱呼語的社會意義和社會功能。

（二）T/V研究

稱呼語的研究很大程度上與權勢與同等語義關系的研究分不開。權勢和同等關系是1960年美國社會心理學家Roger Brown和Gilman Albert在The Pronouns and Power and Solidarity一文中第一次提到。

權勢與等同并分別用V和T來表示?！癟是指稱呼語中熟悉體/非正式體，V是指稱呼語中的禮貌體/正式體。二者源于拉丁語的tu和vos”③。T表示親近隨和的通形稱式，V表示禮貌客氣的尊稱形式。V和T的選擇受權勢和等同語義的影響：在語言學中，“權勢關系是指人們對話中出現(xiàn)的不對稱或有等級性的人際關系”④。同等關系指“人們之間的社會距離，即他們之間有多少共同的經(jīng)歷，有多少共同的社會特征（如宗教、性別、年齡、出生地、種族、職業(yè)、興趣等），或者他們之間的親密關系”⑤。

“交際雙方中若存在權勢差距，權勢小的一方使用V，權勢大的一方使用T；有同等關系的雙方皆用T；權勢相等的雙方如果關系親近的話使用T，如果疏遠的話使用V。但是T和V的用法還受民族傳統(tǒng)社會結構和意識形態(tài)的影響”⑥。

三、漢語稱呼語中的V和T

祝婉瑾（1990：155）在漢語稱呼研究——一張社會語言學的稱呼系統(tǒng)圖一文中把漢語稱呼語細分成六類：（1）親屬稱呼語；（2）特殊親屬稱呼語，指“爺爺”、“奶奶”、“叔叔”、“阿姨”、“伯伯”、“伯母”等可用于非親屬關系的親屬稱呼語；（3）姓名，包括全名、學名、小名、老/小/大+姓、別名等；（4）通用稱呼語，指“同志”、“師傅”、“老師”等可廣泛應用于同一社會范疇內各成員的稱呼語；（5）職銜，即職位和頭銜；（6）零稱呼語，意指用“喂”、“勞駕”、“你好”等日常用語來打招呼，或者用指稱聽話人所從事的工作或正在進行的活動來稱呼對方，如“當兵的”、“賣菜的”。

以祝婉瑾先生的漢語稱呼語分類來看，這種稱呼的分類呈階梯式，即越往上稱呼的正式程度越低，越往下稱呼的正式程度越高。隨著交際雙方由疏遠到親近的關系變化，由V發(fā)展到T。

四、稱呼語“親”

稱呼語“親”被廣泛運用在淘寶中，是商家用來稱呼買家的稱呼語，而今，“親”這種稱呼已經(jīng)被人們所接納，成為朋友間，同事間甚至陌生人之間的一種稱呼，所以筆者就從商家與買家之間的稱呼語入手試圖探究稱呼語“親”的語義是如何演變而來的，同時探究商家稱呼語中T和V的使用。首先，筆者將商家對買家的稱呼語按照詞性劃分為兩類：名詞性稱呼語和代詞性稱呼語。

（一）名詞性稱呼語

50年代，建國初期，倡導人們的平等、相互尊重，所以在稱呼語上體現(xiàn)出，商家稱顧客“同志”或“某同志”，意思是志同道合，志趣相同之人。商家使用的是V。

60年代，倡導工人階級當家作主，因此把有技能的人都稱之為工人師傅，所以商家用“師傅”來稱呼顧客，體現(xiàn)對顧客的尊重，而顧客也稱呼商家為師傅，所以，商家使用的是V式。

70年代，隨著改革開放，經(jīng)濟發(fā)展，人們之間的交往似乎更為親密，因而，親屬稱呼“大哥”、“大姐”、“大爺”等等被商家運用到對顧客的稱呼語中，此時，商家使用的是T式。

80年代：隨著改革開往，人們的稱呼語中出現(xiàn)了多元化的趨勢，在保留“大哥”、“大姐”這樣的親屬稱呼語之外，有增添了較為西洋式的稱呼語，例如，“先生”、“小姐”，而“先生”、“小姐”則是指較為有地位、身份、學識的男性和女性。此時，商家的稱呼語V和T并存。

90年代：隨著經(jīng)濟的迅速發(fā)展，涌現(xiàn)出許多下海經(jīng)商的人，于是商家對于顧客的稱呼語出現(xiàn)“老板”，同時由于受到港臺文化的影響，出現(xiàn)了“帥哥”、“美女”、“靚仔”等稱呼語。商家的稱呼語V和T并存。

20世紀初：“哥們”、“姐們”、“朋友”、“兄弟”等稱呼語被商家所使用，商家使用的是T。隨著網(wǎng)絡時代的到來，網(wǎng)上購物成為一種時尚，而在網(wǎng)店中商家則稱呼顧客為“親”，而且在網(wǎng)絡中人們更注重興趣，志向，而不再重視交際雙方的年齡、身份、地位等等。所以，筆者認為稱呼語“親”屬于T式。

同志→師傅→大哥→先生/大哥→帥哥→哥們→親

V→V→T→V/T→T→T→T

通用稱呼語→親屬稱呼語

縱觀商家對買家的稱呼語，我們會發(fā)現(xiàn)，稱呼語具有極強的時代性，每一個時代的稱呼語具有極強的時代特色，隨著時代的發(fā)展，商家對買家的稱呼語逐漸由V發(fā)展到T，逐步由權勢較大的一方發(fā)展到權勢平等。體現(xiàn)了商家逐漸縮小與買家之間的距離，逐步過渡到平等的關系。稱呼語的類型也從通用稱呼語演變到親屬稱呼語。

（二）代詞性稱呼語

在商家稱呼顧客時，最常用的稱呼代詞是“你”和“您”，我們按照權勢和對等的關系將你和您劃分一下：

在漢語中，第二人稱代詞有禮貌形“您”和熟悉形“你”之分。在不同社會階層之間，“您”和“你”可以用來表達不同的關系。根據(jù)社會語言學相關理論，這些關系可圖示如下?！澳?你”在不同社會階層之間可表達的關系。

在商家和顧客之間，商家出于對顧客的尊重會用“您”，表示與顧客親近平等的關系，會用“你”，如果把“親”的詞性歸于代詞的話，它的最大優(yōu)勢是將“你”和“您”融為一體，這樣可以避免交際中由于誤用“你”和“您”而導致出現(xiàn)的誤解。凸顯了網(wǎng)絡時代人們交際的平等性和開放性。

五、稱呼語“親”的社會意義

（一）網(wǎng)絡時代的特點：多元化、簡潔化

隨著網(wǎng)絡時代的到來，互聯(lián)網(wǎng)為人們提供了虛擬的交際空間，不同民族、不同地區(qū)、不同國家的人可以在網(wǎng)上自由交談，這使得網(wǎng)絡交際語呈現(xiàn)多語、多言、多種符號的特點，所以稱呼語也呈現(xiàn)出多元化的特點。

同時在網(wǎng)絡交際中人們更喜歡簡潔的交際方式，最初在淘寶中商家稱呼買家為：“親愛的買家”，隨后簡稱為“親家”，再次簡化為“親”。這種稱呼語比較符合網(wǎng)絡時代的特點：簡潔。

因此，稱呼語“親”體現(xiàn)出網(wǎng)絡時代稱呼語的特點，多元化、簡潔化。

（二）傳承了中國傳統(tǒng)文化

整體性、和諧性、統(tǒng)一性，是中華傳統(tǒng)文化最顯著的特征。從先秦諸子的天人之辨，到漢代董仲舒“天人合而為一”，再到宋明理學家“萬物一體”論的形成，整體觀像一根紅線鮮明地貫穿于中國古代思想史的全過程，構成了中華民放傳統(tǒng)文化的主流觀念。整體、和諧、統(tǒng)一是中國傳統(tǒng)文化的核心。

稱呼語“親”涵蓋了不同年齡、不同職業(yè)被運用到越來越多的場合中，凸顯出中國人天下一家的其樂融融的氛圍。傳承了中國傳統(tǒng)文化和諧統(tǒng)一的理念。

（三）縮小社會距離的功能

“親”逐步從“淘寶體”傳播到網(wǎng)絡以及日常生活中，甚至在中都使標語中都用“親”，這體現(xiàn)和諧社會中人際交往中的平等性，稱呼語“親”具有的縮小社會距離的功能、對等同性的低，這就使得“親”的使用不受身份、性別、職業(yè)等的約束，從而比其他的稱呼語使用范圍更廣。而且“親”縮小社會距離的功能使雙方在交際中有親切感，尤其是在官方網(wǎng)站或微博中使用，雙方的距離感減少，親切感增加，有利于交際的進行。這就是“親”得以廣泛傳播的主要原因。

六、結束語

稱呼語的研究包含著豐富的內涵，通過稱呼語不僅可以透視一定的文化制度，文化含義，也可以感受到社會的變遷。本文圍繞“淘寶體”中“親”的出現(xiàn)展開討論，從漢字“親”的語義演變來研究新稱呼語“親”的具體指稱含義及其社會意義。對于“親”的研究還可以從相關語料庫中提取更有利的理據(jù)支撐。同時可以考慮從語碼轉換和符號學中的能指和所指來進一步研究“親”。嘗試多角度多層次的研究方法能為我們的研究提供更為廣闊的空間。

（作者單位：西北師范大學外國語學院）

注釋：

①祝婉瑾.新編社會語言學概論[M].北京大學出版社，2013.

②祝婉瑾.新編社會語言學概論[M].北京大學出版社，2013.

③祝婉瑾.新編社會語言學概論[M].北京大學出版社，2013.

④黃彥紅，陳玲潔.英漢稱呼語中的權勢與同等研究[J].九江學院學報（哲學社會科學版），2011，（1）.

⑤黃彥紅，陳玲潔.英漢稱呼語中的權勢與同等研究[J].九江學院學報（哲學社會科學版），2011，（1）.

⑥祝婉瑾.新編社會語言學概論[M].北京大學出版社，2013.

參考文獻：

[1]曹煒.現(xiàn)代漢語中的稱謂語和稱呼語[J].江蘇大學學報（社科版），2005，（2）.

[2]黃彥紅，陳玲潔.英漢稱呼語中的權勢與同等研究[J].九江學院學報（哲學社會科學版），2011，（1）.

[3]劉央.淘寶體中“親”的研究[D].河北師范大學碩士學位論文，2012，（6）.

[4]劉永厚.漢語稱呼語的研究路向綜觀[J].語言文字應用，2010，（10）.

[5]劉永厚.商販稱呼語的調查分析報告[J].語言教學與研究2007，（5）.

[6]李經(jīng)偉，語碼轉換與稱呼語的標記作用[J].解放軍外國語學院學報，1999，（7）.

[7]孔莎.漢語稱謂的動態(tài)研究[J].達縣師范高等?？茖W校學報，2006，（5）.

[8]呂敏.漢英稱呼語的比較及其語用功能分析[J].四川教育學院學報，2008，（7）.

[9]王曉紅.稱呼語的社會文化標志功能[J].解放軍外國語學院學報，2001，（1）.

[10]文秋芳.從社會語言學看漢語稱呼語的使用規(guī)則[J].南京師大學報（社會科學版），1987，（4）.

[11]張艷，陳杰.稱呼語的跨文化研究[J].寧波廣播電視大學學報（社科版），2005，（9）.

[12]祝婉瑾.新編社會語言學概論[M].北京大學出版社，2013.

[13]朱文娟.淺析“親”的流行原因[J].焦作大學學報，2012，（3）.