舒志定

（湖州師范學(xué)院 教師教育學(xué)院，浙江 湖州313000）

一、在堅(jiān)守教育研究政治立場(chǎng)中增強(qiáng)馬克思主義教育思想研究的自信與自覺(jué)

新中國(guó)第一代領(lǐng)導(dǎo)集體在謀劃教育事業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)時(shí)，把馬克思主義確立是制定新中國(guó)教育方針的指導(dǎo)思想與理論基礎(chǔ)，明確教育方針是“必須為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，必須同生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合”，教育目標(biāo)是培養(yǎng)社會(huì)主義覺(jué)悟的有文化的勞動(dòng)者，加強(qiáng)馬克思主義理論教育是學(xué)校教育的政治任務(wù)，要求各級(jí)各類學(xué)校必須自覺(jué)堅(jiān)持教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)的方針，全面落實(shí)思想文化和意識(shí)形態(tài)的宣傳與建設(shè)任務(wù)，為鞏固新生的人民民主專政和恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)有力的思想和政治保證。

在堅(jiān)持正確政治立場(chǎng)的前提下，教育理論工作者積極主動(dòng)地開(kāi)展馬克思主義教育思想的學(xué)習(xí)、研究與宣傳工作，把馬克思主義教育思想作為新中國(guó)教育學(xué)科發(fā)展的理論基礎(chǔ)，形成了具有中國(guó)特色的教育學(xué)知識(shí)系統(tǒng)。比如關(guān)于人、環(huán)境和教育的關(guān)系、教育本質(zhì)、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合、人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)、教育社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值等問(wèn)題研究，體現(xiàn)著教育工作者主動(dòng)用馬克思主義基本原理解決中國(guó)教育實(shí)際問(wèn)題的決心與信心。

正因如此，1979年成立中國(guó)教育學(xué)會(huì)馬克思主義教育思想研究會(huì)解決了馬克思主義教育思想研究組織保障的問(wèn)題。研究會(huì)成立之后，積極組織召開(kāi)馬克思主義教育思想學(xué)術(shù)研討會(huì)，還向國(guó)家有關(guān)部門(mén)提交“加強(qiáng)馬克思主義教育思想研究”的專題調(diào)查報(bào)告?！皥?bào)告”指出馬克思主義教育思想的教學(xué)和研究不能削弱，只能加強(qiáng)，要求高等師范學(xué)校教育系開(kāi)設(shè)“馬克思主義教育論著課”。［1］北京師范大學(xué)黃濟(jì)教授更是撰文指出教育研究必須要“以馬列主義、毛澤東思想為基礎(chǔ)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法作指導(dǎo)”。［2］

確立馬克思主義教育思想的指導(dǎo)地位，堅(jiān)持教育研究的政治立場(chǎng)，把黨的教育方針和建設(shè)社會(huì)主義的崇高理想細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)體系和學(xué)生學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，推動(dòng)了中國(guó)特色社會(huì)主義教育事業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了中國(guó)特色教育理論的豐富和完善，比如素質(zhì)教育理論，研究者指出它是馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的中國(guó)化，是對(duì)世界教育理論的杰出貢獻(xiàn)。［3］

二、以創(chuàng)新的思路與立場(chǎng)凸現(xiàn)馬克思主義教育思想研究當(dāng)代價(jià)值

在改革開(kāi)放與思想解放背景下，如何激發(fā)馬克思主義教育思想研究活力，發(fā)揮它對(duì)中國(guó)教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)價(jià)值，這是馬克思主義教育思想研究面臨的時(shí)代課題。研究者提出聯(lián)系中國(guó)教育實(shí)際開(kāi)展馬克思主義教育思想研究，要用馬克思主義教育思想研究成果解決當(dāng)前教育改革與發(fā)展面臨的迫切問(wèn)題，推動(dòng)研究思路的創(chuàng)新及研究領(lǐng)域的深化，展示馬克思主義教育思想研究的當(dāng)代價(jià)值。

（一）開(kāi)展馬克思主義教育思想存在論研究

研究者指出馬克思教育思想與傳統(tǒng)教育思想的差異是“本質(zhì)性的”。傳統(tǒng)思想方式堅(jiān)守“追根究底”的品性，是脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)中生活的人、脫離現(xiàn)實(shí)社會(huì)世界之外設(shè)置教育目的，或者是把人的心智世界的改善設(shè)為教育目的，結(jié)果是把豐富的、感性的、現(xiàn)實(shí)的人變成是實(shí)現(xiàn)教育目的的手段。而馬克思認(rèn)為教育不是脫離社會(huì)生活的抽象的人的思想與意識(shí)的活動(dòng)，教育問(wèn)題本質(zhì)上是人的問(wèn)題，它是現(xiàn)實(shí)的人的“感性活動(dòng)”，是“實(shí)踐”，教育目的是培養(yǎng)從事實(shí)踐活動(dòng)的“主體”。這是馬克思為解決教育問(wèn)題建構(gòu)的存在論而不是知識(shí)論的思路。為此，研究者提出要開(kāi)展馬克思主義教育思想的存在論研究，這是馬克思主義教育文本解讀思路拓展的新趨向。主要代表作是上海學(xué)林出版社在2004年出版《人的存在與教育——馬克思教育思想的當(dāng)代價(jià)值》一書(shū)。該書(shū)主張深入研究馬克思主義教育思想，前提是要厘清指導(dǎo)研究工作的“思想方式”。要以怎樣的“思想方式”去研究馬克思主義教育思想，這并不取決于研究者的個(gè)人旨趣，而是源于馬克思思想本身。

4.豬偽狂犬。豬偽狂犬病病毒gpI抗體檢測(cè)試劑盒是用于檢測(cè)豬血清中偽狂犬病病毒（PRV）gpI（又名gpE）抗體，該檢測(cè)試劑盒是用來(lái)檢測(cè)被檢豬是否曾感染PRV的野毒株和或接種過(guò)含gpI（gpE）抗原的疫苗，根據(jù)涪陵區(qū)養(yǎng)殖場(chǎng)實(shí)際情況，該試劑盒可用來(lái)檢測(cè)PRV野毒株的感染情況。豬偽狂犬病毒（PRV）gB抗體檢測(cè)試劑盒是用來(lái)檢測(cè)評(píng)估PRV的自然感染或免疫狀況。試驗(yàn)步驟及試驗(yàn)結(jié)果分別按照試劑盒要求進(jìn)行。

（二）馬克思主義教育思想研究領(lǐng)域的拓展與深化

受篇幅所限，這里僅以教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的研究觀點(diǎn)為例，闡述馬克思主義教育思想研究?jī)?nèi)容的拓展與豐富。

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是馬克思主義教育思想的重要內(nèi)容，于1958年寫(xiě)入新中國(guó)的教育方針。研究者肯定兩者結(jié)合的意義，但是認(rèn)為兩者結(jié)合得不夠好，［4］由此開(kāi)展對(duì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論的深入研討，形成了四大核心領(lǐng)域或研究方向，比新中國(guó)第一個(gè)30年的研究更加深入。

一是反思教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論內(nèi)涵。胡爾鋼、楊啟亮、吳畏、盧曲元、丁沅、鮑兆寧、齊亮祖等研究者發(fā)表一系列論文闡釋教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論的內(nèi)涵、特征及意義，論述我國(guó)落實(shí)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論的做法、歷史經(jīng)驗(yàn)是否符合馬克思的原意。①胡爾鋼．試論馬克思教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合學(xué)說(shuō)的立足點(diǎn)［J］．福建師大學(xué)報(bào)，1982（3）．楊啟亮．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的措施與人的自由發(fā)展理想［J］．山西教育科研通訊，1982（4）．吳畏．重視教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的相互作用［J］．外國(guó)教育動(dòng)態(tài)，1982（2）．盧曲元．論馬克思的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合思想［J］．湖南師院學(xué)報(bào)，1983（S1）．丁沅．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合思想的根本變革——學(xué)習(xí)馬克思教育學(xué)說(shuō)的體會(huì)［J］．南京師大學(xué)報(bào)，1983（2）．鮑兆寧．學(xué)習(xí)馬克思關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的思想［J］．山東師大學(xué)報(bào)，1983（2）．齊亮祖．對(duì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的再理解——紀(jì)念馬克思逝世一百周年［J］．黑龍江高教研究，1983（1）．

二是對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論觀點(diǎn)的批評(píng)與質(zhì)疑。關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論有兩種代表性觀點(diǎn)：一是認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是無(wú)產(chǎn)階級(jí)教育的顯著特點(diǎn)，是區(qū)別于資產(chǎn)階級(jí)教育的分水嶺、試金石；二是半工半讀是實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的最好形式，任何一所學(xué)校都要搞半工半讀。

對(duì)此，研究者有不同看法，認(rèn)為教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的人，對(duì)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的評(píng)價(jià)，以人的全面發(fā)展教育為衡量標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)然，就學(xué)校教育發(fā)展來(lái)說(shuō)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，更重要的是整個(gè)教育事業(yè)必須同國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求相適應(yīng)”。②董源來(lái)．貫徹《決議》精神 正確實(shí)行教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合［J］．贛南師專學(xué)報(bào)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，1982（1）．楊又全．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合質(zhì)疑［J］．安徽教育，1980（11）．

三是對(duì)組織實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合經(jīng)驗(yàn)的反思。研究者肯定學(xué)校要發(fā)揮各校優(yōu)勢(shì)，探索理論與實(shí)際結(jié)合、學(xué)用一致、全面發(fā)展人才培養(yǎng)的途徑。進(jìn)而，反思教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的好做法、好經(jīng)驗(yàn)。①參見(jiàn)論文：潘伯庚．發(fā)揚(yáng)老解放區(qū)的優(yōu)良傳統(tǒng) 堅(jiān)持教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的原則［J］．山東師大學(xué)報(bào)，1981（6）．李壽彭．教育與生產(chǎn)結(jié)合，科研為經(jīng)濟(jì)服務(wù)——華東化工學(xué)院教育、科研、生產(chǎn)聯(lián)合體調(diào)查［J］．社會(huì)科學(xué)，1985（4）．富維岳．試論教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的實(shí)施原則［J］．現(xiàn)代中小學(xué)教育，1985（1）．

四是提出推進(jìn)教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的構(gòu)想。反思教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論，并不是否定這一理論的價(jià)值，而是思考怎樣使“結(jié)合”更有效。隨著1985年中共中央《關(guān)于教育體制改革的決定》的頒布，進(jìn)一步明確了“結(jié)合”的地位?！稕Q定》要求教育為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)，要求堅(jiān)定不移地貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的方針。這引發(fā)研究者對(duì)如何貫徹教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論的對(duì)策的探索，這也包括研究者介紹國(guó)外開(kāi)展教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的做法與經(jīng)驗(yàn)。②參見(jiàn)論文：伍廷庫(kù)．如何正確實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的探討［J］．青海師范學(xué)院學(xué)報(bào)，1980（1）．張同善．關(guān)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的幾個(gè)問(wèn)題［J］．教育研究與實(shí)驗(yàn)，1985（1）．張人杰．亞洲和大洋洲地區(qū)的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合［J］．外國(guó)教育資料，1980（4）．傅統(tǒng)先．當(dāng)前世界各國(guó)對(duì)于教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的實(shí)施與研究概況［J］．外國(guó)教育資料，1982（6）．傅統(tǒng)先．普通教育與生產(chǎn)勞動(dòng)的關(guān)系（介紹聯(lián)合國(guó)教科文組織召開(kāi)的一次有關(guān)的專家會(huì)議）［J］．全球教育展望，1981（3）．沈力軍．談發(fā)達(dá)國(guó)家教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的新趨向［J］．外國(guó)教育資料，1983（3）．邢克超．發(fā)展中國(guó)家的教育與生產(chǎn)勞動(dòng)［J］．外國(guó)教育研究動(dòng)態(tài)，1983（1）．

教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論，是新中國(guó)成立以來(lái)開(kāi)展馬克思主義教育思想的重要內(nèi)容之一。［5］由于本文篇幅關(guān)系，本文只以教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合理論為例，說(shuō)明改革開(kāi)放以來(lái)的馬克思主義教育思想，內(nèi)容更加豐富、更加系統(tǒng)完整。

（三）馬克思主義教育思想與中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論建構(gòu)研究

總結(jié)中國(guó)特色社會(huì)主義教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，建構(gòu)中國(guó)特色社會(huì)主義教育理論體系，這是促進(jìn)中國(guó)教育發(fā)展的內(nèi)在要求。研究者重點(diǎn)關(guān)注毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的教育思想研究。以《教育研究》1979年到2009年刊發(fā)馬克思主義教育思想研究論文為例，專門(mén)探討毛澤東、鄧小平教育思想的研究論文就有104篇，占52%，其中論述毛澤東教育思想論文有46篇，論述鄧小平教育思想論文有58篇，［5］

當(dāng)然，深入開(kāi)展馬克思主義教育思想研究，會(huì)隨著社會(huì)變革賦予它新的內(nèi)容與要求，體現(xiàn)時(shí)代特征。尤其是進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐取得豐碩成果，形成了“鄧小平理論”、“三個(gè)代表”、“科學(xué)發(fā)展觀”等馬克思主義中國(guó)化最新成果。因而，要推進(jìn)教育實(shí)踐的創(chuàng)新發(fā)展，依然需要運(yùn)用馬克思主義最新理論成果制定教育改革政策，正如《中華人民共和國(guó)教育法》指出新時(shí)期“教育方針”是教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。而中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次代表大會(huì)工作報(bào)告更是旗幟鮮明要求學(xué)校培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)。因?yàn)樯鐣?huì)主義核心價(jià)值觀是馬克思主義價(jià)值理論的基本內(nèi)容，它的最高價(jià)值取向和終極目標(biāo)是為了促進(jìn)和實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展，［6］這與學(xué)校教育目的是一致的。

可見(jiàn)，全面推進(jìn)新時(shí)期教育改革，一方面仍然堅(jiān)持馬克思主義教育思想是引領(lǐng)中國(guó)教育發(fā)展指導(dǎo)思想的地位，另一方面體現(xiàn)著時(shí)代特征，即教育為無(wú)產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)向教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)的轉(zhuǎn)變。這是新的歷史時(shí)期堅(jiān)持意識(shí)形態(tài)與教育融合研究的重要特征。

三、從否定性批判向建設(shè)性批判的轉(zhuǎn)變中深化對(duì)國(guó)外馬克思主要教育思想的研究

關(guān)于國(guó)外馬克思主義教育思想的研究立場(chǎng)，從新中國(guó)成立到改革開(kāi)放，出現(xiàn)了從否定性批判到建設(shè)性批判的轉(zhuǎn)變。在此，我們把改革開(kāi)放之前的研究思路稱作是“否定性批判”，是指教育理論研究在極左思潮影響下，積極引進(jìn)與高度評(píng)價(jià)前蘇聯(lián)等社會(huì)主義陣營(yíng)的教育思想，而把其它國(guó)家教育思潮、教育理論稱作是資產(chǎn)階級(jí)思想予以否定。

其實(shí)，早在上世紀(jì)60年代，盧卡奇、葛蘭西等西方馬克思主義學(xué)者發(fā)表研究馬克思教育思想論著。到了70年代，迎來(lái)教育研究學(xué)者研究馬克思教育思想的高潮。正如英國(guó)學(xué)者評(píng)述，“馬克思的名字或馬克思主義與幾乎所有重大的教育問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)”（Rikowski，G．和Anthony Green合著《重溫馬克思主義與教育對(duì)話》）。這種高潮的到來(lái)，不僅表現(xiàn)在國(guó)外研究馬克思主義教育思想學(xué)者人數(shù)眾多，如威廉．沃倫（William Warren）、M·W·阿普爾（Michal Apple）、卡斯皮肯（P．Carspecken）、米勒（H．Miller）、彼得·麥克拉倫（Mclaren Peter）、弗萊雷（Freire）、路易·阿爾都塞（Althusser．L）、S·鮑爾斯（S．Bowles）、H·金蒂斯（H．Gintis）、亨利·吉魯（Henry Giroux）、夏皮羅（H．Svi Shapiro）；安迪·格林（Andy Green）、邁克·科爾（Mike Cole）、彼得斯（Peters）等。而且不同學(xué)者的觀點(diǎn)多樣、思想內(nèi)容豐富，并且以馬克思教育思想為基礎(chǔ)建立新的教育流派，如批判教育學(xué)、結(jié)構(gòu)主義教育學(xué)、現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)、社會(huì)資本理論等。就如美國(guó)普渡大學(xué)韋恩堡分校教育學(xué)院院長(zhǎng)巴里（Barry Kanpol）指出馬克思思想是形成批判教育學(xué)的理論基礎(chǔ)。更值得關(guān)注的是，英國(guó)安格利亞魯斯金大學(xué)Dave Hill教授在1989年建立教育政策研究所［The Institute for Education Policy Studies（IEPS）］，目標(biāo)是成為激進(jìn)的、左翼、社會(huì)主義、馬克思主義教育思想研究重鎮(zhèn)。為加強(qiáng)馬克思主義教育思想研究，研究者還舉辦系列學(xué)術(shù)研討會(huì)，編輯學(xué)術(shù)期刊與專題網(wǎng)站。比如英國(guó)倫敦大學(xué)教育學(xué)院Anthony Green和北安普頓大學(xué)Glenn Rikowski教授自2000年10月起每半年舉辦一場(chǎng)“馬克思主義與教育”學(xué)術(shù)研討會(huì)，先后舉辦“全球化、新自由主義與教育”、“教育中的勞動(dòng)和商品化：理論、實(shí)踐與批判”等。英國(guó)教育政策研究所于2003年創(chuàng)辦半年刊《批判教育政策研究》（the Journal for Critical Education Policy Studies），主編是英國(guó)Dave Hill、美國(guó)Peter Mclaren與巴西Pablo Grentili?？l(fā)論文主題涉及階級(jí)、社會(huì)正義、異化理論、種族認(rèn)同、性別平等、全球化與帝國(guó)主義等，作者來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、西班牙、墨西哥、智利、希臘等世界各國(guó)，這也反映了馬克思教育思想研究吸引了世界各國(guó)學(xué)者的興趣。

但由于當(dāng)時(shí)我們堅(jiān)持的研究立場(chǎng)，對(duì)這些境外研究成果的介紹、分析與批判比較少。隨著我國(guó)改革開(kāi)放的深入發(fā)展，對(duì)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義教育思想的研究視野更加開(kāi)闊、研究工作更加自覺(jué)與主動(dòng)，實(shí)現(xiàn)“否定性批判”向“建設(shè)性批判轉(zhuǎn)變”。一是編譯出版當(dāng)代國(guó)外馬克思主義教育思想研究的重要著作。比如上海教育出版社1990年出版美國(guó)學(xué)者S·鮑爾斯（S．Bowles）H·金蒂斯（H．Gintis）合著的《美國(guó)：經(jīng)濟(jì)生活與教育》、商務(wù)印書(shū)館2002年出版法國(guó)社會(huì)學(xué)家D·布爾迪厄（Pierre Bourdieu）與J·C·帕斯?。↗ean－Claude Passeron）合作完成的《再生產(chǎn)——一種教育系統(tǒng)理論的要點(diǎn)》、教育科學(xué)出版社2006年出版美國(guó)學(xué)者沃爾特·范伯格（Walter Feinberg）與喬納斯·F·索爾蒂斯（Jonas F．Soltis）合著的《學(xué)校與社會(huì)》，華東師范大學(xué)出版社2008年出版美國(guó)的M·W·阿普爾（Michael W．Apple）作品集等等。二是對(duì)國(guó)外馬克思主義教育思想研究范圍更加廣泛。研究者比如彭正梅、黃志成等教授①彭正梅．德國(guó)批判教育學(xué)述評(píng)［J］．外國(guó)教育研究，2002（10）．杜亮．鮑爾斯和金蒂斯教育思想探析：“對(duì)應(yīng)原理”及其批判［J］．比較教育研究，2009（8）．黃志成．被壓迫者的教育學(xué)：弗萊雷解放教育理論與實(shí)踐［M］．北京：人民教育出版社，2003．對(duì)批判教育學(xué)派、新保守主義、激進(jìn)主義以及新進(jìn)步主義教育理論的研究，足以證明國(guó)內(nèi)研究者對(duì)當(dāng)代西方馬克思主義教育思想現(xiàn)況的把握。三是有關(guān)高校成立研究機(jī)構(gòu)并積極組織召開(kāi)當(dāng)代國(guó)外馬克思主義教育思想研究學(xué)術(shù)研討會(huì)。比如首都師范大學(xué)于2006年10月26日、2010年10月14－16日、2015年9月18－20日召開(kāi)第一屆、第二屆、第三屆“現(xiàn)象學(xué)與教育學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”，中國(guó)、加拿大、美國(guó)、挪威等國(guó)家的學(xué)者參加學(xué)術(shù)研討，對(duì)現(xiàn)象學(xué)教育學(xué)在中國(guó)的研究，產(chǎn)生重要影響。東北師范大學(xué)于2015年成立國(guó)內(nèi)首家批判教育學(xué)研究中心，聘請(qǐng)美國(guó)加州大學(xué)洛杉磯分校榮休教授、查普曼大學(xué)弗萊雷中心聯(lián)席主任彼特．麥克萊倫（Peter McLaren）教授為批判教育學(xué)研究中心名譽(yù)主任，并于2015年10月10日－11日召開(kāi)第一屆批判教育學(xué)國(guó)際研討會(huì)。來(lái)自美國(guó)、芬蘭、希臘、墨西哥和國(guó)內(nèi)26所高校及相關(guān)單位的專家學(xué)者130余人參加會(huì)議。這次會(huì)議的主題就是馬克思、毛澤東、弗萊雷與批判教育學(xué)。

四、迫切需要重視馬克思主義教育思想研究的現(xiàn)象的弱化

在反思新中國(guó)成立以來(lái)馬克思主義教育思想研究脈絡(luò)中，必須要重視上世紀(jì)90年代以來(lái)出現(xiàn)弱化馬克思主義教育思想研究的現(xiàn)象，如果這種現(xiàn)象持續(xù)發(fā)展得不到改進(jìn)的話，就意味著缺乏把馬克思主義教育思想當(dāng)作建構(gòu)中國(guó)教育學(xué)理論基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)勇氣。

（一）研究論著偏少

以中國(guó)知網(wǎng)為例，對(duì)題名為“馬克思教育思想”的研究文獻(xiàn)（論文、博碩士論文）的數(shù)量統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)1990年－1999年共發(fā)表以“馬克思教育思想”為題名的論文46篇，年均不到5篇，2000年－2013年共計(jì)496篇，年均35篇。從這兩個(gè)數(shù)字看，雖然21世紀(jì)10年發(fā)表論文數(shù)量有所上升，但是，無(wú)論是年均5篇還是年均35篇的論文數(shù)，這足以說(shuō)明20世紀(jì)90年代以來(lái)馬克思主義教育思想論文數(shù)量不多。同時(shí)，我們對(duì)2014年馬克思主義教育思想研究的博士、碩士學(xué)位論文作者的專業(yè)方向進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有一篇論文作者專業(yè)方向的一級(jí)學(xué)科為教育學(xué)（見(jiàn)表1）。

表1 2014年馬克思主義教育思想研究博士、碩士學(xué)位論文專業(yè)歸屬

從表1中可以看出，2014年畢業(yè)的博士、碩士研究生的學(xué)位論文研究主題是馬克思主義教育思想。但是，這些研究生所學(xué)專業(yè)方向的一級(jí)學(xué)科都不是教育學(xué)。由此也證實(shí)一級(jí)學(xué)科為教育學(xué)的理論工作者選擇馬克思主義教育思想研究，興趣不大，力量也較為薄弱。

（二）立項(xiàng)課題數(shù)少

表2 “十五”至“十二五”全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題題名含“馬克思”項(xiàng)目基本信息

全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃立項(xiàng)課題，代表著國(guó)內(nèi)教育理論研究的正確導(dǎo)向、國(guó)家水準(zhǔn)。對(duì)全國(guó)教育科學(xué)規(guī)劃十五、十一五、十二五規(guī)劃立項(xiàng)課題的統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)課題名稱中含有馬克思三字的立項(xiàng)課題共計(jì)11項(xiàng)。如果與同期立項(xiàng)課題總數(shù)相比，更見(jiàn)課題立項(xiàng)數(shù)之少。如“十五”期間立項(xiàng)6項(xiàng)，同期立項(xiàng)課題總數(shù)是2804項(xiàng)。

結(jié)合表2，我們還發(fā)現(xiàn)不是每年都有項(xiàng)目立項(xiàng)，這說(shuō)明馬克思主義教育思想研究隊(duì)伍數(shù)量不足，使申報(bào)項(xiàng)目數(shù)少，導(dǎo)致立項(xiàng)數(shù)少，還有一種情況就是研究水平不高，即使提出了申請(qǐng)，但由于申報(bào)項(xiàng)目質(zhì)量達(dá)不到立項(xiàng)要求也無(wú)法立項(xiàng)。不論是哪一種情況，這都說(shuō)明馬克思主義教育思想研究沒(méi)有受到教育理論研究的重視與青睞。

（三）國(guó)外研究成果關(guān)注不夠

面對(duì)國(guó)外馬克思主義教育思想研究高潮，盡管?chē)?guó)內(nèi)教育理論界翻譯出版國(guó)外馬克思主義教育思想的研究著作，發(fā)表了研究論文，但是，總體來(lái)說(shuō)，研究工作有待加強(qiáng)。以1990年上海教育出版出版美國(guó)學(xué)者S·鮑爾斯和H·金蒂斯合著的《美國(guó)：經(jīng)濟(jì)生活與教育》為例，該著作被國(guó)外學(xué)者公認(rèn)是研究馬克思主義教育社會(huì)學(xué)的經(jīng)典之作。我們查閱中國(guó)知網(wǎng)，以“篇名”＋“鮑爾斯”（檢索時(shí)間不限定）檢索，得到5篇論文，見(jiàn)表3：

表3 “篇名”＋“鮑爾斯”（檢索時(shí)間不限定）檢索中國(guó)知網(wǎng)論文

上述5篇論文的作者，有三位作者所屬的一級(jí)學(xué)科不是教育學(xué)科，發(fā)表期刊的雜志也是綜合性人文社會(huì)科學(xué)期刊。這在一定程度上反映了教育理論研究者對(duì)國(guó)外馬克思主義教育思想的研究成果是不夠重視的。

馬克思主義教育思想研究出現(xiàn)弱化現(xiàn)象，背后實(shí)質(zhì)是當(dāng)前對(duì)馬克思主義教育思想研究的信心不足。比如研究者針對(duì)上世紀(jì)末興起的第八次全國(guó)課程改革，就質(zhì)疑課程改革的理論基礎(chǔ)問(wèn)題。研究者認(rèn)為課程是事關(guān)國(guó)家人才培養(yǎng)大事，關(guān)于指導(dǎo)課程改革的理論基礎(chǔ)不可以模糊不清的，否則它會(huì)影響課程改革的深入推進(jìn)，影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。可事實(shí)上，關(guān)于課程改革理論基礎(chǔ)的說(shuō)法并不統(tǒng)一，有主張建構(gòu)主義，有主張后現(xiàn)代教育學(xué)，也從新課程主張的對(duì)話、活動(dòng)、交往的論述中，看到杜威實(shí)用主義教育理論的影子。

當(dāng)然，也有研究者旗幟鮮明地提出課程改革理論基礎(chǔ)是馬克思主義教育思想。研究者指出，半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，馬克思主義的人的全面發(fā)展理論一直寫(xiě)在我們的教育方針上，它的不變性、一貫性正表明了這種方針的生命力。因此，在課程改革的過(guò)程中，我們必須始終堅(jiān)持馬克思主義這一理論基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展作為課程改革的最終目標(biāo)。［7］

盡管是討論課程改革的理論基礎(chǔ)問(wèn)題，但是，從中透析中國(guó)教育學(xué)理論建構(gòu)時(shí)存在著理論基礎(chǔ)缺失的問(wèn)題。雖然有研究者主張馬克思主義教育思想是構(gòu)建中國(guó)教育學(xué)的理論基礎(chǔ)，然而，在引進(jìn)或借鑒國(guó)外先進(jìn)教育思想、辦學(xué)理念時(shí)，類似的聲音，是否被教育理論界接納？

以上簡(jiǎn)要梳理了新中國(guó)成立以來(lái)馬克思主義教育思想研究脈絡(luò)，從中讓我們看到馬克思主義教育思想中國(guó)化研究取得的成效，也看到研究任務(wù)的緊迫性與艱巨性。這要求我們堅(jiān)持以解決中國(guó)教育問(wèn)題為導(dǎo)向，創(chuàng)新馬克思主義教育思想研究范式，不能把研究馬克思主義教育思想，等同于學(xué)習(xí)與研究馬克思主義經(jīng)典作家的論著，不能把詮釋、解讀、研究馬克思主義經(jīng)典著作變成是為寫(xiě)文章服務(wù)的“工具書(shū)”，要著力避免馬克思主義教育思想研究被“實(shí)用化”的現(xiàn)象。

當(dāng)然，進(jìn)一步深化馬克思主義教育思想研究，關(guān)鍵在于培養(yǎng)一支專注于馬克思主義教育思想研究的專家隊(duì)伍、宣傳隊(duì)伍，為研究馬克思主義教育思想提供人才支持，以及營(yíng)造有利于馬克思主義教育思想研究的氛圍。

［1］全國(guó)馬克思主義教育思想研究會(huì)．關(guān)于高等師范學(xué)校教育系開(kāi)設(shè)馬克思主義教育論著課的情況和意見(jiàn)［J］．中國(guó)教育學(xué)刊，1980（2）．

［2］黃濟(jì)．教育哲學(xué)初稿［M］．北京：北京師范大學(xué)出版社，1982：9．

［3］袁振國(guó)．素質(zhì)教育與中國(guó)特色社會(huì)主義［J］．人民教育，2007（22）．

［4］文輔相．教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合的目標(biāo)思考［J］．高等教育研究，1991（4）．

［5］劉黎明，呂旭峰．重喚馬克思主義教育思想研究［J］．華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2010（3）．

［6］陳新漢．社會(huì)主義核心價(jià)值體系——從價(jià)值哲學(xué)的角度看［J］．哲學(xué)研究，2007（11）．

［7］靳玉樂(lè)，艾興．新課程改革的理論基礎(chǔ)是什么［N］．中國(guó)教育報(bào)，2005－05－28．