唐日新，王思安，張 璟

（江西師范大學(xué) 心理學(xué)院，江西 南昌330022）

同性戀是指以同性為對象的性愛傾向和行為。20世紀(jì)80年代中期，國內(nèi)研究者開始展開同性戀的相關(guān)研究，研究領(lǐng)域涉及到醫(yī)學(xué)、文學(xué)、社會學(xué)、教育學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)等多個學(xué)科。［1］國內(nèi)的研究者在同性戀的成因、公眾對同性戀的態(tài)度、同性戀者的心理健康、同性戀者的咨詢與治療等方面都已經(jīng)取得了一定的進(jìn)展。文獻(xiàn)顯示，在不同文化背景中，同性戀群體所占的比例均為3% ～5%。［2］同性戀群體的人數(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于異性戀者。因此，在異性戀占據(jù)主導(dǎo)地位的社會中，同性戀群體是否能夠如愿地尋求到自身所期望的生活，在很大程度上取決于社會公眾對他們的態(tài)度。因而，深入了解“我國公眾對同性戀的態(tài)度（以下簡稱同性戀態(tài)度）”及“影響和改變同性戀態(tài)度的因素”變得十分重要。本文對近15年來我國同性戀態(tài)度的實證研究進(jìn)行了綜述，希望更多的研究者和公眾能夠關(guān)注、了解并以客觀的態(tài)度對待同性戀群體。

一、文獻(xiàn)整理與分析

在中國知網(wǎng)中，以“同性戀”并含“態(tài)度”為主題詞，進(jìn)行了精確的主題搜索（截止時間為2015年5月），共搜索到文獻(xiàn)641篇，如表1所示。

表1中，在同性戀態(tài)度的研究中，醫(yī)學(xué)和文學(xué)中的論文數(shù)量遠(yuǎn)高于其他學(xué)科。其原因可能是我國近代以來一直認(rèn)為同性戀是一種疾病，為了找尋有效的治療方法，醫(yī)學(xué)工作者對同性戀者更為關(guān)注；同時，作為一種特殊的文化題材，同性戀也一直存在于我國的文學(xué)作品中。

表1 同性戀態(tài)度研究論文篇數(shù)的學(xué)科比較

在搜索到的所有文獻(xiàn)中，使用“問卷調(diào)查和實驗法等實證方法”對文獻(xiàn)進(jìn)行重新篩選，發(fā)現(xiàn)同性戀態(tài)度實證研究的學(xué)術(shù)論文共75篇，如圖1所示。從圖1中，我們可以粗略地將同性戀態(tài)度的實證研究分為三個階段。2000年至2005年為第一階段，該階段研究者對同性戀態(tài)度實證研究的關(guān)注從無到有，平均每年發(fā)表論文1．2篇，總體關(guān)注度偏低；2006年至2011年為第二階段，該階段平均每年發(fā)表論文4．7篇，關(guān)注程度增加；2012年至2014年（由于文獻(xiàn)搜索截止到2015年5月，所以2015年文獻(xiàn)數(shù)量暫不納入整體分析）為第三階段，平均每年發(fā)表論文12篇，相比于前兩個階段，研究者對同性戀態(tài)度的實證研究有了更多的關(guān)注。

二、主要內(nèi)容

在75篇同性戀態(tài)度實證論文中，研究者主要從同性戀態(tài)度現(xiàn)狀、影響和改變同性戀態(tài)度的因素、測量同性戀態(tài)度的方法三個方面展開了研究，具體內(nèi)容如下。

（一）同性戀態(tài)度現(xiàn)狀

在實證文獻(xiàn)中，對同性戀態(tài)度現(xiàn)狀的研究主要根據(jù)雙重態(tài)度模型展開，包括外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度。

1．外顯態(tài)度

在外顯態(tài)度的調(diào)查研究中，研究者主要關(guān)注公眾對同性戀性質(zhì)的判定、對同性戀婚姻合法化的支持、對同性戀就業(yè)機(jī)會和社會地位的認(rèn)同以及對同性戀的理解與接納。

在“同性戀是否是病態(tài)的或是否屬于心理疾病”的調(diào)查研究中，嚴(yán)由偉（2002）的結(jié)果顯示，80%的大學(xué)生被試認(rèn)為同性戀是病態(tài)的；［3］陶林（2000）、王浩（2007）、陳舸等（2012）、傅曉龍等（2012）、謝嘉偉等（2013）的結(jié)果表明，一半左右的被試贊同同性戀是病態(tài)的；［4－7］汪亮等（2004）、衣英欣（2010）、何平等（2013）發(fā)現(xiàn)，三分之一左右的被試認(rèn)為同性戀是一種心理疾?。唬?－10］然而譚繼鏞等（2012）、瞿艷等（2015）的結(jié)果顯示，認(rèn)為同性戀是病態(tài)或心理疾病的被試不足10%。［11－12］由此可知，絕大多數(shù)研究者的調(diào)查結(jié)果顯示，雖然公眾在同性戀性質(zhì)的判定上存在差異，但判定同性戀是病態(tài)或心理疾病的被試比例大多在50%以下。

在“是否贊同同性戀婚姻合法化”的調(diào)查中，王意等（2010）、汪亮等（2004）、何平等（2013）的結(jié)果顯示，一半左右的大學(xué)生被試贊成同性戀婚姻合法化；［9－10，13］相曉萍等（2013）、于建平等（2013）發(fā)現(xiàn)，三分之一左右的大學(xué)生被試支持同性戀婚姻合法化；［14－15］但梁斌等（2011）的結(jié)果顯示，贊同同性戀合法化的大學(xué)生被試僅占6．9%。［16］在“同性戀是否可以領(lǐng)養(yǎng)孩子”方面，馬艷艷等（2012）的研究結(jié)果顯示，超過50%的被試贊成同性戀領(lǐng)養(yǎng)孩子，于建平等（2013）的研究發(fā)現(xiàn)，贊同同性戀領(lǐng)養(yǎng)孩子的被試僅占38．3%。［14，17］因此，公眾在“同性戀合法化或領(lǐng)養(yǎng)孩子”方面對同性戀的態(tài)度相對消極。

在“是否應(yīng)該保護(hù)同性戀的就業(yè)機(jī)會和社會地位”的調(diào)查中，王意等（2010）的結(jié)果顯示，35．8%的大學(xué)生被試反對讓同性戀者擔(dān)任老師或輔導(dǎo)員，22．6%不愿意接受同性戀員工；［13］陶林（2000）的結(jié)果顯示，超過40%的醫(yī)務(wù)人員反對同性戀擔(dān)任政府官員、醫(yī)生、法官和老師；［6］田喚等（2011）的結(jié)果表明，雖然91．7%大學(xué)生被試認(rèn)為同性戀應(yīng)該在社會中享有平等的待遇，但是只有24．1%贊成同性戀做教師；［6，18］張雪芬（2006）的結(jié)果顯示，僅20%的被試贊成同性戀當(dāng)老師和高級官員；［19］因此，同性戀在特殊崗位的就業(yè)中受到歧視，也說明同性戀的社會地位和認(rèn)可程度仍然不高。

在“能否理解或者接受同性戀者”的調(diào)查中，陶林（2000）、曹寧校等（2002）、田喚等（2011）、相曉萍等（2013）的結(jié)果顯示，大約80%的被試可以理解或接受；［6，15，18，20］嚴(yán)由偉（2002）、王浩（2007）、彭玲等（2009）、于建平等（2013）、陶夢馨等（2015）的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有一半左右的被試可以理解或接受；［3－4，14，21－22］汪亮等（2004）、張雪芬（2006）、陳少君研究發(fā)現(xiàn)，僅三分之一左右的被試可以理解或接受。［9，19，23］同時許多研究者發(fā)現(xiàn)，公眾對同性戀的態(tài)度存在性別、專業(yè)、城鄉(xiāng)、學(xué)歷等人口統(tǒng)計學(xué)方面存在差異。在性別方面，傅曉龍等（2012）、田喚等（2011）、謝嘉偉等（2013）、陶夢馨等（2015）研究者的調(diào)查結(jié)果均顯示，女性大學(xué)生比男性大學(xué)生對同性戀更加寬容。［7，18，22，24］在專業(yè)方面，傅曉龍等（2012）的研究發(fā)現(xiàn)，文史類學(xué)科的被試對待同性戀的態(tài)度顯著高于理工類學(xué)生；［7］齊金玲（2011）的研究結(jié)果顯示，醫(yī)學(xué)類大學(xué)生比非醫(yī)學(xué)類大學(xué)生對待同性戀的態(tài)度更寬容；［25］李長瑾等（2011）的研究發(fā)現(xiàn)，應(yīng)用心理學(xué)專業(yè)的學(xué)生比非醫(yī)學(xué)專業(yè)和醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生對同性戀態(tài)度更為積極。［26］在城鄉(xiāng)方面，張渝成等（2012）、傅曉龍等（2012）的研究結(jié)果顯示，城市被試對同性戀的寬容程度顯著高于農(nóng)村被試。［7，27］在學(xué)歷方面，岑國楨等（2005）、傅曉龍等（2012）、謝嘉偉等（2013）的研究發(fā)現(xiàn)高學(xué)歷被試對同性戀的態(tài)度更加寬容。［7，24，28］

由上可知，雖然公眾對同性戀的外顯態(tài)度在個別方面依然存在偏見，但是總體上還是比較寬容的，而且從時間上看，公眾對同性戀的外顯態(tài)度大體上呈現(xiàn)越來越寬容的趨勢。但是張雪芬（2006）、王浩（2007）、陳少君等（2008）、彭玲等（2009）、謝嘉偉等（2013）、于建平等（2013）、陶夢馨等（2015）的研究均發(fā)現(xiàn)這種寬容是有條件的，具體表現(xiàn)為空間距離、感情距離和心理地位差異，即同性戀者與自己的生活空間距離越近時越難接受，與自己的關(guān)系越親密時越難接受，在自己心目中占據(jù)的地位越高時也越難接受。［4，14，19，21－24］因此，在外顯態(tài)度上，公眾對同性戀的寬容僅是一種理性的、觀念認(rèn)知上的、旁觀者的寬容。

2．內(nèi)隱態(tài)度

近年來，國內(nèi)一些研究者開始關(guān)注公眾對同性戀的內(nèi)隱態(tài)度。劉婉娜、劉予玲、齊金玲、鄭維廉、姚家軍、賀小茜的研究結(jié)果一致表明，大多數(shù)大學(xué)生被試對同性戀持有相對消極的內(nèi)隱態(tài)度；［25，29－33］鄭維廉的研究進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)，大學(xué)生對同性戀的內(nèi)隱偏見不存在學(xué)科和性別的差異，且認(rèn)知不足可能是造成內(nèi)隱消極態(tài)度的主要原因；［30］齊金玲的研究也發(fā)現(xiàn)，醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生對同性戀的內(nèi)隱態(tài)度在性別、民族、宗教信仰、是否為獨生子女、是否接觸過同性戀、家庭所在地、專業(yè)和年級等人口學(xué)變量上均無顯著差異。［25］因此，公眾對同性戀的內(nèi)隱態(tài)度普遍是消極的。

3．內(nèi)隱態(tài)度與外顯態(tài)度的一致性

一些研究者使用相同的被試同時研究了公眾對同性戀的外顯和內(nèi)隱態(tài)度。大部分研究者（劉婉娜等、劉予玲、齊金玲、鄭維廉等、姚家軍）的研究表明，公眾對同性戀的外顯態(tài)度相對積極而內(nèi)隱態(tài)度比較消極，出現(xiàn)了外顯態(tài)度和內(nèi)隱態(tài)度不一致的現(xiàn)象。［25，30－33］賀小茜（2015）的研究發(fā)現(xiàn)，公眾對同性戀的外顯和內(nèi)隱態(tài)度是一致的，但卻都是消極的。［29］這一研究結(jié)果似乎并不符合前文提到的“對同性戀的外顯態(tài)度隨時間的推移呈現(xiàn)越來越寬容的趨勢”這一結(jié)論。仔細(xì)分析賀小茜的研究發(fā)現(xiàn)，在測量外顯態(tài)度前該研究首先進(jìn)行了包含許多同性戀接吻照片的內(nèi)隱態(tài)度測驗，因而，在隨后進(jìn)行的外顯態(tài)度研究中，被試已經(jīng)處于近距離接觸同性戀者的情境中。這一結(jié)果，再次證實了我國公眾對同性戀的外顯態(tài)度只是一種有條件的“旁觀者的寬容”。

（二）影響和改變同性戀態(tài)度的因素

在國內(nèi)同性戀態(tài)度的研究中，除了人口統(tǒng)計學(xué)變量的影響外，影響和改變同性戀態(tài)度的因素主要有九種。

1．認(rèn)知因素

彭玲等、陳少君等、于建平等的研究發(fā)現(xiàn)，被試普遍缺乏對同性戀的正確認(rèn)知。［14，21，23］鄭維廉對同性戀的認(rèn)知不足是構(gòu)成同性戀偏見的核心因素，要改變這種偏見首先需要從認(rèn)知入手。［30］傅曉龍等、官晴華等也均認(rèn)為對同性戀的認(rèn)知水平可以預(yù)測公眾對同性戀態(tài)度。［7，34］而且劉予玲從認(rèn)知的角度使用評價性條件反射技術(shù)對同性戀態(tài)度進(jìn)行了實驗干預(yù)，研究結(jié)果顯示外顯態(tài)度更加寬容，內(nèi)隱偏見有所緩解。［32］

2．社會支配傾向

研究顯示，個體往往具有希望自己所在的群體支配或優(yōu)于外部群體的傾向，即社會支配傾向。李放等的研究結(jié)果表明，社會支配傾向越高的個體對同性戀的偏見程度越高。［35］

3．移情能力

劉瀟肖等在實驗室環(huán)境下通過設(shè)置移情情景使被試產(chǎn)生移情感受，以此來驗證不同移情感受對大學(xué)生的同性戀態(tài)度改變是否存在差異。結(jié)果顯示，低移情感受的被試對同性戀的外顯態(tài)度寬容，內(nèi)隱態(tài)度消極，出現(xiàn)了內(nèi)隱態(tài)度和外顯態(tài)度不一致的現(xiàn)象；高移情感受被試對同性戀的外顯及內(nèi)隱態(tài)度均較為寬容。說明了移情能力在同性戀態(tài)度改變中的作用。［36］

4．接觸程度

譚繼鏞等的研究發(fā)現(xiàn)，接觸過同性戀的大學(xué)生被試70．3%對同性戀持理解態(tài)度，沒接觸過同性戀的被試持理解態(tài)度的只占45．8%；［11］田喚等、傅曉龍等的研究也都證明了實際接觸過同性戀者的大學(xué)生更加傾向于接納同性戀者。［7，18］然而彭玲等、王意等、于建平等的研究發(fā)現(xiàn)，被試對朋友或家人是同性戀者的接受程度偏低。［13－14，21］所以實際接觸僅可以增加公眾對陌生同性戀的接納程度。

5．歸因方式

呂少博的實驗研究結(jié)果顯示，將同性戀的成因歸因于遺傳因素的女異性戀被試對男同性戀的態(tài)度發(fā)生了消極轉(zhuǎn)變，將同性戀的成因歸因于環(huán)境因素的女異性戀被試對男同性戀的態(tài)度發(fā)生了積極轉(zhuǎn)變。［37］但這與張笑笑等的研究結(jié)果并不一致。張笑笑等的研究結(jié)果顯示，男大學(xué)生傾向于將同性戀的成因歸因于外在環(huán)境因素，而男生對待同性戀的態(tài)度比女生更消極。［38］雖然不同研究者在“歸因方式所導(dǎo)致的對同性戀態(tài)度的寬容程度”方面存在差異，但是卻同樣證明了歸因方式可以影響被試對同性戀的態(tài)度。

6．接受性健康教育的程度

陳財英等、李長瑾等的研究均顯示，接受性健康教育程度較高的大學(xué)生比接受程度較低的大學(xué)生對同性戀的態(tài)度更加寬容；［26，39］相曉萍等的研究也指出，接受“性與生殖健康知識”越全面，對同性戀的態(tài)度就越寬容。［15］

7．群體影響

王浩研究結(jié)果顯示，在周圍人都反感同性戀的情況下，仍然能夠支持同性戀的被試僅占3．1%；［4］陳少君等的結(jié)果表明，個體對同性戀的態(tài)度往往會受到周圍群體的壓力而做出從眾行為。［23］

8．媒體影響

陳少君等、梁斌等的研究結(jié)果均表明，媒體是公眾獲取同性戀知識的主要途徑，因此，在公眾同性戀態(tài)度的形成中會受到媒體宣傳的影響。［16，23］

9．傳統(tǒng)文化

謝嘉偉等的研究結(jié)果顯示，超過一半的被試曾經(jīng)或現(xiàn)在反感同性戀，并且該反感比率隨著被試年齡的增長而增長，在反感同性戀的被試中，大多數(shù)認(rèn)為同性戀“違背了人倫道德”、“覺得惡心骯臟”、“不利于人類繁衍”；［24］同樣彭玲等的研究也發(fā)現(xiàn)，65．1%的被試認(rèn)為同性戀不被社會接受是因為觀念保守。［21］由此可知我國傳統(tǒng)文化在公眾對同性戀的態(tài)度形成中起著消極作用。

以上因素在影響和改變同性戀態(tài)度中所起的作用并不相同，傳統(tǒng)文化、認(rèn)識因素、歸因方式、群體影響以及接觸程度等為主要作用，其他因素的作用則相對較小。

（三）同性戀態(tài)度測量的方法

如前所述，國內(nèi)同性戀態(tài)度的實證研究多以外顯和內(nèi)隱兩種形式進(jìn)行，二者所用的具體研究方法也有所不同。

1．外顯態(tài)度測量法

國內(nèi)對同性戀外顯態(tài)度的研究主要使用問卷調(diào)查法。調(diào)查所采用的問卷主要有以下四種：一是國外學(xué)者編制的同性戀態(tài)度問卷的中文翻譯版，其中最常用的是Herek編制的包含20個題目的《男、女同性戀態(tài)度量表》，其中男、女同性戀態(tài)度分量表各占10個題目，最終得分越高代表對同性戀的態(tài)度越消極，反之則越積極。二是我國學(xué)者編制的同性戀態(tài)度量表，如鄭小蓓的《大學(xué)生對同性戀態(tài)度的問卷》和庾勇的《同性戀態(tài)度量表》，兩者均將態(tài)度量表分為認(rèn)知、情感和行為三個維度；只是前者包含18個題目且最終得分越高代表對同性戀態(tài)度越積極，后者包含20個題目且得分越高表明對同性戀的態(tài)度越消極。［40－41］三是非標(biāo)準(zhǔn)的同性戀態(tài)度問卷，此類問卷大多只有題目而沒有維度，也沒有呈現(xiàn)信、效度水平，仍需進(jìn)一步修訂。四是，語義差別量表，如賀小茜（2015）使用該量表要求被試將自己對男同性戀和女同性戀的印象采用7級評分，共包括5個項目，得分越高，則評價越肯定、越積極。在外顯態(tài)度的測量方法中，除了問卷調(diào)查法外，還有研究者采用投射法，行為觀察法和生理反應(yīng)法等一些非量表的形式進(jìn)行測量，因此在公眾對同性戀的外顯態(tài)度測量中也可以嘗試使用這些方法。

2．內(nèi)隱態(tài)度測量法

國內(nèi)對同性戀內(nèi)隱態(tài)度的測量，主要使用內(nèi)隱聯(lián)想測驗（IAT）范式及其變式單類別內(nèi)隱聯(lián)想測驗（SC－IAT）。IAT 和SC－IAT 均是借助Eprime軟件或Inquisit軟件來編寫實驗程序，以反應(yīng)時為指標(biāo)進(jìn)行測驗。IAT 的一般測量過程如表2所示。

也有研究者［33］將其簡化為五個步驟，即省略表2中的步驟3和步驟6。在IAT 測驗中，最重要的是要篩選出被試識別程度較高的目標(biāo)詞和屬性詞。當(dāng)然，有些研究者［25，32］發(fā)現(xiàn)，許多被試不熟悉“酷兒、拉拉、蕾絲邊”等同性戀詞匯，但是對同性戀圖片的識別度卻很高，因此采用了目標(biāo)圖片和屬性詞相搭配進(jìn)行IAT 測驗。在IAT 的正式測驗中，目標(biāo)詞或者目標(biāo)圖片與屬性詞是同時呈現(xiàn)的，需要通過比較獲得被試對目標(biāo)的內(nèi)隱態(tài)度。但是這種比較可能會混淆真實態(tài)度。而SC－IAT 測驗則采用目標(biāo)詞或者目標(biāo)圖片與屬性詞單獨呈現(xiàn)的方式改進(jìn)了IAT 測驗的不足。SC－IAT 測驗包括兩個階段，第一階段，將目標(biāo)圖片（異性戀圖片）與積極詞匯歸為一類，按“F”鍵，消極詞匯歸為另一類，按“J”鍵；第二階段，將積極詞匯歸為一類，按“F”鍵，目標(biāo)圖片（同性戀圖片）與消極詞匯歸為一類，按“J”鍵。兩個階段中的目標(biāo)圖片和屬性詞匯均是單獨呈現(xiàn)的。［29］

表2 內(nèi)隱聯(lián)想測驗過程

三、同性戀態(tài)度實證研究的評價與展望

國內(nèi)關(guān)于同性戀態(tài)度的實證研究在問卷的測量標(biāo)準(zhǔn)、被試選擇、研究方法等方面仍存在不足。

在調(diào)查問卷的標(biāo)準(zhǔn)化方面，大多數(shù)問卷存在測量學(xué)問題：1．自編問卷的編制未經(jīng)規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)化處理（58篇）；2．翻譯而來的標(biāo)準(zhǔn)化量表未經(jīng)文化適宜性檢測和處理；3．測驗分值解釋混亂，同一分值有時被解釋為完全相反的結(jié)論。因而，未來研究應(yīng)更加注意問卷的標(biāo)準(zhǔn)化。

在被試選擇方面，75篇實證研究論文中以大學(xué)生為被試的有65篇，約占87%；雖然有部分研究者還選擇了醫(yī)務(wù)人員等其他身份的被試，但是總體比例較少，而且在所有實證論文中，均沒有同性戀被試。因此，在同性戀態(tài)度調(diào)查中研究被試的選擇范圍過窄，未來的研究應(yīng)注重使用不同身份類型的被試進(jìn)行研究。

在研究方法方面，國內(nèi)研究者主要使用問卷調(diào)查法和內(nèi)隱聯(lián)想測驗法。在75篇實證論文中，有67篇單獨使用問卷調(diào)查法，有2篇單獨使用內(nèi)隱聯(lián)想測驗法，有6篇同時使用了這兩種方法。所以研究方法相對單一，未來的研究在問卷法與內(nèi)隱聯(lián)想測驗法聯(lián)合使用的同時，也應(yīng)注意使用一些非量表形式的方法，如投射法，行為觀察法和生理反應(yīng)法等。

綜上所述，國內(nèi)公眾對同性戀的態(tài)度相對消極。國內(nèi)研究者在同性戀態(tài)度的研究中始終存在研究問卷標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一、研究被試的范圍較窄、研究方法相對單一的問題。未來的研究，在注重修訂標(biāo)準(zhǔn)問卷、擴(kuò)大被試類型和增加研究方法的同時，也應(yīng)該加大不同地區(qū)、不同文化、不同年代之間的比較，確保同性戀態(tài)度研究的內(nèi)容更加豐富、結(jié)論更加嚴(yán)謹(jǐn)。

［1］唐日新，孫艷芳．中國心理學(xué)中同性戀研究綜述［J］．江西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2013（5）．

［2］唐日新，李倩，張璟．同性戀伴侶關(guān)系研究［J］．江西師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2015（4）．

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