薛保紅，盛建華，肖沛宇

(1.安徽工程大學 體驗教育研究中心，安徽 蕪湖　241000;

2.湖南中慧旅體驗文化產(chǎn)業(yè)研究院,湖南 長沙　410000；

3.湖南中慧旅體驗式培訓產(chǎn)業(yè)有限公司,湖南 長沙　410000)

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體驗產(chǎn)業(yè)及其在我國的發(fā)展趨勢研究

薛保紅1，盛建華2，肖沛宇3

(1.安徽工程大學 體驗教育研究中心，安徽 蕪湖241000;

2.湖南中慧旅體驗文化產(chǎn)業(yè)研究院,湖南 長沙410000；

3.湖南中慧旅體驗式培訓產(chǎn)業(yè)有限公司,湖南 長沙410000)

摘要：從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務經(jīng)濟到今天以體驗經(jīng)濟為主要形態(tài)的經(jīng)濟時代，體驗產(chǎn)業(yè)應運而生.以休閑體育、健康養(yǎng)生、教育培訓、科技文化為主產(chǎn)業(yè)的中慧旅在體驗產(chǎn)業(yè)模式的發(fā)展中進行了長達10年的探索和實踐，形成了適合我國本土的休閑體驗經(jīng)濟發(fā)展模式.

關鍵詞：體驗產(chǎn)業(yè)；體驗經(jīng)濟；中慧旅模式

如火如荼的社會經(jīng)濟發(fā)展，必然伴隨著新生事物的不斷孕生.盛行于西方發(fā)達國家的體驗經(jīng)濟也悄然來到我國.物質生活極大豐富后，人們物質利益得到滿足從而逐漸轉向對精神利益的追求.需求的轉變實然為消費觀的轉變，人們對休閑、旅行、健康、養(yǎng)生、教育、群體生活的關注度逐漸大于對物質生活本身的需要，對存在于物質之中的個體感受的重視超越了對物質本身的需求，與人們精神生活息息相關的體驗漸漸成為這一時代生活方式的主旋律.諸如試吃、試住、健康顧問、體驗帶領、活動策劃等因體驗而生的行業(yè)和職業(yè)如雨后春筍般地發(fā)展起來，體驗經(jīng)濟形態(tài)下的體驗產(chǎn)業(yè)便應運而生.

1體驗及體驗產(chǎn)業(yè)概念的詮釋

1.1體驗及其緣起

哲學領域認為體驗與人類認知世界、自我生命息息相關，與人的價值觀、世界觀、人生觀息息相關，體驗就是人的全部；教育學領域認為體驗即學習、生長,是認知的方式方法，也是學習過程和學習本身，陶行知的“教學做合一”體現(xiàn)了體驗學習的基本思想[1]；美學領域認為體驗就是人的情感表達；體育學領域認為體驗是人們親自經(jīng)歷、參與和投入其中的一種活動；心理學領域則認為體驗關乎著人的心理體悟、省思、覺察和覺悟，是人心理活動的外在表現(xiàn).綜上所述，體驗就是人感知外界或自己的方式、過程和結果.

體驗緣起于早期原始人類生活.從此后后羿射日的傳說、神農(nóng)嘗百草、魯班發(fā)明鋸等典故中不難發(fā)現(xiàn)，人們認知自然和社會的過程即為文明不斷創(chuàng)造和演進的過程.人類從裸體走向穿衣戴帽，從殺戮爭斗走向文明競爭和諧相處，從使用自然石器工具走向創(chuàng)造電子工具，從神話飛天夢想走向探秘外太空等都驗證著人們在自我欲望、需求滿足、新欲望產(chǎn)生的體驗循環(huán)系統(tǒng)中，推進了人類文明呈螺旋式發(fā)展和波浪式前進.

1.2體驗的價值及體驗產(chǎn)業(yè)的興趣

每個人都希望自己能夠活得有意義，對他人和社會有價值，而價值和意義均是人們通過自我體驗而產(chǎn)生的.無論是個體的，還是社會的，人們總是在不斷地體驗中發(fā)現(xiàn)和發(fā)展著自我，這就是價值和意義得以萌生的根本.對于個體而言，體驗具有促進身體、心理、情感和精神發(fā)展的意義；對于社會而言，體驗則具有教育性、娛樂性、審美性和逃避性的價值[2].體驗的價值為體驗成為人們所需奠定了基礎，更為其發(fā)展為體驗產(chǎn)業(yè)奠定了經(jīng)濟性和社會性的根基.

社會轉型期，引起震動的排頭兵總是經(jīng)濟形態(tài)的變革.從農(nóng)業(yè)經(jīng)濟、工業(yè)經(jīng)濟、服務經(jīng)濟發(fā)展到今天以體驗經(jīng)濟為主要形態(tài)的經(jīng)濟時代，體驗產(chǎn)業(yè)應運而生.體驗產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng)設個性化體驗，經(jīng)營體驗者個體感受為產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè).一個國家或地區(qū)人均GDP達到或超過3 000美元，便進入到了新的發(fā)展階段，人們的消費行為將由物質性消費轉變?yōu)榫裥韵M，即體驗型消費.2013年，中國內地人均GDP為6747美元，人均GDP發(fā)展狀況表明，我國居民可自由支配收入越高，人們的支付能力越強，消費方式將由物質的需求逐漸轉向精神需求.基于人性本質需求的體驗產(chǎn)業(yè)消費模式是建立在人的價值實現(xiàn)基礎上的[3].由于人是社會活動的產(chǎn)物，因此人必然有物質需求和精神需求，人類的物質需求與精神需求既有區(qū)別又有聯(lián)系，有時又互相轉化[4].由于社會不斷快速發(fā)展，生存需求、發(fā)展需求和享受需求在不同的社會階層需求中所占比重不同.隨著小康社會的建設和和諧社會的推進，發(fā)展需求和享受需求逐漸成為人們需求的主要方面.依據(jù)馬斯洛需求層次理論[5],人的需求都是由人的生命發(fā)展需要組成的，人生命的核心不是為了吃飽喝足，而是尋求生命的價值和意義.當內外條件一旦吻合，人們總是自覺不自覺地追尋自我生命的價值實現(xiàn).

體驗產(chǎn)業(yè)的興起除了經(jīng)濟指標的要求外，還需要必要的時代特征，如穩(wěn)定和平、高度和諧、自然美好、生態(tài)友好和心靈善好的社會文化環(huán)境，政府和民眾重視教育，社會產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新明顯，文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，國家或地區(qū)基礎工業(yè)水平較高等.良好的時代和社會特征便于形成體驗產(chǎn)業(yè)集群.經(jīng)過考察和論證，我國目前體驗產(chǎn)業(yè)群類(依據(jù)中慧旅體驗產(chǎn)業(yè)實踐模式分析)可以劃分為：營地教育業(yè).包括體驗培訓與教育、宗教禪修、青少年素質教育(夏令營)等；戶外教育業(yè).包括定向越野、野戰(zhàn)運動、拓展活動、叢林穿越、徒步、帆船、獨木舟體驗、森林探險、洞穴探秘等;休閑娛樂業(yè).包括農(nóng)家樂、休閑瑜伽、歌舞演藝、KTV、溫泉養(yǎng)生等;體育賽事業(yè).包括NBA、奧運會、歐洲杯、高爾夫等;活動策劃業(yè).包括體驗婚禮、體驗年會、體驗營銷大會等;地產(chǎn)運營業(yè).包括體驗式地產(chǎn)銷售、明星海島樓市等;媒體傳播業(yè).包括爸爸去哪兒節(jié)目、中國影視體驗城、快樂向前沖等;生態(tài)設施業(yè).包括農(nóng)業(yè)種植體驗、動物養(yǎng)殖體驗、手工業(yè)制作體驗等;文化旅游業(yè).包括徽商之路、晉商崛起、生命探秘之旅、極地體驗、橫穿中國、深度中國等.

2體驗與生活、經(jīng)濟、教育、文化的關聯(lián)性

2.1體驗與生活的關聯(lián)

體驗是生活的全部.任何人從生到死，生命體驗的過程都是唯一的.人們總是在探尋著未知和反思著已知，在幸福與痛苦體悟中不斷尋找生命價值的平衡.無論是有為，還是無為，人們的生命總會不斷地經(jīng)歷和前行.人們體驗著一切，一切必須在體驗的過程中完成，生活即體驗，體驗即生活.體驗與人生評價息息相關.體驗決定人的觀念，有什么樣的體驗，就有什么樣的觀念.依據(jù)建構主義心理學，人的生活經(jīng)歷和經(jīng)驗會以信息的形式存儲在大腦中，這種信息會在以后的生活中發(fā)揮著評價和判斷作用，從而影響人的認知.因此，人的世界觀、價值觀、人生觀的形成都受到個體體驗的影響.

2.2體驗與經(jīng)濟的關聯(lián)

體驗經(jīng)濟是21世紀的主經(jīng)濟形態(tài)之一.線下現(xiàn)實情景中消費體驗，線上虛擬環(huán)境中交易體驗，這一模式越來越引領人們的消費觀.個性化需求的創(chuàng)設推升了高價值體驗的滿足，人們在尋求追憶性體驗和發(fā)展性體驗中享受著自我需求滿足的快感.作為國內體驗產(chǎn)業(yè)龍頭企業(yè)的湖南中慧旅有效創(chuàng)設了教育性、娛樂性、審美性和逃避性體驗情景，在優(yōu)美的生態(tài)大自然中，人們體悟著生存、生活和生命，不知不覺中觸動了自我內心深處的靈魂，這是一種人生最有價值的交織性體驗，也是人生豐富多彩的集中體現(xiàn).

20余年來，國際體驗產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度飛快.發(fā)達國家體驗產(chǎn)業(yè)的經(jīng)驗對我國體驗產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有重要的啟示意義.美國建立了10 000多家營地，用以推動以營地為核心的休閑教育型體驗產(chǎn)業(yè)的發(fā)展.例如迪斯尼成為世界游樂體驗中心，吸引著來自全世界的人們.中國香港地區(qū)的體驗產(chǎn)業(yè)發(fā)展地非常完善，“購物天堂”的美譽恰恰表達了香港體驗產(chǎn)業(yè)的核心涵義.

我國體驗產(chǎn)業(yè)剛剛興起，市場資源欠缺整合，還沒有形成產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的規(guī)范模式.隨著社會經(jīng)濟文化的大繁榮，適合我國國情的體驗產(chǎn)業(yè)模式會得到新的探索和嘗試.中慧旅以“體驗”作為其產(chǎn)品核心，在創(chuàng)設客戶體驗中，融合了影視傳播業(yè)、教育培訓業(yè)和休閑娛樂業(yè)等體驗產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，形成了獨有的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營發(fā)展模式.作為國內最大的專業(yè)體驗型景區(qū)運營商，中慧旅不斷地為客戶創(chuàng)設著個性化的高峰體驗，為客戶創(chuàng)設著具有獨特個性的、流連忘返的價值體驗.

2.3體驗與教育的關聯(lián)

東西方教育領域都很重視體驗.諸如孔子、蘇格拉底、盧梭、鈴木真一、荀子、王陽明、陶行知等教育學者都對體驗有著深入的研究和探討.可以說人的體驗本身就是學習的方式和過程.體驗作為直接經(jīng)驗的創(chuàng)設方式，對人的經(jīng)驗習得具有極好的效果.于是教育學者們總期望能夠將體驗作為一種教育方式用于對人們的教育.中慧旅正是整合研究和運用了國際上已經(jīng)形成的以體驗為核心的教育形式，開展戶外體驗教育產(chǎn)業(yè).如探索教育、冒險教育、歷奇輔導、拓展訓練、戶外教育、營地教育、青少年夏令營、修學旅行等.

2.4體驗與文化的關聯(lián)

人類文明史就是一部人類體驗經(jīng)歷史.體驗中滲透著文化的精髓，孕育并傳承著優(yōu)秀文化；文化本身就是因人類的體驗而生，也因人類的體驗而不斷傳承或逐漸消亡.地域性的文化風俗、節(jié)慶儀式體驗，特別是口口相傳的歌謠、傳說，都是在當?shù)厝藗兊纳铙w驗中形成的.后人感受到的是神秘，有時似乎無法理解其含義，但對于親身體驗者來說，那卻是一種無以言表的體驗.體驗也是一部沒有文字的經(jīng)典古籍，是人類文化前進與發(fā)展的年輪.

3體驗產(chǎn)業(yè)的鏈條經(jīng)濟帶

任何產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都會形成相關產(chǎn)業(yè)，并帶動其發(fā)展.在體驗產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，也形成了特有的產(chǎn)業(yè)鏈條經(jīng)濟帶.體驗產(chǎn)業(yè)的鏈條經(jīng)濟帶是指與體驗產(chǎn)業(yè)相關聯(lián)的，并能推動體驗經(jīng)濟和體驗產(chǎn)業(yè)發(fā)展的動力型系列產(chǎn)業(yè)板塊，主要包括研究性體驗產(chǎn)業(yè)、本體體驗產(chǎn)業(yè)、派生體驗產(chǎn)業(yè).研究性體驗產(chǎn)業(yè)主要包括體驗產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟形態(tài)研究、體驗產(chǎn)業(yè)理論研究、體驗產(chǎn)業(yè)產(chǎn)品研究、體驗產(chǎn)業(yè)市場研究、體驗產(chǎn)業(yè)需求研究，這部分內容屬于體驗產(chǎn)業(yè)的基礎部分，決定著體驗產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向及發(fā)展?jié)摿?本體體驗產(chǎn)業(yè)是指與人的體驗和感悟直接發(fā)生緊密關系的產(chǎn)業(yè)，主要有感官直接感知的行業(yè)和情感參與其中的行業(yè).這部分產(chǎn)業(yè)屬于高社會價值的產(chǎn)業(yè)部分.派生體驗產(chǎn)業(yè)是指輔助創(chuàng)設體驗的相關產(chǎn)業(yè)，主要包括體驗設備、體驗器材、體驗道具、創(chuàng)設體驗環(huán)境的規(guī)劃設計與建設、體驗衍生商品等.這部分屬于高經(jīng)濟價值的產(chǎn)業(yè).

4體驗產(chǎn)業(yè)未來發(fā)展趨勢展望

依據(jù)社會和產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律，體驗產(chǎn)業(yè)必須符合社會進步的需求，才能不斷地發(fā)展.依據(jù)我國國情，在研究中慧旅體驗模式的基礎上得出未來體驗產(chǎn)業(yè)主要呈現(xiàn)出四個方面的發(fā)展趨勢：體驗產(chǎn)業(yè)的覆蓋范圍越來越廣泛，關乎著人們生活的方方面面，直接影響人們的消費心理和行為，體驗會成為人們生活中不可缺少的重要組成部分，也會逐漸成為人們的一種生活方式；體驗產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為社會經(jīng)濟發(fā)展和進步的重要推動力，引領文化產(chǎn)業(yè)、體育產(chǎn)業(yè)、休閑產(chǎn)業(yè)、健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，成為落實國家產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略發(fā)展的重要方向之一；體驗產(chǎn)業(yè)將會形成立體網(wǎng)狀的產(chǎn)業(yè)鏈，在生態(tài)農(nóng)業(yè)、工業(yè)體驗、服務業(yè)、商業(yè)、貿易、交通、網(wǎng)絡等領域都將形成和注入體驗的元素，將更加有效地提升人們生活的幸福指數(shù)；體驗產(chǎn)業(yè)將會形成更多新型的行業(yè)或專業(yè)體系標準，支持產(chǎn)業(yè)的快速健康發(fā)展，將創(chuàng)造更多的經(jīng)濟和社會價值.

參考文獻：

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[5]馬斯洛.動機與人格[M].西安：陜西師范大學出版社，2014.

Prospects of the leisure and experiencing industry in China

XUE Bao-hong，SHENG Jian-hua，XIAO Pei-yu

(1.Experience Education Research Center，Anhui Polytechnic Unversity， Wuhu 241000，China；

2.Hunan Zhonghuilv Experience Cultural Industy Research Institute,Changsha 41000，China；

3.Hunan Zhonghuilv Experience Training Industy Limited Company,Changsha 41000，China)

Abstract：Economic times transforms from the agricultural economy,the industrial economy,the service economy to the experienceing economy.Thus,the experiencing industry comes into being.With the leisure sports,health regimen,education and training,science and technology culture as major projeets,Zhonghui Trip.Company,possessing up to 10 years of exploration and experience in the development of the industry modes，has estabolished a suitable leisure experience in the localization of economic development model in China.

Key words：experience industry；experience economy；Zhonghui trip modes

文章編號：1672-2477(2015)06-0014-04

收稿日期：2015-04-27

基金項目：安徽省體育局課題基金資助項目(ASS2015309)

作者簡介：薛保紅(1980-)，男，山西襄汾人，講師,博士研究生．

中圖分類號:G80-05

文獻標識碼：A