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造血之“元”:本土社會(huì)企業(yè)的營銷哲學(xué)
——基于上海公益組織的質(zhì)性探索

2015-12-09 06:33:46段佳佩呂靜淑
社會(huì)工作 2015年1期
關(guān)鍵詞:哲學(xué)公益企業(yè)

段佳佩 呂靜淑

段佳佩,上海市長寧區(qū)行政學(xué)院助教,社會(huì)工作碩士(上海 200050);呂靜淑,臺灣東吳大學(xué)社會(huì)工作學(xué)系講師(臺北 11102),臺灣東海大學(xué)社會(huì)工作學(xué)系博士生(臺中 40704)。

造血之“元”:本土社會(huì)企業(yè)的營銷哲學(xué)
——基于上海公益組織的質(zhì)性探索

段佳佩 呂靜淑

段佳佩,上海市長寧區(qū)行政學(xué)院助教,社會(huì)工作碩士(上海 200050);呂靜淑,臺灣東吳大學(xué)社會(huì)工作學(xué)系講師(臺北 11102),臺灣東海大學(xué)社會(huì)工作學(xué)系博士生(臺中 40704)。

作為一種新興公益組織形態(tài),社會(huì)企業(yè)以商業(yè)方法來實(shí)現(xiàn)自我造血,解決社會(huì)問題。然而社會(huì)企業(yè)組織目標(biāo)的公益性決定其在市場競爭中居于劣勢,亟需形成一套良好的營銷哲學(xué)去指導(dǎo)其市場營銷行為,提升其自我造血能力。本文從內(nèi)部營銷哲學(xué)、整合營銷哲學(xué)、關(guān)系營銷哲學(xué)、績效營銷哲學(xué)四個(gè)維度,對本土社會(huì)企業(yè)所秉持的營銷哲學(xué)特點(diǎn)進(jìn)行剖析;并就個(gè)人因素、社會(huì)因素、組織因素建構(gòu)本土社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)形成的影響因素概念框架;以期為社會(huì)企業(yè)建立更具市場競爭力的營銷哲學(xué)提供借鑒。

社會(huì)企業(yè) 營銷哲學(xué) 影響因素

一、引 言

近年來,以非營利組織為代表的第三部門因“自我造血”功能不足遭遇“志愿失靈”的瓶頸。社會(huì)企業(yè)作為一種新興公益組織形態(tài),以商業(yè)方法來實(shí)現(xiàn)自我造血,解決社會(huì)問題。與傳統(tǒng)商業(yè)企業(yè)相比,社會(huì)企業(yè)的公益目標(biāo)對其市場營銷提出更高挑戰(zhàn),在市場競爭中居于劣勢。因此,社會(huì)企業(yè)需要一套良好的營銷策略促進(jìn)自我造血功能的實(shí)現(xiàn)。然而,目前尚無一套完整理論為之提供指導(dǎo)。在此背景下,探究本土社會(huì)企業(yè)應(yīng)秉持怎樣的營銷哲學(xué)指導(dǎo)其營銷行為,以獲取更多支持合作及資源,無疑是對造血之“元”——營銷哲學(xué)的追問,這對于發(fā)展社會(huì)企業(yè)營銷理論及策略體系具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

近年來,國內(nèi)外相關(guān)領(lǐng)域?qū)W者開始關(guān)注社會(huì)企業(yè)營銷問題。學(xué)者Bull和Crompton(2006)的研

究顯示,社會(huì)企業(yè)正在運(yùn)用一些具體的營銷技巧,如口碑宣傳、網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用等。學(xué)者陳吉(2012)的研究發(fā)現(xiàn)與之不謀而合:北京的社會(huì)企業(yè)都注重營銷策略的運(yùn)用,如通過互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行自我展示,應(yīng)用宣傳片和媒體采訪來提高曝光度知名度。也有研究探討社會(huì)企業(yè)營銷的獨(dú)特之處,學(xué)者吳耿錚(2011)將社會(huì)企業(yè)的營銷和營銷之父菲利普?科特勒提出的營銷3.0概念趨勢相結(jié)合,提出價(jià)值觀營銷的概念。然而,社會(huì)企業(yè)營銷研究還處于探索階段,鮮有涉及社會(huì)企業(yè)營銷的“頂層建筑”。Bull(2007)在其關(guān)于社會(huì)企業(yè)的研究中指出,社會(huì)企業(yè)的管理缺乏各種管理技術(shù)和能力,特別是市場營銷能力不足。社會(huì)企業(yè)亟需從更高層次即營銷哲學(xué)的層面總結(jié)可以指導(dǎo)自身營銷行為的理論,因?yàn)闋I銷哲學(xué)決定了營銷理念與營銷方法,但目前鮮有研究者對此進(jìn)行研究。

本文采用典型個(gè)案研究法,以目的性抽樣的方式從入駐上海公益新天地園的公益機(jī)構(gòu)中選取5家社會(huì)企業(yè)作為研究對象。文章以社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)為核心,借鑒全方位營銷導(dǎo)向的理論框架,具體運(yùn)用扎根理論資料分析方法對原始資料進(jìn)行解構(gòu)分析,以期能提煉本土社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)的特點(diǎn),分析其影響因素,并對本土社會(huì)企業(yè)形成有利于提升其市場競爭力的營銷哲學(xué)提出相應(yīng)建議。

二、本土社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)的特點(diǎn)分析

本文以全方位營銷哲學(xué)導(dǎo)向?yàn)榉治隹蚣?,對本土社?huì)企業(yè)營銷哲學(xué)特點(diǎn)加以分析。

表1 受訪社會(huì)企業(yè)基本信息

1.身體力行:內(nèi)部員工的說服力

本土社會(huì)企業(yè)的內(nèi)部營銷哲學(xué)中,滿足員工本身需求的目的不全然是為了吸引和留住員工,最主要的目的是實(shí)現(xiàn)企業(yè)的社會(huì)價(jià)值,起到示范和社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的作用。例如Case 1、Case4、Case 5的正式員工和管理層中,有相當(dāng)比例來自組織所定位服務(wù)的殘疾人群體。同時(shí),在社會(huì)企業(yè)的商業(yè)模式里,社會(huì)企業(yè)為解決社會(huì)問題而生產(chǎn)提供的產(chǎn)品和服務(wù),占用了組織內(nèi)部絕大部分人力成本。換言之,被同樣的社會(huì)問題困擾的員工正在致力于自身問題的解決。這無疑是社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)的精粹(我們展現(xiàn)的是盲人舞蹈……內(nèi)場都是殘障人的觀眾,一萬人的場地有超過3000個(gè)殘障人來觀看。Case 4)。

(一)內(nèi)部營銷哲學(xué):價(jià)值認(rèn)同與身份歸屬

2.無形資產(chǎn):制度培育員工的情感歸屬

員工對社會(huì)企業(yè)的情感聯(lián)系和認(rèn)同也同樣可以同該企業(yè)的組織規(guī)范化程度相聯(lián)系。Case3內(nèi)部管理方式中,建立在信任基礎(chǔ)上的“主動(dòng)申報(bào)制度”和公開透明的“公示制度”體現(xiàn)了其作為社會(huì)企業(yè)獨(dú)特的內(nèi)部營銷哲學(xué),使每一位員工對組織都建立了強(qiáng)烈的認(rèn)同感和尊重感,并形成社會(huì)企業(yè)的“無形資產(chǎn)”(每個(gè)人到月底就自己參照積分薪資標(biāo)準(zhǔn)主動(dòng)申報(bào)積分,全部在群里公開……很多人說包括和許多大型NGO相比,這里讓他印象最深。Case 3)。

(二)整合營銷哲學(xué):聚焦稀缺市場與縫隙市場

整合營銷以消費(fèi)者為核心重組企業(yè)行為和市場行為。社會(huì)企業(yè)以解決社會(huì)問題為企業(yè)目標(biāo),原本所面向的社會(huì)問題即是企業(yè)行為的核心,而社會(huì)問題本質(zhì)上是特定人群的需求。

1.細(xì)分市場:社會(huì)問題的任何解決途徑都是一種潛在的稀缺市場

我如何解決問題?對社會(huì)企業(yè)而言,社會(huì)問題就是它所看到的社會(huì)需求。其從組織使命到宗旨都面向特定的社會(huì)問題和特定人群需求。即使是針對同一社會(huì)需求的社會(huì)企業(yè),通常也會(huì)根據(jù)自身優(yōu)勢資源,從不同層面去協(xié)助“客戶”解決其所面臨的現(xiàn)實(shí)問題。因此每一種社會(huì)問題的解決途徑都可能成為社會(huì)企業(yè)可拓展的業(yè)務(wù)范疇。Case 1和Case 5面向同一“客戶”群體——聾人,就給出了不同答案:Case 1針對聾人青年大學(xué)生的設(shè)計(jì)天賦和才能,解決他們的就業(yè)和社會(huì)適應(yīng)問題;Case 5針對聾人的聽力問題給出了向他們提供遠(yuǎn)低于市場價(jià)的優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的答案,并通過殘疾人就業(yè)示范以引導(dǎo)社會(huì)對殘疾人的接納度(未來市場是小而精……需要考慮的問題是自己的機(jī)構(gòu)特色是什么。Case 1)。

2.準(zhǔn)確定價(jià):縫隙市場的階梯型價(jià)格定位

為解決問題,我付出的成本有多少?同一社會(huì)問題可能同時(shí)涉及同類別、不同層次的目標(biāo)人群,一是有一定消費(fèi)能力的;二是沒有消費(fèi)能力或者消費(fèi)能力低下的。本土社會(huì)企業(yè)通常制定階梯型價(jià)格標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行收費(fèi)服務(wù)。以老齡化社會(huì)問題為例,不同層次的老年人需求不同,面對有一定經(jīng)濟(jì)能力的老人,他們可以選擇Case 2提供的有償服務(wù),例如計(jì)算機(jī)技能培訓(xùn);同時(shí),社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向下的營銷思路決定他們將關(guān)注政府尚無暇兼顧的社會(huì)問題,并制定更低的價(jià)格階梯,在Case 2中,他們通過網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)使之互助以解決老年人的精神文化需求(我們老小孩社區(qū)的老人年紀(jì)還算輕,沒有失能失智,也有一定經(jīng)濟(jì)條件——政府沒有余力關(guān)注他們,但他們也會(huì)有問題。這個(gè)網(wǎng)站就是互助式的,讓他們自己幫助自己,將生活變得更加豐富多彩。Case 2)。

(三)關(guān)系營銷哲學(xué):社會(huì)價(jià)值引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)利益的雙重實(shí)現(xiàn)

關(guān)系營銷的主要目標(biāo)是與重要團(tuán)體——顧客、供應(yīng)商、分銷商和其他營銷伙伴建立長期、互惠的滿意關(guān)系,以便獲得并保持長期的業(yè)績和業(yè)務(wù)(Gummesson,2002)。

1.多元客戶:社會(huì)問題“需求者”與“解決者”

誰是客戶?特殊的社會(huì)利益和經(jīng)濟(jì)利益雙重導(dǎo)向使本土社會(huì)企業(yè)“客戶”群體類型更加多元化:具有一定消費(fèi)能力的普通消費(fèi)者、社會(huì)企業(yè)公益目標(biāo)指向的社會(huì)弱勢群體、企業(yè)、以及政府。前兩類客戶群體存在同質(zhì)性較強(qiáng)或部分重合的特點(diǎn),例如Case5所生產(chǎn)助聽器是為了幫助大多數(shù)聾人都能負(fù)擔(dān)得起高質(zhì)量的產(chǎn)品。尤其值得注意的是本土社會(huì)企業(yè)將政府視為客戶的理念。傳

統(tǒng)“政府—社會(huì)”合作模式中,政府往往扮演著更為強(qiáng)勢的角色,比如資源提供者、項(xiàng)目提供者,很少將它放置在市場環(huán)境中來看待。本研究發(fā)現(xiàn),將政府看作項(xiàng)目提供者去對待需要消耗大量精力在投標(biāo)競標(biāo)上,而反之則更有利于社會(huì)企業(yè)循環(huán)造血、擴(kuò)展規(guī)模(把政府當(dāng)成你的客戶,不然如果只是承接政府的項(xiàng)目,政府每年就關(guān)注一萬個(gè)失智老人,你就只能做這一萬個(gè)。Case 2)。此營銷思維模式的最大裨益在于同時(shí)追求自身利益及社會(huì)問題解決的最大化。

2.吸引新顧客:質(zhì)量和價(jià)值觀合二為一

怎樣吸引新客戶?商業(yè)企業(yè)依靠品牌質(zhì)量以及社會(huì)責(zé)任,但社會(huì)責(zé)任踐行呈現(xiàn)較多工具性色彩。社會(huì)企業(yè)營銷思維獨(dú)特之處主要包括兩點(diǎn):第一,高質(zhì)量的產(chǎn)品或服務(wù)源于公益目的,服務(wù)于公益目的(我?guī)е袊鴼埣踩怂囆g(shù)團(tuán)去接洽一些演出,主要依靠共同的價(jià)值理念。Case 4)?!霸从诠婺康摹痹谟诋a(chǎn)品或服務(wù)的生產(chǎn)者是社會(huì)問題的主體,“服務(wù)于公益目的”體現(xiàn)在其面向的對象也是社會(huì)問題的主體——他們實(shí)現(xiàn)的不僅是一場精彩演出,更是殘疾人社會(huì)價(jià)值的傳播與彰顯。社會(huì)企業(yè)也通過規(guī)范化體制機(jī)制確保高質(zhì)量的產(chǎn)品服務(wù)輸出(我們有流程、有專門的企業(yè)白皮書等……Case 3)。第二,超越營利與非營利。企業(yè)及非營利組織在能力范圍之內(nèi)解決社會(huì)問題,不踏足超出項(xiàng)目成本之外的領(lǐng)域。而社會(huì)企業(yè)兼具兩者的追求:實(shí)現(xiàn)盈利所需付出的前期成本、以及對社會(huì)公益的追求,其營銷思維呈現(xiàn)出超越營利與非營利雙重領(lǐng)域的趨勢(去一次兩堂課給200元,不賺錢,企業(yè)不會(huì)做這個(gè)……純社會(huì)組織也絕對不會(huì)去做這個(gè),他們一分錢一分貨,超出能力就不干了。Case 3)。

3.留住老客戶:自發(fā)情感和認(rèn)同感

為維持穩(wěn)定的自我造血系統(tǒng),本土社會(huì)企業(yè)除了保證質(zhì)量(我們對助聽器有嚴(yán)格的測試標(biāo)準(zhǔn)……有每周、每月、每年的售后服務(wù)。Case 5),其營銷所依憑的還包括以下兩點(diǎn)思路:第一,自發(fā)的情感。(我們將老小孩網(wǎng)絡(luò)稱之為“有溫度的網(wǎng)絡(luò)”。Case 2)。傳統(tǒng)商業(yè)營銷中,其對“情感紐帶”的定義主要是習(xí)慣性消費(fèi)產(chǎn)生的品牌依賴感、以及以某種程度的“道德綁架”。第二,建立認(rèn)同感??蛻魧ι鐣?huì)企業(yè)的認(rèn)同感會(huì)成為他們選擇這家社會(huì)企業(yè)的重要理由,這種認(rèn)同感的建立主要依靠社會(huì)企業(yè)公益性的體現(xiàn)(老年人團(tuán)體自主管理這個(gè)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)……我們會(huì)提供很多資源……他們覺得我們真正在給他們服務(wù)。Case 2)。

4.促成長期關(guān)系:“可重復(fù)購買”的剛性需求

本研究發(fā)現(xiàn)商業(yè)企業(yè)與本土社會(huì)企業(yè)的合作大多是短期性的,因?yàn)樯虡I(yè)企業(yè)更看重社會(huì)企業(yè)的社會(huì)價(jià)值交換,比如聲譽(yù)和贊揚(yáng),而這種非物質(zhì)的報(bào)酬不會(huì)因?yàn)橥顿Y的短期性、間斷性受到太多影響。菲利普?科特勒(2009)指出,推銷者要知道怎樣去研究和了解對方的需求,以設(shè)計(jì)一種有價(jià)值的貢獻(xiàn)去滿足這些需要。本研究發(fā)現(xiàn),如果社會(huì)企業(yè)及時(shí)在營銷思路上重視分析現(xiàn)狀與優(yōu)勢,將對方實(shí)現(xiàn)社會(huì)責(zé)任的價(jià)值需求和對產(chǎn)品服務(wù)的剛性需求連接起來,那么通過可重復(fù)購買可促成長期合作(我們現(xiàn)在做的東西可以重復(fù)購買,你今年做得好,可能明年企業(yè)還會(huì)找我,這些客戶就能變成長期客戶。Case 1)。

(四)績效營銷哲學(xué):績效衡量標(biāo)準(zhǔn)相互統(tǒng)一并行不悖

商業(yè)企業(yè)的績效營銷強(qiáng)調(diào)企業(yè)在經(jīng)營活動(dòng)之外承擔(dān)起一定社會(huì)責(zé)任,但其最終目的仍然是服務(wù)于自身營利及利潤分紅目的。同時(shí),營銷者需要平衡調(diào)整公司利潤、消費(fèi)者需要和公眾利益三

個(gè)彼此經(jīng)常沖突的標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系。而社會(huì)企業(yè)以解決社會(huì)問題為組織使命;公司利潤是為了擴(kuò)大公益影響范圍;同時(shí),消費(fèi)者的需要往往植根于社會(huì)問題。因此,對社會(huì)企業(yè)而言,利潤、消費(fèi)者需要和公眾利益這三條標(biāo)準(zhǔn)相互統(tǒng)一,并行不悖,其績效衡量標(biāo)準(zhǔn)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)同為公益(創(chuàng)業(yè)者的初心如果是想幫助更多人,一定是走社會(huì)企業(yè)的模式,如果他就是幫助周邊的人,就圍繞政府把這個(gè)項(xiàng)目承接好就行。Case 2)。然而也存在問題:目前大部分社會(huì)企業(yè)規(guī)模較小,缺少有專業(yè)知識的財(cái)務(wù)人員,致其績效營銷缺乏專業(yè)性,財(cái)務(wù)可衡量性不足。難以從品牌建立和客戶群增長方面,以及財(cái)務(wù)和可盈利能力等方面,證明社會(huì)企業(yè)目前營銷投資正確性的作用,從而影響其營銷哲學(xué)的完善。

三、本土社會(huì)企業(yè)市場營銷哲學(xué)的影響因素分析

為解構(gòu)本土社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)影響因素,促使本土社會(huì)企業(yè)建立起有利于組織生長發(fā)展的營銷哲學(xué),本文采用扎根理論的研究方式,在經(jīng)驗(yàn)資料的基礎(chǔ)上對訪談資料進(jìn)行處理并建立理論。

通過對資料進(jìn)行一級編碼(開放式登陸),最終抽象出48個(gè)概念,共13個(gè)類屬:個(gè)人經(jīng)歷;創(chuàng)業(yè)初衷;性格;個(gè)人素質(zhì)與能力;個(gè)人社會(huì)資本;組織社會(huì)資本;組織成員身份;組織運(yùn)行經(jīng)驗(yàn);社會(huì)文化;社會(huì)需求;政治環(huán)境;市場環(huán)境;公益環(huán)境。為發(fā)現(xiàn)和建立上述概念、類屬間的關(guān)聯(lián),表現(xiàn)出原始資料各部分之間的有機(jī)聯(lián)系,將13個(gè)影響因素進(jìn)行二級編碼(軸心登錄),發(fā)現(xiàn)其存在著一定類屬關(guān)系,如表2所示。

表2 社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)影響因素的主從類屬關(guān)系建立

通過三級編碼(核心式登陸)對前人研究發(fā)現(xiàn)進(jìn)行綜合分析,對現(xiàn)有概念類屬進(jìn)行補(bǔ)充和發(fā)展。學(xué)者尤金尼?麥卡錫(2006)提出要考慮企業(yè)的資源與營銷目標(biāo),進(jìn)而提供滿足顧客需求的產(chǎn)品或服務(wù),這說明“組織資源”對社會(huì)企業(yè)形成營銷哲學(xué)具有影響。因此本文將“組織資源”歸納在“組織因素”類屬中。學(xué)者許廣永等人(2012)提出,所有的企業(yè)都必須從“社會(huì)企業(yè)是什么”這個(gè)層面,明確企業(yè)的定位,這不是一種企業(yè)自己的發(fā)明和創(chuàng)造,而是從商業(yè)角度出發(fā)的一種企業(yè)自我發(fā)現(xiàn);這表明企業(yè)營銷策略及戰(zhàn)略定位的前提是其清醒明確的自我認(rèn)知。由于認(rèn)知水平具體主體多

樣,因此本文將“企業(yè)自我認(rèn)知水平”歸納在“組織因素”類屬中;將“社會(huì)企業(yè)家對營銷策略的認(rèn)知水平”歸納在個(gè)人素質(zhì)與能力類屬中。因此,最后得出的形成影響因素共計(jì)14個(gè)類屬,三個(gè)主類屬。社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)的影響因素概念框架如下圖所示:

圖 本土社會(huì)企業(yè)銷售哲學(xué)形成影響因素的概念框架

在本土社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)的形成影響因素概念框架中,個(gè)人因素(社會(huì)企業(yè)家)、社會(huì)因素、組織因素是三大主類屬。在“個(gè)人因素”主類屬中,包括個(gè)人主觀、個(gè)人客觀兩大因素組。個(gè)人主觀因素組包含初衷、性格、個(gè)人素質(zhì)與能力等三個(gè)因素;個(gè)人客觀因素主要是指外在于社會(huì)企業(yè)家個(gè)體,并且業(yè)已對其發(fā)生作用的事件或關(guān)系的總和,主要包括個(gè)人經(jīng)歷、個(gè)人社會(huì)資本兩個(gè)因素。其中“創(chuàng)業(yè)初衷”、“人脈”(即個(gè)人社會(huì)資本)、“素質(zhì)能力”、“個(gè)人經(jīng)驗(yàn)”提及次數(shù)較多,較其他因素而言,是較為重要的影響因素。“組織因素”主類屬包括組織社會(huì)資本、組織資源、組織運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)、組織自我認(rèn)知水平等四個(gè)因素。其中“組織運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)”及“組織社會(huì)資本”因素被提及次數(shù)較多?!吧鐣?huì)因素”主類屬包括社會(huì)文化、社會(huì)需求、政策環(huán)境、市場環(huán)境、公益環(huán)境等五個(gè)因素,“政策環(huán)境”被提及次數(shù)最多,其余各因素次數(shù)基本相當(dāng)。

三大類屬相互并列,具有相互獨(dú)立性,共同構(gòu)成本土社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)的形成影響因素結(jié)構(gòu)。其相互并列性是指三者分屬不同系統(tǒng),“個(gè)人因素”屬微觀層面,其對營銷策略的影響機(jī)制具有內(nèi)生性,通常指社會(huì)企業(yè)家個(gè)人對組織營銷策略的影響,且先于社會(huì)企業(yè)組織形態(tài)而存在;“組織因素”屬中觀層面,需由組織身份出現(xiàn)才能對營銷策略施以影響,例如組織之間合作而產(chǎn)生的組織社會(huì)資本等;“社會(huì)因素”屬宏觀層面,其主體與社會(huì)企業(yè)相互獨(dú)立,如社會(huì)公眾與政府等。

三大類屬也具有動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)性?!皞€(gè)人因素”會(huì)隨著組織內(nèi)部人員變動(dòng)、運(yùn)營經(jīng)驗(yàn)等組織因素變化以及外部環(huán)境變化而隨時(shí)發(fā)生調(diào)整改變?!敖M織因素”則通常由社會(huì)企業(yè)家及其合作伙伴、工作人員為基本細(xì)胞相互互動(dòng)而形成“個(gè)人因素集合體”,其中任意一個(gè)細(xì)胞發(fā)生變化都有可能對組織因素施以影響。同時(shí),組織因素也會(huì)按照社會(huì)環(huán)境進(jìn)行自我調(diào)整(從07年博客出現(xiàn)開始,也有了

WEB2.0概念,我們就做了個(gè)以博客為核心的社區(qū),讓老人在這個(gè)網(wǎng)上能有自己的東西……Case 2)?!吧鐣?huì)因素”雖不常因組織或社會(huì)企業(yè)家個(gè)體而發(fā)生變化,但也可能會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)企業(yè)整體發(fā)展?fàn)顩r而發(fā)生相應(yīng)變化,例如我國目前沒有一部法律來規(guī)范社會(huì)企業(yè),從管控角度來講,出臺相關(guān)法律是大勢所趨。

社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)的形成是三大主類屬并14個(gè)因素(類屬)共同作用的結(jié)果。對營銷哲學(xué)形成影響因素的探究,對于完善及充分激發(fā)其造血之“元”功能、促進(jìn)社會(huì)企業(yè)形成良好自我營銷與市場營銷策略、提升自我造血能力具有關(guān)鍵意義。

四、研究討論

(一)本土社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)適切性探討

1.從基本需要到特殊需要的營銷哲學(xué)

美國社會(huì)心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為,人在不同時(shí)期存在著生理需要、安全需要、感情需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要五種基本需要;它們是由較低層次到較高層次的,只有當(dāng)?shù)蛯哟蔚男枰粷M足,人們才會(huì)追求較高層次的需要。我國改革開放三十多年以來,社會(huì)的快速發(fā)展和轉(zhuǎn)型也加速了社會(huì)問題的發(fā)生及多元化趨勢。從本土社會(huì)企業(yè)市場定位來看,養(yǎng)老、殘疾人生活與就業(yè)、青少年托管、教育及心理健康等領(lǐng)域涵蓋了上海較突出的社會(huì)問題。同時(shí),社會(huì)企業(yè)的“客戶”不僅是正在面臨社會(huì)問題的個(gè)體,還包括能夠協(xié)助社會(huì)企業(yè)解決社會(huì)問題的“問題解決者”,包括需要履行社會(huì)責(zé)任的商業(yè)企業(yè)和尋求政府失靈對策的政府部門等,他們也存在自己的“特殊需要”。本土社會(huì)企業(yè)的營銷哲學(xué)能夠及時(shí)意識到這一點(diǎn),針對不同對象采取相應(yīng)的營銷策略。

2.基于交換共贏的營銷哲學(xué)

本土社會(huì)企業(yè)面向不同性質(zhì)的對象,除了明確的組織使命和社會(huì)價(jià)值,其用以交換的內(nèi)容會(huì)有所區(qū)別,高質(zhì)量的產(chǎn)品或服務(wù)是面向客戶的交換內(nèi)容,以此換取組織生存擴(kuò)大和解決社會(huì)問題所需要的資金;面向內(nèi)部的營銷哲學(xué)中,解決其生存、生活問題本身即是交換物。交換理論認(rèn)為,任何事物(無論是物質(zhì)或非物質(zhì)的東西)均有自身的價(jià)值;人們都是在權(quán)衡了行動(dòng)過程之利弊的基礎(chǔ)上選擇最有吸引力的東西之后才有所行動(dòng)的,也就是說,人在交換這種互動(dòng)過程之中是“理性”的。在交換理論的價(jià)值命題中,人們采取行動(dòng)的可能性和行動(dòng)結(jié)果對他的價(jià)值成正比。因此,社會(huì)企業(yè)立足社會(huì)價(jià)值及其社會(huì)功能的營銷理念具有極大合理性。在理性命題中,行動(dòng)(可能性)=(報(bào)酬)價(jià)值×(獲得此報(bào)酬)概率。本土社會(huì)企業(yè)在市場競爭中處于弱勢地位,檢視其營銷哲學(xué)發(fā)現(xiàn)仍然存在需繼續(xù)思量之處:交換過程中的主體都是理性主體,如果和普通商業(yè)企業(yè)提供同等質(zhì)量的產(chǎn)品,雖然常常能夠以價(jià)值取勝,但并沒有獲得客戶忠誠度的絕對優(yōu)勢(企業(yè)作為年度禮品買你的畫是一次性采購,很少會(huì)重復(fù)的去買你這個(gè)東西。Case 1)。

(二)社會(huì)企業(yè)家:影響本土社會(huì)企業(yè)營銷哲學(xué)形成的中樞神經(jīng)

本文對原始資料進(jìn)行一級登陸的過程中,共提取了48個(gè)概念和13個(gè)類屬,與社會(huì)企業(yè)家個(gè)人

直接相關(guān)的概念為26項(xiàng),5個(gè)類屬,占到總概念數(shù)的半數(shù)以上,類屬總數(shù)的半壁江山。有理由相信,社會(huì)企業(yè)家能夠從最大程度影響社會(huì)企業(yè)的營銷哲學(xué)導(dǎo)向。

以關(guān)于政府監(jiān)督的營銷哲學(xué)為例,本次研究中,部分社會(huì)企業(yè)對于政府監(jiān)管呈現(xiàn)出消極的認(rèn)知和態(tài)度(我一直認(rèn)為在目前中國如此不完善的體制下,社會(huì)企業(yè)就是良心企業(yè)……不然我完全可以自己創(chuàng)辦一個(gè)公司,賺到的錢該怎么用就怎么用……所以不需要監(jiān)管;真正需要監(jiān)管的,他不一定監(jiān)管到位。Case X),在部分社會(huì)企業(yè)家看來,政府監(jiān)督并無必要,也因此其營銷哲學(xué)將不會(huì)把政府當(dāng)做是合作伙伴。然而在一個(gè)純?nèi)灰揽可鐣?huì)企業(yè)自我監(jiān)督的環(huán)境里,難以確保不會(huì)存在將社會(huì)企業(yè)作為謀取私利的渠道的個(gè)例。社會(huì)企業(yè)積極為政府建立相關(guān)監(jiān)管標(biāo)準(zhǔn)提供支持和建議,有效防止可能發(fā)生的腐敗問題,是提升組織透明度和社會(huì)公信力的、更為睿智的營銷哲學(xué)。

五、研究建議

根據(jù)營銷哲學(xué)影響因素分析,社會(huì)企業(yè)若要形成更有利于自我造血功能運(yùn)作的營銷哲學(xué),需得社會(huì)企業(yè)家個(gè)人、社會(huì)組織、以及社會(huì)環(huán)境共同發(fā)揮作用。

(一)社會(huì)企業(yè)家層面

1.提升個(gè)人素質(zhì)

通過強(qiáng)化營銷管理及相關(guān)專業(yè)的進(jìn)修學(xué)習(xí),不斷提升專業(yè)素質(zhì);注意收集、觀察、分析社會(huì)熱點(diǎn),并以強(qiáng)烈的問題意識代入觀察過程;增強(qiáng)人際交往能力和感染力、感召力,吸引具有多元專業(yè)背景和視角的人才加盟社會(huì)企業(yè),充實(shí)營銷智囊團(tuán)。另外,需要樹立對政府監(jiān)督管理的健康認(rèn)知態(tài)度,主動(dòng)與政府系統(tǒng)展開合作,學(xué)習(xí)有利于政府與社會(huì)良性互動(dòng)的合作藝術(shù)。

2.再造個(gè)人經(jīng)歷

社會(huì)企業(yè)家通常會(huì)主動(dòng)在訪談中提及個(gè)人經(jīng)歷對組織營銷理念的影響(我很長一段時(shí)間是在外資企業(yè)金融行業(yè)工作,具備好的工作方法。Case 4);對于國外社會(huì)企業(yè)公益理念的吸收(2010年我參加了英國領(lǐng)事館社會(huì)企業(yè)家培訓(xùn)項(xiàng)目,感覺做公益和做社會(huì)企業(yè)完全是兩件事情。Case 2)。社會(huì)企業(yè)家的過去經(jīng)驗(yàn)雖無可改變,但可以通過未來的體驗(yàn)影響自己的營銷哲學(xué),從各類社會(huì)活動(dòng)中汲取商業(yè)組織、非營利組織的經(jīng)驗(yàn)思路,以及從各國社會(huì)企業(yè)的營銷策略中提取能為我所用的經(jīng)驗(yàn)思路。

3.拓展個(gè)人社會(huì)資本

利用公益生態(tài)圈積累、拓展個(gè)人社會(huì)資本,能夠?yàn)樯鐣?huì)網(wǎng)絡(luò)還不太發(fā)達(dá)的社會(huì)企業(yè)家建立其營銷哲學(xué)提供關(guān)鍵性支持。目前最便捷的途徑是利用公益新天地園社會(huì)企業(yè)聚居的特點(diǎn)以及政府搭建的各類平臺迅速積累個(gè)人社會(huì)資本。

(二)社會(huì)企業(yè)組織層面

社會(huì)企業(yè)組織層面中社會(huì)企業(yè)運(yùn)行經(jīng)驗(yàn)及組織社會(huì)資本直接影響社會(huì)企業(yè)的營銷哲學(xué)建立。

1.完善績效營銷哲學(xué)

本土社會(huì)企業(yè)需要進(jìn)一步增強(qiáng)其財(cái)務(wù)可衡量性,促進(jìn)組織“解決特定社會(huì)問題、促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的宗旨目標(biāo)得以以量化標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行衡量,以此評估其營銷努力創(chuàng)造的直接價(jià)值和間接價(jià)值,通過衡量實(shí)際績效與計(jì)劃績效的比較,采取行動(dòng)糾正偏差或修正不適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn),同時(shí)檢視其營銷策略的有效性以及未來的營銷思路。

2.充實(shí)交換價(jià)值的營銷哲學(xué)

上文提及理性行動(dòng)命題,即行動(dòng)(可能性)=(報(bào)酬)價(jià)值×(獲得此報(bào)酬)概率,并提出本土社會(huì)企業(yè)雖然常常能夠以價(jià)值取勝,但是并沒有獲得客戶忠誠度的絕對優(yōu)勢。因此本文認(rèn)為社會(huì)企業(yè)可通過兩種途徑提升獲得客戶忠誠度的可能性:一是通過進(jìn)一步提升產(chǎn)品質(zhì)量、定位稀缺和縫隙市場的方式,提高(報(bào)酬)價(jià)值。二是提升獲得報(bào)酬的概率,如,針對不同人群,提升服務(wù)和產(chǎn)品獲得的便利性(如Case 3中在市郊建立青少年托管服務(wù)提升市郊居民服務(wù)的可獲得性);針對不同價(jià)值取向的主體采取不同的價(jià)值提升策略,如,商業(yè)企業(yè)需要通過體現(xiàn)社會(huì)責(zé)任建立品牌形象以獲得無形報(bào)酬。然而,并非每個(gè)社會(huì)企業(yè)都有此幸運(yùn)和機(jī)遇,因此需要注意公益生態(tài)圈的建立問題。

(三)政府層面

1.正確認(rèn)識社會(huì)企業(yè)存在的必要性及重要性

雖然越來越多的政府部門開始熟悉社會(huì)企業(yè)這一新興組織形態(tài),但社會(huì)企業(yè)的存在還是不免遭到諸多因政府對其認(rèn)識不足而產(chǎn)生的各種困境(政府仍然認(rèn)為社會(huì)企業(yè)是慈善機(jī)構(gòu)和志愿者,而非一個(gè)可持續(xù)的社會(huì)企業(yè)商業(yè)模式。Case 5)。也有觀點(diǎn)認(rèn)為在非營利組織尚且處于發(fā)展階段的情況下,談?wù)摪l(fā)展社會(huì)企業(yè)這一新興組織形態(tài)為時(shí)過早。但社會(huì)企業(yè)是非營利組織的新型形態(tài),不僅是非營利組織發(fā)展的趨勢,更是與之并行不悖。原因基于以下幾點(diǎn):第一,社會(huì)企業(yè)致力于能夠持續(xù)的自我造血和自我維持,這能夠從一定程度上解決非營利組織生存困境的問題,回應(yīng)本土非營利組織獨(dú)立性不足的質(zhì)疑;第二,社會(huì)企業(yè)關(guān)于市場選擇的營銷哲學(xué)能夠指導(dǎo)其更加自由自主地去發(fā)現(xiàn)并緩解某項(xiàng)社會(huì)問題;第三,關(guān)于績效營銷的營銷哲學(xué),指導(dǎo)其不斷擴(kuò)大公益服務(wù)范圍。關(guān)于關(guān)系營銷的營銷哲學(xué)則能夠指導(dǎo)其更加長遠(yuǎn)地關(guān)注某一社會(huì)領(lǐng)域的問題。

2.出臺相關(guān)政策、提供法制保障

從2004年社會(huì)企業(yè)的概念引入我國至今,相關(guān)法律法規(guī)的制定仍然滯后甚至缺失,以至于本土社會(huì)企業(yè)的營銷哲學(xué)難以將政策作為有力的參考和依據(jù)。本研究認(rèn)為可以適當(dāng)借鑒參考國外相關(guān)政策。第一,發(fā)展戰(zhàn)略方面。成立專門指導(dǎo)研究小組、部門和辦公室,研究并推動(dòng)社會(huì)企業(yè)的發(fā)展,具有重大意義,如美國政府的“社會(huì)創(chuàng)新與公民參與辦公室”(SICP)和英國貿(mào)易工業(yè)部在2001年成立的“社會(huì)企業(yè)小組”等(陳雅麗,2014)。第二,財(cái)政、稅收政策支持方面。一是可以通過直接補(bǔ)貼或間接補(bǔ)貼的方式,為成立初期的社會(huì)企業(yè)提供財(cái)政補(bǔ)貼和其他物質(zhì)性支持,如設(shè)定一定經(jīng)費(fèi)比例專門向小型社會(huì)企業(yè)采購;二是通過稅收減免的產(chǎn)業(yè)政策導(dǎo)向引導(dǎo)社會(huì)企業(yè)發(fā)展,鼓勵(lì)民間社會(huì)資本投向社會(huì)企業(yè)(劉小霞,2013)。如意大利法律規(guī)定,社會(huì)合作社享有不征收或只征收4%增值稅(商業(yè)企業(yè)為20%)等稅收優(yōu)惠等(Thomas,2004)。第三,法律規(guī)制方面。一是通過立法解決本土社會(huì)企業(yè)身份合法性問題,給予其相應(yīng)的法律身份。如韓國政府頒布《社會(huì)企業(yè)促進(jìn)法》中的認(rèn)證方式等。二是在資產(chǎn)鎖定、利潤分配等法律法規(guī)方面,可參考英國“社區(qū)利益公司”(CIC)法律架構(gòu)。三是出臺相應(yīng)制度促進(jìn)社會(huì)企業(yè)運(yùn)轉(zhuǎn)透明公開,由政府和第三方機(jī)構(gòu)來實(shí)行對社會(huì)企業(yè)的監(jiān)督。

3.搭建渠道和平臺,引導(dǎo)社會(huì)認(rèn)同

社會(huì)企業(yè)的營銷哲學(xué)很大程度上受到社會(huì)文化和社會(huì)價(jià)值的影響。例如Case 1得益于政府牽線登上某檔電視節(jié)目;政府搭建的公益新天地園平臺是駐園社會(huì)企業(yè)獲取客戶的主要渠道。目前社會(huì)對于社會(huì)企業(yè)身份的知曉度和認(rèn)同度缺乏。立足政府具有廣泛號召力影響力的本土實(shí)際,政府有責(zé)任引導(dǎo)社會(huì)形成符合現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及未來公益發(fā)展趨勢的公益觀念,使之形成現(xiàn)代公益理念,如公益組織也應(yīng)當(dāng)能夠自我造血。

[1]陳吉,2012,《北京市社會(huì)企業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析》,北京:華北電力大學(xué)碩士論文。.

[2]陳雅麗,2014,《社會(huì)企業(yè)的培育與發(fā)展:英國經(jīng)驗(yàn)及其對中國的啟示》,《社會(huì)工作》第3期。

[3]菲利普?科特勒(美)等著,2009,《營銷管理》,盧泰宏等譯,北京:中國人民大學(xué)出版社。.

[4]劉小霞,2013,《我國港臺地區(qū)社會(huì)企業(yè)發(fā)展策略及對大陸的啟示》,《社會(huì)工作》第5期。

[5]吳耿錚,2011,《“營銷3.0”概念與“社會(huì)企業(yè)”商業(yè)形態(tài)的結(jié)合》,《現(xiàn)代商業(yè)》第35期。

[6]許廣永、李冠藝、張昊,2012,《社會(huì)企業(yè)與商業(yè)企業(yè)市場營銷的比較分析及建議》,《華東經(jīng)濟(jì)管理》第26期。[7]尤金尼﹒E.麥卡錫(美)等著,2006,《基礎(chǔ)營銷學(xué)》(第1版),梅清豪等譯,上海:上海人民出版社。

[8]Bull M,Crompton H.,2006,Business practices in social enterprises,Social Enterprise Journal,2(1):42-60.

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[10]Gummesson E.,2002,Relationship marketing in the new economy,Journal of Relationship Marketing,1(1):37-57.

[11]Thomas A.,2004,The rise of social cooperatives in Italy,Voluntas:International Journal of Voluntary and Nonprofit Organizations,15(3):243-263.

編輯/陳建平

本文系上海市黨校(行政學(xué)院)系統(tǒng)2014年課題“從單向度到循環(huán):現(xiàn)代公益組織的走向——社會(huì)企業(yè)與非營利組織的比較研究”的階段性成果。

C913

A

1672-4828(2015)01-0081-10

10.3969/j.issn.1672-4828.2015.01.008

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