耿旭

(魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東 煙臺　264000)

一次令人難忘的出使——馬戛爾尼使團(tuán)訪華淺析

耿旭

(魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院，山東 煙臺264000)

摘要：1793年7月，馬戛爾尼勛爵率領(lǐng)的一支龐大的英國訪華使團(tuán)抵達(dá)位于大清帝國直隸境內(nèi)的天津大沽港口，就此拉開了大清帝國與西方政府間交流的序幕。自此之前，歐洲文明一直對于遙遠(yuǎn)的東方文明向往有加，英國使團(tuán)對此次訪華滿懷憧憬，可惜最終的結(jié)果是令他們失望的，訪華使團(tuán)失敗的原因是多方面的，但無論從哪一點(diǎn)來說，英國使團(tuán)訪華的結(jié)局似乎都注定了不會令人滿意。

關(guān)鍵詞：馬戛爾尼;英國使團(tuán);訪華;乾隆;失敗原因

一、向神秘優(yōu)雅的中國出發(fā)

公元1792年的9月26日，英國喬治三世國王派遣了龐大的訪華使團(tuán)船隊(duì)以喬治·馬戛爾尼勛爵為首，副使是喬治·斯當(dāng)東男爵，訪華成員共有八百多人。他們將遠(yuǎn)渡重洋，前往遙遠(yuǎn)的古老而又神秘的中國，參加乾隆皇帝的壽辰典禮。馬戛爾尼此次出行的目的，是要敲開東方清王朝的大門。

二、令人憂傷的結(jié)局

乾隆五十八年五月十四日，英國使團(tuán)船隊(duì)到達(dá)中國，在澳門外萬山群島的珠克珠島拋錨等候。通過英國東印度公司董事長佛蘭西斯·百靈寫信告知兩廣總督郭世勛，由兩廣總督轉(zhuǎn)奏乾隆皇帝。乾隆皇帝任命長蘆鹽政徵瑞、直隸總督梁肯堂為欽差大臣，專門負(fù)責(zé)接待英國使團(tuán)?；实圻€命令軍機(jī)處擬定了一套接待方案，包括朝見、賞賜、宴請、看戲、游覽等活動。這個方案記錄在清宮檔案的《上諭檔》冊中。

然而朝見的過程卻不盡如人意，雙方關(guān)于朝見的禮儀問題發(fā)生嚴(yán)重分歧，對于英國使臣朝見皇帝時(shí)要不要行三跪九叩大禮爭論不休，最后雙方都作出一定程度的讓步，算是解決了這一問題。最重要的是在離開英國前，英國皇帝曾交給馬戛爾尼一封十分重要的信，要他轉(zhuǎn)達(dá)給乾隆，但馬戛爾尼來到中國后卻并沒有時(shí)機(jī)轉(zhuǎn)交信件，于是他直接給乾隆寫了一封信，并想方設(shè)法把這封信遞到了乾隆的手里，馬戛爾尼在信中提出的要求是：(1)英國在北京開設(shè)使館。(2)允許英商在舟山、寧波、天津等處貿(mào)易。(3)允許英商在北京設(shè)一貨棧。(4)請于舟山附近指定一個未經(jīng)設(shè)防的小島供英商居住使用。(5)請于廣州附近，準(zhǔn)許英產(chǎn)同獲得上述同樣權(quán)利。(6)由澳門運(yùn)往廣州的英國貨物請予免稅或減稅。(7)請公開中國海關(guān)稅。

對于這一要求，乾隆果斷地拒絕了，乾隆拒絕英國要求的敕書發(fā)出后，標(biāo)志著馬戛爾尼使團(tuán)訪華失敗了。清政府催令英國使團(tuán)迅速回國，乾隆五十八年九月初三日，乾隆任命侍郎松筠為欽差，專門護(hù)送英國使團(tuán)一行起程離京。

三、是什么阻礙了英國使團(tuán)的成功

馬戛爾尼訪華失敗了，但通過這次接觸與撞擊，使東西方兩個大國相互之間有了初步了解，對以后的中英關(guān)系的發(fā)展也將產(chǎn)生深刻影響。

馬戛爾尼使團(tuán)訪華失敗的原因是多方面的，簡單說來：

(一)中國方面：中國的守舊、僵化和封閉以及中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文明發(fā)展到高峰，中國自我驕傲感過度膨脹阻礙了中國在近代的發(fā)展。乾隆皇帝以天朝帝國的傲慢自負(fù)拒絕了英國使團(tuán)的交往要求，主動放棄了一個學(xué)習(xí)西方文明和融入進(jìn)步世界的機(jī)會，面對千變?nèi)f化的外部世界，中國的守舊、僵化和封閉是中國落后于世界，在近代進(jìn)入屈辱之境的一個極為重要的原因。

(二)馬戛爾尼方面：馬戛爾尼對禮儀過度看重。清朝大臣開始與馬戛爾尼商議使節(jié)要向皇帝行“三跪九叩”之禮。但習(xí)慣了歐洲主權(quán)國家平等觀念的馬戛爾尼難以接受，因?yàn)樵谒磥?，英使向中國皇帝的三跪九叩意味著大英帝國向中國的臣服，這不僅有辱英國國王，而且也有損于大英帝國海上霸主的聲譽(yù)。這是使團(tuán)訪華失敗的一個較為直接的原因，但并不是根本原因，使團(tuán)訪華的最終失敗更多的還是中英之間無法達(dá)成共識的原因。

(三)英國使團(tuán)提出的要求觸犯了中國的主權(quán)，乾隆不可能答應(yīng)。拋開馬戛爾尼的禮儀問題不談，也暫且忽略中國方面的愚昧無知與固步自封，英國使團(tuán)代表英王喬治三世提出的要求本身就有很大問題，尤其是其中希望劃地而治的要求，其侵略的野心昭然若揭，乾隆在維護(hù)領(lǐng)土統(tǒng)一方面所作出的駁斥是正確的。從這一點(diǎn)上來說，不論馬戛爾尼使團(tuán)的禮儀是否合乎中方要求，是否向皇帝三跪九叩，使團(tuán)提出的要求都不可能被接受，訪華的結(jié)果都不可能是成功的。

(四)從整個時(shí)代背景來看，中英之間存在著巨大的歷史文化差異和社會經(jīng)濟(jì)的差距，使得中英之間的矛盾不可能在短時(shí)間內(nèi)調(diào)和。當(dāng)時(shí)的中國，正處于清王朝統(tǒng)治中期，封建社會經(jīng)濟(jì)取得較大發(fā)展，清王朝內(nèi)部“天朝上國”的狂妄自大的思想達(dá)到頂峰。國內(nèi)統(tǒng)治者以及廣大百姓對外界幾乎沒有了解，還處在天圓地方的原始認(rèn)知階段。經(jīng)濟(jì)上，在英國資本主義經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，資產(chǎn)階級民主政治逐步確立的同時(shí)，中國還處于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)的封建社會，無論從政治、經(jīng)濟(jì)、還是社會基礎(chǔ)、文化上都處于落后的地位。雙方巨大的歷史文化差異和社會經(jīng)濟(jì)差異使處于先進(jìn)社會的英國不理解落后的中國為何如此固步自封，夜郎自大，而自詡天朝上國的清朝也不理解身為蠻夷的英國怎敢藐視天朝，還提出那些無理取鬧，不知禮數(shù)的要求。

總之，馬戛爾尼訪華失敗，是由兩國文化直接造成的，從根本上說，是由當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。馬戛爾尼訪華的失敗令人嘆息，阿蘭·佩雷菲特曾說過“如果這兩個世界能增加它們間的接觸，能互相吸取對方最為成功的經(jīng)驗(yàn)；如果那個早于別國幾個世紀(jì)發(fā)明了印刷與造紙、指南針與舵、炸藥與火器的國家，同那個馴服了蒸汽并即將駕馭電力的國家把它們的發(fā)現(xiàn)結(jié)合起來，那么中國人與歐洲人之間的文化交流必將使雙方都取得飛速的進(jìn)步，那將是一場什么樣的文化革命呀！” 但是歷史是沒有如果的，已經(jīng)發(fā)生的事情任何人都無力改變，或許重要的不是發(fā)生了什么，而是我們從已發(fā)生的事情中收獲了什么。

參考文獻(xiàn)：

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[4]秦國經(jīng)、高換婷．乾隆皇帝與馬戛爾尼[M]．北京：紫禁城出版社，1998．

作者簡介：耿旭(1989-)，女，漢族，籍貫：黑龍江省齊齊哈爾市，學(xué)歷：碩士研究生在讀，現(xiàn)就讀于魯東大學(xué)歷史文化學(xué)院，研究方向?yàn)橹袊F(xiàn)代思想史。

中圖分類號：D05

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X(2015)12-0286-01