姚瑤

【摘要】語(yǔ)言和文化是思維方式的體現(xiàn)者，同時(shí)思維方式又是語(yǔ)言和文化的指導(dǎo)者，文化是眾多心理者不同特征的集體表現(xiàn)，而思維為語(yǔ)言的生產(chǎn)和發(fā)展奠定了根本的基礎(chǔ)。中西思維方式的差異性非常大，通過(guò)英語(yǔ)和漢語(yǔ)的不同就可以體現(xiàn)出來(lái)，從而可以發(fā)現(xiàn)中西思維的差異對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生了很大的影響。本研究著重介紹了思維方式和語(yǔ)言的關(guān)系和思維方式的基本特征，同時(shí)介紹了中西思維對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的影響。

【關(guān)鍵詞】思維方式 中西方 語(yǔ)言學(xué)習(xí)

通過(guò)觀察社會(huì)的生產(chǎn)方式和思維方式，不難發(fā)現(xiàn)中西方的文化有很多的不同點(diǎn)。不同的國(guó)家有不同的文化，因?yàn)椴煌膰?guó)家具有不同的活動(dòng)，而文化體現(xiàn)了社會(huì)各種活動(dòng)，其中語(yǔ)言是這些活動(dòng)中的最典型的代表。如果思維方式不同，則語(yǔ)言也會(huì)不同。語(yǔ)言承載這傳播文化的使命，同時(shí)也是文化的重要產(chǎn)物之一。對(duì)于中國(guó)人而言，在了解西方思維方式的前提下去學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言是非常困難的，同時(shí)，西方人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)也是一樣的。本研究主要分析了思維方式和語(yǔ)言、文化之間的關(guān)系，同時(shí)分析了中國(guó)思維方式的主要特征，注重介紹了中西思維方式差異對(duì)語(yǔ)言帶來(lái)的影響。

一、思維方式和語(yǔ)言、文化的關(guān)系

思維方式和語(yǔ)言、文化之間存在著密切的關(guān)系，其中思維方式制約著文化心理的各種要素，同時(shí)又是文化產(chǎn)生差異的主要原因；而且思維方式直接決定了語(yǔ)言產(chǎn)生的形式，而語(yǔ)言的產(chǎn)生又可以加快思維方式的發(fā)展速度。思維方式體現(xiàn)在語(yǔ)言的表達(dá)中，所以思維方式的差異直接造成了語(yǔ)言的差異，選擇不同的思維方式可以通過(guò)不同的語(yǔ)言體現(xiàn)出來(lái)?？v觀整體而言，思維方式具有時(shí)代性、區(qū)域性、社會(huì)性和民族性四個(gè)特點(diǎn)，這四個(gè)特點(diǎn)不是相互獨(dú)立的，而是相互聯(lián)系的。

二、中國(guó)思維方式的主要特征

隨著全球一體化的加強(qiáng)，中國(guó)思維方式受到西方思維方式的影響發(fā)生了很大的變化。與傳統(tǒng)的思維方式存在很大的不同，中國(guó)現(xiàn)代的思維方式主要特征體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。第一點(diǎn)通過(guò)把系統(tǒng)論、信息論、控制論等相關(guān)知識(shí)運(yùn)用帶思維方式的改進(jìn)中，使得思維方式具有更強(qiáng)的綜合性和系統(tǒng)性。第二點(diǎn)是利用更加具體的人工語(yǔ)言描述事物的基本規(guī)律和結(jié)構(gòu)，使得中國(guó)的思維方式更加注重形式化和符號(hào)化。第三點(diǎn)，不斷的吸取新的理念、方法和手段，從多種角度觀察事物，從而使得思維方式的創(chuàng)造性更高、多樣性更強(qiáng)。第四點(diǎn)，人們將橫縱向思維結(jié)合起來(lái)對(duì)事物進(jìn)行思考，使得思維方式更加強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性和超前性。第五點(diǎn)是辯證的運(yùn)用中西方的思維方式，將中西方思維的優(yōu)點(diǎn)最大化。

三、中西思維方式差異對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響

1.感性和理性思維對(duì)語(yǔ)言的影響。感性思維是中國(guó)人思維方式的最顯著特點(diǎn)，該思維方式更強(qiáng)調(diào)直觀性和感官性，就是所謂的知覺(jué)、觸覺(jué)和思想感悟。漢字是人們通過(guò)形象表達(dá)具體事物而產(chǎn)生的，屬于直接思維的產(chǎn)物。一般而言，西方人無(wú)法將抽象的概念具體化，但是中國(guó)人可以將抽象的概念具體化，因?yàn)橹袊?guó)人的形象思維方式比西方人要發(fā)達(dá)。而英語(yǔ)屬于表音文字，是聲音語(yǔ)言。在英語(yǔ)語(yǔ)言中，只有很少的一部分單詞不是說(shuō)明事物的功能，而具有形象性。因?yàn)槲鞣饺肆?xí)慣于運(yùn)用相同事物的整體概念說(shuō)明具體的現(xiàn)象和事物。

2.綜合和分析思維對(duì)語(yǔ)言產(chǎn)生的影響。所謂的綜合思維是指將事物的不同部分結(jié)合成為整體，然后分析出各個(gè)部分的屬性，最后進(jìn)行綜合。分析思維是整體的概念分散化，對(duì)分散化部分的屬性和性質(zhì)逐一分析。與西方人相比較，中國(guó)人更傾向于整體和歸納，而西方人更注重分析和細(xì)節(jié)。從表達(dá)空間和時(shí)間的角度而言，西方人是從部分到整體，更加強(qiáng)調(diào)形式分析和遵守規(guī)則，而中國(guó)人是從整體到部分，從而忽略了邏輯推理和形式分析。這種思維方式在漢語(yǔ)中的最大弊端是漢語(yǔ)的表達(dá)不夠準(zhǔn)確，從而容易起歧義。

3.形象和抽象思維影響著語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。中方思維方式的形象化和直觀化在語(yǔ)言中的具體體現(xiàn)是漢語(yǔ)用詞更具體化，如通過(guò)實(shí)的形式表達(dá)虛的概念，抽象的內(nèi)容利用具體的形象表達(dá)出來(lái)。然而，西方抽象思維主要體現(xiàn)在英語(yǔ)往往利用同類(lèi)事物的整體詞來(lái)表達(dá)具體的事物和現(xiàn)象。這種形象和抽象思維使得在中西方語(yǔ)言的理解上造成了一定的困難，在沒(méi)有任何文化背景了解的情況下，往往會(huì)造成語(yǔ)言理解上的誤會(huì)。所以，在中西方語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中，需要充分了解所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的思維方式，從而有助于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。

四、思維方式差異在語(yǔ)言中的基本體現(xiàn)

中西方思維方式差異在語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的基本體現(xiàn)主要有以下幾方面。第一方面是曲線(xiàn)式和直線(xiàn)式，通過(guò)相關(guān)研究發(fā)現(xiàn)，中國(guó)的思維方式在語(yǔ)言中更偏向于曲線(xiàn)式，而西方的思維方式在語(yǔ)言中屬于直線(xiàn)式。第二方面是意合和形合，意合是指不用語(yǔ)言形式手段連接詞語(yǔ)或分句，語(yǔ)法意義和邏輯關(guān)系通過(guò)語(yǔ)句或分句的含義表達(dá)出來(lái)。形合指需要通過(guò)語(yǔ)言形式手段連接詞語(yǔ)合分句，從而將語(yǔ)法意義合邏輯關(guān)系表達(dá)出來(lái)。漢語(yǔ)更偏向于意合法，而英語(yǔ)更偏向于形合法。意合和形合最大的區(qū)別是語(yǔ)言成篇時(shí)，連貫性存在顯著的差異。在沒(méi)有任何連接手段的情況下，漢語(yǔ)可以通過(guò)邏輯性或者語(yǔ)境就可以把整個(gè)語(yǔ)篇連接通順；而在英語(yǔ)中需要靠具體的詞句連接起來(lái)?？偠灾?，英漢兩種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)于思維方式息息相關(guān)，因?yàn)橹袊?guó)文化更強(qiáng)調(diào)直覺(jué)合整體思維模式。

五、結(jié)語(yǔ)

思維方式對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)有著重要的影響，而思維方式的不同直接導(dǎo)致了文化的差異，兩種文化產(chǎn)生了兩種文明，通過(guò)了解文化有助于語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。通過(guò)本研究的論述，可以發(fā)現(xiàn)漢語(yǔ)思維方式的主要特征是綜合性、形象性合螺旋式，而英語(yǔ)思維方式主要特征是分析性、抽象性合直線(xiàn)性。通過(guò)本研究的論述，希望可以提高對(duì)中西方思維方式差異的認(rèn)識(shí)程度，從而有助于英語(yǔ)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)。

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