◎ 文/孫二麗 鄭立
社會(huì)文化因素對(duì)以色列經(jīng)濟(jì)的影響
◎ 文/孫二麗 鄭立
1.基布茲
“沒(méi)有基布茲運(yùn)動(dòng)就沒(méi)有以色列”,這句話(huà)一定程度上反映了基布茲對(duì)以色列建國(guó)前和建國(guó)后所起到的基礎(chǔ)性作用?;计澰从谙2畞?lái)語(yǔ)Kibbutz,音譯為集體定居點(diǎn),基本原則是“各盡所能,各取所需”,沒(méi)有私有財(cái)產(chǎn),屬于集體勞動(dòng)生活的農(nóng)業(yè)合作組織性質(zhì)。雖然基布茲是獨(dú)特的經(jīng)濟(jì)單位,卻奠定了以色列的社會(huì)基礎(chǔ),是以色列實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上第一次飛躍(1948-1970年)的標(biāo)志性力量,因此筆者將其作為社會(huì)文化因素之一加以分析。
截至2013年以色列有基布茲270余個(gè),分布于大小農(nóng)村,人口17萬(wàn),只占全國(guó)人口的2.3%,但卻創(chuàng)造了國(guó)民生產(chǎn)總值的12%,生產(chǎn)出了全國(guó)一半的農(nóng)產(chǎn)品。基布茲肇始于20世紀(jì)初,內(nèi)部成員依托現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),實(shí)行機(jī)械化種植,培育優(yōu)良品種,生產(chǎn)高效農(nóng)產(chǎn)品。政府對(duì)基布茲的發(fā)展十分重視,進(jìn)行大規(guī)模投資,基布茲公社住房建設(shè)的快速發(fā)展也刺激了建筑和民用工業(yè)的增長(zhǎng)。
當(dāng)前基布茲因?yàn)殡y以適應(yīng)自由競(jìng)爭(zhēng),面對(duì)外部社會(huì)的沖擊和內(nèi)部?jī)r(jià)值觀(guān)的差異,正在逐步喪失原先社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活模式的巨大吸引力,但是基布茲作為以色列一代又一代人艱苦奮斗的縮影,締造了國(guó)家基礎(chǔ),其所代表的理想和信念深深滋潤(rùn)著以色列人不斷開(kāi)拓、進(jìn)取,其激情創(chuàng)業(yè)的精神鼓舞著年輕人延續(xù)以色列經(jīng)濟(jì)的神話(huà)。
2.移民社會(huì)
以色列從建國(guó)到現(xiàn)在,移民社會(huì)的色彩濃重,這和歷史上幾次大的移民潮息息相關(guān),也是移民社會(huì)長(zhǎng)期不斷作用于經(jīng)濟(jì)的反映。1948年以前,先后出現(xiàn)了六次有組織的大規(guī)模猶太移民來(lái)到巴勒斯坦,這些人主要來(lái)自歐洲。建國(guó)后,政府陸續(xù)頒布《獨(dú)立宣言》、《回歸法》和《國(guó)籍法》,不到20年的時(shí)間里,以色列人口由建國(guó)時(shí)的65萬(wàn)增長(zhǎng)到了235萬(wàn)。1990-2000年,有近百萬(wàn)的俄羅斯猶太人來(lái)到以色列,其中不乏專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域的出色人才。就以色列的社會(huì)發(fā)展來(lái)看,移民不僅是以色列歷史演進(jìn)的主體,也是促進(jìn)以色列經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。
(1)移民的進(jìn)入為國(guó)家?guī)?lái)了源源不斷的勞動(dòng)力。建國(guó)之初,以色列政府制定了優(yōu)先發(fā)展農(nóng)業(yè)的戰(zhàn)略,希望通過(guò)粗放式發(fā)展實(shí)現(xiàn)自給自足。到了20世紀(jì)70年代,勞動(dòng)者素質(zhì)不斷提高,農(nóng)產(chǎn)品出現(xiàn)剩余,政府調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu),走集約和高效農(nóng)業(yè)的路線(xiàn),直至90年代,農(nóng)產(chǎn)品商業(yè)化日趨明顯。在政府和移民勞動(dòng)者的共同作用下,以色列實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)自立,并被譽(yù)為歐洲的“冬季廚房”。
(2)移民帶入了大量的資金。個(gè)人資本的累積解決了政府籌資建設(shè)的燃眉之急。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅在1950-1967年十幾年的時(shí)間里,移民帶來(lái)的個(gè)人資本就達(dá)8.85億美元,直接投資了住房、交通等建設(shè)。
(3)移民的進(jìn)入促進(jìn)社會(huì)文化素養(yǎng)的提升,并進(jìn)一步作用于經(jīng)濟(jì)建設(shè)。政府為了保障移民的生活,讓移民盡快融入國(guó)家,積極開(kāi)展語(yǔ)言培訓(xùn),開(kāi)設(shè)專(zhuān)業(yè)課程,組織資格考試,提供創(chuàng)業(yè)資金,通過(guò)這些途徑培養(yǎng)以色列新一代的建設(shè)者和創(chuàng)新者。
由于歷史傳統(tǒng)的原因,猶太民族十分重視教育和知識(shí),這在1948年以色列建國(guó)后第二年所頒布的《義務(wù)教育法》中得以體現(xiàn)。該法律規(guī)定所有5-16歲的少年兒童必須接受免費(fèi)義務(wù)教育,免費(fèi)教育可以持續(xù)到18歲。1953年和1969年先后頒布的《國(guó)家教育法》和《學(xué)校審查法》,不僅以法律的形式確立和鞏固了教育在國(guó)家中優(yōu)先發(fā)展的地位,而且使得這個(gè)新興國(guó)家逐步走向教育立法完善化的軌道。
1.以色列在傳統(tǒng)教育、基礎(chǔ)教育、高等教育和宗教教育等方面不斷取得突破
每年教育經(jīng)費(fèi)投資僅次于國(guó)防開(kāi)支,占GDP的8%以上,全國(guó)人口的1/3以上是學(xué)生。據(jù)OECD數(shù)據(jù)顯示,45%的公民都接受了大學(xué)教育,文盲率僅占3%。而且平均每一萬(wàn)人中,工程師、科學(xué)家有145人,遠(yuǎn)超位于第二位的美國(guó)81人。如以色列理工大學(xué)、特拉維夫大學(xué)、海法大學(xué)等的國(guó)內(nèi)高校,作為學(xué)術(shù)創(chuàng)新和科研中心致力于打造國(guó)內(nèi)外頂尖教育機(jī)構(gòu),為國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送更多優(yōu)質(zhì)的人力資源。
2.教育對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響是深遠(yuǎn)持久的,集中體現(xiàn)在基礎(chǔ)性的引導(dǎo)和高質(zhì)量的創(chuàng)新
教育既能引導(dǎo)廣大民眾從事先進(jìn)的生產(chǎn)工作,也能在提高全民素質(zhì)的同時(shí)生產(chǎn)高附加值、具備核心競(jìng)爭(zhēng)力的尖端產(chǎn)品,因而“教育為本”理念的實(shí)施對(duì)以色列的發(fā)展是功不可沒(méi)的。
(1)以色列農(nóng)民素質(zhì)較高,得益于國(guó)家在中小學(xué)階段大力推廣的勞動(dòng)教育。勞動(dòng)教育內(nèi)容包括勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)關(guān)系和家政管理等。這使得能夠進(jìn)入大學(xué)深造的學(xué)生可以從事科技創(chuàng)新工作,而其他人也有一定的知識(shí)能力儲(chǔ)備從事現(xiàn)代生產(chǎn)工作。
(2)在工業(yè)及技術(shù)產(chǎn)業(yè)方面,逐步形成了“產(chǎn)學(xué)研”一體化的格局。大學(xué)是獲得國(guó)內(nèi)外專(zhuān)利最多的部門(mén),大學(xué)附近建有高科技產(chǎn)業(yè)工業(yè)園,實(shí)現(xiàn)專(zhuān)項(xiàng)人才的直接輸送。這一趨勢(shì)在20世紀(jì)70年代后日趨明顯,不僅為以色列吸引外資創(chuàng)造了條件,更加速了以色列經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。1979年以色列傳統(tǒng)和非尖端工業(yè)品出口占國(guó)內(nèi)工業(yè)品總出口的60%,10年后,這一數(shù)據(jù)降到了40%以下,而高新尖端技術(shù)工業(yè)品的出口額在1985-1989年間年均增長(zhǎng)20%,并逐漸發(fā)展為“創(chuàng)新之國(guó)”。
與“教育為本”相對(duì)應(yīng),以色列逐步實(shí)踐“科技立國(guó)”的理念。建國(guó)初期,以色列科研活動(dòng)相對(duì)保守,主要由政府加以組織和管理,產(chǎn)品也較基礎(chǔ)。隨著國(guó)家建設(shè)不斷完善,經(jīng)濟(jì)自由程度不斷加深,20世紀(jì)70年代之后,科研機(jī)構(gòu)和企業(yè)自主創(chuàng)新步伐加快。目前以色列GDP的4.8%用于研發(fā),這一數(shù)據(jù)居于世界之首。在美國(guó)NASDAQ(國(guó)家證券業(yè)者自動(dòng)報(bào)價(jià)系統(tǒng)協(xié)會(huì))上市的企業(yè)有130家,僅次于美國(guó)本土和2010年超越以色列的中國(guó)。每一萬(wàn)名勞動(dòng)者中有130名科學(xué)家和工程師,高于美國(guó)和日本。
以色列特色的滴灌技術(shù),再加上現(xiàn)代化農(nóng)用機(jī)械設(shè)備的使用,使得以色列農(nóng)產(chǎn)品自給率高達(dá)95%,而且靠出口成為歐洲農(nóng)產(chǎn)品主要供應(yīng)國(guó),創(chuàng)造了沙漠中的綠洲,使得這塊神奇的土地成了名副其實(shí)的“流淌著奶和蜜的地方”。這項(xiàng)技術(shù)作為專(zhuān)利項(xiàng)目在世界其他地方也迅速得以推廣。除此之外,以色列還借助科技力量實(shí)現(xiàn)水資源的合理調(diào)配,將北部加利利湖的水通過(guò)管道輸送到南部干旱的內(nèi)蓋夫地區(qū),減輕惡劣的自然條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的阻力。
1985年政府頒布《鼓勵(lì)工業(yè)科研法》,從政府和國(guó)家貸款的層面鼓勵(lì)企業(yè)研發(fā)高科技產(chǎn)品。與此同時(shí),以色列積極加強(qiáng)國(guó)際間合作,與世界其他發(fā)達(dá)國(guó)家聯(lián)合攻關(guān)技術(shù)難題,建立多邊合作基金。介于本國(guó)政府的大力支持,猶太人重知識(shí)創(chuàng)新的傳統(tǒng)以及良好的投資環(huán)境,吸引了歐美發(fā)達(dá)國(guó)家在此建立研發(fā)機(jī)構(gòu)。以思科為例,思科CRS-1最主要的締造者以色列人勞爾在工程架構(gòu)方面頗有才華,在美國(guó)之外建立了第一家研發(fā)分支機(jī)構(gòu)。經(jīng)過(guò)十年的發(fā)展,思科共收購(gòu)和投資以色列公司方面的資金累積達(dá)12億美元。同樣投資以色列高科技產(chǎn)品的還有“股神”巴菲特。2006年,巴菲特收購(gòu)伊斯卡,即使兩個(gè)月后爆發(fā)了黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng),但是投資者看重的是以色列優(yōu)秀的員工、先進(jìn)的管理和享譽(yù)世界的商業(yè)傳統(tǒng)。以色列作為英特爾至關(guān)重要的研發(fā)和制造中心,負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)的第一批IBM個(gè)人電腦架構(gòu)拯救了20世紀(jì)90年代處于下降漩渦的英特爾,豐厚的利潤(rùn)不僅給以色列經(jīng)濟(jì)帶來(lái)了增長(zhǎng)點(diǎn),同時(shí)不斷強(qiáng)化以色列科技強(qiáng)國(guó)的地位。
以色列國(guó)防技術(shù)發(fā)達(dá)的原因有二:一是建國(guó)后戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,出于自衛(wèi)考慮;二是在美國(guó)積極援助的背景下國(guó)防工業(yè)不斷興起,并通過(guò)“軍轉(zhuǎn)民”的形式,創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的奇跡。早在1958年以色列就成立了專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)把研究成果轉(zhuǎn)化為商用的研究所-魏茨曼科研所。以基文影像為例,它的創(chuàng)始人是曾經(jīng)主攻導(dǎo)彈的加布里埃爾·伊旦,后來(lái)通過(guò)元件微型化的技術(shù)開(kāi)發(fā)研制成功無(wú)痛膠囊照相機(jī),可以幫助醫(yī)生實(shí)時(shí)看到病人體內(nèi)胃腸道的情況。
對(duì)于現(xiàn)代化國(guó)家而言,經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)依賴(lài)于科技,而教育是基礎(chǔ),在“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的引領(lǐng)下,以色列成為中東的發(fā)達(dá)高地便不足為奇了。
歷史上猶太民族經(jīng)歷了數(shù)次大遷徙,從西亞向東歐、西歐和美洲流亡,同時(shí)還不斷遭受迫害、掠奪和屠殺,現(xiàn)如今以智慧的形象被世人標(biāo)榜,是多種因素交織的結(jié)果。對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展而言,最重要的便是創(chuàng)新精神和企業(yè)家精神。
1.創(chuàng)新精神
以色列的創(chuàng)新精神與移民社會(huì)的屬性息息相關(guān)。世界其他地方的猶太人和阿拉伯人來(lái)到以色列,篳路藍(lán)縷,從無(wú)到有,依托國(guó)家政策和有利條件,與本土企業(yè)家一起,發(fā)揮民族創(chuàng)新力。
這種創(chuàng)新精神也是以色列民族集群效應(yīng)的產(chǎn)物。其一,名牌大學(xué)、大型企業(yè)、創(chuàng)業(yè)公司集聚等在創(chuàng)新鏈條上是完整的,本民族可以獨(dú)立完成科研從實(shí)驗(yàn)室到最終產(chǎn)品誕生的全過(guò)程。其二,人員不分階層、不分背景可以交叉認(rèn)識(shí),勞動(dòng)力、管理者和資本家能夠集聚一起,這歸因于以色列的預(yù)備役制度。預(yù)備役制度不僅從本質(zhì)上消除了等級(jí)的理念,也讓各行各業(yè)的人們?cè)谂囵B(yǎng)國(guó)防意識(shí)和紀(jì)律意識(shí)的同時(shí),以人際交往的形式建立商業(yè)關(guān)系。其三,還有將它們聯(lián)系在一起的系統(tǒng),主要包括供應(yīng)商、大學(xué)、工程師及風(fēng)險(xiǎn)資本。以BIRD服務(wù)為例,創(chuàng)始人姆拉維斯基和他的團(tuán)隊(duì)實(shí)際上是以色列科技公司和美國(guó)公司的媒人,后者為前者在美國(guó)找到市場(chǎng)和銷(xiāo)路,教會(huì)以色列科技公司如何吸引風(fēng)險(xiǎn)投資、如何讓研發(fā)更加適合市場(chǎng)、如何將供應(yīng)商與消費(fèi)群體結(jié)合起來(lái)。這一創(chuàng)新公司已經(jīng)為780多個(gè)項(xiàng)目提供了超過(guò)2.5億美元的投資,銷(xiāo)售額達(dá)80億美元。
2.企業(yè)家精神
中世紀(jì)歐洲基督教極力排斥猶太教,不允許他們從政、務(wù)農(nóng)和從事手工業(yè)生產(chǎn)工作。為了生存,猶太人不得不在嚴(yán)酷的環(huán)境下依靠智力,涉足中世紀(jì)統(tǒng)治階級(jí)鄙視的經(jīng)商貿(mào)易類(lèi)行業(yè)。長(zhǎng)期的商業(yè)活動(dòng)鍛煉了猶太人隨機(jī)應(yīng)變、講求信譽(yù)、永不滿(mǎn)足、追求質(zhì)量的傳統(tǒng)品質(zhì)。他們的思維方式是開(kāi)放型、自由問(wèn)答、充滿(mǎn)善意的爭(zhēng)辯文明,以“解釋、反解釋、重新解釋、反對(duì)性解釋”為代表。
今天,以色列用于研發(fā)的支出在國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值中所占的比例居于世界領(lǐng)先地位,這為國(guó)家安全提供了科技保障,也為民用科技創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)價(jià)值增添了活力。這和以色列前領(lǐng)導(dǎo)人西蒙·佩雷斯的主張不謀而合,將企業(yè)家精神融入民族精神,進(jìn)而融入到國(guó)家創(chuàng)業(yè)型的建設(shè)方式中來(lái),最終建立具備企業(yè)家精神的創(chuàng)業(yè)國(guó)家。從猶太人帶著復(fù)國(guó)主義的信念來(lái)到這片土地,到克服自然條件的劣勢(shì),歷經(jīng)戰(zhàn)亂,再到現(xiàn)在躋身強(qiáng)國(guó)行列,正是因?yàn)閲?guó)民共同的心理追求和價(jià)值觀(guān)念,是他們的精神力量和行動(dòng)創(chuàng)造了以色列奇跡。
總的來(lái)看,社會(huì)文化因素不僅能直接作用于一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,更能演化和反作用成為這個(gè)民族排除萬(wàn)難、永不放棄、創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)奇跡的信念和價(jià)值觀(guān),進(jìn)而在共同追求的引領(lǐng)下,進(jìn)一步推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)朝良性方向發(fā)展。
■ 編輯:張涵
作者單位:(西北大學(xué)歷史學(xué)院)