徐春梅

【摘要】文言文是我國(guó)優(yōu)秀民族文化的重要組成部分。通過(guò)研讀優(yōu)秀的文言文作品，不僅能夠提高讀者的文化素養(yǎng)，而且在繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化方面起到非常重要的作用。在高中階段語(yǔ)文教材中，編排了多篇具有代表性的文言文篇章。高中階段的文言文教學(xué)，還沒(méi)有一套成熟的教學(xué)模式可以套用，如何有效進(jìn)行高中語(yǔ)文文言文教學(xué)，成為高中語(yǔ)文教師需要認(rèn)真思考的問(wèn)題。本文就高中語(yǔ)文文言文教學(xué)的有效性進(jìn)行了探討，并提出了一些切實(shí)可行的教學(xué)方法。

【關(guān)鍵詞】高中；語(yǔ)文教學(xué)；文言文；有效性

【中圖分類(lèi)號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

語(yǔ)文學(xué)科除了是一門(mén)工具學(xué)科外，還是人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)的重要載體。人們?cè)谶M(jìn)行思想交流過(guò)程中，語(yǔ)文學(xué)科發(fā)揮了重要作用。另外在繼承和發(fā)揚(yáng)藝術(shù)與文化傳統(tǒng)方面，更是其他學(xué)科不可替代的。新課程改革下的高中語(yǔ)文教學(xué)，更重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化與人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在此基礎(chǔ)上，發(fā)揮好文言文的傳承作用，讓學(xué)生通過(guò)文言文學(xué)習(xí)活動(dòng)，受到中華民族傳統(tǒng)價(jià)值觀教育，其重要性不言而喻。因此，在高中語(yǔ)文文言文教學(xué)中，要調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。

一、激發(fā)學(xué)生對(duì)文言文學(xué)習(xí)的興趣，提高課堂教學(xué)的有效性

學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣可以激發(fā)其內(nèi)在的學(xué)習(xí)潛能，因此，高中語(yǔ)文教師要采取有效措施，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)文言文的學(xué)習(xí)興趣。在高中階段的語(yǔ)文教材中，文言文內(nèi)容更偏重于人物傳記、歷史故事、名著節(jié)選等，很多篇目具有很強(qiáng)的歷史性、趣味性和哲理性。語(yǔ)文教師可以從文言文內(nèi)容入手，在預(yù)習(xí)階段讓學(xué)生自己去查閱和所學(xué)篇目相關(guān)的資料，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，為文言文的課堂教學(xué)打下良好的基礎(chǔ)。例如，在講授《燭之武退秦師》這篇文言文前，教師可以從“秦晉之好”這個(gè)成語(yǔ)入手，讓學(xué)生自己查找資料，了解成語(yǔ)的來(lái)源，從而讓學(xué)生自主預(yù)習(xí)《燭之武退秦師》這個(gè)故事，教師在進(jìn)行文言文授課時(shí)，學(xué)生就會(huì)容易接受，課堂教學(xué)有效性就會(huì)提高。

二、采用形式多樣的誦讀，培養(yǎng)學(xué)生的文言文語(yǔ)感

在語(yǔ)文教學(xué)中，誦讀對(duì)學(xué)生理解文言文有非常重要的作用。文言文非常講究格律，音調(diào)上的承上啟下、婉轉(zhuǎn)融合，變化多端，學(xué)生在誦讀時(shí)能感受到很強(qiáng)的韻律感。熟練而有韻律的誦讀不僅培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)感，而且可以使他們初步了解文言文教材的大概意思，為下一步的課堂教學(xué)開(kāi)個(gè)好頭。

文言文課堂誦讀形式，可以歸納為兩種：

第一，教師范讀，學(xué)生跟讀。教師有感情的誦讀，對(duì)學(xué)生起到示范和啟發(fā)的作用。語(yǔ)文教師要做出表率，讓學(xué)生通過(guò)傾聽(tīng)老師的范讀，體會(huì)到文言文的語(yǔ)言美。例如在講授《阿房宮賦》時(shí)，教師在誦讀時(shí)要把秦王的荒淫無(wú)道以憤慨的語(yǔ)氣讀出來(lái)，而讀到華麗的阿房宮隨著一把火化為灰燼時(shí)，要讀出落寞、悲切的語(yǔ)氣。學(xué)生在教師所創(chuàng)設(shè)的語(yǔ)境氛圍中深切地感受到文章的內(nèi)涵。

第二，學(xué)生誦讀，角色表演。學(xué)生在誦讀文言文時(shí)，可以根據(jù)內(nèi)容、情節(jié)、人物等進(jìn)行分角色朗讀，甚至在達(dá)到背誦的程度后進(jìn)行情景劇表演。例如在《廉頗藺相如列傳》中，學(xué)生分角色飾演文中人物，通過(guò)在模仿古人的言談舉止過(guò)程中，不僅能感受到文言文的魅力，而且還能深刻地體會(huì)到文中人物的鮮明個(gè)性，從而提高學(xué)習(xí)文言文的興趣，達(dá)到提升課堂教學(xué)有效性的目的。

三、創(chuàng)造自學(xué)條件，鼓勵(lì)學(xué)生自主構(gòu)建文言文知識(shí)體系

高中階段的學(xué)生，已經(jīng)有一定的知識(shí)積累了，例如歷史、語(yǔ)言、語(yǔ)法、修辭等知識(shí)，并且他們具備了一定的文學(xué)作品鑒賞能力。因此，教師要為學(xué)生自學(xué)文言文創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種途徑自學(xué)文言文。例如，教師可以鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)《古漢語(yǔ)常用字字典》等工具書(shū)理解文言文中字詞的意思。語(yǔ)文教師要在平時(shí)教學(xué)過(guò)程中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文言文語(yǔ)法的講解，使學(xué)生初步掌握文言文中句型結(jié)構(gòu)、語(yǔ)法等基礎(chǔ)知識(shí)，為學(xué)生自學(xué)文言文奠定基礎(chǔ)。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)后，教師再進(jìn)行針對(duì)性的指導(dǎo)，為學(xué)生答疑解惑，實(shí)現(xiàn)高效的文言文教學(xué)活動(dòng)。這種學(xué)習(xí)方式，能夠最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能動(dòng)性，避免教師“滿(mǎn)堂灌”的教學(xué)弊端。文言文中一些特殊句式等特殊知識(shí)點(diǎn)，教師可以和學(xué)生一起進(jìn)行歸納總結(jié)，使他們自己完成文言文知識(shí)體系的構(gòu)建。

四、品鑒文言文的意境，感受古人的博大情懷，提高學(xué)習(xí)興趣

不同朝代的文言文作品，反映了對(duì)應(yīng)朝代社會(huì)的價(jià)值觀和文化現(xiàn)象，承載了中華民族濃郁的精神情感。細(xì)讀每一篇文言文作品，都能從中感受到那個(gè)朝代所特有的文化內(nèi)涵。語(yǔ)文教材是文字的載體，而文字是情感的載體，情感是文章的靈魂。在文言文教學(xué)中，教師要讓學(xué)生通過(guò)閱讀文言文體會(huì)古人的情感，為學(xué)生搭建一座和古人溝通的橋梁。因此，文言文教學(xué)，必須抓住文字本身的情感表達(dá)，既要體現(xiàn)語(yǔ)文的工具性，又要體現(xiàn)語(yǔ)文的人文性。單純地把文言文當(dāng)作一般的語(yǔ)言材料進(jìn)行解讀，就無(wú)法從字里行間觸摸到古人內(nèi)心的情感世界。

五、結(jié)語(yǔ)

高中語(yǔ)文文言文教學(xué)要遵從教學(xué)規(guī)律，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的積極性，為學(xué)生自學(xué)文言文創(chuàng)造條件。學(xué)生要在文言文的學(xué)習(xí)過(guò)程中構(gòu)建自身的文言文知識(shí)體系。文言文是古人情感的載體，教師要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文過(guò)程中體會(huì)到古人的情懷，從而在精神上受到藝術(shù)的熏陶，充分體會(huì)到文言文的語(yǔ)言魅力，實(shí)現(xiàn)提高高中語(yǔ)文文言文教學(xué)有效性的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)

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（編輯：馬夢(mèng)杰）