劉俊祥

新課標(biāo)語文教材其中一個最大的變化，就是按照主題組織單元。如：人教版五年級下冊教材是按照“走進(jìn)西部”“永遠(yuǎn)的童年”“語言的藝術(shù)”“他們讓我感動”“中國古典名著之旅”“走進(jìn)信息世界”“作家筆下的人”“異域風(fēng)情”這八個主題組織文章和進(jìn)行教學(xué)的。而“主題式”單元編排的最大好處就在于拉近了語文學(xué)習(xí)與生活體驗的距離，給了學(xué)生一個無限豐富的走進(jìn)文本、走進(jìn)語文生活的可能。但正如許多語文教育專家所擔(dān)憂的那樣，語文教材中每單元只安排了四至五篇例文，學(xué)生很難透過文字上升到文學(xué)、文化的層面。因此，通過提供一定數(shù)量的具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)的文本材料，促使學(xué)生在圍繞主題的不斷閱讀對話中獲得整體的閱讀經(jīng)驗和情感體驗就顯得尤為重要。這正是“主題閱讀”的價值所在。

一、統(tǒng)整教材，提煉主題

當(dāng)一個主題愈具有意義，愈深入或精致地處理，愈能置于情境脈絡(luò)，愈根植于文化、背景、認(rèn)知以及個人的知識中，學(xué)生便愈容易學(xué)習(xí)、記憶和生成。因此，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和提煉主題對其以后的學(xué)習(xí)會產(chǎn)生很大的影響。每一單元學(xué)習(xí)之初，教者要引導(dǎo)學(xué)生從課文、口語交際、習(xí)作、交流平臺等各部分入手，提煉和發(fā)掘主題。（如：五年級下冊第二單元以“永遠(yuǎn)的童年”為專題，安排了三首古詩詞、兩篇精讀課文、兩篇略讀課文。引導(dǎo)學(xué)生感受童年的美好，并在閱讀中結(jié)合自己的生活實際，體會詞句表達(dá)的感情，豐富語言積累。配合本組專題，在課后安排了“綜合性學(xué)習(xí)”“閱讀鏈接”，在“語文園地”里安排了口語交際、習(xí)作等多項訓(xùn)練內(nèi)容。）建立了這樣一個初步認(rèn)識，學(xué)生便可從“主題”的需要出發(fā)，積淀“主題”知識，豐富“主題”情感，提升“主題”精神。

二、細(xì)讀文本，解構(gòu)主題

這是“主題閱讀”教學(xué)的關(guān)鍵所在。師生要通過細(xì)讀文本，了解相同主題下不同的內(nèi)涵。筆者認(rèn)為可從以下幾個方面解構(gòu)主題：

1.多時代、多國度反映主題?！坝肋h(yuǎn)的童年”一組文章中《牧童》屬唐代作品，《舟過安仁》《清平樂·村居》屬宋代作品，《冬陽·童年·駱駝隊》《祖父的園子》屬近代作品，《兒童詩兩首》屬現(xiàn)代作品，《童年的發(fā)現(xiàn)》屬外國作品。透過一篇篇時代不同、國度不同而“主題相同”的課文，我們看到了童年生活的多姿多彩，一種難言的親切感和溫馨會久久地縈繞在心頭。

2.多種體裁展現(xiàn)主題?！坝肋h(yuǎn)的童年”一組文章中有唐詩、宋詞、回憶錄、自傳體小說、兒童詩、記敘文等多種體裁。通過對比閱讀，可領(lǐng)悟不同文體的不同表達(dá)方式。

3.多側(cè)面解讀主題?！爸黝}”是一種鮮活的文化元素。恰到好處地解讀主題，會使學(xué)生由文生意，由意生情，由情至理，進(jìn)而有思考、有吸收地讀書。如《冬陽·童年·駱駝隊》中“冬陽”為文章創(chuàng)設(shè)了一種感傷與溫暖交織的情緒基調(diào)，“童年”揭示了本文的內(nèi)容主旨，而“駱駝隊”則是貫穿全文的一條線索。三個詞語的結(jié)合，勾畫出一幅記憶深處的童年印象，營造出了一種深沉廣闊的意象空間和情感空間，重在表達(dá)“童年的回憶”；《祖父的園子》是一幅明麗的富有童話色彩的畫，畫里有樹、花、菜、蜻蜓、螞蚱、小鳥、風(fēng)、雨、陽光、人物，而這一切都是自由的，重在體現(xiàn)“童年的自由”；《童年的發(fā)現(xiàn)》是一篇鼓勵求知、鼓勵大膽想象、鼓勵探究發(fā)現(xiàn)的課文，通過作者回憶童年時發(fā)現(xiàn)胚胎發(fā)育規(guī)律這件趣事，反映了兒童求知若渴的心理特點和驚人的想象力，重在展現(xiàn)“童年的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造”。所有的關(guān)鍵詞連接起來，就是對本組文章主題的一個多元化解讀：童年生活是難忘的，而又是富于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的，童年應(yīng)當(dāng)積極向上，惜時如金。這樣解讀，由單元主題到人生主題，符合兒童認(rèn)識周圍世界、感受文化的規(guī)律。

4.多種語言風(fēng)格描繪主題。本組文章有的語言凝練傳神（《古詩詞三首》），有的飽含情愫（《冬陽·童年·駱駝隊》），有的活脫清新（《祖父的園子》），有的想象奇特（《兒童詩兩首》），學(xué)生可以誦讀，可以仿寫，可以進(jìn)行創(chuàng)作。教學(xué)時，可抓住文章的不同語言風(fēng)格引導(dǎo)兒童學(xué)會個性化表達(dá)。

三、拓展閱讀，深化主題

拓展閱讀可從主題出發(fā)，一文帶多文，一文帶一本書或多本書，應(yīng)從不同時代、不同文化、不同角度出發(fā)，讓兒童從小能夠?qū)ψ陨?、社會、民族、世界有一種基本的認(rèn)識和思考。最終要達(dá)到三個目的：一是從理解內(nèi)容和體會感情入手，課內(nèi)與課外有機結(jié)合，達(dá)到“明確主題意旨”；二是從語言積累入手，達(dá)到“積淀主題知識”；三是從讀書與表達(dá)入手，達(dá)到“表達(dá)主題思想”。具體有以下幾種方式：

1.同主題同內(nèi)容的比較式閱讀。如：學(xué)了呂巖的《牧童》后，可拓展閱讀袁枚的《所見》，讓學(xué)生品讀詩中兩個牧童間的異同點。

2.同主題同作者的比較式閱讀。如：學(xué)了楊萬里的《舟過安仁》，拓展閱讀他的《桑茶坑道中》：晴明風(fēng)日雨干時，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西?！堕e居初夏午睡起》：梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。比較詩中兒童生活場景的不同以及其中情趣、寫法的不同。

3.同主題不同作者的比較式閱讀。閱讀只有棲居在文學(xué)的百花園中，才會慢慢開出嬌艷的花朵。而稱得上文學(xué)的文字都是有一些美的基本面的。因此，在提供兒童閱讀材料時，一定要選擇那些富有文學(xué)情趣、美學(xué)內(nèi)涵的作品。如學(xué)習(xí)了本組文章，拓展閱讀柯巖的兒童詩《絕交》，體會“我”和同桌間在矛盾沖突面前所表現(xiàn)的那種欲說還羞、欲做還羞，從而使兒童認(rèn)識到“童年之誼”。還可拓展閱讀高洪波的《陀螺》，體會陀螺外表的憨態(tài)可掬、丑陋可笑，陀螺旋轉(zhuǎn)爭斗時的搖頭晃腦、人仰馬翻以及陀螺勝利時，我的歡呼雀躍；陀螺慘敗時，我的沮喪之至。這種閱讀，增加了主題的內(nèi)涵，豐富了主題的表現(xiàn)形式，使主題更加鮮活、靈動、多樣、深刻，大有“曲徑通幽”之感。

4.同主題一文帶多文、一文帶一本或多本式的閱讀。這是主題閱讀的終極目標(biāo)。學(xué)習(xí)了林海音的《冬陽·童年·駱駝隊》，引導(dǎo)兒童閱讀她的《城南舊事》，品讀林英子的善良可愛，瘋子秀貞、小桂子母子倆的不幸，宋媽的艱難無奈。也可走進(jìn)高爾基的《童年》，品讀偉人童年生活的清貧、艱苦以及人物的好學(xué)、上進(jìn)。這樣，兒童會把這一“主題”當(dāng)作人生的一段經(jīng)歷，一個坐標(biāo)，一個叩響心靈之門、命運之魂的清脆之音，由此而引發(fā)的意義不言而喻。

四、“閱讀”習(xí)作，表達(dá)主題

習(xí)作的技巧不是總結(jié)出來的，而是在閱讀中一點點熏陶習(xí)得的。我一直不贊同過多地講習(xí)作方法，看似走捷徑，其實在教孩子“寫八股”。講得多了，嚼得碎了，反而越發(fā)覺得沒味了，連最開始的那種萌動也一下子泯滅了。如果我們先讓孩子反復(fù)讀同一主題、不同題材、不同形式的文章，讀到動情處就想一想作者為什么寫得如此動情，讀到優(yōu)美處就想一想作者為什么寫得那么優(yōu)美，再把這一組文章連起來比較一下每篇文章有什么特點？只怕不去講什么孩子們也能寫出一篇好文來吧！在閱讀中學(xué)寫作是慢火煨湯，培育的是一種習(xí)慣，一種先精神而后章法的格調(diào)，一種妙趣天成、超凡脫俗的寫作境界。我認(rèn)為“主題閱讀”中滲透“寫”的訓(xùn)練可從以下幾方面入手：

1.置換角色，感受語言之妙。如在學(xué)習(xí)《牧童》一文，引導(dǎo)學(xué)生將自己置換成牧童，設(shè)身處地想牧童所想，做牧童所做，從而更好地領(lǐng)略詩境、領(lǐng)悟詩情。

2.先仿后創(chuàng)，學(xué)習(xí)語言形式。如：在讀到《冬陽·童年·駱駝隊》中“我學(xué)駱駝咀嚼”一段，就可讓學(xué)生思考：你覺得這段寫得有趣嗎？作者是怎樣表達(dá)的？從而讓學(xué)生回憶與之相似的場景，借助類似的寫法來寫《童年趣事》。

3.主題習(xí)作，學(xué)會多樣表達(dá)。按閱讀主題習(xí)作學(xué)生會言之有物、言之有據(jù)、言之有理、言之有趣，大可取代日記和日常零散的小練筆。（1）以品讀作品中的人物為主的習(xí)作練筆。（2）以品讀作品中的事件為主的習(xí)作練筆。（3）以品讀作品語言為主的習(xí)作練筆。（4）以對主題的思考為主的習(xí)作練筆。這樣的練筆基于閱讀又超越閱讀，既有對閱讀的深層理解，又有自己的個性化解讀。

德國詩人荷爾德林有一句詩：“人，詩意地棲居在大地上。”棲居，是指人在精神的層次上，需要以一種積極、樂觀、審美的態(tài)度應(yīng)物，處事，待己。當(dāng)孩子真正把閱讀當(dāng)成了一種生活方式、一種精神需求、一種人生的主旋律時，透過文字而傳承的文學(xué)、文化便會成為一首典藏心靈、溫潤生命、清新流動著的詩，那么兒童在閱讀中“棲居”就不再是一個神話了。

（作者單位：廣東省深圳市寶安區(qū)西鄉(xiāng)教研室）