如何改變師生生命狀態(tài)

高效課堂的靈魂是“相信學生、解放學生、利用學生、發(fā)展學生”。學生是課堂的主人，是探究者、體驗者、合作者、展示者。教師為學生構(gòu)建舞臺，學生登臺激情展示。教師利用各種方式激發(fā)學生的學習興趣和動機，徹底地把學習的主動權(quán)交給學生，學生在完全屬于自己的時空里自由自在、無拘無束地盡情暢游。

學生不僅是課堂的主人，而且是自己生命的主人。高效課堂倡導，讓學生做自己身體的主人，做自己情緒的主人，做自己感覺的主人，做自己認知的主人，做自己精神的主人……當學生的內(nèi)在學習動力被激發(fā)，內(nèi)在發(fā)展意愿被喚醒，內(nèi)心真正成長起來時，他們就自然會成為自己生命的主人。

高效課堂是教師實現(xiàn)個人專業(yè)成長和個人幸福的最佳途徑。高效課堂把課堂交給學生，把時間還給教師，不僅緩解了教師的心理壓力，解決了教師職業(yè)倦怠的難題，讓教師有時間通過總結(jié)、反思、實踐來改善自己的課堂教學方法，而且讓教師有機會按照個人的興趣和意愿選擇自己的發(fā)展方向，展現(xiàn)自身的專業(yè)魅力。

高效課堂主張成立三大中心：教師生活中心、教師情感中心、教師發(fā)展中心。教師生活中心可組建若干個興趣小組，如書法組、太極拳組、攝影組、瑜伽組、烹飪組等，使教師的興趣成為課程，并借此豐富教師枯燥單調(diào)的教育生活；教師情感中心主要關(guān)注教師的情感世界和精神成長，引領(lǐng)教師思考人生的價值，通過多種形式的活動，如演講比賽、讀書會等，改造教師的情感世界；教師發(fā)展中心圍繞“五小一大”激發(fā)教師的工作積極性，培養(yǎng)教師的擔當精神和精品意識?！拔逍∫淮蟆卑ㄐ≌n題、小事例、小沙龍、小論文、小展示和一個本質(zhì)性的教育“人學觀”。

如何重建教育教學標準

高效課堂重建了好課堂、好教師、好學生、好學校的標準。

好課堂標準。高效課堂認為，能讓學生學會并且會學的課才是好課，而更高的層次應補充為，能讓學生學會并且會學、樂學、創(chuàng)學的課才是好課。具體一節(jié)課的評價標準是：看狀態(tài)、看參與、看流程；看自主程度、看合作效果、看探究深度；看“三效”，即效率、效益、效能。

好教師標準。能讓學生學會并且會學、樂學、創(chuàng)學的教師才是好教師。好教師應具備以下“三觀”：第一，教育觀。教育即人學，是“從兒童出發(fā)”的對學生的尊重、發(fā)現(xiàn)、認識、接納、包容。第二，教學觀。以“學中心”來圍繞學、設計學、服務學。第三，學生觀。相信學生、解放學生、利用學生、發(fā)展學生，學生是最重要的教育教學資源。好教師應扮演四個“者”：一是教育專業(yè)者，二是學校生態(tài)建構(gòu)者，三是學習和生長開發(fā)者，四是信念傳播者。

好學生標準。高效課堂認為，好學生應具有使命感，是“地球村”里的良好公民；敢于擔當，對國家和人類負責，對社會和家人負責，對自己和自然負責；身心健康、熱愛生活、珍惜生命；善于學習，能夠掌握科學的學習方法；有自信、有毅力、有意志；會反思、敢質(zhì)疑、善溝通；具有探究精神和科學素養(yǎng)；有契約精神；是現(xiàn)實的理想主義者……

好學校標準。好學校是一方池塘，如果一個人在地里挖一方池塘，很自然會出現(xiàn)水鳥、兩棲動物及各種魚，還有常見的水生植物……這里的“池塘”，就是一個教育生態(tài)概念。好學校必須平等、和諧地包容、接納、尊重每一個學生，學校教育必須對生命負責，這是一條不可逾越的底線。

如何創(chuàng)新教師發(fā)展模式

如果不能認識到“唯有教師的解放才能帶來學生的解放，唯有幸福的教師才能培養(yǎng)出幸福的學生”，想推進課改顯然會遇到重重阻力。

高效課堂主張，相信教師、解放教師、利用教師、發(fā)展教師，為教師成立生活中心、情感中心、發(fā)展中心，讓教師真正享受到尊崇、自由、快樂，享有發(fā)展的、自在的、完整的、幸福的生活。

一名教師要成為真正的教育者，必須具備三方面素養(yǎng)：一是學科專業(yè)素養(yǎng)，即掌握相應的學科知識和教學方法；二是生命認知素養(yǎng)，即學習生命的法則，認識生命的真相，完成對自我的認知，形成完整而成熟的人格；三是兒童研究素養(yǎng)，即懂得不同年齡階段兒童的心理特點及認知規(guī)律，清楚兒童行為背后的問題與需求。

當下，我國教師的成長主要指向了學科專業(yè)素養(yǎng)，而兒童研究素養(yǎng)，尤其是生命認知素養(yǎng)，在一定程度上被忽視了。所以，高效課堂主張，要升級教師發(fā)展模式，其基本模型可以定位于“一個核心，兩個基點”：以生命認知素養(yǎng)提升為核心，以學科專業(yè)素養(yǎng)和兒童研究素養(yǎng)提升為基點。這種全新的教師發(fā)展方式的核心是指向生命成長、精神成長，是打破教師成長困局的著力點和突破口。

如何進行課程資源開發(fā)

一切教育的目的都需要通過課程來完成。但我們必須清楚，課程只是技術(shù)，是一種達到目的的手段，而真正需要利用的則是學生。

高效課堂認為，研究兒童是最大的課程，每一個教師都必須成為真正的兒童專家。教師要完成對兒童的認知與理解，懂得兒童的心理特點及認知規(guī)律，知道兒童每一種行為背后都有哪些問題與需求。教師必須認識到，兒童的品格、人格、智力的形成完全依賴于他們自己，根本不依賴于成人。教師只是一個啟發(fā)者、觀察者、保護者，而不應該單純教兒童怎么做。兒童必須通過自立而獲得身體上的獨立，必須通過使用選擇能力而獲得意志上的獨立，必須通過沒有干擾的工作而獲得思想上的獨立。

高效課堂主張，課程必須突出學生的主體地位。學校應該時時處處有課程，除了有通常意義上的課程之外，打掃衛(wèi)生、參加社團活動、看電影、聽講座、接待客人等，都可以成為有評價、有學分的課程，學校還可以鼓勵學生自己設計課程。學校提供豐富、可選擇的課程，著眼點不應止于提高學生的綜合素質(zhì)，而在于讓學生發(fā)現(xiàn)自己的興趣、才能和需求，將學習與自己的人生發(fā)展方向聯(lián)系在一起。

如何升級學校管理

管理不是專斷、控制、囚禁，而是點燃、激勵、喚醒。如果一種教育或者制度讓人變得懶散、自私、不思進取，那就不是好的教育或制度。高效課堂認為，學校管理的核心理念是，教師要放權(quán)給學生，校長要放權(quán)給教師。

學?？梢試L試出臺“本校教師權(quán)益法”“本校學生權(quán)益法”，學校的一切權(quán)力交付給師生。學校每年可以召開一次“兩會”——教師代表大會、學生代表大會。

學?？梢猿闪W生實施校園管理的“三駕馬車”：學管會、學生會、團委。校長每周任命一名學生擔任“執(zhí)行校長”，然后讓“執(zhí)行校長”再去“組閣”。學生會要把重點放在學校日常工作的管理上，讓學生自主發(fā)現(xiàn)問題、自主處理“內(nèi)部事務”。團委要把擁有各種天賦、個性、特長的學生集合起來，成立興趣小組，甚至可以對興趣小組進行升級，比如把文學社升級為“文學院”，把自然興趣小組升級為“自然科學院”。學校還應該鼓勵教師成立“教師俱樂部”，會跳舞的教師成立“舞蹈俱樂部”，會寫詩的教師成立“詩歌俱樂部”……

這樣的學校管理體制、機制讓學生從自主學習走向自主管理，學生社會應運而生。而學生社會的出現(xiàn)，對于學生成長、社會發(fā)展的意義不可估量。

如何改造校園文化

高效課堂主張，校園文化建構(gòu)須注重以下幾個關(guān)鍵詞：

小學段：自然的、童話的、未來的?！白匀坏摹笔侵感@文化須體現(xiàn)兒童特點，如班級種植園、養(yǎng)殖園。“童話的”是指校園文化應圍繞童話主題設計，把學校構(gòu)建成“世界童話博物館”，讓孩子擁有一方自己的精神世界。“未來的”是指校園文化應關(guān)注學生的心靈世界，讓學生心懷世界、目標高遠，有較大的人生格局。小學段的核心是認識兒童、發(fā)現(xiàn)兒童、發(fā)展兒童。

初中段：自然的、自主的、未來的。“自然的”是指學校在開發(fā)“班級種植”課程的基礎(chǔ)上，引領(lǐng)學生走向大自然，感知和體驗生活與成長。同時應基于學生的興趣，開展主題性課程研究，展現(xiàn)學生的參與和研究過程。“自主的”是指學校在尊重生命的前提下，開放一切創(chuàng)造性領(lǐng)域，如班級管理、宿舍管理等，培養(yǎng)學生的自我管理能力?！拔磥淼摹笔侵笇W校應關(guān)注學生的眼光、境界、格局，讓他們敢于面向世界，做一個未來的世界公民。初中段的核心是引領(lǐng)學生追求生命的高價值感。

高中段：自主的、思想的、未來的?！白灾鞯摹笔侵笇W校應嘗試把學校真正交還給學生，讓學校真正成為“學生的學?！??！八枷氲摹笔侵笇W校可以把古今中外的人類智慧、名人名言等，以不同的主題形式歸類，以文化墻壁、文化大道、文化展臺等形式呈現(xiàn)于校園，讓學生與大師為伍、與大師同行、與大師對話、與大師交鋒?！拔磥淼摹笔侵笇W校要引領(lǐng)學生超越升學的功利目標，著眼和追求一生的發(fā)展，做好人生的規(guī)劃設計。高中段的核心是讓學生成為有個性的思想者。

總之，學校中凡是不利于開放和解放的文化，都應剔除。

如何改善區(qū)域教育生態(tài)

扎實推進課改能有效改善區(qū)域教育生態(tài)，因為高效課堂充分彰顯了學生、教師、校長的主體地位，從內(nèi)在喚醒了他們的積極性、主動性、創(chuàng)造性。不僅如此，這樣的理念還可以遷移到教育行政部門，改變其工作理念與方式。這樣就能打通區(qū)域教育的“任督二脈”，極大地解放教育生產(chǎn)力。

相信、解放、利用、發(fā)展的理念不僅要用在教師和學生身上，而且可以用在教育行政部門機關(guān)人員身上，這可以通過實施行政機關(guān)自主管理來實現(xiàn)。

教育行政部門可以在全體干部中開展“我的職責我來理”“我的職責我來談”“我的職責請你評”活動，落實“誰的事誰認領(lǐng)”，實現(xiàn)工作的無縫對接。教育行政部門可以讓各科室每周在固定時間召開工作總結(jié)反思會，每個成員都要結(jié)合本周工作實際，對個人工作情況進行總結(jié)、反思，可以有經(jīng)驗分享、釋疑解惑、自我評價、科室評價、下周工作安排……每次會議的主持人、記錄員、評價員等，都由科室成員自主認領(lǐng)。這樣的自主管理不僅可以再造教育行政部門的機關(guān)文化，改變機關(guān)干部的工作方式，還能給學校以良好的示范，引領(lǐng)學校健康發(fā)展。

在課改推進的過程中，教育行政部門須注重調(diào)整自身與學校的關(guān)系，逐步將其與學校上下級的被動關(guān)系，轉(zhuǎn)變?yōu)榉张c被服務的關(guān)系，逐步將對學校的具體指令性管理，轉(zhuǎn)變?yōu)橐院暧^調(diào)控和服務為主的管理，通過撥款、政策引導、督導、信息服務等方式對學校進行管理。政校關(guān)系的重塑，能擴大校長的辦學自主權(quán)，解放教育生產(chǎn)力。

如何回應“錢學森之問”

近百年來，中國為何培養(yǎng)不出大師級人才，為何幾乎沒有重大的發(fā)明創(chuàng)造？這是錢學森先生的“世紀之問”，也是時代對中國教育的質(zhì)問。

中國經(jīng)濟待崛起，民族文化待復興。崛起需要創(chuàng)新，復興呼喚創(chuàng)新，時代期盼創(chuàng)新。然而，灌輸式的教學、說教式的教育能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才嗎？高效課堂正是致力于保護和催生創(chuàng)新型人才。

因為它靈活、開放、安全。高效課堂鼓勵學生大膽質(zhì)疑，倡導為學生營造質(zhì)疑的環(huán)境、創(chuàng)造質(zhì)疑的機會，培養(yǎng)學生良好的質(zhì)疑問難習慣，還教給學生質(zhì)疑問難的基本方法。

因為它以學生為中心。就德育方面而言，為什么許多學校的德育效果不理想？并不是學生拒絕、排斥相關(guān)的內(nèi)容，而是學校采取的方法過于陳舊，總是運用灌輸?shù)姆绞絹硗苿訉W校的德育工作。真正有效的方法，就是讓學生在實踐過程中主動去感悟、體會，最后形成自己的良好品行。

因為它回到了教育的原點。高效課堂認為，教育即“人學”——從兒童出發(fā)，以人為本，尊重生命；教育不是控制、管束、塑造，而是點燃、激勵、喚醒；不扼殺孩子天性的學校就是好學校；兒童不是教出來的，而是自己成長的；成人不減少對兒童“領(lǐng)地”的占領(lǐng)與開采，愛就會成為一種野蠻……

高效課堂的這些理念均指向一個目的：讓學生成為自己，成為自己生命的主人。這才是創(chuàng)新真正的源泉，因為一切創(chuàng)造都源于兒童的自我創(chuàng)造。

如何破解核心素養(yǎng)的提升難題

核心素養(yǎng)是指學生借助學校教育所形成的解決問題的素養(yǎng)與能力。學校教育是面向未來的事業(yè)，核心素養(yǎng)的培育是學校教育至高無上的課題。核心素養(yǎng)不是先天遺傳，而是經(jīng)過后天教育習得的；核心素養(yǎng)不是各門學科知識的總和，它是支撐“有文化教養(yǎng)的健全公民”形象的精神支柱。沒有核心素養(yǎng)，課改就缺了靈魂。基礎(chǔ)教育的使命是奠定每一個兒童學力發(fā)展的基礎(chǔ)和人格發(fā)展的基礎(chǔ)，這應該是核心素養(yǎng)的核心。

高效課堂從“人”的角度把課改劃分為三代：第一代課改的主要特征是“調(diào)整課堂結(jié)構(gòu)”，也就是變傳統(tǒng)的“先教后練”為“先學后教”。第二代課改的主要特征是“改變教學關(guān)系”，即變“教中心”為“學中心”，變“師中心”為“生中心”。第三代課改的主要特征是“改教學意義”，它是對“改教學關(guān)系”的改革，也可稱為一種顛覆。如果說第二代課改解決的是“如何學”的問題，那么第三代課改試圖解決的是最根本的“學什么”及“為何學”的問題。它拋棄的是單純對“效”的膜拜，轉(zhuǎn)而開始對“課堂之道”的叩問，它力求打破課堂固有的形式，創(chuàng)新一種全新的教育教學方式。

三代課改的核心價值在于重塑“課堂之魂”，以“課堂之道”去培養(yǎng)人格、品格、性格。三代課改越來越指向于真正的“人”的培養(yǎng)，越來越指向于核心素養(yǎng)的培育。正如山東省茌平縣杜郎口中學校長崔其升所說，人品包含情感、態(tài)度和價值觀，課堂就是人品，教學就是要培養(yǎng)人的性格、品格、人格，這才是課堂教學的“魂魄”。

（來源：《中國教師報》）