金慧敏

摘要：語(yǔ)文課堂提問(wèn)是培養(yǎng)學(xué)生思維的主要方式，教師應(yīng)具備“為創(chuàng)造性而問(wèn)”的意識(shí)和熱情，設(shè)計(jì)問(wèn)題要在研究教材，研究學(xué)生的基礎(chǔ)上費(fèi)心思，下工夫，發(fā)揮課堂提問(wèn)的靈活性和有效性，神游于互動(dòng)之間，向“問(wèn)”更深處漫溯。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；問(wèn)題設(shè)計(jì)；激發(fā)思維；有效

中圖分類號(hào)：G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2015）21-053-2

在教學(xué)過(guò)程中，如能緊扣教材，圍繞教學(xué)目的，有計(jì)劃、有步驟地提出一個(gè)或幾個(gè)新穎又有趣，且有一定深度和力度的問(wèn)題，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生思維的積極性，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，有效地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。下面，我結(jié)合具體課例，談?wù)勔恍?duì)課堂提問(wèn)的認(rèn)識(shí)。

一、抓住契機(jī)，“問(wèn)”出智慧

陶行知曾說(shuō)過(guò)：“創(chuàng)造始于問(wèn)題”。有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考才會(huì)有進(jìn)步，學(xué)生的聰明才智才會(huì)被激發(fā)出來(lái)。所以學(xué)生在課堂上主動(dòng)提問(wèn)，教師將面臨考驗(yàn)，教師不僅要仔細(xì)研究教材，更要有解決疑難問(wèn)題的能力和智慧。

例如上《桃花源記》這一課時(shí)，有一位同學(xué)出人意料地提出這個(gè)問(wèn)題：“桃花源中有領(lǐng)頭人嗎？”教師聽(tīng)后一愣，說(shuō)：“你有何依據(jù)？”學(xué)生答：“自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境”這話應(yīng)該是領(lǐng)頭者說(shuō)的?！澳敲雌渌瑢W(xué)有別的看法嗎？”這一問(wèn)激起了學(xué)生合作探究的欲望，學(xué)生發(fā)言很積極，有的同意說(shuō)是“有領(lǐng)頭的”，因?yàn)閺摹奥势拮右厝藖?lái)此絕境”一句可以看出是領(lǐng)頭率領(lǐng)眾人來(lái)到這里的。有學(xué)生卻反對(duì)，認(rèn)為那個(gè)帶領(lǐng)大家的不可能是領(lǐng)頭人，從“村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊”和“余人各復(fù)延至其家，皆出酒食”兩句可以看出桃花源中人的行為完全是自發(fā)的行為，這種熱情好客是真實(shí)的外現(xiàn)，也沒(méi)有人指揮的，由此可見(jiàn)桃花源中人與人是平等的，并不存在領(lǐng)頭人。在激烈的討論聲中，師生終于取得了共識(shí)：《桃花源記》的主題反映現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人們對(duì)和平和美好生活的向往，桃花源其實(shí)就是陶淵明的理想社會(huì)。教師為這樣一個(gè)結(jié)果的完滿而釋然。

這樣一堂課讓我陷入思考：假如課上教師一時(shí)不能解決問(wèn)題，有些尷尬，不妨抓住契機(jī)，蹲下身子，把問(wèn)題讓給學(xué)生，發(fā)揮學(xué)生集體的智慧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)、會(huì)收獲許多閃光的亮點(diǎn)，課堂在你的運(yùn)籌帷幄下又煥發(fā)出勃勃生機(jī)，創(chuàng)造了不可預(yù)約的精彩。

二、深題淺探，“問(wèn)”出活水

經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)生的生活閱歷尚淺，認(rèn)知水平還在發(fā)展中，因而課堂提問(wèn)必須符合中學(xué)生的接受狀況。若問(wèn)題過(guò)于淺顯不能反映思維的深度，同樣，問(wèn)題過(guò)于深?yuàn)W造成學(xué)生不知所云，不能引起學(xué)生積極思考，相反會(huì)挫傷學(xué)生的積極性。所以對(duì)一些過(guò)于艱深的問(wèn)題，我們不妨作些淺易處理，化復(fù)雜為簡(jiǎn)單，讓課堂真正“活起來(lái)”，激起“滿堂活”。

在教學(xué)策略上，教師力求做到活教。根據(jù)教材特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際水平，有意識(shí)地把復(fù)雜問(wèn)題分解成簡(jiǎn)單問(wèn)題，好理解、更有趣的小問(wèn)題，或者把大問(wèn)題分解成一組小問(wèn)題，層層深入，一環(huán)扣一環(huán)地問(wèn)，逐步引導(dǎo)學(xué)生向思維的縱深發(fā)展，這樣的提問(wèn)，學(xué)生樂(lè)于接受。

如教《變色龍》一文，可以采用這種分層設(shè)問(wèn)的方式進(jìn)行教學(xué)。教者先提出問(wèn)題：“奧楚蔑洛夫在街上遇到了一件什么事？”學(xué)生齊聲答：“狗咬人的事?！睆闹斜憩F(xiàn)他怎樣的性格特征？這個(gè)問(wèn)題學(xué)生較容易回答：“善變”；然后再問(wèn)：他“善變”的特征可以用哪一個(gè)成語(yǔ)來(lái)概括？學(xué)生紛紛回答：“見(jiàn)風(fēng)使舵。”學(xué)生由于有了前面的問(wèn)題鋪墊，教者就應(yīng)勢(shì)利導(dǎo)，提出下面有一定深度的問(wèn)題：是什么原因引起他多次變化？作者為什么要塑造這個(gè)形象？現(xiàn)場(chǎng)討論氣氛活躍，教師再引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)：奧楚蔑洛夫作為一個(gè)沙皇走狗的代表，忠實(shí)地維護(hù)著沙皇的統(tǒng)治，作者契訶夫深感苦悶，用筆來(lái)批判這個(gè)黑暗、腐敗的政府和社會(huì)。這樣在教者的引導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)本文重點(diǎn)難點(diǎn)的學(xué)習(xí)就豁然開(kāi)朗了。

課后反思這節(jié)課的收獲：一堂課始終圍繞一根主線，不同的“問(wèn)點(diǎn)”構(gòu)成了主要環(huán)節(jié)，環(huán)環(huán)相扣，奧楚蔑洛夫這一人物形象更加突出，小說(shuō)深刻的社會(huì)意義層層揭示，抓住“變”這個(gè)文眼，引導(dǎo)學(xué)生深入教材，活學(xué)活用，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，由易到難，化難為易，這樣符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，使學(xué)生更喜歡聽(tīng)講。

三、老調(diào)重彈，“問(wèn)”出心裁

好奇心人皆有之。同樣一個(gè)問(wèn)題老調(diào)重彈，將會(huì)令學(xué)生感到乏味，如果變換一下角度，使之新穎奇特，那么學(xué)生就會(huì)興趣盎然。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)大動(dòng)力，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。因此教師要從教學(xué)內(nèi)容中選擇引起學(xué)生興趣的熱點(diǎn)，力求提問(wèn)形式新穎別致、富有新意，使學(xué)生爭(zhēng)一爭(zhēng)，辯一辯，來(lái)挖掘他們的思維的潛力。

教學(xué)《故鄉(xiāng)》是一篇老課文，教師在教學(xué)時(shí)向?qū)W生提出了這樣一個(gè)問(wèn)題：“楊二嫂”說(shuō)草灰里的碗是閏土藏的，你同意嗎？學(xué)生紛紛表示反對(duì)，他們都認(rèn)為老實(shí)淳樸的閏土不可能偷東西的。老師立即別出心裁追問(wèn)：“你們認(rèn)為是誰(shuí)最有可能把碗藏在灰里的？”“是楊二嫂！”“是宏兒！”“是母親！”課堂頓時(shí)像炸開(kāi)了鍋，爭(zhēng)論不止，于是，教師讓學(xué)生來(lái)擺出自己的觀點(diǎn)。

學(xué)生的每一個(gè)回答都入情入理，對(duì)文中各人物形象感受更加深刻，對(duì)小說(shuō)主題的理解更加透徹。在這節(jié)課上老師的提問(wèn)、學(xué)生的爭(zhēng)論實(shí)質(zhì)上是思維火花碰撞的過(guò)程，而思維之果實(shí)也在不經(jīng)意間綻開(kāi)、成熟了。

四、變直為曲，“問(wèn)”出重點(diǎn)

課堂教學(xué)強(qiáng)調(diào)不要把現(xiàn)成的結(jié)論告訴學(xué)生，要善于引導(dǎo)學(xué)生去尋求事物發(fā)生發(fā)展的原因，從中找出規(guī)律聯(lián)系，形成概念。心理學(xué)研究認(rèn)為：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)主動(dòng)發(fā)現(xiàn)來(lái)學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程和探索知識(shí)的過(guò)程統(tǒng)一起來(lái)。如果教師的課堂提問(wèn)泛泛而談，啟發(fā)性就不夠，學(xué)生會(huì)感到索然無(wú)味。假如我們把問(wèn)題以“變直為曲”的方式提出，就能激發(fā)學(xué)生開(kāi)動(dòng)腦筋，在思維樹(shù)下“跳一跳”摘到成功的果實(shí)。

如在教《老山界》一文中，引導(dǎo)學(xué)生分析紅軍戰(zhàn)士在第二天吃早飯“搶了一碗就吃”中“搶”字用法時(shí)，學(xué)生可能一下子難以理解，那么可以換個(gè)角度來(lái)問(wèn)：“搶”字是否說(shuō)明了紅軍戰(zhàn)士不遵守嚴(yán)明的紀(jì)律呢？學(xué)生紛紛搖頭，又進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生：“搶”在這里該如何理解？例如：在這次校文化節(jié)期間，學(xué)生們參與的興趣濃厚，同學(xué)們搶著報(bào)名參加各個(gè)興趣小組活動(dòng)，那同學(xué)們的“搶”又說(shuō)明了什么？到這里，經(jīng)過(guò)教者預(yù)設(shè)的“曲問(wèn)”和引導(dǎo)分析，學(xué)生對(duì)紅軍“搶”這一動(dòng)作的理解自然明白了。這個(gè)“搶”出現(xiàn)在黎明初醒，準(zhǔn)備出發(fā)之時(shí)，“搶”的前提是準(zhǔn)備出發(fā)，為了先出發(fā)趕快吃一碗飯，合情合理?？梢?jiàn)，“搶”并沒(méi)有互相爭(zhēng)奪的意思，而是搶時(shí)間，趕速度，形象地表現(xiàn)了紅軍戰(zhàn)士為了完成爬山任務(wù)而抓緊時(shí)間吃飯的動(dòng)人場(chǎng)面。所以說(shuō)，這樣換個(gè)問(wèn)法，拐個(gè)彎就柳暗花明了，使人物的形象更鮮明，使文章主題更突出。問(wèn)題設(shè)計(jì)不僅能激起學(xué)生思維的浪花，有時(shí)甚至產(chǎn)生“投石問(wèn)路，路在腳下”的教學(xué)效果。

五、體驗(yàn)留白，“問(wèn)”出想象

陶行知曾說(shuō)過(guò)：“好的先生不是教書(shū)，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！睋Q句話就是：授之以漁不如授人以漁。我們教師都應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到，培養(yǎng)學(xué)生的目的是讓學(xué)生會(huì)學(xué)。教師應(yīng)善于發(fā)現(xiàn)與文本有密切關(guān)聯(lián)的“空白”，抓住“空白”進(jìn)行一些語(yǔ)言思維的訓(xùn)練，不僅可以激起學(xué)生思維的火花，提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，更能發(fā)揮學(xué)生的想象力。

如教學(xué)《天上的街市》時(shí)，文章第二節(jié)這樣描寫(xiě)的：我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇。詩(shī)中并沒(méi)有描繪出街市是怎樣的“美麗”，物品是怎樣的“珍奇”，我找準(zhǔn)這種兩處“空白”，讓學(xué)生去想象，設(shè)計(jì)問(wèn)題如下：請(qǐng)同學(xué)發(fā)揮想象，來(lái)描述“天上的街市是“美麗”在哪里？物品“珍奇”在哪里？學(xué)生于是發(fā)揮想象，思路暢開(kāi)，聯(lián)想翩翩，他們心中美麗的地方是天堂，有無(wú)數(shù)鮮花，有各種可愛(ài)的小動(dòng)物等，那里的物品一定比陳列在博物館里的更加精美昂貴。學(xué)生對(duì)詩(shī)歌里的“美麗”“珍奇”有了自己的獨(dú)到的感受，在回答文章“空白”時(shí)，極大地發(fā)揮學(xué)生豐富的想像力和創(chuàng)造力，讓他們有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。

陶行知先生說(shuō)：“發(fā)明千千萬(wàn)，起點(diǎn)在一問(wèn)。”讓我們研究教材和學(xué)生，把“問(wèn)”作為起點(diǎn)，化作滋潤(rùn)學(xué)生知識(shí)萌芽的和風(fēng)細(xì)雨，讓我們揚(yáng)起思維的風(fēng)帆，帶著學(xué)生暢游在知識(shí)的海洋中，向“問(wèn)”更深處漫溯。

[參考文獻(xiàn)]

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