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例談比較意識(shí)在簡(jiǎn)短型文言文教學(xué)中的有效運(yùn)用

2015-12-02 22:00:54周昕
關(guān)鍵詞:有效運(yùn)用

周昕

摘要:筆者以《晏子使楚》為例,嘗試將“比較閱讀意識(shí)”多方面、多角度地滲透到簡(jiǎn)短型文言文教學(xué)中。

關(guān)鍵詞:簡(jiǎn)短型文言文教學(xué);比較閱讀意識(shí);晏子使楚;有效運(yùn)用

中圖分類號(hào):G633.3文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1992-7711(2015)21-090-1

一、引言

筆者認(rèn)真分析了中學(xué)簡(jiǎn)短型文言文教學(xué)現(xiàn)狀,了解到有些教師將之簡(jiǎn)化成“言”的翻譯與積累,完全沒(méi)有“文”的涉及與深入?!拔摹薄把浴笔俏难晕牡娜怏w和靈魂,不可分割與偏廢。思及此,筆者嘗試以“比較閱讀意識(shí)”織就文言課堂,夯實(shí)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)基礎(chǔ),開拓學(xué)生的文言思維,提高學(xué)生文言文讀寫能力和文言意識(shí)。

在此,筆者以《晏子使楚》一文為例,談?wù)劇氨容^意識(shí)”在簡(jiǎn)短型文言教學(xué)中的滲透,具體可從以下幾個(gè)方面進(jìn)行。

二、比較意識(shí)在簡(jiǎn)短型文言文教學(xué)中的有效運(yùn)用

1.培養(yǎng)“一詞多義”現(xiàn)象中的比較意識(shí)

引導(dǎo)學(xué)生對(duì)全文進(jìn)行閱讀梳理,歸納“之、為、使、也”等字的一詞多義現(xiàn)象。這是對(duì)“言”的細(xì)小的歸結(jié)與積累,有實(shí)詞也有虛詞。在不同語(yǔ)言環(huán)境中,對(duì)詞意的選擇與辨別是對(duì)理解句意的最好考量。這比較好操作的,也易于學(xué)生在日常文言閱讀中長(zhǎng)期貫徹執(zhí)行,且這樣相對(duì)簡(jiǎn)單的對(duì)比意識(shí)的培養(yǎng)也有其“應(yīng)試”的價(jià)值。

2.關(guān)注“人物稱呼”心理中的比較意識(shí)

文中楚王對(duì)晏子的稱呼是變化的?!瓣虌?,齊之習(xí)辭者也”中直呼其名,認(rèn)為是個(gè)“善于辭令的人”,只是很會(huì)說(shuō)話。加入“齊”字限制程度與范圍,對(duì)于說(shuō)話的價(jià)值與作用沒(méi)有絲毫肯定。與“吾欲辱之”的心理是相符的。而“圣人”更具玩味。“圣人”乃知行完備、至善之人。短短的時(shí)間里,楚王與晏子的交流與碰撞,從眼神、動(dòng)作到語(yǔ)言,是晏子的“智”與“禮”讓楚王自覺(jué)“反取病焉”。這是楚王面對(duì)暫時(shí)的“劣勢(shì)”的尷尬的自嘲,也是對(duì)晏子的智禮的不得不的折服。

3.捕捉“句式”表意中的比較意識(shí)

該文第二段主要是由語(yǔ)言對(duì)話構(gòu)成的,而句式表達(dá)卻很不一樣?!翱`者曷為者也”、“齊人固善盜乎”是相對(duì)短小的句式,很干脆,沒(méi)有贅語(yǔ)。雖是問(wèn)句,但“固”字將在楚國(guó)行盜的過(guò)錯(cuò)推向齊國(guó)與晏子。讀來(lái)不留余地,咄咄逼人的氣勢(shì)隨之而來(lái)。而“嬰聞之……得無(wú)楚之水土使民善盜耶?”是相對(duì)綿長(zhǎng)的句式,在肯定句中適當(dāng)插入疑問(wèn)句舒緩語(yǔ)氣,調(diào)節(jié)氣氛。尤其是“得無(wú)……耶”一句,用揣測(cè)的方式達(dá)到智辯的效果,更為強(qiáng)勢(shì)的楚王留了臺(tái)階。由此可知,長(zhǎng)句是舒緩的表達(dá),短句更氣勢(shì)凌人。人物的不同,句式的選擇也應(yīng)變化。

4.了解“雷同文段”顯隱中的比較意識(shí)

文言表意是比較精簡(jiǎn)的,該文卻有60多個(gè)字表意基本相同。將“為其來(lái)也……坐盜”與“晏子至……坐盜”比較一下。前者是左右的獻(xiàn)策,也是“辱晏子”的計(jì)劃。在計(jì)劃中有左右的“智”:以盜辱齊,以齊辱嬰。后者是具體的實(shí)施,特別要關(guān)注的是“晏子至,楚王賜晏子酒。酒酣”的描寫,這比“為其來(lái)也”更具體,也更巧妙,這樣的設(shè)置既符合邦交禮儀,更在晏子精神放松時(shí)來(lái)一個(gè)“下馬威”,是天時(shí)地利人和的體現(xiàn)?!斑^(guò)王而行”相對(duì)隨意,似是臨時(shí)小事,并不刁難晏子;而“詣王”非??桃?,直面楚王,似乎是影響深重的大事?!翱`者曷為者也”強(qiáng)調(diào)了“縛者”,什么人會(huì)被縛?當(dāng)然是犯錯(cuò)之人,犯罪之人。更搞笑的是回答,做什么的人有必要涉及國(guó)家嗎?但無(wú)論是計(jì)劃還是實(shí)施,“齊人也”都是“打頭陣”的,這么明顯的“針對(duì)”背后就是楚王與左右的“幸災(zāi)樂(lè)禍”,“欲辱”之意溢表而出。因此,面對(duì)雷同文段,哪怕是雷同文字,我們都應(yīng)關(guān)注這似而不同的行文智慧,關(guān)注文字顯性的重復(fù)與隱性的留白,在顯隱之中讀出人物的心理與作者的寫作意圖。

5.立足“人物形象”塑造中的比較意識(shí)

(1)縱向比較。如:楚王的“視”與“笑”。配合左右的挑釁“王視晏子”,將“視”具化,可以是瞟了一眼,輕蔑地,睥睨的目光。可見楚王此時(shí)是瞧不起晏子的,甚至一心只想羞辱晏子,他沉浸在自己所營(yíng)造和幻想的勝利世界里得意著。而晏子用“南橘北枳”的現(xiàn)象與說(shuō)法突破了楚王的責(zé)難,這樣的才智是楚王所料未及的,也是計(jì)劃的實(shí)施未能如愿的主要原因。楚王終于笑曰:“圣人非所與熙也,寡人反取病焉?!边@“笑”是尷尬的也是智慧的,是不得已的也是心悅誠(chéng)服的,這“笑”是蘊(yùn)藏著復(fù)雜的意味與心理的,是一妙筆也。

(2)橫向比較。如:楚王與晏子的言行。楚王的言行已有所分析,不再具體展開。面對(duì)楚王挑釁,晏子“避席對(duì)曰”。“避席”符合邦交禮儀,更符合使臣的身份,可謂以“禮”相待;再看語(yǔ)言:晏子并不就事論事,而采用“橘枳之別”這一類比之法委婉而智慧地以“理”相辯;又憑借“于齊不盜”這一事實(shí)以“利”相爭(zhēng);再以“入楚則盜”為證“化矛為盾”,給楚王以致命打擊,維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán),絕對(duì)是以“力”相擊。晏子的行為是有禮的,謙遜的;回答是舒緩的,從容的,更是妙不可言的,妙在綿里藏針、借力打力。

在雙向比較中我們不僅可以看到兩個(gè)豐滿的人物形象,更可以感受到楚王與晏子的不同層次的智謀,甚至可以透過(guò)人物看到當(dāng)時(shí)齊楚的強(qiáng)弱狀況。

三、結(jié)束語(yǔ)

《晏子使楚》簡(jiǎn)短,卻不簡(jiǎn)單;比較意識(shí)簡(jiǎn)單,卻不簡(jiǎn)易。這里呈現(xiàn)的只是筆者在文言教學(xué)中思考著、嘗試著的幾點(diǎn)體會(huì)和做法。甜瓜苦蒂,世無(wú)完全之物,語(yǔ)文教學(xué)也是如此。語(yǔ)文人應(yīng)用心去“守”,去“戰(zhàn)”,用永不枯竭的“心泉”去打造更為高效、更為智慧的語(yǔ)文優(yōu)質(zhì)課堂。

[參考文獻(xiàn)]

[1]浙江省余姚中學(xué)語(yǔ)文組周安民等.課題《中學(xué)文言文教學(xué)的研究和實(shí)踐》,2006(10).

[2]陳佩媛.比較法在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[J].語(yǔ)文月刊,2000(03).

[3]安雪梅.比較法在語(yǔ)文教學(xué)中的運(yùn)用[J].新課程(教研),2010(03).

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