胡睿

【摘 要】古典詩詞是中華傳統(tǒng)文化的瑰寶，但在教學中常常缺少比較、自悟、拓展、評價的環(huán)節(jié)， 僅僅是誦讀、析詞，學生很難真正了解其中的文化內(nèi)涵。本文提出的“誦讀—感悟—比較—運用—評價”的古典詩詞教學模式，是一種針對古典詩詞自身藝術特征，為更好理解詩歌意境， 培養(yǎng)學生的詩歌鑒賞力為目的的教學模式。

【關鍵詞】誦讀 ? ?感悟 ? ?比較 ? ?運用 ? ?古典詩詞教學模式

一、現(xiàn)階段教授古典詩詞的觀念相對滯后

《課程標準》指出，教師首先應提高對古詩文教學價值的認識，明確指導學生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應視之為對教師的一種要求，一種無可推卸的責任。但是，現(xiàn)階段教師自身對古詩文價值的認識不足，教學觀念滯后，必然體現(xiàn)在教學設計和過程的實施中，其主要表現(xiàn)為：重內(nèi)容 ，輕意蘊; 重傳授，輕感悟;重背默，輕朗讀。此類的古詩詞課堂教學將古詩詞最具價值的神韻剝離肢解，“碎拆下來，不成片斷”（張炎《詞源》），課堂也了無神采，索然無味。

二、新課標下小學高年段古典詩詞的教學模式

《課程標準》要求“誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣?！?“閱讀是學生的個性化行為，不應由教師的分析來代替學生的閱讀實踐。應讓學生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。”古詩文的教學當然也應體現(xiàn)這一點。筆者認為教師不能再越俎代庖，而應讓學生直面經(jīng)典，與詩詞文“真心接觸”，自己讀解、自己感悟、自己體會。

（一）誦讀，明詩意

俗話說：“書讀百遍，其義自見?！睂τ谠娫~的學習來說，這一點尤為重要。通過單個讀、齊讀、范讀、師生共讀、賽讀等多樣的朗讀形式使學生樂讀、愛讀。誦是一種語言表達的大類形式，背、默、吟、唱都是誦的不同表現(xiàn)形式。因此，“誦”為一種繪聲繪色的語言表達。在理解文意的基礎上，有感情地、繪聲繪色地朗誦，以培養(yǎng)語感。同時，誦讀還能避免課堂單調，激發(fā)學生學習的興趣。形式多變的誦讀， 能發(fā)動全體學生參與， 使誦讀與理解揣摩字、詞、句、篇緊密結合。每次誦讀前， 我們應提出指向性要求， 要求應包括：感知什么內(nèi)容，思考什么問題， 誦讀技能達到什么水平。

另外可以指導學生循序分層地誦讀：

音讀。音讀是誦讀詩歌的基本層次。其要求是讀準字音， 讀順詩句。詩歌中常有一些平時不常用的生字、生詞、多音多義的字詞， 尤其是中國古代詩歌，遇到當中生僻的字詞要指導學生借助工具書， 讀準字音， 進而讀順詩句， 以便更好更準確地理解詩意。

意讀。意讀是初步感知詩歌內(nèi)容的學習過程。即要求讀懂詩歌的大致內(nèi)容， 把握詩歌內(nèi)容的基本要點。意讀是誦讀中對詩歌內(nèi)容的初步感知， 不是讓學生馬上讀出詩的深層含義和復雜的章法句法， 只要求學生通過詩歌的字面意義粗通。意讀是由詩歌表層的字面意義向體味深層言外之意的過渡。

情讀。情讀就是要讀出詩歌所表現(xiàn)的情感來。要做到這一點， 首先要指導學生體會出作者在詩歌中意欲表達怎樣的情感， 然后調動起作者心中與之產(chǎn)生共鳴的情感， 作者與學生在詩歌某一點上達到共鳴后， 再借助技巧真正達到情讀的目的。

（二）感悟，揣詩情

詩詞的語言是含蓄凝煉的，它們往往運用具體的意象傳情達意。為了便于學生更好地感悟詩意詩情，可以引導結合注釋先自己感悟，然后再展開聯(lián)想和想象，用美的語言對詩句進行描述，進行創(chuàng)造和深加工，從而深切地感受詩詞語言的精美，深入到詩詞的意境中去，真正理解詩詞的思想內(nèi)容，體會作者的思想感情。

1.知人論世，結合作者時代和背景去感悟

古詩題材主要有八類，有送別詩、愛情詩、邊塞詩、思鄉(xiāng)詩、山水詩、田園詩、戰(zhàn)爭詩、懷古詩。其實大多詩詞你都不會事先清楚作者經(jīng)歷和寫作背景，得從詩歌中去找?？梢韵韧ㄟ^字詞之間辨別出這首詩的感情基調，是哀是喜，這比較容易做到。另外要分析詩歌中具體的詞、句，這需要積累一定的基礎。

2.品詞度句，咀嚼、琢磨詩的意境和感情

品，是品味，仔細咀嚼、反復琢磨的意思。品字，學古詩詞必須咬文嚼字，一字一詞的品。古詩詞中沒有一個字是多余的，每個字都是詩人費盡心血提煉出來的。我們在教授學生品的方法時，可以從以下方面進行：第一，對詩歌內(nèi)容的分析與概括;第二，品析詩歌表達的思想感情、包含的哲理;第三，品析詩歌中一些名句，既要品出詩句的意思，又要品出詩句在表達上的特點和效果;第四，品析詩句描寫的畫面、詩歌的意境等。

（三）比較，引思考

比較就是看出異中之同， 或同中之異， 即看出共性與個性， 是一種有效的教學方法。教師在進行完品讀訓練之后，可以選取一些題材、立意、意境等相似的詩詞，通過對比閱讀，也可以選同題目、同詞牌、同作者、同時令、同地點的一兩首詩詞讓學生見識見識、欣賞欣賞， 雖不必說出它的美麗， 但能感覺詩詞的魅力， 比較其間的異同， 這是提高學生素質的必需。

（四）運用，促遷移

小學高年級是閱讀能力發(fā)展的關鍵時期， 他們憑借古典詩詞的學習可以進一步增長文學常識和社會常識。但文學理解力和鑒賞力不是靠一兩篇詩詞就能形成的， 如果就詩詞講詩詞， 沒有知識面的擴展， 知識就成了死知識， 能力就不能形成。所以， 詩詞教學中， 最后的擴展運用是必要的， 是使學生能舉一反三、 觸類旁通，形成自己對詩詞的獨立分析鑒賞能力的必經(jīng)之路。

總之，提高學生閱讀賞析古詩文水平的途徑和方法有很多。上述教學過程中形成的模式并不是僵化的、 固定不變的， 根據(jù)不同詩歌體裁和學生的實際， 可以靈活運用， 有的過程可以跳躍， 有的過程可以反復， 而且可增加一些程序?？傊?， 從教學實踐看， 此模式對突破教學重難點以及培養(yǎng)學生的鑒賞能力是較為有效的一種模式。

【參考文獻】

[1]〔美〕馬克斯·范梅南.生活體驗研究[M].宋廣文等譯.北京：北京教育科學出版社.

[2]衛(wèi)朝暉.古典詩詞五步教學法模式[J].雁北師范學院學報， 2003（6）.

[3]黃水文.“自學、品讀、開放式”詩歌教學模式[J].廣東教育（教研），2008（10）.