王滿玉

【摘 要】伴隨社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，新課程改革的推廣，我國大學(xué)思想政治教育內(nèi)容已經(jīng)發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。實(shí)踐表明，以往的大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容已經(jīng)無法滿足現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需求，更加無法與現(xiàn)階段人才培養(yǎng)需求相符合。因此，思想政治教育改革已經(jīng)成為一種必然的趨勢(shì)。這要求大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容必須要與現(xiàn)代教育要求相符合，并且以全面培養(yǎng)學(xué)生為主，將學(xué)生的創(chuàng)新精神以及創(chuàng)新能力全面發(fā)揮出來，從而達(dá)到全面教育學(xué)生的目的。本文主要針對(duì)學(xué)生思想政治教育內(nèi)容與實(shí)施途徑進(jìn)行分析，旨在提升大學(xué)生思想政治教育的質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 ? ?思想政治教育 ? ? 內(nèi)容 ? ?途徑

如今，改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容已經(jīng)成為改進(jìn)思想政治教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在改進(jìn)的過程中，需要將堅(jiān)持導(dǎo)向性、科學(xué)性和時(shí)代性作為重要的原則，構(gòu)建出將理想信念教育為核心的、以愛國主義為重點(diǎn)的、以思想道德建設(shè)為基礎(chǔ)的、能夠全面推動(dòng)學(xué)生發(fā)展的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，要確保思想政治教育目標(biāo)具有完整性、層次清晰、前后銜接等特性，不斷推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育發(fā)展，讓大學(xué)生在高質(zhì)量思想政治教育內(nèi)容的指引之下更好地發(fā)展。

一、大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容分析

（一）加大革命傳統(tǒng)與傳統(tǒng)文化教育力度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情

盡管現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展速度不斷加快。但是，在大學(xué)生思想教育的過程中，依舊應(yīng)該將傳統(tǒng)革命和傳統(tǒng)文化教育作為思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生實(shí)施革命傳統(tǒng)教育，讓學(xué)生充分了解到老一輩革命家為了現(xiàn)代社會(huì)所灑下的熱血，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生要有一顆感恩的心，要懂得珍惜與回報(bào)。

眾所周知，中華民族的歷史屬于一部奮斗史，中華民族世世代代傳承的博大精神已經(jīng)成為我國文化的動(dòng)力與人民的智慧結(jié)晶。為此，學(xué)習(xí)和傳承傳統(tǒng)民族優(yōu)秀文化是每一位炎黃子孫的任務(wù)與責(zé)任。所以，在大學(xué)生思想政治教育的過程中，需要增強(qiáng)大學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓學(xué)生能夠清楚地認(rèn)識(shí)到今天的幸福生活是來之不易的，是革命家們奮斗而來的。因此，我們應(yīng)該承擔(dān)起傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責(zé)，從而不斷地推動(dòng)未來社會(huì)的發(fā)展，

（二）加大社會(huì)公德教育力度

如今，很多大學(xué)生對(duì)社會(huì)公德意識(shí)沒有充分了解，很多學(xué)生在觀念上認(rèn)同遵守公共秩序，愛護(hù)公共財(cái)產(chǎn)等，但是在實(shí)際生活當(dāng)中，很多大學(xué)生卻沒能真正做到這點(diǎn)。很多學(xué)生在校園就沒有遵守社會(huì)公德，常常能看到亂扔瓜果皮屑、隨地吐痰以及講粗話等現(xiàn)象，盡管這些行為只存在少數(shù)，但是卻給整體的公共環(huán)境帶來了消極的影響。眾所周知，社會(huì)公德的存在就是為了有效地維護(hù)社會(huì)與生活秩序，確保社會(huì)處于一個(gè)正常的狀態(tài)之下，并且能夠確保社會(huì)在有秩序、有原則的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。而作為接受高等教育的大學(xué)生，更應(yīng)該遵守社會(huì)公德，并且力求成為接受社會(huì)的模范，為社會(huì)以及其他成員樹立榜樣，從而使我國社會(huì)能夠在有秩序、文明的環(huán)境下更好的發(fā)展。

（三）加強(qiáng)職業(yè)道德教育的實(shí)施

職業(yè)道德教育對(duì)于規(guī)范學(xué)生的行為有著至關(guān)重要的作用，在大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容中，職業(yè)道德教育內(nèi)容是不可缺少的。教育過程中一定要按照道德準(zhǔn)則、道德情操等進(jìn)行教育，指導(dǎo)學(xué)生的活動(dòng)行為，讓學(xué)生深切感受到自身的道德責(zé)任與道德義務(wù)。正是由于職業(yè)道德規(guī)范的存在，人們?cè)谏钪辛私庾约耗男┬袨槭菓?yīng)該做的，哪些行為是不許的，從而在日常生活中能夠遵守道德規(guī)范，為我國社會(huì)的發(fā)展創(chuàng)造更好的、更加文明的環(huán)境。

二、大學(xué)生思想政治教育途徑分析

要確保大學(xué)生思想政治教育能夠更加有效地實(shí)施，必須按照以下步驟進(jìn)行。

（一）構(gòu)建相應(yīng)機(jī)構(gòu)

一方面，要自上而下全方位地建立相應(yīng)機(jī)構(gòu)，并且建立具有立體式特征的思想政治教育工作網(wǎng)絡(luò)。在組織機(jī)構(gòu)上，由黨委統(tǒng)領(lǐng)全院教師與職工，領(lǐng)導(dǎo)青年學(xué)生思想政治工作，確保能夠有效地形成全方位的、立體式的思想教育工作網(wǎng)絡(luò)。另一方面，需要在黨委工作要點(diǎn)中將學(xué)生思想政治教育內(nèi)容以及總的要求列入其中，下級(jí)機(jī)構(gòu)需要將黨委思路與要求作為具體方案實(shí)施的重要點(diǎn)，按照計(jì)劃與分步驟的方式執(zhí)行其教育方案。另外，教師在大學(xué)生思想政治教育過程中，需要深入學(xué)生內(nèi)部發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，并且對(duì)問題展開研究與分析，確保能夠解決學(xué)生自身的問題，從而為學(xué)生創(chuàng)建一個(gè)文明和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。

（二）大學(xué)生思想政治教育實(shí)現(xiàn)途徑

首先，需要以課程以及會(huì)議等形式，將思想政治教育思想灌輸給學(xué)生。作為傳統(tǒng)教育中一種常用的教育方式，灌輸方式盡管比較老套、不科學(xué)，但是這種教育方式并不過時(shí)，對(duì)于那些學(xué)習(xí)不自覺、懶于思考的學(xué)生而言，這種教育方式被認(rèn)為是一種好的教學(xué)方式。大學(xué)生思想教育中，需要運(yùn)用相應(yīng)的宣傳工具，并且抓住一切可利用的機(jī)會(huì)以及場(chǎng)合等，不斷宣傳思想政治工作的內(nèi)容，確保大學(xué)生能夠有正確的政治觀點(diǎn)，并且明白處事的道理等。

其次，將活動(dòng)作為主體，提升大學(xué)生思想政治教育的趣味性。這要求在思想政治教育的過程中，需要在明確活動(dòng)舉辦的意義與目的等基礎(chǔ)之上，大力宣傳該項(xiàng)思想政治教育活動(dòng)，讓所有參與活動(dòng)的大學(xué)生明確思想政治教育的主旨[3]。同時(shí)，在思想政治教育活動(dòng)過程中，需要全面掌控工作，做好預(yù)案準(zhǔn)備，以避免由于活動(dòng)準(zhǔn)備不足而出現(xiàn)意外的現(xiàn)象，確保思想政治教育活動(dòng)能夠有效地開展。

三、總結(jié)

實(shí)踐表明，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施，對(duì)于推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展，構(gòu)建和諧校園以及和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境具有不可忽視的作用。因此，教育者必須明確思想教育的重要性，讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到自身的思想政治責(zé)任與義務(wù)，并且不斷引導(dǎo)學(xué)生承擔(dān)起那份責(zé)任，從而為我國社會(huì)的發(fā)展構(gòu)建更加和諧的社會(huì)環(huán)境。

【參考文獻(xiàn)】

[1]孟曉靜.大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容與實(shí)施途徑[J].文學(xué)教育（下），2014（4）.

[2]尹曉敏.微博興起背景下大學(xué)生思想政治教育的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)[J].思想教育研究，2011（2）：49-52.

[3]佘雙好.大學(xué)生代際特征對(duì)思想政治教育的影響及發(fā)展趨向[J].思想教育研究，2014（9）.

[4]黃靜婧.談在思想政治教育中培養(yǎng)大學(xué)生的文化自覺[J].教育探索，2013（4）：106-108.