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也談怎樣培養(yǎng)學(xué)生小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的語(yǔ)感

2015-11-16 15:54:54蔡金秀
都市家教·下半月 2015年9期
關(guān)鍵詞:直覺(jué)思維語(yǔ)感培養(yǎng)

蔡金秀

【摘 要】何為語(yǔ)感?簡(jiǎn)單的說(shuō),就是對(duì)語(yǔ)言文字的一種感覺(jué),是在長(zhǎng)期體驗(yàn)、訓(xùn)練、實(shí)踐過(guò)程中形成的對(duì)語(yǔ)言文字的領(lǐng)會(huì)和感悟能力,是一種較高級(jí)的語(yǔ)文綜合能力。語(yǔ)文素質(zhì)的核心內(nèi)容是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)四種能力。語(yǔ)感強(qiáng)的人話聽(tīng)得明白,說(shuō)得得體;文讀得透徹,寫(xiě)得暢達(dá)。反之,語(yǔ)感弱的人又難靠直覺(jué)透過(guò)語(yǔ)言材料理解語(yǔ)言的表層意義,更無(wú)法體察、領(lǐng)悟、準(zhǔn)確的把握語(yǔ)言的深層含義。語(yǔ)感的強(qiáng)弱在相當(dāng)程度上體現(xiàn)出一個(gè)人語(yǔ)文素質(zhì)的高低。可見(jiàn),語(yǔ)感素質(zhì)在整個(gè)語(yǔ)文素質(zhì)教育中的地位。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)感培養(yǎng);直覺(jué)思維;語(yǔ)言感知能力

小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該摒棄繁瑣分析,注重語(yǔ)感。讓學(xué)生在教師啟發(fā)、誘導(dǎo)和鼓勵(lì)下,自己用心去思考語(yǔ)言文字的內(nèi)涵,去咀嚼語(yǔ)言文字的滋味,去體驗(yàn)語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含著的思想感悟。

我們平時(shí)教學(xué)強(qiáng)調(diào)的僅僅是語(yǔ)文分析能力、語(yǔ)法邏輯能力、綜合判斷能力、抽象思維能力,往往忽視直覺(jué)思維能力的培養(yǎng),忽視在讀書(shū)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生自己去感悟。表現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中即是重理解輕積累,重分析研究輕語(yǔ)文實(shí)踐;追求講深講透,忽視自悟自得——語(yǔ)感的培養(yǎng)。因此,語(yǔ)文教學(xué)改革必須把培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感放在重要位置。

如何在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感呢?心理學(xué)研究告訴我們,最基本的言語(yǔ)能力表現(xiàn)為語(yǔ)感,語(yǔ)感就是對(duì)言語(yǔ)的直覺(jué)感知能力。所為培養(yǎng)語(yǔ)感,實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言活動(dòng)中的直覺(jué)思維和頓悟思維,而直覺(jué)思維和頓悟思維正是創(chuàng)新能力的內(nèi)在源泉,是創(chuàng)新型人才所必須具備的重要品質(zhì)。根據(jù)學(xué)生已有的語(yǔ)感的培養(yǎng),采取了自悟語(yǔ)感——導(dǎo)悟語(yǔ)感——遷移表達(dá)的教學(xué)方法,使學(xué)生的語(yǔ)感在反復(fù)的實(shí)踐活動(dòng)中,得到了螺旋式上升。

一、自悟語(yǔ)感

教師憑借學(xué)生已有的語(yǔ)感水平,進(jìn)行語(yǔ)言文字訓(xùn)練,感悟難度適宜的課文內(nèi)容,自語(yǔ)自得。

在讀書(shū)時(shí),讓學(xué)生聯(lián)系過(guò)去相似的生活經(jīng)驗(yàn)通過(guò)想與聯(lián)想,將課文的文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、可感的畫(huà)面,正所謂“讀書(shū)百遍,其意自見(jiàn)”。在教學(xué)過(guò)程中,教師有計(jì)劃地把難度適宜的課文,放手讓學(xué)生自讀、多讀、自悟,在頭腦中再現(xiàn)語(yǔ)言文字表述的圖像,情景,從而達(dá)到對(duì)課文直覺(jué)感悟的目的。

二、導(dǎo)俗語(yǔ)感

對(duì)于一些難度較大的課文,學(xué)生感到較新奇,陌生的內(nèi)容,可利用形象刺激,在教學(xué)過(guò)程中,我利用現(xiàn)代化的多媒體教學(xué)手段進(jìn)行實(shí)物形象,左右腦協(xié)同應(yīng)用,處理并儲(chǔ)存信息,利用直覺(jué)形象思維的幫助去感悟課文內(nèi)容。在輸出信息的過(guò)程中必須借助語(yǔ)感進(jìn)行情景表述,憑借語(yǔ)感進(jìn)行修正,在內(nèi)化的同時(shí),遷移運(yùn)用語(yǔ)感,從而培養(yǎng)了學(xué)生的直覺(jué)思維和頓悟思維。

三、遷移表達(dá)

遷移表達(dá)就是讓學(xué)生運(yùn)用在課文中感悟到的表達(dá)方法。寫(xiě)作方法進(jìn)行一些口語(yǔ)和書(shū)面寫(xiě)作方面的訓(xùn)練,使學(xué)生的語(yǔ)言感知力在實(shí)踐中不斷提高。

在書(shū)面寫(xiě)作訓(xùn)練方面,我在教學(xué)了《美麗的小興安嶺》一課以后,安排了寫(xiě)景作文,讓學(xué)生把最近到公園或郊外游玩觀察到的美麗景色按順序?qū)懴聛?lái)。讓學(xué)生憑借課文中的表達(dá)方法、寫(xiě)作方法去寫(xiě)作文,寫(xiě)后憑借語(yǔ)感自行修改。例如:有的學(xué)生在參觀完我們縣的貴清山后這樣寫(xiě)道:“是山?是水?是林?是園?都是的!這是壯美的山,碧綠的水,挺拔的林,秀麗的園。這里的怪石,如龍如虎、如象如牛,石筍挺天而立,秀峰陡插云天,四方石傍山依水,大若庭院,上有華山樹(shù)數(shù)株,在其上可仰觀蓮花群峰,俯視龍?zhí)队昔~(yú)。這里的山林,不僅呈垂直分布,而且種類(lèi)繁多;不僅有華山松、油松、紫果云杉,而且有楓樹(shù)、漆樹(shù)、槭樹(shù)、遼東櫟……”這一系列的排比句和比喻句,把貴清山的所有景象描寫(xiě)得惟妙惟肖。

總之,在語(yǔ)文教學(xué)中注重語(yǔ)感的培養(yǎng)對(duì)于學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的形成,起到積極的促進(jìn)作用;它為語(yǔ)文教學(xué)的改革提供了更加廣闊的天地;相信在不遠(yuǎn)的將來(lái),語(yǔ)感的培養(yǎng)會(huì)在語(yǔ)文教學(xué)園地里開(kāi)出更加艷麗的花朵。

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