楊習(xí) 潘虹

摘 要：高校校園公共藝術(shù)是校園環(huán)境的重要組成部分，是校園文化的載體。好的校園公共藝術(shù)不僅可以提升校園文化氣質(zhì)，體現(xiàn)校園文化精神，還可以塑造人文藝術(shù)氛圍，建立師生文化認(rèn)同感。本文從幾個代表性的大學(xué)著手對其校內(nèi)公共藝術(shù)進(jìn)行調(diào)研，分析總結(jié)大學(xué)校園內(nèi)公共藝術(shù)所存在的問題，并概括出校園公共藝術(shù)建設(shè)和發(fā)展的新方向。

關(guān)鍵詞：校園；公共藝術(shù)；調(diào)查

中圖分類號：J525 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2015）07-0214-03

公共藝術(shù)一詞產(chǎn)生于現(xiàn)代，是現(xiàn)代人類觀念下的產(chǎn)物。大約在20世紀(jì)30年代開始流行美國，60年代流行于日本、韓國等亞洲國家。我國是在20世紀(jì)90年代開始使用這一名詞。公共藝術(shù)既不是一種特定的表現(xiàn)形式，也不是一種藝術(shù)風(fēng)格或流派，它是一種可視的藝術(shù)運(yùn)作和存在方式，但在整體上又是蘊(yùn)涵豐富社會精神內(nèi)涵的文化形態(tài)。我國大學(xué)校園公共藝術(shù)的內(nèi)容較為廣泛，主要有雕塑、壁畫、繪畫、園藝、裝置、大地藝術(shù)及景觀設(shè)施等。

校園公共藝術(shù)是城市文脈與氣質(zhì)的顯現(xiàn)，是藝術(shù)公眾化、平民化的存在形式[1]。公共藝術(shù)的審美價值體現(xiàn)在通過對公共藝術(shù)的欣賞，使大學(xué)生獲得審美愉悅，培養(yǎng)其審美能力，陶冶其情操。優(yōu)美的校園公共藝術(shù)對提升校園文化氛圍，優(yōu)化環(huán)境，豐富學(xué)生的精神生活具有不可替代的作用。然而，我國的校園公共藝術(shù)現(xiàn)狀卻不容樂觀。我國是一個有千余所大學(xué)的教育大國，隨著教育事業(yè)的不斷發(fā)展，不但要求教師在教室中傳道授業(yè)解惑，而且校園公共空間的輔助教育作用也不容忽視。近年來，我國校園公共藝術(shù)的建設(shè)雖然有了很大的改善，但在許多方面仍然存在很多問題。

一、大學(xué)校園公共藝術(shù)的調(diào)查分析

調(diào)查方法：問卷調(diào)查、實(shí)地拍攝。調(diào)查范圍：建大校本部內(nèi)校園公共藝術(shù)（雕塑、繪畫、水景等）

（一）西安建筑科技大學(xué)

西安建筑科技大學(xué)坐落在歷史文化名城西安，南眺馳名中外的唐代大雁塔，北臨舉世聞名的明代長安城墻。學(xué)?？傉嫉?300余畝，校園環(huán)境優(yōu)美，辦學(xué)氛圍濃郁。目前主要有校本部、東校區(qū)和南校區(qū)。

通過向西安建筑科技大學(xué)校區(qū)的使用者-師生發(fā)放調(diào)查問卷。其中問發(fā)放卷是50份，收回50份，為避免調(diào)查對象的單一化，在調(diào)查中有意對不同年級、不同地點(diǎn)，不同性質(zhì)的人群展開調(diào)查，從而使調(diào)查結(jié)果更為真實(shí)可靠。調(diào)查內(nèi)容：（1）校園內(nèi)的公共藝術(shù)分類、分布及現(xiàn)狀情況；（2）校園內(nèi)的公共藝術(shù)的造型、形式；（3）校園內(nèi)的公共藝術(shù)的色彩、材質(zhì)；（4）校園內(nèi)的公共藝術(shù)功能。

調(diào)查結(jié)果：在50個調(diào)查樣本中，男性占58.1%，女性占41.9%，總體上男性人數(shù)略高于女性。根據(jù)對學(xué)校師生的采訪了解，大多數(shù)同學(xué)認(rèn)同學(xué)校的公共藝術(shù)是學(xué)校的亮點(diǎn)，具有很強(qiáng)的代表性、文化性和地區(qū)性。建筑科技大學(xué)圖書館前大片草坪上的一組雕塑，是利用廢棄了的煉鋼車間的鏈條、輪子與車板組合而成，其本身的材質(zhì)是鋼質(zhì)的，由于長期的氧化作用，表面已是銹跡斑斑，走到近處便可見粗壯鏈條表面的鋼皮已經(jīng)慢慢脫落。由此，我們可以聯(lián)想到它所經(jīng)歷的風(fēng)風(fēng)雨雨；在建筑學(xué)院門口前面有一個劉鴻典教授的具象雕塑，作為“建筑四杰”的直系傳人放在建筑學(xué)院門口作為典范鼓勵建筑學(xué)院的學(xué)子是再合適不過了（圖2）；建筑學(xué)院前面還有個簡陋的房屋，它基本上是用竹篾和泥巴做成的，乍一看里面很簡單，仔細(xì)觀察才發(fā)現(xiàn)桌子兩邊是兩個井蓋，設(shè)計(jì)的很巧妙，既可以作為一個建筑來欣賞，又遮住了不便之處，使景觀雕塑的實(shí)用功能和裝飾功能完美結(jié)合。建筑大學(xué)校園里的幾組雕塑，不是刻意的雕琢，也沒有什么奇特的造型，完全是順其自然的，只是經(jīng)過了巧妙的組合，為校園營造出了別樣的氣氛（圖1）。

整體來說西安建筑科技大學(xué)校內(nèi)公共藝術(shù)的形式主要是雕塑，具體有紀(jì)念性雕塑、主題雕塑和裝飾雕塑等，且絕大部分是具象的，分布基本合理。公共藝術(shù)的材質(zhì)基本是鐵質(zhì)、竹、泥和石材等常見材質(zhì)；雕塑的主要功能是在美化環(huán)境的同時，豐富師生的生活空間，啟迪師生的思維。

（二）深圳大學(xué)

深圳大學(xué)是1983年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)創(chuàng)辦，建校31年，辦學(xué)規(guī)模由建校規(guī)劃4千人到實(shí)際在校生3萬余人；辦學(xué)層次實(shí)現(xiàn)由學(xué)士、碩士到博士的三級提升，成為有一定影響力的綜合性大學(xué)。深圳大學(xué)現(xiàn)有后海、西麗兩個校區(qū)，校園總面積2.82平方公里。老校區(qū)坐落在深圳市南山后海灣，依山起伏，荔枝成林，花木繁榮，環(huán)境優(yōu)美；新校區(qū)位于西麗大學(xué)城，現(xiàn)已開始動工興建。深圳大學(xué)里的公共藝術(shù)分布很廣，如“日晷”、“三人像”、“腳踏實(shí)地”、“天地人和”等。調(diào)查內(nèi)容：（1）校園公共藝術(shù)的數(shù)量、種類、材質(zhì)；（2）校內(nèi)公共藝術(shù)的造型形式、內(nèi)涵文化及功能；（3）校內(nèi)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩與環(huán)境的協(xié)調(diào)性。

調(diào)查結(jié)果：深圳大學(xué)的公共藝術(shù)分布基本上從正大門開始，從門口就可以看見外廣場的中心綠地上有一件嵌入地里的雕塑作品——“日晷”。“日晷”是外廣場的視覺焦點(diǎn)，但它不在廣場的中央，而是稍微靠北一點(diǎn)。日晷的形式簡潔，除了晷針和晷面的十二個刻度以外，沒有多余的構(gòu)件。日晷是古代中國運(yùn)用天文學(xué)原理制作的測時儀器（圖3）。深圳大學(xué)內(nèi)還有許多壁畫或浮雕，其中位于圖書館底層架空部分的壁畫，作為建筑的一個元素，營造了一個想象空間。壁畫用馬賽克貼面的方法做在墻壁面向外部空間的這一面上，整幅壁畫沒有具象的內(nèi)容，它是現(xiàn)代構(gòu)成主義的作品，純色調(diào)的運(yùn)用，表達(dá)了熱情奔放的年輕人的心態(tài)。在深大校園內(nèi)還有獨(dú)居特色的公共藝術(shù)作品，那就是“堆石題刻”系列。最吸引人的首推圖書館后面的那片“友誼林”，友誼林是為到深大的國際友人提供的一片植樹場地。友誼林的主題雕塑是一塊高約2米，寬約1米的大石頭立在微微隆起的坡地上，上題“友誼林”三個綠色大字和幾行小字（圖4）。整個雕塑與周圍的環(huán)境協(xié)調(diào)一致，渾然一體。類似的“堆石題刻”作品還有很多，如師范學(xué)院入口處、西門籃球場旁邊的路中小島及東北角的學(xué)生宿舍區(qū)內(nèi)雕塑等。值得一提的是學(xué)術(shù)交流中心對面休閑廣場那塊大石碑式的題刻，在一塊三米寬、兩米高左右的石材上赫然寫著“古石今人”四個大字，氣勢雄偉（圖5）。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，深圳大學(xué)校園內(nèi)的公共藝術(shù)作品很多，分布很廣，種類和形式多種多樣，有壁畫、繪畫、雕塑、石刻、噴泉等。材質(zhì)以石材居多。造型形式多樣，文化內(nèi)涵豐富，寓意確切，豐富了校園文化氛圍，且能很好地與美麗的大學(xué)校園環(huán)境統(tǒng)一。

（三）安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)

安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)坐落于安徽省省會合肥，是一所辦學(xué)歷史悠久、學(xué)科門類齊全、社會影響廣泛的省屬重點(diǎn)高校。校園占地面積3528畝，建筑面積78萬平方米，學(xué)校下設(shè)18個學(xué)院。下面是對其校內(nèi)公共藝術(shù)的簡單調(diào)查。調(diào)查對象：在校師生、后勤工作人員等。調(diào)查內(nèi)容：（1）公共藝術(shù)的種類、造型及特色；（2）公共藝術(shù)的數(shù)量與分布情況；（3）公共藝術(shù)與環(huán)境的融合程度。

調(diào)查結(jié)果：安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的公共藝術(shù)主要以雕塑為主，在動物科技學(xué)院大樓門前的“耕天下”雕塑，其寓意指學(xué)院“桃李滿園，同舟共濟(jì)，耕行天下”。校園內(nèi)設(shè)置的我國古代農(nóng)學(xué)家神農(nóng)氏的塑像，此外，還有“森林”雕塑，這個是與森林、林業(yè)有著密不可分的關(guān)系，與合安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)辦學(xué)方向相契合。

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)的公共藝術(shù)主要是以紀(jì)念性雕塑為主，這些雕塑側(cè)重文化傳承，偏重于弘揚(yáng)學(xué)校歷史文化或?qū)I(yè)文化的精神，意在激勵老師和莘莘學(xué)子們奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)。

二、高校校園公共藝術(shù)存在的問題

通過對幾個代表性的大學(xué)校園公共藝術(shù)的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)大學(xué)校園內(nèi)公共藝術(shù)存在以下一些問題；（1）形式單一，制作粗糙。所謂的大學(xué)校園公共藝術(shù)，大都形式比較單一，主要是以雕塑形式出現(xiàn)的。且多數(shù)造型呆板，做工粗糙，缺乏新意，有的甚至毫無生命意義和精神內(nèi)涵。（2）與大眾的互動性不強(qiáng)。有的學(xué)校為了美觀，只是將雕塑設(shè)置在高高的臺階之上，忽略了通過公共藝術(shù)這種形式與廣大學(xué)子的交流和互動。（3）缺少文化內(nèi)涵，形式雷同。大學(xué)本應(yīng)該有自己的特色，可多數(shù)校園內(nèi)的公共藝術(shù)形式基本雷同，千篇一律，且有些公共藝術(shù)作品缺少文化內(nèi)涵，也不能很好地體現(xiàn)學(xué)校的地域文化特色。（4）擺放位置不合理，與環(huán)境不協(xié)調(diào)。任何一個校園的公共藝術(shù)所表達(dá)的主題和所用的材料都應(yīng)與校園的總體環(huán)境相協(xié)調(diào)，要與周邊環(huán)境以及建筑形成統(tǒng)一的氛圍，所以不能把校園公共藝術(shù)隨意擺放，應(yīng)符合周邊的建筑和環(huán)境的需要。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，有些校園景觀雕塑沒有很好地考慮其應(yīng)擺放的位置。有些校園景觀雕塑的擺放位置比較偏，遠(yuǎn)離大眾視線，這些都暴露出校園景觀雕塑擺放位置具有隨意性。（5）管理不善，無人定期維護(hù)。大多數(shù)校園的公共藝術(shù)是無專人定期維護(hù)的，它的清潔基本依賴自然雨水，或是清潔工人簡單清理，不少雕塑有很多污垢，甚至破壞嚴(yán)重。所以在其設(shè)計(jì)之初就應(yīng)該考慮好作品的耐臟、耐腐蝕性，還要注重其材料的選擇。

三、提升校園的公共藝術(shù)質(zhì)量的幾點(diǎn)意見

提升校園公共藝術(shù)質(zhì)量應(yīng)從以下幾方面著手：（1）體現(xiàn)藝術(shù)多樣性，突出校園特色。校園公共藝術(shù)的建設(shè)要避免單調(diào)，形式應(yīng)該多種多樣，不僅有雕塑、繪畫、浮雕、水景，還應(yīng)該嘗試大地藝術(shù)等其他藝術(shù)形式。（2）增加大眾的互動性。校園公共藝術(shù)的主旨就是公共性和大眾性，所以應(yīng)增加師生的互動性，擺脫以往藝術(shù)形象高高在上的局面，使它們成為師生可以理解和欣賞的藝術(shù)品。（3）體現(xiàn)地方特色、增加文化內(nèi)涵。校園公共藝術(shù)應(yīng)該體現(xiàn)地域特色，增加文化內(nèi)涵。（4）加強(qiáng)校園公共藝術(shù)的管理。（5）調(diào)整校園公共藝術(shù)的擺放位置，適應(yīng)校園環(huán)境。

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（責(zé)任編輯 姜黎梅）