李羚瑋

[摘要]世界一體化的趨勢(shì)，導(dǎo)致中西各國(guó)間的文化交融頻繁。翻譯活動(dòng)是促進(jìn)文化傳播的重要方式。然而，文化語(yǔ)境與社會(huì)因素對(duì)翻譯活動(dòng)的影響范圍廣，程度深。從文化語(yǔ)境與社會(huì)因素方面，通過(guò)對(duì)中外譯者的唐詩(shī)漢譯作品分析，透出二者對(duì)翻譯活動(dòng)的深遠(yuǎn)影響。同時(shí)表明譯者要?jiǎng)?chuàng)造出既忠實(shí)于原詩(shī)，又易被理解的譯作。

[關(guān)鍵詞]文化語(yǔ)境；社會(huì)因素；漢英翻譯

[中圖分類(lèi)號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2015）14-0159-02

一、引言

二十一世紀(jì)的今天，全球化不僅僅體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，更深層次的表現(xiàn)在不同文化的交融上。中華上下五千年的文化，詩(shī)詞占據(jù)了極其重要的篇章。隨著中外文化交流的日益頻繁，詩(shī)歌逐漸成為文化交流中的重要組成部分。漢詩(shī)英譯是中國(guó)古典文學(xué)對(duì)文化傳播方面和中國(guó)文化走出去的重要途徑。然而，眾所周知，翻譯難，譯詩(shī)更難。中國(guó)古詩(shī)具有“意、音、形”三美。譯者要想達(dá)到原詩(shī)的意境和神韻，不僅要有深厚的語(yǔ)言基礎(chǔ)，更重要的是要克服文化語(yǔ)境與社會(huì)因素的影響。如何將中國(guó)文化瑰寶推出國(guó)門(mén)，讓世界領(lǐng)略中國(guó)文化的風(fēng)韻？自1888年起至今，國(guó)內(nèi)外學(xué)者都分別做了許多嘗試。國(guó)外的w.Bynner，E.Pound以及國(guó)內(nèi)的許淵沖，張廷琛等人在漢詩(shī)英譯工作中做出了很大的貢獻(xiàn)。譯者應(yīng)注意文化語(yǔ)境與社會(huì)因素對(duì)漢詩(shī)英譯所帶來(lái)的影響，避免由于理解障礙所造成的誤譯。譯無(wú)定本，不同譯者由于自身?xiàng)l件的制約，以及受文化語(yǔ)境和社會(huì)因素的不同影響，譯詩(shī)也會(huì)在“形，音，意”方面表現(xiàn)出很大的不同。以翻譯李白的詩(shī)《送友人》為例，分析文化語(yǔ)境和社會(huì)因素對(duì)漢詩(shī)英譯的影響。

二、文化語(yǔ)境與社會(huì)因素表述

翻譯活動(dòng)就是兩種語(yǔ)言在文本上的轉(zhuǎn)換，體現(xiàn)在將一個(gè)文本從一種語(yǔ)言用另一種語(yǔ)言再現(xiàn)的過(guò)程。詩(shī)詞的翻譯，也可以說(shuō)是再創(chuàng)作。漢詩(shī)與英詩(shī)不僅存在語(yǔ)言上的差異，而且二者的文化根基不同，格律表現(xiàn)形式相差甚遠(yuǎn)。譯者需要設(shè)身處地的去理解原詩(shī)的意境與涵義，充分了解原詩(shī)的題材，同時(shí)要考慮不同的文化語(yǔ)境與社會(huì)因素在兩種語(yǔ)言中的不同表現(xiàn)，從而用譯入語(yǔ)來(lái)再現(xiàn)原詩(shī)的風(fēng)采。

語(yǔ)言不能脫離文化而存在。英國(guó)譯學(xué)理論家Susan Bass-nett曾提出語(yǔ)言為文化有機(jī)體的心臟。文化與語(yǔ)言息息相關(guān)，不可分割。翻譯不僅僅是語(yǔ)言符號(hào)之間的轉(zhuǎn)化，更是兩種文化之間的交融。要想翻譯好一首漢詩(shī)，就不得不考慮文化語(yǔ)境所帶來(lái)的差異。黃國(guó)文曾這樣定義文化語(yǔ)境：“每一個(gè)語(yǔ)言團(tuán)體有它自己的歷史，文化習(xí)俗，社會(huì)習(xí)俗，價(jià)值觀，道德觀和思維方式。運(yùn)用這些特性的方式和因素構(gòu)成了所謂的文化語(yǔ)境?！痹?shī)歌中具有豐富的民族內(nèi)涵文化，譯者要從多個(gè)文化語(yǔ)境角度理解詩(shī)篇的內(nèi)涵。而語(yǔ)言同時(shí)也不能脫離社會(huì)團(tuán)體而存在，受一定社會(huì)因素所影響。社會(huì)因素是指社會(huì)上存在的各種事物，包括社會(huì)群體，道德規(guī)范，職業(yè)，場(chǎng)合等等，即社會(huì)群體所存在的環(huán)境，這些因素?zé)o形中影響著人們的理解和態(tài)度。

三、例證

縱觀中國(guó)文學(xué)史，如同沐浴在浩如煙海的詩(shī)歌中。唐詩(shī)宋詞更是家喻戶(hù)曉，人人稱(chēng)贊，是漢民族最珍貴的文化遺產(chǎn)。唐詩(shī)被視為中國(guó)各朝代詩(shī)歌最豐富的朝代。因而，唐詩(shī)英譯對(duì)于促進(jìn)中西文化交流和推進(jìn)中國(guó)文化世界化發(fā)展進(jìn)程是重要的一步。國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)唐詩(shī)的翻譯各有千秋，受一定自身?xiàng)l件的限制以及文化語(yǔ)境與社會(huì)因素的影響，譯作也有所不同。

（一）文化語(yǔ)境對(duì)唐詩(shī)英譯的影響

1.歷史因素

每個(gè)民族，每個(gè)國(guó)家，都在歷史的長(zhǎng)河和社會(huì)更迭中不斷的沉淀著本土的文化。不同國(guó)家的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程不同，歷史文化迥然不同，長(zhǎng)期以來(lái)人們的思維觀念也形成了特定的模式。以劉禹錫《烏衣巷》這首詩(shī)為例。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，在這句詩(shī)中，“王謝”指的是王導(dǎo)和謝安兩個(gè)人，東晉的相國(guó)。因而“王謝堂”指的是兩個(gè)人官邸，兩個(gè)人在六朝非常的顯貴，官邸自然而然也是非常豪華氣派。沒(méi)有足夠的背景知識(shí)，很容易將“王謝”翻譯成同一個(gè)人。許淵沖將“王謝堂”譯作“painted eaves”，給讀者的腦海中勾勒出一個(gè)房屋的畫(huà)面，卻忽略了本詩(shī)的歷史文化背景，沒(méi)有突出王謝的高貴身份。而孫大雨將“王謝堂”譯作“Wang and Xie noble mansions”，這種直譯的方法不僅傳達(dá)了本句的基本意義，更是體現(xiàn)了本詩(shī)所具有的歷史文化典故。

2.地理因素

不同的民族，不同的國(guó)家，所處的地理位置和環(huán)境也有所不同。地點(diǎn)的稱(chēng)呼與氣候的差異形成了唐詩(shī)英譯中的難點(diǎn)。以金昌緒的《春怨》為例，“啼時(shí)驚妾夢(mèng)，不得到遼西”這句詩(shī)中的“遼西”從字面意義上看是個(gè)地名，然而綜合整首詩(shī)的文化背景來(lái)看，妻子思念在戍邊服役的丈夫，夫妻不能相會(huì)，連在夢(mèng)中相見(jiàn)也求之不可得，看則是愛(ài)人間的思念之情，實(shí)則也突出當(dāng)時(shí)唐代戰(zhàn)亂頻繁，殘暴的軍事體制。Witter Bynner將“遼西”直譯為“l(fā)iao-his”，將其譯作一個(gè)簡(jiǎn)單的地名，不隱含任何意義。而許淵沖將其譯作“the frontier'，直接將遼西所代表的含義表現(xiàn)了出來(lái)，讓讀者領(lǐng)略了當(dāng)時(shí)唐代戍邊服役的艱辛以及唐代殘暴的軍事體制。

（二）社會(huì)因素對(duì)唐詩(shī)英譯的影響

1.社會(huì)風(fēng)俗

每個(gè)人都不是孤立存在的，而是存在于一個(gè)社會(huì)團(tuán)體中，整個(gè)社會(huì)的趨勢(shì)間接地影響著群體中每個(gè)人的思維觀念和行為方式。以李白的《送友人》為例，A.Giles所譯的韻體詩(shī)是抑揚(yáng)格四音步的兩組四行詩(shī)，尾韻形式是ababcdcd，這是中規(guī)中矩的格律英詩(shī)，盛行于20世紀(jì)初的英國(guó)。A.Giles卒于1935年，譯作這首詩(shī)的時(shí)候恰好受當(dāng)時(shí)英國(guó)所流行的文體影響，“落日故人情”這句詩(shī)為了與“蕭蕭班馬鳴”中的“steed”諧韻，硬湊上“indeed”，使整句詩(shī)乏力無(wú)味。而弗雷德的譯詩(shī)同樣為了湊韻使得第四行成了敗筆。

同時(shí)，在“揮手自茲去”這句中，美國(guó)意象派詩(shī)人EzraPound將“揮手”譯成“clasped hands”，完全是美國(guó)式的表達(dá)方式，實(shí)際上符合漢語(yǔ)表達(dá)方式應(yīng)該是“waving hands”。社會(huì)群體中約定俗成的因素對(duì)唐詩(shī)英譯活動(dòng)及其理解產(chǎn)生了很大的影響。endprint

2.教育體制

每個(gè)人所受的教育方式不同，其思維模式與創(chuàng)作形式有所不同。對(duì)待同一個(gè)事物的看法也會(huì)有很大的偏差。唐詩(shī)英譯不僅僅難在不同的文化語(yǔ)境，也需要理解中國(guó)古代所使用的語(yǔ)言。古詩(shī)文的語(yǔ)言特點(diǎn)不似當(dāng)今的白話(huà)文通俗易懂，如李白《送友人》中一句“孤蓬萬(wàn)里征”中“蓬”是“蓬草”，意指枯萎以后很容易折斷，隨風(fēng)飄揚(yáng)的蓬草，比喻遠(yuǎn)去的友人。而Fletcher和Giles將“蓬”誤認(rèn)為“篷”，誤解為“小船”，毫無(wú)根據(jù)的譯作“Your lone sail struglding against the current goes”（孤帆逆流而行），與原詩(shī)意義相差甚遠(yuǎn)。

四、翻譯策略

翻譯活動(dòng)在中外交流中占有及其重要的地位，通過(guò)翻譯活動(dòng)，中西方能相互領(lǐng)略到該國(guó)的文化風(fēng)采。中國(guó)歷史頗為久遠(yuǎn)，文化博大精深，唐詩(shī)宋詞更是中華之瑰寶。國(guó)內(nèi)外譯者對(duì)唐詩(shī)英譯都進(jìn)行了嘗試，然而譯者除了受自身?xiàng)l件限制外，還要受文化語(yǔ)境與社會(huì)因素的影響，給唐詩(shī)英譯增加了很大的難度。所以翻譯活動(dòng)要求譯者對(duì)兩種語(yǔ)言要熟練地掌握和運(yùn)用，并探究源語(yǔ)言存在的背景和發(fā)展歷程。在翻譯中最容易出錯(cuò)的就是使得原詩(shī)文化缺失和詞義誤解這兩個(gè)主要方面。譯者要想使得唐詩(shī)可譯，并達(dá)到“意美，形美，音美”的境界，需要做到以下兩個(gè)方面：第一、譯者需要充分掌握原詩(shī)的寫(xiě)作背景，所處的時(shí)代背景，以及詩(shī)人的創(chuàng)作手法等一切與原詩(shī)有關(guān)的文化語(yǔ)境與社會(huì)因素，充分做好準(zhǔn)備才能不受譯者本身所處的環(huán)境的限制。第二、譯者不應(yīng)拘泥于某一特定的翻譯方式，上述例子表明有時(shí)候直譯是很不錯(cuò)的選擇，直接能表達(dá)出作者的傳神之意，然而，有時(shí)候直譯顯得平淡無(wú)味，并沒(méi)有表達(dá)出原詩(shī)的精髓。所以，譯者應(yīng)該在選擇翻譯方法上多些嘗試與選擇。

五、總結(jié)

隨著全球經(jīng)濟(jì)，政治，文化的不斷交融發(fā)展，跨國(guó)家，跨文化的活動(dòng)日益頻繁，人們迫切地想要了解與自己所處的世界外的精彩。唐詩(shī)具有其意境美，韻律美，音形美，是體現(xiàn)我國(guó)文化淵博的尤物。因此，高質(zhì)量的翻譯被世界所需，以便于在不同國(guó)家，不同文化家進(jìn)行交流互助。譯者除了要提高自身對(duì)語(yǔ)言的熟練程度，更重要的是要注意文化語(yǔ)境與社會(huì)因素對(duì)唐詩(shī)英譯所產(chǎn)生的重要影響。譯者要對(duì)各國(guó)文化習(xí)俗進(jìn)行充分了解之后，形成一定的文化基礎(chǔ)，才能譯出高質(zhì)量的內(nèi)容，才能再現(xiàn)詩(shī)作的魅力所在。

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（責(zé)任編輯：章樊）endprint