王小英

【關(guān)鍵詞】 作文教學(xué);思維訓(xùn)練;辯證;靈活

【中圖分類號(hào)】 G633.34 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

【文章編號(hào)】 1004—0463（2015）19—0089—01

要提高學(xué)生的作文水平，應(yīng)特別注重對(duì)學(xué)生寫作思路的點(diǎn)撥與開拓，注重對(duì)學(xué)生各種思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)。作文教學(xué)中的思維訓(xùn)練應(yīng)從三方面來(lái)落實(shí)：

一、訓(xùn)練學(xué)生全面的思維能力

要有計(jì)劃地通過(guò)教學(xué)中的聽、說(shuō)、讀、寫四方面的思維訓(xùn)練，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生具有比較全面的思維能力，即邏輯思維（抽象思維）與形象思維兩種基本思維能力。在寫作文時(shí)，學(xué)生主要運(yùn)用形象思維的能力來(lái)敘述事物的發(fā)展過(guò)程，來(lái)描寫鮮明的形象，來(lái)描繪生動(dòng)的場(chǎng)面等;同時(shí)又運(yùn)用抽象思維能力來(lái)安排結(jié)構(gòu)層次，歸納總結(jié)與提煉主題。這樣既運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言文字增強(qiáng)了文章的美感，又運(yùn)用思維的深度與寬度提升了文章的思想性。只有同時(shí)運(yùn)用以上兩種對(duì)立統(tǒng)一的思維方式來(lái)構(gòu)思，文章才能寫得具體、生動(dòng)、親切而又有條不紊，克服空洞、生硬、乏味而又雜亂無(wú)章。如朱自清的《春》，不僅文筆形象生動(dòng)、親切感人，而且構(gòu)思精巧、思路清晰，含景、情、理于一篇。這就是兩種思維方式同時(shí)綜合運(yùn)用的范例。如我們可通過(guò)《春》這篇文章的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生借鑒其寫法，用比喻、擬人、排比等修辭，用描寫、抒情、議論等表達(dá)方式，寫“夏”“秋”“冬”的圖景，來(lái)歌詠“夏”“秋”“冬”。學(xué)生們往往能寫出意想不到的佳句妙段。又如可通過(guò)冰心的《談生命》中把生命比作“一江春水”和“一棵小樹”來(lái)仿寫。教師作一些點(diǎn)撥：讓學(xué)生把生命比作茶，描述茶的沉浮、清香、苦澀、回味無(wú)窮等，來(lái)寫生命的順境、逆境、快意、失意等;把生命比作花，描述花的孕育、風(fēng)吹雨打、開謝、歸于泥土等，來(lái)寫生命的歷程、歷練、奉獻(xiàn)、意義等。學(xué)生的思維打開了，定能寫出別具一格的華章。這樣，把閱讀教學(xué)與作文教學(xué)緊密結(jié)合，不僅訓(xùn)練了學(xué)生的形象思維，又訓(xùn)練了學(xué)生的求同思維、求異思維、發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維。

二、訓(xùn)練學(xué)生辯證的思維能力

中學(xué)生的思維處于不很成熟的時(shí)期，他們由于閱歷較淺，在思考問(wèn)題時(shí)往往順著一個(gè)方向延伸：不能辯證地看待社會(huì)現(xiàn)象，不能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)地認(rèn)識(shí)事物。如他們寫自己遇到的不良的社會(huì)現(xiàn)象或事件時(shí)，往往把這個(gè)社會(huì)說(shuō)得一無(wú)是處;他們?cè)谂谐髳簳r(shí)，容易靜止地、孤立地、片面地看待和分析問(wèn)題。盡管在思想政治課上，他們對(duì)唯物辯證法有所了解，但這種能力似乎不能順里成章地遷移到寫作中去。

綜觀中學(xué)語(yǔ)文教材，就蘊(yùn)藏著豐富的辯證思維內(nèi)容，初一教材就完全可以成為訓(xùn)練學(xué)生辯證思維的起點(diǎn)。如學(xué)習(xí)了《伊索寓言·蚊子和獅子》，可由“蚊子——獅子——蜘蛛”三者之間的關(guān)系，引出“強(qiáng)大的和弱小的”的話題，訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維，讓學(xué)生學(xué)會(huì)一分為二地看待問(wèn)題。從《論語(yǔ)十則》中“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。可引出“學(xué)與思”的話題進(jìn)行作文，結(jié)合自身的學(xué)習(xí)體驗(yàn)、學(xué)習(xí)方法來(lái)論述學(xué)思結(jié)合的重要性。《想和做》談了“想”和“做”的辯證關(guān)系，讓學(xué)生揣摩其寫法寫一段話，談?wù)劇敖獭迸c“學(xué)”的關(guān)系，“理想”與“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)系等。

我們也可以列舉平常而熟悉的生活、熟語(yǔ)等訓(xùn)練學(xué)生的辯證思維。如自由與紀(jì)律：自由受紀(jì)律的約束，自由離不開紀(jì)律;沒有紀(jì)律就談不上自由，自由依賴紀(jì)律而存在，即沒有絕對(duì)的自由。引導(dǎo)學(xué)生明白：一切事物都是矛盾的，矛盾著的事物的兩個(gè)方面是對(duì)立統(tǒng)一的。它們相互排斥又相互依賴。又如讓學(xué)生對(duì)“旁觀者清”、“近朱者赤、近墨者黑”談?wù)勛约旱目捶āW(xué)生暢所欲言，會(huì)很快闡發(fā)出“旁觀者未必清”、“近墨者未必黑”這樣的觀點(diǎn)。

三、訓(xùn)練學(xué)生靈活的思維能力

思維的靈活性表現(xiàn)在能多角度、多層次、多側(cè)面地看問(wèn)題。觀察的角度的變化，思考的深度的變化，會(huì)使人們的認(rèn)識(shí)也隨之變化。如我讓學(xué)生寫一篇以“水”為話題的作文，是這樣進(jìn)行點(diǎn)撥的：

1.讓學(xué)生聯(lián)系自然，思考立意。即讓學(xué)生從大自然的花草樹木、行云流水、江河湖海等生發(fā)聯(lián)想，聯(lián)系到生活、生命、人生等，從自然現(xiàn)象中去獲得寫作的靈感。

2.讓學(xué)生聯(lián)系生活，思考行文。即把“話題”與現(xiàn)實(shí)生活掛鉤，從生活中直接獲取作文素材。

3.讓學(xué)生從正面到反面，思考闡發(fā)。即從“話題”正面與反面去聯(lián)想，以此來(lái)點(diǎn)燃創(chuàng)作的火花。

4.讓學(xué)生從現(xiàn)象到本質(zhì)，思考拓展。即從“話題”的表象發(fā)掘其深刻的本質(zhì)，由此打開寫作的思路。

編輯：劉於誠(chéng)