撰文>>>王志琴

周軍南：我的漆器不一樣

撰文>>>王志琴

作為藝術(shù)家的第一使命就是對(duì)生活本質(zhì)的闡釋?zhuān)瑢?duì)真善美的追求以及對(duì)大眾審美觀(guān)的積極引導(dǎo)，使藝術(shù)更加貼近生活，并且美化生活。

漆器，是一種用生漆涂敷在器物胎體表面作為保護(hù)膜制成的工藝品或生活用品。表面被涂過(guò)漆的胎體經(jīng)過(guò)反復(fù)多次的髹涂后，不僅堅(jiān)固耐用，多樣的裝飾也使器物色澤華麗。

漆器早在新石器時(shí)代至商代就已出現(xiàn)。中國(guó)現(xiàn)代考古發(fā)掘?qū)嵨镒C明，中國(guó)是世界上最早發(fā)現(xiàn)并使用天然漆的國(guó)家，漆器藝術(shù)曾一度作為中國(guó)藝術(shù)的最高代表而存在，大漆“百里千刀一兩漆”的特性和髹飾繁復(fù)的工序令人贊嘆。

發(fā)展至今，當(dāng)代漆器在制作過(guò)程中主要運(yùn)用推光、雕填、彩繪、鑲嵌玉石和螺鈿等技法。傳統(tǒng)漆器的著名產(chǎn)地包括北京、福建福州、江蘇揚(yáng)州、四川成都、山西平遙、貴州大方、甘肅天水等地。

然而，由于社會(huì)的迅猛發(fā)展和工業(yè)文明的沖擊，漆器在傳承過(guò)程中面臨著人才斷層、手工藝失傳等危機(jī)。這樣的危機(jī)讓很多熱愛(ài)傳統(tǒng)藝術(shù)的人感到擔(dān)憂(yōu)，周軍南就是其中一位。

因?yàn)樵谀暇┧囆g(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院講授漆藝的關(guān)系，周軍南不僅在日常的教學(xué)和工作中與漆器有諸多交集，他本人也十分熱愛(ài)漆藝，用他自己的話(huà)形容他和漆器的關(guān)系就是如膠似漆。

也正是因?yàn)檫@種熱愛(ài)，他常常會(huì)感到焦慮，這種焦慮的源頭是漆藝目前的發(fā)展?fàn)顩r很難讓人樂(lè)觀(guān)。他總是不經(jīng)意間感慨，在當(dāng)下這個(gè)充滿(mǎn)浮躁氣息的社會(huì)中，能夠繼續(xù)傳承這種有關(guān)漆器的思想與技藝著實(shí)不易。

那么，作為中國(guó)現(xiàn)代手工藝專(zhuān)業(yè)出身的新生力量和專(zhuān)業(yè)漆藝知識(shí)的傳播者，他能為漆藝的繼承和發(fā)展做些什么呢？有沒(méi)有一種讓漆器藝術(shù)走向大眾的新方式？有沒(méi)有一種方式既能讓更多人了解中國(guó)的漆藝，又能讓他在這個(gè)過(guò)程中親自體會(huì)到中國(guó)年輕手藝人對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度？有沒(méi)有什么辦法讓漆藝傳承下去，讓他所熱愛(ài)漆藝的態(tài)度活下去？這些疑問(wèn)一直盤(pán)旋在周軍南的腦海里。

當(dāng)他把這些疑問(wèn)傾訴給一些志同道合的朋友時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他們也在思考著諸如此類(lèi)的問(wèn)題。能不能成立一間工作室，專(zhuān)門(mén)來(lái)做漆器，讓自己喜歡的東西被更多人所了解？當(dāng)這樣的設(shè)想提出時(shí)，他與朋友們一拍即合。

2013年，周軍南的工作室在南京成立。工作室命名為七分器工作室，靈感來(lái)自儒家思想。周軍南認(rèn)為，漆器藝術(shù)這種復(fù)雜而考究的傳統(tǒng)工藝蘊(yùn)含著儒家思想所推崇的謙遜態(tài)度，儒家認(rèn)為在手工藝品的制作過(guò)程之中，七分是最適宜的狀態(tài)，做到十分總不免太滿(mǎn)、太過(guò)。

在這間工作室里，漆藝是支柱性特色技藝。這種傳統(tǒng)工藝在現(xiàn)代的設(shè)計(jì)師手中，獲得了一種新時(shí)代的形式語(yǔ)言。主要呈現(xiàn)為兩個(gè)種類(lèi)：漆畫(huà)藝術(shù)和立體漆藝造型。

漆畫(huà)是在我國(guó)悠久的傳統(tǒng)漆器的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，它既屬于工藝美術(shù)范疇，也是繪畫(huà)的一個(gè)新品種，具有工藝美術(shù)和繪畫(huà)的雙重屬性。它的表現(xiàn)技法豐富多彩，依據(jù)其技法的不同可分成刻漆、堆漆、雕漆、嵌漆、彩繪、磨漆等不同品種。這些品種在工作室承接的相關(guān)設(shè)計(jì)中多次呈現(xiàn)。周軍南說(shuō)在他們承接的地面裝飾中，漆畫(huà)被多次運(yùn)用，這種地面裝飾形式是漆畫(huà)形式的延伸，不僅可以營(yíng)造出一種大氣而又婉約的氛圍，還能從中能看到獨(dú)特的民族性特征。

而立體漆藝造型則是近幾年來(lái)發(fā)展出來(lái)的。它是在我國(guó)傳統(tǒng)漆器的基礎(chǔ)上，受到日本、韓國(guó)影響而逐漸發(fā)展起來(lái)的藝術(shù)種類(lèi)，又被稱(chēng)為“漆雕”。除了使用性能外，它更強(qiáng)調(diào)在環(huán)境藝術(shù)中所起到的裝飾性，用漆的藝術(shù)化語(yǔ)言來(lái)美化人們的生活空間。

立體漆藝成型手段主要有木胎、脫胎、笨板脂及繩胎、紙?zhí)?、軟金屬胎、皮胎、玻璃等，通過(guò)使用各種不同的材料，并用漆作為粘合劑和固化劑，使胎成型，然后再用漆進(jìn)行裝飾，包括蒔繪、沈金以及髹飾等。經(jīng)過(guò)技巧處理、上色、造型后，可以塑造出不同于其他藝術(shù)形式的品質(zhì)。

如同其他手工技藝一樣，他們?cè)趧?chuàng)作過(guò)程中，也在探索著新技藝、新手法在漆藝裝飾中的應(yīng)用，包括吸收借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化和其他手工技藝中的精華，“服裝紋飾的華麗彩章，玻璃工藝的蝕刻之美，陶瓷工藝的晶瑩燒灼，都是工作室所極力汲取的養(yǎng)料?！?/p>

如果說(shuō)漆藝是這個(gè)工作室的其中一個(gè)特色，那么另一個(gè)特色就是“慢”，這不僅是因?yàn)槠崞鞅旧碇谱髦芷谳^長(zhǎng)的緣故，更是一種對(duì)于作品的態(tài)度。在設(shè)計(jì)師們看來(lái)，每一件作品都需要經(jīng)過(guò)一段相對(duì)較長(zhǎng)的時(shí)間沉淀后，才會(huì)更有味道，更能彰顯漆器獨(dú)特的韻味。

在張章和周軍南設(shè)計(jì)的作品“茶?！た丈脚c蝶之一”中，這種慢的感覺(jué)被發(fā)揮得淋漓盡致。這件作品的整個(gè)制作過(guò)程從炎夏一直持續(xù)到初冬，“它所歷經(jīng)的時(shí)間緯度中雖然沒(méi)有初夏的暖與深冬的寒，卻體驗(yàn)到了整整一個(gè)秋季的涼意，那是一個(gè)化繭成蝶、充滿(mǎn)期待的過(guò)程?！睙o(wú)論是從開(kāi)始階段對(duì)于材料的選擇，還是整個(gè)秋天手工技藝的投入，直到最后初冬的作品完結(jié)，設(shè)計(jì)師們傾注了大量的心血。他們希望能夠通過(guò)“空山與蝶”這個(gè)主題，表現(xiàn)出禪意中的空靈與體悟，從而讓人能在當(dāng)下快速發(fā)展的社會(huì)中保留一份平淡而美好的信仰。

“精彩生活，典藏唯一”這八個(gè)字是這間工作室的座右銘，無(wú)論是設(shè)計(jì)者還是制作者，每個(gè)人都對(duì)作品的創(chuàng)造投入了極大的熱情，因?yàn)樗麄兿Ｍ恳患髌范寄艹蔀楠?dú)一無(wú)二的精品。

周軍南說(shuō)，精彩源于生活，更源于藝術(shù)，把生活中的物品當(dāng)成一件藝術(shù)品來(lái)創(chuàng)造，是他們不懈的追求。

在他們看來(lái)，“這種追求歸因于創(chuàng)作者對(duì)于自身作為藝術(shù)家的歸屬。作為藝術(shù)家的第一使命就是對(duì)生活本質(zhì)的闡釋?zhuān)瑢?duì)真善美的追求以及對(duì)大眾審美觀(guān)的積極引導(dǎo)，使藝術(shù)更加貼近生活，并且美化生活。”