薛蓉蓉

【摘 要】 小學(xué)生語文學(xué)習(xí)所涉及的問題不只是敘事性的作品，也包含著一首首優(yōu)秀詩文。學(xué)生誦讀優(yōu)秀詩文，需要能夠體味出詩歌的內(nèi)容和情感，進(jìn)而能夠真正意義上在誦讀的基礎(chǔ)上得到優(yōu)秀文化的熏陶感染，為形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀奠實(shí)一定的基礎(chǔ)。

【關(guān)鍵詞】 詩歌文本；內(nèi)容情感；體味策略

筆者任教小學(xué)語文教學(xué)，經(jīng)常思考學(xué)生閱讀不同文體所施行的相關(guān)策略，應(yīng)當(dāng)可以肯定的是無論何種文體，讓學(xué)生去讀是最為基本而又不可忽略的。尤其是詩詞的教學(xué)更需要去加強(qiáng)小學(xué)生的誦讀，只有在誦讀的基礎(chǔ)上，才可以讓學(xué)生能夠比較有效地體悟出詩歌之內(nèi)容和情感。在平時(shí)的詩詞教學(xué)中，主要從以下三個(gè)方面讓學(xué)生得以真實(shí)體味詩歌內(nèi)容情感。

一、在思考引領(lǐng)上做文章

小學(xué)語文教材中所編選的詩詞，占有一定的比例，新課程標(biāo)準(zhǔn)所要求小學(xué)生去進(jìn)行課外閱讀所推薦的篇目也多達(dá)75篇，這75篇主要是我國(guó)的古詩，還不包括可由我們教師去推薦的那些現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)的優(yōu)秀詩文。這比較充分地說明，語文教學(xué)需要正視詩歌的教學(xué)。詩歌教學(xué)當(dāng)應(yīng)讓學(xué)生去真實(shí)意義上自主體悟詩歌的內(nèi)容情感。而學(xué)生的體悟從何獲取，我們可以理直氣壯地說，需要學(xué)生去讀。從一般的課堂上看，小學(xué)生的讀，普遍說來不在少數(shù)，要不學(xué)生對(duì)優(yōu)秀詩文的背誦怎么可能去通過。但從深層次的思考上，小學(xué)生的讀還是未曾能夠真正意義上實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)課堂里，我們比較多地聽到的是小學(xué)生比較自由性的讀，很少聽到教師的范讀和領(lǐng)讀，很少聽到教師通過自己的朗讀向自己的學(xué)生去傳輸相關(guān)的空間語言，即所學(xué)習(xí)的這首古詩，我們應(yīng)當(dāng)怎樣以怎樣的語調(diào)去讀，怎樣讀出這首詩歌的韻律和節(jié)奏。所以，小學(xué)生的讀詩一般都是在不管三七二十一上去讀著，學(xué)習(xí)任何古詩都用的是平調(diào)；小學(xué)生的讀詩也一般的都是在不分青紅皂白地讀著，大家你唱讀，我也唱讀，用無病呻吟去形容可以說是毫不為過；殊不知，這樣的讀，對(duì)詩歌內(nèi)容和情感的體味有何幫助，就是小學(xué)生能夠?qū)⒐旁姳痴b得滾瓜爛熟，對(duì)學(xué)生的體味詩歌又將能夠發(fā)揮怎樣的促進(jìn)作用。所以，小學(xué)生體味詩歌內(nèi)容情感首先需要我們?nèi)プ龅氖浅浞忠I(lǐng)學(xué)生去懂得所學(xué)詩歌應(yīng)當(dāng)以怎樣的語調(diào)去讀，又要讀出怎樣的節(jié)奏等。這里需要我們?nèi)プ⒁獾氖?，并不需要我們?nèi)コ霈F(xiàn)語調(diào)、韻律、節(jié)奏等方面的術(shù)語，而所需要的是在師生之間共讀的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生能夠得以體悟。

二、在思考技巧上做文章

小學(xué)生讀詩歌，之所以不能去讀到位，是因?yàn)樗麄儧]有掌握到一定的讀詩技巧。讀詩有沒有技巧？當(dāng)然有；小學(xué)生讀詩需要掌握哪些技巧？應(yīng)當(dāng)說是很多很多；小學(xué)生所學(xué)習(xí)的詩歌，誦讀的技巧是否都是相同？這到不一定；我們?cè)鯓幼屝W(xué)生能夠得心應(yīng)手地掌握住誦讀詩歌的技巧？根據(jù)語文是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的課程特征，掌握誦讀之技巧的，還應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生在誦讀的實(shí)踐過程中去逐步地掌握。對(duì)學(xué)生誦讀的實(shí)踐應(yīng)當(dāng)說是馬虎不得，需要我們?nèi)?yán)格對(duì)待。因?yàn)檎b讀之技巧對(duì)于小學(xué)生而言，是教不得的，憑著教師的口頭說教是永遠(yuǎn)都不可能奏效的。嚴(yán)格對(duì)待小學(xué)生的誦讀詩歌，還應(yīng)當(dāng)比較充分地利用誦讀的環(huán)節(jié)。譬如我們可以去播放名家誦讀詩歌的錄音，說正規(guī)的，名家畢竟就是名家，無論怎樣的詩歌，從他們嘴里吟誦出來，無論是語調(diào)，還是韻律或節(jié)奏都把握得那樣的準(zhǔn)確到位。朗誦藝術(shù)家就是藝術(shù)家，他們的錄音以普通話為依托，朗讀時(shí)不但具有語氣、語調(diào)、語速、重音的變化，而且自身還帶有一定的情緒調(diào)動(dòng)，這些都依據(jù)具體的詩歌去確定。如有些詩歌，藝術(shù)家們朗讀得那樣的剛勁、激揚(yáng)、氣貫長(zhǎng)虹、排山倒海。一代偉人毛澤東的《七律·長(zhǎng)征》的朗讀，給學(xué)生播放錄音時(shí)，那氣貫長(zhǎng)虹、排山倒海的氣勢(shì)，把一個(gè)個(gè)學(xué)生的情緒都調(diào)動(dòng)起來了。而在朗讀時(shí)又配置了與詩歌情感基調(diào)相似的曲調(diào)，這就比較理想地以情感再現(xiàn)了毛澤東詩歌《七律·長(zhǎng)征》的思想內(nèi)涵，用聲音重塑了紅軍長(zhǎng)征偉大的人物形象，把學(xué)生比較理想地帶入詩歌所創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)境界。而且讓學(xué)生比較好地模仿著名家朗讀的技巧進(jìn)行著朗讀，有效地讓學(xué)生通過朗讀去感悟著詩歌的內(nèi)容和情感。

三、在思考感悟上做文章

我們可以這樣去說，小學(xué)生學(xué)習(xí)詩歌的誦讀，僅僅是一種手段，跟演員上臺(tái)表演不一樣。演員上臺(tái)表演，是演給觀眾看的。小學(xué)生去誦讀詩歌，是利用誦讀這樣的手段去達(dá)到體味詩歌之內(nèi)容和情感的目的。因此，關(guān)注小學(xué)生的誦讀，其實(shí)是在做著小學(xué)生感悟詩歌內(nèi)容情感之磨刀的事兒。我們必須看到的是，雖然，誦讀需要花相當(dāng)大的精力和相當(dāng)多的時(shí)間，但磨刀是永遠(yuǎn)也不會(huì)去耽誤誤砍柴之工的。平時(shí)的教學(xué)讓我們比較有意義地感到的是，小學(xué)生的朗讀和感悟應(yīng)當(dāng)是一個(gè)密不可分的整體，我們不必將誦讀和感悟分割下來，完全可以去同步進(jìn)行。比較現(xiàn)實(shí)的課堂是，學(xué)生們都是在先讀后悟著，讀是讀，悟是悟。竊以為這是不大利于小學(xué)生去真實(shí)而又快速地感悟詩歌之內(nèi)容和情感的。如我們?cè)诓シ琶依首x之錄音時(shí)，有意的為學(xué)生搭建起邊聆聽邊感悟的平臺(tái)，讓學(xué)生隨著名家的錄音去張開思維的翅膀，讓學(xué)生隨著理想的情境去蕩起自身思維的漣漪；我們也可以去利用教師的范讀向?qū)W生傳輸感悟詩歌之內(nèi)容和情感的空間語言。譬如我們和學(xué)生一起去學(xué)習(xí)唐朝著名詩人杜甫的《聞官軍收河南河北》，大家都知道，杜甫是大詩人，但快詩不多，而《聞官軍收河南河北》則是一首比較典型的快詩，怎樣讓學(xué)生去感悟這首詩的內(nèi)容和情感，筆者以極其豐滿而又快樂的情感去范讀這首詩，并花出較多的時(shí)間去領(lǐng)學(xué)生們充滿快意地去讀，更讓學(xué)生去比較自主地讀，要求學(xué)生帶著快意去高標(biāo)準(zhǔn)地朗讀，把自己的最佳水準(zhǔn)讀出來。不可小視的是，雖然所教的學(xué)生都是些比較幼嫩的孩子，但通過多次較有質(zhì)量的重復(fù)性的朗讀，而且是那樣的充盈著快意，則比較得心應(yīng)手地感悟出詩歌的內(nèi)容和情感。

【參考文獻(xiàn)】

[1]許娟.小學(xué)語文兒童詩歌教學(xué)研究【D】.東北師范大學(xué)2013

[2]于迪.小學(xué)語文詩歌教學(xué)研究【D】.渤海大學(xué)2014

[3]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)【M】.北京師范大學(xué)出版社2012