王慧

【摘要】中國傳統(tǒng)藝術文化在世界藝術之林中，是一處獨特景觀和寶貴財富。敦煌藝術集西域和本土文化為一體，既體現(xiàn)民族特色也蘊藏著藝術文化。本文研究敦煌元素如何與平面設計進行完美結合，期望能充分表達出我們神秘的東方色彩，也能更好的起到國際傳播及交流作用。

【關鍵詞】敦煌壁畫；平面設計；影響；啟發(fā)

一、敦煌壁畫概述

“大漠孤煙直，長河落日圓”，莫高窟就像荒漠中的一粒璀璨的金子，閃閃發(fā)光……敦煌壁畫顯示出中西不同文化匯聚、碰撞、交融在這里的景象，為中國和世界文明留下了豐富的文化遺產。

敦煌壁畫燦爛輝煌，是集構圖、造型為一體的文化藝術寶庫，具有珍貴的藝術價值，是中華民族的藝術瑰寶、人類優(yōu)秀的文化遺產，在中國繪畫史上占有極其重要的地位。

二、敦煌壁畫在平面設計中的現(xiàn)狀研究

1、敦煌壁畫造型在現(xiàn)代設計中的應用現(xiàn)狀

作為優(yōu)秀文化遺產的敦煌壁畫，有豐富的視覺元素，其形象生動被運用到現(xiàn)代平面設計當中。例如平遙國際攝影大展的海報（圖2-1），借鑒于敦煌壁畫中佛手的形態(tài)，以圓滑流暢的流線體為主要形式，線條簡潔、流暢、圓潤、富有立體感。女子彎曲的手部形象，纖細柔軟，與飛翔鴿子的形象恰到好處的結合，其他手指的舞動與鴿子揮舞著的翅膀巧妙應用在一起，其造型簡潔，結構趨于合理的簡化，使海報整體簡潔大方，統(tǒng)一整體。設計師運用現(xiàn)代平面設計的手法將手變形成正在飛翔的鴿子，手指采用重疊的設計手法使之更富有動感和節(jié)奏，將深有內涵的傳統(tǒng)紋樣與現(xiàn)代設計形式融合在一起。這幅海報融合了符號再造和神韻傳承的元素，達到形神兼?zhèn)涞男Ч?，使敦煌傳統(tǒng)紋樣得到再生，賦予其新的生命。設計是采取均衡、對稱的構圖形式，將佛手的形象放在招貼的中央占據主要視覺點，文字點明主題，使圖案的各種形態(tài)相互協(xié)調，使人感覺舒緩、舒適。追求現(xiàn)代平面設計形式美構成法則，產生強烈的視覺沖擊和力感。

2、敦煌壁畫的構圖形式在現(xiàn)代設計中的應用現(xiàn)狀

敦煌壁畫的構圖是散點式的，是無焦點透視的，其有著構圖上的裝飾性，采用裝飾性滿構圖的形式，對墻壁進行裝飾繪畫。視覺元素的疏密排列有條不紊、輕重恰到好處，變化中求統(tǒng)一，整體中又求突破，從中可以看出壁畫匠人高超的藝術底蘊。

正如北京奧運招貼設計大賽的獲獎作品（圖2-2），作品畫面采用了對角斜線的構圖形式，右下角運用象征北京奧運會的鳥巢形象，將世界各國的國旗由上而下散落，充分地體現(xiàn)出點在招貼中的處理方式，以國旗為點有序的散落，使招貼更加富有動態(tài)。整幅畫面布滿了跳躍的動點，其飄舞的曲線，使招貼呈現(xiàn)出如音樂史詩般的視覺效果。此外，招貼左上角運用了傳統(tǒng)的敦煌飛天形象，無翼而飛，僅憑那飄逸的華帶就有“天衣飛揚，滿壁風動”的清靈之氣。它與靜止的鳥巢形成對比，動靜結合，使鳥巢原有威嚴、呆板的格局得以緩解，在視覺上起到了調和、平衡的作用。招貼設計運用敦煌飛天形象，撒花的飛天形象恰好與散落國旗的作用一致，飛天常表現(xiàn)大型經變畫中佛國天堂的自由歡樂也能體現(xiàn)奧運會的歡樂祥和之氣，給觀眾以美好的遐想。

三、敦煌壁畫對平面設計中的影響和啟發(fā)

1、敦煌壁畫的構圖形式在平面設計的體現(xiàn)

經過上述案例分析，不難看出現(xiàn)代設計對敦煌造型、構圖一脈相承的特點。借鑒敦煌壁畫在現(xiàn)代平面的設計并加以應用，將敦煌紋樣符合現(xiàn)代平面構成對稱、平衡、變化、特異等的原則。運用敦煌飛天形象作為主要視覺元素，將飛天形象左右均衡布局，使整個創(chuàng)作體現(xiàn)出對稱，均衡的構圖形式。創(chuàng)作中對于點、線、面的運用自然協(xié)調，飛天形象以線描的形式出現(xiàn)，文字以點的形式出現(xiàn)，對飛天形象加以設計使之以面的形式出現(xiàn)，將點、線、面直接運用到主要視覺元素中，使畫面表現(xiàn)形式豐富多彩，更好地繼承與弘揚了敦煌壁畫點、線、面的構成形式。作品借鑒敦煌壁畫散點式構圖，在形式上裝飾性較強。

2、敦煌壁畫經典紋樣的提煉及運用

敦煌壁畫內容豐富，形態(tài)別致富有生活氣息，其中最為經典的當數飛天形象，其定形線比較嚴謹，線描秀勁流暢，用于表現(xiàn)瀟灑清秀的人物，圓潤、豐滿、汗厚，外柔而內剛。創(chuàng)作中采用飛天造型，將飛天形象身體的翻轉，四肢的擺動，服飾飄帶的走勢分離，提取、重組、疊加，不僅使畫面中的飛天人物造型具有流動的形態(tài)，還表現(xiàn)出現(xiàn)代平面設計的設計形式，使之具有時代氣息。創(chuàng)作采用飛天的形象，不僅能展現(xiàn)出動態(tài)之美，而且還能體現(xiàn)出飛翔的節(jié)奏和韻律。在對飛天形象的提取過程中理應注意飛天藝術的“飛”，創(chuàng)作中運用浪漫主義的馬賽克填充出飛天形象的外部輪廓，以高度概括的流動線條和虛實、動靜的對比，夸張的形態(tài)，表現(xiàn)出飛天的那種靈動優(yōu)美的韻律和飛騰向上的力量，體現(xiàn)出現(xiàn)代平面設計感。

敦煌壁畫中豐富多樣的圖案表現(xiàn)了鮮明的時代特點與濃郁的民族風格，優(yōu)美而富有韻律，如佛像畫中的佛手形象和紋飾中的忍冬花、蓮花、牡丹、茶花等。通過細微的觀察，感受和體會到敦煌壁畫的節(jié)奏、形體、色彩之美，將這種對壁畫的圖案紋飾美的感受表現(xiàn)在創(chuàng)作之中。

敦煌經典紋樣的提取是通過抽象、重復、夸張、變形的手法將圓潤勻稱的飛天形象加以線描化，用流暢自然柔美的線勾勒出飛天的形態(tài)，使之充滿風動感和剪紙的效果。標簽設計將佛手的形態(tài)加以線描矢量化，展現(xiàn)佛手的靈動之美。敦煌人物服飾中的花型圖案運用“以線造型”的手法，抽離、規(guī)整、矢量化，并且通過排列重組達到節(jié)奏和韻律的效果，起到裝飾性作用。佛手與花紋的結合構成了一種沉穩(wěn)和跳躍、靜與動的鮮明對比，達到無序和有序、對稱與和諧的完美統(tǒng)一。

在創(chuàng)作設計的過程中，吸取傳統(tǒng)文化的精華，注重現(xiàn)代設計的表現(xiàn)手法，使傳統(tǒng)藝術通過現(xiàn)代的設計手法表現(xiàn)出來，也使現(xiàn)代設計中蘊含著傳統(tǒng)藝術文化，達到傳統(tǒng)藝術和現(xiàn)代設計的完美結合。

四、結論

傳統(tǒng)文化對設計的影響是具體的真實的，在潛移默化中完成，是現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化交匯、碰撞、融和，形成一種和諧，敦煌壁畫是在祖國大地上成長起來的地方性傳統(tǒng)文化，秉承悠久的歷史文化。作者在創(chuàng)作過程中，注重敦煌壁畫中輕盈飄逸的特點與現(xiàn)代審美相結合，旨在營造典雅大方的設計作品。

【參考文獻】

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