張海恩　吳中耀

摘要：社會多元的價值取向給正在形成“三觀”的高中生造成了困惑。結(jié)合高中生身心特點，通過創(chuàng)新教育方式，構(gòu)建特色主題課程，用生動的形式將社會主義核心價值觀融入中學(xué)生生活，并引導(dǎo)家庭和社會主動配合學(xué)校教育，顯得意義重大。

關(guān)鍵詞：高中生；社會主義核心價值觀；必要性；策略；反思

中圖分類號：G641 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：2095-9214（2015）11-0046-02

面對世界各種價值觀較量的新態(tài)勢，黨審時度勢提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善?！备叨饶毜?4個字從國家、社會、個人三層面詮釋社會主義核心價值觀。高中生正處于“三觀”形成的關(guān)鍵期，合力引導(dǎo)高中生踐行社會主義核心價值觀，不僅是時代的課題，而且關(guān)系到國家民族的前途命運，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

一、高中生踐行社會主義核心價值觀的必要性

（一）我市經(jīng)濟教育發(fā)展的客觀要求

近年來，我市經(jīng)濟取得新突破，尤其在教育創(chuàng)強“強校舍、強師資、強管理，強質(zhì)量”的新形勢下，學(xué)校硬件設(shè)施得到極大改善。我校作為市重點中學(xué)，地處市中心，交通便利，信息發(fā)達，便于社會主義核心價值觀教育的開展。但拜金主義、享樂主義和誠信缺失等現(xiàn)象愈演愈烈，給正在形成“三觀”的高中生造成嚴重困惑。社會價值秩序的糾偏和重建刻不容緩，社會主義核心價值觀呼之欲出。

（二）思想道德教育發(fā)展的必然要求

學(xué)校教育，德育為先。學(xué)校鼓勵學(xué)生參加社會實踐，讓其學(xué)會自我教育、自我管理和自我服務(wù)。然而，在追求升學(xué)率的影響下，部分學(xué)校只注重智力的培養(yǎng)而忽視非智力的開發(fā)；在內(nèi)容上，存在成人化、簡單化的傾向；在形式上，較簡單粗暴，未能把學(xué)校、家庭和社會教育有機結(jié)合。結(jié)合德育教育發(fā)展的需要，踐行社會主義核心價值觀刻不容緩。

（三）高中生自身特點發(fā)展的內(nèi)在要求

當(dāng)代高中生思想敏銳，易于接受新事物，有較強的思辨與表達能力。但多親情淡薄，缺乏集體協(xié)作和奉獻精神，且生理、心理尚未成熟，易受外界因素的干擾。結(jié)合高中生身心理特點，引導(dǎo)其踐行社會主義核心價值觀，有利于增強對社會的認同，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興培養(yǎng)優(yōu)秀的接班人。

二、高中生踐行社會主義核心價值觀的教育策略

（一）多種渠道宣傳，營造社會氛圍

郭秉文指出：“教育貴于薰習(xí)，風(fēng)氣賴于浸染?！弊咱`行社會主義核心價值觀以來，迅速掀起宣傳學(xué)習(xí)熱潮。

1.樹立典型化宣傳對象。加強網(wǎng)絡(luò)、媒體宣傳，在官方網(wǎng)站設(shè)置宣傳核心價值觀浮窗，在報刊的重要版面持續(xù)刊登核心價值觀的內(nèi)容，重點宣傳各地踐行社會主義核心價值觀的典型示范。如：召開踐行社會主義核心價值觀學(xué)校示范點現(xiàn)場經(jīng)驗交流會、以美德儲蓄卡助推“日行一善事”“周樹一榜樣”、舉行專題講座、編寫書籍《我的價值觀——百篇小故事》等。

2.建立常規(guī)化宣傳陣地。運用社會媒介宣傳，協(xié)調(diào)各部門利用各類交通工具、公共場所、賓館飯店、個體門面、商場、小區(qū)，運用電子屏、樓宇電視、戶外廣告等媒介，圍繞核心價值觀內(nèi)容進行宣傳，將這種宣傳模式常態(tài)化、長效化。如在市區(qū)中心廣場、道路橋梁兩側(cè)，隨處可見醒目的“24個字”。

3.開展多樣化宣傳活動。在學(xué)校開辟踐行社會主義核心價值觀作品欄、展示窗等，張掛優(yōu)秀美術(shù)、書法作品，在墻壁張貼標(biāo)語，在文化長廊塑造主題雕像。

通過廣覆蓋、高頻率、多角度宣傳社會主義核心價值觀，讓高中生領(lǐng)會其基本內(nèi)涵，發(fā)揮潛移默化的作用，使其自覺踐行核心價值觀，弘揚主旋律。

（二）提升教師人格魅力，引導(dǎo)學(xué)生心靈

孔子曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。王夫之倡導(dǎo)身教重于言傳。習(xí)近平指出：“要時刻銘記教書育人的使命，甘當(dāng)人梯，甘當(dāng)鋪路石，以人格魅力引導(dǎo)學(xué)生心靈，以學(xué)術(shù)造詣開啟學(xué)生的智慧之門?！边@是其對教師教書育人、立德樹人提出的新要求。

1.以言語行動感化學(xué)生心靈。教師文明的言談舉止對學(xué)生價值觀的形成起修正作用。教師言行是教師內(nèi)在素養(yǎng)的體現(xiàn)，對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。如：濃郁的愛國情結(jié)，強烈的事業(yè)心和優(yōu)秀的心理品質(zhì)都體現(xiàn)核心價值觀的要求。

2.以敬業(yè)精神引導(dǎo)學(xué)生行為?？涿兰~斯說：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)?！苯處煋?dān)負教書育人，傳播文明的重任，其中“敬業(yè)”是事業(yè)成功的基石，也是核心價值觀的重要內(nèi)容，這要求教師熱愛本職工作，我校教師素有“拼命三郎”之稱，曾獲廣東省“五一勞動獎狀”和“巾幗文明崗”。

3.以自身經(jīng)歷激勵學(xué)生圓夢。學(xué)校舉行做“四有教師”師德師風(fēng)活動，組織開展“講自己的故事，說身邊的故事”教師演講比賽，向?qū)W生講述青春故事、分享人生感悟，傳遞奮斗成就夢想的正能量。教師如果能在教育中展示人格魅力，贏得學(xué)生的心，學(xué)生就會產(chǎn)生仰慕之情，心甘情愿地接受教育，踐行核心價值觀教育就會水到渠成。

（三）構(gòu)建特色主題課程，發(fā)揮育人作用

社會主義核心價值觀“要從娃娃抓起、從學(xué)校抓起，做到進教材、進課堂、進頭腦”，我校堅持將社會主義核心價值觀融入弘揚傳承中華傳統(tǒng)文化、課堂教育教學(xué)和社會實踐活動，從國家、社會、個人三層面，開展特色主題課程教育活動。

1.關(guān)注社會熱點，內(nèi)化中國夢教育。丁尼生說：“夢想只要能持久，就能成為現(xiàn)實。”學(xué)校通過中國夢主題課程強化“富強、民主、文明、和諧”教育，通過學(xué)生樂于接受的形式傳播社會主義核心價值觀。如開展“中國夢，我的夢”國旗下講話、以“與人生對話——我的中國夢”為主題的十八歲成人禮、“中國夢我的夢”首屆廣東省青少年書畫攝影作文大賽，依托微博、微信、校園網(wǎng)等平臺，開展“我為核心價值觀代言”，還有“我們的價值觀我們的中國夢——精彩課堂”網(wǎng)上展播活動，組織教師針對學(xué)生關(guān)注的社會熱點、運用典型事例，制作網(wǎng)絡(luò)微課，引導(dǎo)學(xué)生踐行核心價值觀，追尋“富強、民主、文明、和諧”的中國夢。endprint

2.搭建實踐平臺，助推公民意識。蘇霍姆林斯基說：“成熟的和真正的公民意識，就把為社會服務(wù)看作一個人最主要的美德?！睂W(xué)校通過公民意識教育主題課程強化“自由、平等、公正、法治”教育，由校團委組織志愿者開展“交通安全伴我行”活動，利用節(jié)假日到交通崗和交警維持交通秩序。學(xué)校還設(shè)立“學(xué)生校長助理”管理制度，倡導(dǎo)“我校園，我管理”理念。每周以班為單位值周，成立自律隊，開展課間樓層值日，防止踩踏事故。校運會從主持到裁判均由學(xué)生組織，培養(yǎng)其“自由、平等、公正、法治”的理念。學(xué)校擬推行“代村長、代居委主任、代廠長”參與社會管理改革，讓學(xué)生樹立主人翁意識，將社會、家庭和學(xué)校聯(lián)系起來，探索“家庭學(xué)校村（居）委社會”四位一體的德育管理新模式。

3.強化養(yǎng)成教育，培養(yǎng)道德情操。薩克雷說：“播種行為，可以收獲習(xí)慣；播種習(xí)慣，可以收獲性格；播種性格，可以收獲命運。”學(xué)校通過養(yǎng)成教育主題課程強化“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”教育。第一，愛國從愛校、愛老師、愛家人開始，開展“愛國、愛?！敝黝}教育活動，如“熱愛祖國、尊師愛?！钡南盗邪鄷?、手抄報、演講和征文比賽；第二，敬業(yè)從培養(yǎng)責(zé)任心和做事態(tài)度開始，教師認真上好每一節(jié)課，專心輔導(dǎo)每一位學(xué)生。學(xué)生認真搞好每一處衛(wèi)生，專心聽每一節(jié)課；第三，誠信從不說謊、不欺詐、不作弊開始，通過觀看優(yōu)秀電影電視，舉辦以誠信為主題的演講、故事會、宣誓儀式、辯論會等，使學(xué)生養(yǎng)成誠信的品質(zhì)；第四，友善從關(guān)愛身邊的人開始，開展觀看紀錄片、“感動學(xué)校十大學(xué)生人物”、“評選優(yōu)秀學(xué)生干部”等活動培養(yǎng)友善品質(zhì)，把核心價值觀的具體內(nèi)容融入德育課堂。

開展“社會主義核心價值觀”主題教育活動是提升高中生思想道德水平的重要舉措。學(xué)校要把這項工作作為德育工作的重點，融入各個環(huán)節(jié)，長期堅持下去。

（四）結(jié)合生活主題，增強核心價值觀教育

習(xí)近平指出：“道不可坐論，德不能空談。于實處用力，從知行合一上下功夫，核心價值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動。”這突出強調(diào)了生活實踐對踐行社會主義核心價值觀的養(yǎng)成作用。

1.在服務(wù)和奉獻中學(xué)會感恩。學(xué)校組織學(xué)生義務(wù)獻血、慰問敬老院、勤工儉學(xué)等活動，在服務(wù)他人、奉獻社會中升華對核心價值觀的體驗。同時，在家庭參與“孝父母、知感恩”道德實踐、在社會參與“愛家園、懂禮儀”道德實踐，引導(dǎo)高中生“在家庭做好孩子，在社會做好公民”，做到感恩父母，感恩社會。

2.在道德和傳統(tǒng)中尋找“善根”。我市在倡導(dǎo)社會主義核心價值觀過程中，涌現(xiàn)一批批感人的道德楷模。如身患殘疾的陳超新老師獨守深山36年，被評為“中國好人”；雷鋒式的好校長劉海被評為“茂名好人”，他們都是高中生身邊最熟悉的道德模范和榜樣。另一方面，不能忽視在傳統(tǒng)文化的根基中找尋善的力量，要利用重大節(jié)慶日如：春節(jié)、中秋、國慶為契機，開展愛國主義、民族傳統(tǒng)、禮節(jié)禮儀等主題教育活動，如：鼓勵高中生用照片或視頻記錄家鄉(xiāng)的風(fēng)俗習(xí)慣，更真切地感受中華文化的力量，激發(fā)其愛國愛家的情懷。

3.在科技和藝術(shù)中培育情操。一方面，我校以科技活動為契機，配備專門實驗室、器材和指導(dǎo)老師，開展“智識奇用”科技大賽，評選“科技之班”。同時派代表參加全國科普創(chuàng)新實驗大賽總決賽，以全國第二名的成績贏得價值50萬元的“探索獎”，并被評為“廣東省青少年科技教育特色學(xué)校”，該獎的獲得，在全市掀起科技創(chuàng)新熱潮。另一方面，開展高雅藝術(shù)進校園活動，打造優(yōu)秀文化品牌。

學(xué)校依托生活主題活動開展以樂促智、以技促能系列活動，把踐行核心價值觀落到實處。

三、高中生踐行社會主義核心價值觀教育的反思

（一）存在重形式輕內(nèi)容的思想

有些學(xué)校重形式輕內(nèi)容，滿足于完成任務(wù)。如在德育教育中只留下文字和圖片，學(xué)生是否理解和接受不得而知。另外，由于經(jīng)濟不平衡，不少城市缺乏像樣的科技館、博物館、音樂廳、天文臺等場所，使科技教育和高雅藝術(shù)進校園的活動流于形式，從中得到的價值觀教育就大打折扣。

（二）媒體輿論導(dǎo)向存在偏差

當(dāng)今社會，媒體擔(dān)任重要的宣傳角色。然而，部分不負責(zé)任的媒體為了噱頭，對新聞時事過當(dāng)?shù)膱蟮啦粩嗟丶ぐl(fā)醫(yī)患矛盾、城鄉(xiāng)矛盾、貧富矛盾等。就如不久前“學(xué)生為老師撐傘”一事也拿出來炒作，影響師生關(guān)系，未能在輿論導(dǎo)向方面發(fā)揮應(yīng)有的價值。

（三）家校、社區(qū)教育尚未形成合力

縱觀目前教育現(xiàn)狀，學(xué)校、家庭、社區(qū)三方面還沒有形成合力。從學(xué)校教育看，學(xué)校固囿于自身的教育層面，在有效組織社會、家庭的教育行為方面尚處于摸索階段；從家庭教育看，由于家教觀念各異，家教行為大相徑庭。而家校缺乏有效溝通，使家校教育不能達成一致；從社區(qū)教育看，社區(qū)教育的發(fā)展相對滯后，真正涉及教育方面的服務(wù)與管理甚少。因此，尋求能擴展教育時空，充分利用學(xué)校、家庭、社區(qū)的各種教育資源的合作模式亟待開展。

推動社會主義核心價值觀，需要適應(yīng)社會發(fā)展的要求，根據(jù)高中生的身心特點和成長規(guī)律，構(gòu)建特色課程，創(chuàng)新教育方式，將國家、社會、個人三個層面的價值準則，內(nèi)化成學(xué)生的自覺行為，促進學(xué)生的全面發(fā)展。

（作者單位：茂名市第十六中學(xué)）

基金項目：2014年度茂名市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃一般項目《高中生踐行社會主義核心價值觀的教育策略研究》（項目編號：2014YB08）

參考文獻：

[1]韓震.社會主義核心價值觀五講.人民出版社，2012.

[2]石剛，李麗娜.核心價值面面觀.社會科學(xué)文獻出版社，2009.

[3]宋惠昌.社會主義核心價值觀專題解讀.中共中央黨校出版社，2010.

[4]楊存政.高中生社會主義核心價值觀教育的途徑.中學(xué)政治教學(xué)參考，2014年第12期.endprint