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淺析小學(xué)語文教學(xué)中德育的滲透

2015-09-29 02:14羅忠輝
亞太教育 2015年31期
關(guān)鍵詞:語文教學(xué)小學(xué)德育

文/羅忠輝

摘 要:語文對我們來說應(yīng)該是再熟悉不過了,從小就開始接觸,想必大家對小學(xué)語文的不少記憶并不模糊。小學(xué)語文是一門基礎(chǔ)的工具性學(xué)科,同時它也是健全小學(xué)生心靈的重要學(xué)科。其實任何一門學(xué)科的存在價值除了它本身所應(yīng)表達(dá)的思想與應(yīng)具備的作用外,它還須肩負(fù)起德育的重任。語文同樣如此,這么重要的學(xué)科如果在教學(xué)中不滲透德育未免過于可惜。

關(guān)鍵詞:小學(xué);語文教學(xué);德育

淺析小學(xué)語文教學(xué)中德育的滲透

文/羅忠輝

摘要:語文對我們來說應(yīng)該是再熟悉不過了,從小就開始接觸,想必大家對小學(xué)語文的不少記憶并不模糊。小學(xué)語文是一門基礎(chǔ)的工具性學(xué)科,同時它也是健全小學(xué)生心靈的重要學(xué)科。其實任何一門學(xué)科的存在價值除了它本身所應(yīng)表達(dá)的思想與應(yīng)具備的作用外,它還須肩負(fù)起德育的重任。語文同樣如此,這么重要的學(xué)科如果在教學(xué)中不滲透德育未免過于可惜。

關(guān)鍵詞:小學(xué);語文教學(xué);德育

作者簡介:羅忠輝(1989-),男,漢族,湖南婁底人,湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院2014級碩士研究生,研究方向:小學(xué)教育。

中圖分類號:G623

文獻(xiàn)標(biāo)志碼:碼:A

文章編號:號:2095-9214(2015)11-0005-02

小學(xué)德育是培養(yǎng)合格國民的基礎(chǔ)性教育,而小學(xué)階段是一個人世界觀、人生觀以及價值觀形成的起始時期,在這一階段開展德育對小學(xué)生身心全面發(fā)展起著指引和導(dǎo)向作用,因此,絕對不能輕視這一時期的德育工作。我們現(xiàn)今所處的是一個多元化社會,太多不利因素對我國小學(xué)德育工作造成不少負(fù)面沖擊,不正之風(fēng)盛行于世、貪污腐敗事件不絕于耳、家庭與學(xué)校開展德育的不一致性等都是其具體體現(xiàn)。而在學(xué)校實施德育的過程中同樣存在不少困境與問題,主要表現(xiàn)在德育目標(biāo)不明確和具體、德育內(nèi)容與活動脫離兒童的現(xiàn)實生活、重道德說教而忽視學(xué)生體驗等等。鑒于德育的重要性以及它所存在的問題,各科教師都有義務(wù)和責(zé)任引導(dǎo)學(xué)生成為一個有道德的人。作為小學(xué)語文教師隊伍中的一份子,在自己的語文教學(xué)中滲透德育顯得完全合理與必要。其實德國著名教育家、哲學(xué)家、心理學(xué)家赫爾巴特早在19世紀(jì)就提出了“教育性教學(xué)”這一概念,并把它作為一條基本的教學(xué)原則加以確立。他指出“教學(xué)如果沒有進(jìn)行道德教育,只是一種沒有目的的手段?!雹偎J(rèn)為個體道德素養(yǎng)的培育是教育的最高目的,教育教學(xué)必須使學(xué)生形成一定的道德觀念與道德素質(zhì),這就是教育目的的內(nèi)核?;叵牒諣柊吞氐倪@一教學(xué)原則,再聯(lián)想到重智育輕德育的當(dāng)今教育狀況,確實對該原則的科學(xué)性深有感觸。而我們應(yīng)該做的就是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)語文知識的同時對他們進(jìn)行一定的德育滲透。那如何才能更好地兼顧到二者就成為我們備課與上課時必須關(guān)注的問題,因此在我們備課與上課的過程中就要考慮到應(yīng)科學(xué)合理地將德育滲透于小學(xué)語文教學(xué)之中。

一、在課文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

課文是小學(xué)語文教學(xué)的主要構(gòu)成部分,與此類似,課文知識是語文知識的重要組成部分。因此,語文教學(xué)中的德育滲透離不開課文。

(一)通過課文朗讀進(jìn)行德育滲透

朗讀無論是對語文教學(xué)這一活動還是對小學(xué)生這一群體來說,都有十分重要的意義。朗讀不僅有助于學(xué)生閱讀興趣的提高,而且有助于情感的傳輸。同時也有利于他們理解能力的提升、寫作能力的提高、語言與欣賞能力的培養(yǎng)以及人格的塑造。既然朗讀有這么多重要的價值,我們就可以在朗讀中進(jìn)行德育滲透。在運(yùn)用這種方式進(jìn)行滲透的過程中如有必要教師應(yīng)以身示范來引導(dǎo)學(xué)生朗讀,比如在講解人教版四年級上冊第二十五課《為中華之崛起而讀書》這一課時,教師可以搜集一些周恩來先生的圖片和視頻來引導(dǎo)學(xué)生對周先生有一個大致的了解,在正式朗讀的時候可以播放與此文情緒情感相匹配的音樂(注意調(diào)節(jié)音樂的音量大小),然后教師要充滿感情地引領(lǐng)學(xué)生朗讀該文,在朗讀中帶領(lǐng)他們感受周恩來先生的遠(yuǎn)大理想、博大胸懷以及強(qiáng)烈的愛國主義情感。教師也可以對全班學(xué)生進(jìn)行分組,各組分別負(fù)責(zé)不同的朗讀部分,在朗讀完后要引導(dǎo)學(xué)生明白合作學(xué)習(xí)的重要性,以此來培養(yǎng)他們的團(tuán)隊意識與集體主義情感,從而達(dá)到德育滲透的目的。

(二)對課文中的重點詞句進(jìn)行德育滲透

要想德育與語文教學(xué)更好地結(jié)合于一起,對課文中的重點詞句進(jìn)行滲透就顯得很有必要,因為有些詞語和語句能夠突出體現(xiàn)出德育的意蘊(yùn)。以人教版二年級上冊第二十八課《淺水洼里的小魚》為例,這篇課文講述的是作者有一天早上在海邊散步時發(fā)現(xiàn)很多小魚被困在沙灘上的淺水洼里而不能回到大海,當(dāng)他繼續(xù)向前走的時候看見一個小男孩正不停地?fù)炱鹚堇锏男◆~,然后用力地將它們?nèi)託w大海這樣一件事情。教師在教學(xué)這一課時,就要牢牢抓住“甚至有幾千條”、“吸干”、“干死”、“不停地”、“用力地”、“頭也不抬地”、“這條小魚在乎”、“他不停地?fù)祠~扔魚……”這些詞句,帶領(lǐng)學(xué)生明白在這么多魚很快就會被干死的情況下,小男孩卻不停地、用力地挽救這些小魚,面對作者搭訕的時候他頭也不抬,而是繼續(xù)施展他的救魚“重任”,他的這種舉動的確令人十分感動!教師應(yīng)一步一步地通過這些詞句引導(dǎo)學(xué)生感悟小男孩保護(hù)動物、關(guān)懷生命的可貴精神,然后再向?qū)W生闡明:“其實在我們的生活當(dāng)中,每個人或多或少都會遇到困難與逆境。當(dāng)別人遇到困難或挫折時,如若你能夠稍微施以援手,那你就是最美的花朵?!边@樣就引領(lǐng)學(xué)生將小男孩的這種精神過渡至助人為樂。從而幫助小學(xué)生樹立了珍惜動物、關(guān)懷生命以及助人為樂的意識。

(三)通過提問進(jìn)行德育滲透

任何一門學(xué)科都涉及到提問,語文也一樣,提問是語文教學(xué)不可或缺的組成部分,因為提問能夠促使學(xué)生集中精力參與到課堂教學(xué)中來,從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性和主動性,激發(fā)其學(xué)習(xí)欲望,進(jìn)而促進(jìn)他們學(xué)習(xí)效率的提高。因此,小學(xué)語文教學(xué)工作者須意識到在提問的過程中滲透德育的重要性。當(dāng)然,要想順利又有效地進(jìn)行課堂提問則須注意一些事項,譬如,問題的設(shè)計要恰當(dāng),既要考慮所提的問題是否能夠調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,也要顧及到能否激起他們的想象力,同時也應(yīng)將德育“因素”合理地滲透其中。另外,所提的問題應(yīng)具有層次性與邏輯性,不能從成人的角度來對待小學(xué)生,所提之問不能超出他們的認(rèn)知發(fā)展水平。以人教版四年級下冊第六課《萬年牢》為例,該文主要講了作者的父親是賣糖葫蘆的,他做的糖葫蘆用的是最好的材料,重視制作的工藝和手藝以及糖葫蘆的質(zhì)量,當(dāng)父親受托幫一個老板做糖葫蘆的時候,由于看不慣老板弄虛作假的作風(fēng)而辭去了這份工作。教師在教學(xué)這篇文章的時候可以提出如下問題引導(dǎo)學(xué)生思考和回答:“為什么文中的父親要用最好的材料做糖葫蘆?”、“你們認(rèn)為如果作者的父親生活在我們這個社會,他這種經(jīng)營生意的行為會不會吃虧?為什么?”、“父親明明可以在那個老板那里工作,根本就不需要走街串巷,但他還是辭掉了那份工作,他是不是很傻?、為何?”、“文中哪些地方能夠看出父親做事相當(dāng)認(rèn)真?”、“文章中萬年牢總共出現(xiàn)了多少次?為什么取名叫萬年牢?”、“這幾個萬年牢分別是指什么?它們之間又有什么樣的內(nèi)在聯(lián)系?”。教師提完一個問題后要留出相應(yīng)的時間讓學(xué)生思考,雖然有的問題他們并不需要思考就能回答出來,之所以還提出也是基于德育的需要。如果學(xué)生對有些問題的回答不符合德育本有的價值取向,教師應(yīng)及時引導(dǎo)他們得出正確的答案。如上面有一個問題是說在我們這個社會,作者的父親這樣子經(jīng)營生意會不會吃虧?應(yīng)該會有不少學(xué)生給出“會”的答案,面對這種情況教師應(yīng)立刻反駁并指引學(xué)生明白:“倘若作者的父親身處我們這個時代依然保持這種經(jīng)營生意的態(tài)度,一般來說,他不但不會吃虧,反而是正如我們文中所說的那樣,他的生意會萬年牢。”同時也要引領(lǐng)學(xué)生知道“有時候出于誠懇守信而造成的吃虧并不可怕,至少我們的內(nèi)心是充實的。”

二、通過各種類型的活動進(jìn)行德育滲透

為了更好地促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,僅僅依靠封閉式的課堂教學(xué)是難以實現(xiàn)的,因此有必要將課堂教學(xué)拓展到課外各種類型的活動當(dāng)中去。好動、貪玩是小學(xué)生固有的天性。開展富有德育性的課外活動不僅能夠調(diào)動他們的學(xué)習(xí)熱情,而且能夠開闊他們的眼界、擴(kuò)展其知識領(lǐng)域,增強(qiáng)他們的獨(dú)立意識,同時這種形式更容易為其所接受、所產(chǎn)生的實際效果也會更好。以人教版四年級上冊第十一課《去年的樹》為例,這篇文章主要講了樹和鳥兒是好朋友,鳥兒天天唱歌給樹聽,冬天來臨的時候鳥兒必須飛到很遠(yuǎn)的地方去而不得不離開樹,但它答應(yīng)明年春天一定再回來唱歌給樹聽,當(dāng)?shù)诙甏禾禅B兒飛回來找樹的時候卻被告知它的好朋友樹已經(jīng)被做成火柴點燃的火。其實教師在教學(xué)完這篇文章后,如果在條件準(zhǔn)允的情況下,教師可以帶領(lǐng)學(xué)生一起去植樹,以組為單位完成植樹的任務(wù),教師應(yīng)協(xié)助他們完成這項任務(wù),植完樹后,教師可再向?qū)W生講述:“好了,植完樹了,你們真是熱愛勞動的好孩子,我們今天所植的樹就算是對課文中那棵被砍伐的樹的彌補(bǔ)吧,我想以后就會有很多鳥來這些樹上唱歌的,并且他們也會成為好朋友,以后這里的環(huán)境也會更好了,你們可要好好保護(hù)好這些樹??!”通過教師帶領(lǐng)學(xué)生植樹以及再向他們這樣講述,其實我們可以看出這已經(jīng)達(dá)到了潤物細(xì)無聲的德育效果。這樣我們不但培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動的情感以及保護(hù)環(huán)境的意識,也讓他們加深了文中小鳥信守承諾的印象、更深刻地理解了樹和鳥之間真摯、高尚的友誼,同時也向他們傳遞了愛心的重要意義。除此之外,開展這樣的活動以另一種高效的方式暢通了學(xué)生之間的情感交流。

三、在寫作教學(xué)中進(jìn)行德育滲透

作文是小學(xué)語文教學(xué)重要的組成部分之一,因此教師在寫作教學(xué)中也應(yīng)進(jìn)行德育滲透。首先,作文的選題應(yīng)具有德育意義。富有德育價值的題目如“母愛”、“做點家務(wù)活讓我更快樂”、“祖國好美”、“霧霾是怎樣產(chǎn)生的”等等。學(xué)生在接觸及寫作這些題目的過程中無意間就受到了德育的熏陶?!澳笎邸弊屗麄兌酶卸?、孝順,“做點家務(wù)活讓我更快樂”培養(yǎng)了他們熱愛勞動的素質(zhì),“祖國好美”樹立了他們熱愛祖國的情感,“霧霾是怎樣產(chǎn)生的”幫助其產(chǎn)生保護(hù)環(huán)境的念頭。其次,作文教學(xué)中的德育滲透應(yīng)與學(xué)生的生活融為一體。生活是小學(xué)生作文寫作的真實來源地,當(dāng)他們與生活接軌的時候,也就更容易寫出真實的自我和世界。若與生活遠(yuǎn)離,他們就更有可能捏造事實、憑空說假。而寫作的真實與虛假剛好是德育的兩個對立面,從這個意義上對于寫作而言,走向生活就是走向德育。第三、開展德育活動,為豐富他們的寫作材料奠定基礎(chǔ)。小學(xué)生憑空杜撰往往是寫作材料的缺少,因此,為幫助他們寫出真實的作文而開展一系列使其受益的活動顯得很有必要。最后,在作文改評中進(jìn)行德育滲透。作文的改評不只是對作文作為一篇文章進(jìn)行評價,還應(yīng)對文章所表現(xiàn)出的作者的思想感情進(jìn)行述評。所以,對于學(xué)生文章中所表現(xiàn)出來的正確的道德傾向教師要積極表揚(yáng)和贊許,對他們閃現(xiàn)出來的負(fù)面、錯誤道德情感教師應(yīng)及時對其加以引領(lǐng)和改正。

四、通過語文教師自身的榜樣作用進(jìn)行德育滲透

榜樣在人類發(fā)展的歷史進(jìn)程中起著不可忽視的重要作用,因為榜樣傳輸了積極向上的思想品質(zhì),鼓舞人心的精神動力,有利于良好道德風(fēng)尚的形成與人類物質(zhì)文明、精神文明的提高。教師在學(xué)生心中是神圣、美好的象征。其一顰一笑、一言一行都對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。于此,小學(xué)語文教師自身應(yīng)為學(xué)生樹立一個優(yōu)良的榜樣從而實現(xiàn)德育滲透的目標(biāo)??涩F(xiàn)今他們中的很多并未做到以身垂范、為人師表,自己做不到的事情卻要求學(xué)生做到,這給教師這一職業(yè)增添了不少暗淡的色彩。事實上,一個人格不高尚的教師不但不能為學(xué)生起到道德示范的作用,相反,他的惡習(xí)都會被小學(xué)生看在眼里、不斷吸收,這給正處于模仿能力強(qiáng)的孩子們造成嚴(yán)重不良影響。而一個道德品質(zhì)優(yōu)異、言談舉止優(yōu)雅的教師則會成為學(xué)生的良師,學(xué)生從他那學(xué)到的東西也會受益終生。因此,小學(xué)語文教師要想更好地在自己的語文教學(xué)中做好德育滲透工作,就應(yīng)該每時每刻嚴(yán)格要求自己,做學(xué)生遵從的良好榜樣。

五、結(jié)語

其實在語文教學(xué)中滲透德育還有很多其他形式,這就要求我們教師要懂得善于發(fā)現(xiàn),刻苦鉆研,不斷進(jìn)行教學(xué)反思以提高自身德育滲透的語文教學(xué)效果,進(jìn)而促進(jìn)小學(xué)生身心和諧發(fā)展。

(作者單位:湖南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院)

注解:

①張煥庭.西方資產(chǎn)階級教育論著選[M].北京:人民教育出版社,1964:257.

參考文獻(xiàn):

[1]張煥庭.西方資產(chǎn)階級教育論著選[M].北京:人民教育出版社,1964:257.

[2]孫秋白.德育教育在小學(xué)語文教學(xué)中的滲透[J].赤子(上中旬),2015.

[3]王海燕.淺談小學(xué)語文朗讀教學(xué)中的德育滲透[J].中國校外教育,2014.

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