《項(xiàng)脊軒志》的命運(yùn)是越來(lái)越壞了！當(dāng)初被編在必修教材里，現(xiàn)在被編在選修教材里，以后會(huì)怎樣不得而知。但我覺(jué)得一個(gè)人在閑暇時(shí)，讀讀《項(xiàng)脊軒志》，想想已逝的或健在的親人，真的是人生必須的情感體驗(yàn)，另外，它還是學(xué)生學(xué)寫(xiě)記敘文的很好范文呢。

概括起來(lái)講，《項(xiàng)脊軒志》可從以下幾個(gè)方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)借鑒。

一、感情的真摯。歸有光在《項(xiàng)脊軒志》里用飽蘸深情的筆墨寫(xiě)了他生命中最重要的三個(gè)女性：母親、祖母和妻子。母親走了，可是，母親的音容連同她的慈愛(ài)留在了項(xiàng)脊軒，使生活在項(xiàng)脊軒的人，她的婢女、她的孩子，每每想起她來(lái)就會(huì)為她哭泣、為她流淚。祖母走了，可是，祖母的音容連同她的希望留在了項(xiàng)脊軒，她的孫兒帶著她的厚望讀書(shū)應(yīng)考，滿腹詩(shī)文，卻屢試不中，瞻顧祖母的遺跡，不禁長(zhǎng)號(hào)不已。妻子走了，可是，妻子的音容連同她的愛(ài)情留在了項(xiàng)脊軒，“問(wèn)余古事”“憑幾學(xué)書(shū)”“述小妹語(yǔ)”“手植枇杷”，斯人已逝，芳魂猶在，情何以堪！這些感情之所以能深深地打動(dòng)讀者，引起讀者的強(qiáng)烈共鳴，就在于真摯二字。

二、細(xì)節(jié)的傳神?！澳镆灾高甸T(mén)扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？”作者正面寫(xiě)母親就這一句話，一句話，就讓母親的形象刻在了讀者的心上。一個(gè)“叩”字，描摹的是母親的動(dòng)作，讓讀者看到的是母親曲指敲門(mén)的姿態(tài)，聽(tīng)到的是輕輕的敲門(mén)聲，感受到的是母親的性情的溫柔。可謂著一“叩”字，境界全出。

“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！”老祖母拿祖上傳下來(lái)的象征歸家榮耀的象笏，來(lái)勉勵(lì)孫兒努力讀書(shū)，改變歸家讀書(shū)久不效的狀況，這動(dòng)人的一幕，殷殷期盼，讓歸有光能承受“八上公車(chē)而不遇”的苦楚，終于在第九次參加會(huì)試時(shí)考中進(jìn)士，這時(shí)他年已六十。傳神的細(xì)節(jié)就是一個(gè)細(xì)小的生動(dòng)的畫(huà)面，它讓人回味，讓人聯(lián)想，讓人感動(dòng)，讓人難忘。

妻子回娘家，小妹們纏著她講婆家的事。她也喜歡給小妹們講，講得多了，小妹們也就記下了婆家不少的物事，只是不知道什么是閣子，于是就天真地問(wèn)：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”妻子回到婆家，把小妹的話轉(zhuǎn)述給婆家人聽(tīng)，“聞姊家有閣子，且何謂閣子也”，就這一句話，歸有光記了一輩子。這句話，小妹說(shuō)時(shí)體現(xiàn)的是小妹的可愛(ài)，妻子轉(zhuǎn)述時(shí)表達(dá)的是妻子的一種幸福感、滿足感，是妻子對(duì)婆家、對(duì)丈夫的溢于言表的愛(ài)?！拔崞逇w寧，述諸小妹語(yǔ)曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”平靜的敘述中有愛(ài)的涌動(dòng)，一言見(jiàn)真情。

三、背景的映襯?！俄?xiàng)脊軒志》中有這樣一段文字：“先是庭中通南北為一。迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門(mén)，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。庭中始為籬，已為墻，凡再變矣?！边@段話是對(duì)歸家這個(gè)大家庭現(xiàn)狀的介紹，從介紹的情況來(lái)看，歸家越來(lái)越衰敗，已經(jīng)是四分五裂了，庭院里一片狼藉，景象頗為凄涼。就在這凄涼的背景下，作者歸有光為讀者講述了他的母親、祖母和妻子的故事，無(wú)形中這個(gè)凄涼的背景給這三個(gè)故事涂抹了一層悲涼的色彩，從而增添了故事的感染力。

四、景物的烘托。“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)。”這幾句話是作者歸有光在修葺一新的項(xiàng)脊軒中看到的景色，秋天的月圓之夜，皎潔的月光照在項(xiàng)脊軒上，也照在軒前的桂樹(shù)上。桂樹(shù)篩下一片斑駁的影子，風(fēng)兒輕輕地吹，影兒微微地動(dòng)，煞是好看。作者借項(xiàng)脊軒月夜優(yōu)美的景色烘托了在項(xiàng)脊軒讀書(shū)冥坐的喜悅之情。文筆優(yōu)美，景色怡人。

“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！辫凌藰?shù)是妻子親手栽的，如今已是枝繁葉盛，亭亭玉立，像一把撐開(kāi)著的巨傘一樣了。樹(shù)在，人去。作者借對(duì)枇杷樹(shù)的抒寫(xiě)，表達(dá)了對(duì)妻子無(wú)盡的思念之情。

李繼紅，語(yǔ)文教師，代表作有《獨(dú)自綻放》等。endprint