尹建 孫麗娟

摘要：教師對學(xué)生做的每一件事情都是在與學(xué)生溝通。教師通過與學(xué)生的溝通，來向?qū)W生表達(dá)學(xué)校的教育理念和教育要求。這些工作效績之大小，取決于師生溝通的效能，而師生溝通效能的發(fā)生又首先取決于教師對師生關(guān)系的理解和理念。

關(guān)鍵詞：教師與學(xué)生；有效溝通

中圖分類號：G635.6 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2015）07-047-001

教師通過與學(xué)生的溝通來向?qū)W生表達(dá)學(xué)校的教育理念和教育要求。那么，一名教師具備怎樣的理念才能與學(xué)生成功的溝通呢？

一、建立同理心，這是與學(xué)生進(jìn)行良好溝通的前提

同理心就是站在對方的立場上去理解對方，并了解導(dǎo)致這種情形的因素，最后把這種對對方設(shè)身處地的了解讓對方知道。但同理心不等同于認(rèn)同和贊同對方的行為和看法，也不等同于同情，有時過多的同情反而會傷害學(xué)生的自尊。

教師在同理學(xué)生的過程中，首先要了解學(xué)生，要暫時放下自己的參照標(biāo)準(zhǔn)，將自己放到學(xué)生的立場和處境中來嘗試感受他的喜怒哀樂，經(jīng)歷對方正在或曾經(jīng)面臨的壓力，并體會對方之所以會說出這樣的話和導(dǎo)致這樣的行動表現(xiàn)的原由。比如班內(nèi)的一位女學(xué)生丁雪（化名）發(fā)生了早戀。我們作為教師，不愿意這樣年齡的學(xué)生這么早談戀愛，因為這樣年齡的學(xué)生無論是對自身情感，還是對對方情感的把握深度都不夠，一旦發(fā)生愛情，就會牽涉自己整個的注意力，自然會影響學(xué)習(xí)。但如果我們嘗試進(jìn)入她的處境和身份中，一個從小父母雙亡，與嚴(yán)厲、苛刻的姨媽生活在一起的女孩，長期渴望別人對她的關(guān)心和關(guān)注，希望能夠得到別人溫暖的對待，而一位男生對她恰恰非常關(guān)注和關(guān)心，對她的溫暖和關(guān)懷，都恰巧滿足了女孩的期望和心理需要。她便不顧外界一切的阻力維持與這個男生的戀愛關(guān)系了……當(dāng)我們放下主觀的看法，設(shè)身處地地進(jìn)入她的內(nèi)心世界時，就能同理她對這份早戀的特殊感受了，對她的同理心自然就會出現(xiàn)，也就不會用警告的口吻談話了，而是從更理解她和更愛她的角度與她溝通。

當(dāng)然，老師向?qū)W生傳遞同理心時，不能只是單純地將學(xué)生的感受回應(yīng)給學(xué)生，如：

學(xué)生：老師，我最近情緒很不好，因為快要臨近期末考試了！老師：你擔(dān)心馬上就要考試了嗎？

而是要懂得將他對學(xué)生所觀察到的信息涵義反饋給學(xué)生。那么老師要回答的是：你是不是有些地方還沒有準(zhǔn)備好？也就是說，在同理心中，老師的責(zé)任在于學(xué)生本人的感受，在于設(shè)身處地地去了解學(xué)生此時此地的感受，而不帶自身的價值觀去評判學(xué)生對他們所關(guān)注的對象。這樣，當(dāng)我們能夠做到深入地感受學(xué)生的內(nèi)心，也就是對學(xué)生的接納的開始，學(xué)生也就開始對老師接納了。

所以，同理心的培養(yǎng)是教師與學(xué)生進(jìn)行良好溝通的前提，當(dāng)一個老師不能或不愿同理時，學(xué)生會覺得老師不理解、不關(guān)心自己，隨之會感到很失望，很沮喪，對老師的信任度會降低，向老師敞開心胸的欲望會很快消失和終止。

因此，在教育中，教師對學(xué)生的同理心是開啟學(xué)生內(nèi)在心智世界的鑰匙，是教育效能產(chǎn)生的前提。

二、用真誠喚起學(xué)生的信任感

心理學(xué)家卡爾·羅杰斯把真誠看作是建立良好人際關(guān)系的最基本的要素，而教師對學(xué)生的真誠就是一種教育的力量。學(xué)生對教師施加的教育影響，是有選擇地接受的。學(xué)生在與老師的交往中，只有感到被信任、可以充分展示自己的生命全貌之后，才愿意去回應(yīng)給老師信任感和對老師生命全貌的接納。學(xué)生對老師的言行是否一致非常重視。在一個言行一致的老師那里，學(xué)生的第一個心理體驗是安全感。學(xué)生在與這樣一個表里一致、言行一致的老師溝通，本身就是在學(xué)習(xí)如何進(jìn)行健康的情緒管理；讓自己在這樣的一個榜樣那里，學(xué)習(xí)做一個表里一致、言行一致的人，學(xué)習(xí)對人真誠、信賴的品質(zhì)。

那么，一個教師怎樣來成長自己的真誠并表達(dá)給學(xué)生呢？

首先要自我接納并有自信。自我接納是指教師自己有勇氣面對進(jìn)入自己的內(nèi)心世界，去探索、了解自己的內(nèi)心世界中軟弱、陰暗和脆弱的地方。在這個接納自己的過程中，我們可以對別人的內(nèi)心世界感同身受，可以體驗到每個人都有他的軟弱、陰暗和脆弱的一面，每個人都需要得到外界的支持和寬容。這種通過進(jìn)入自己內(nèi)心世界，正視自己的內(nèi)心世界的方法，本身就是一個真誠的品質(zhì)在成長的過程——我們越是能夠接納自己內(nèi)心世界中軟弱、陰暗和脆弱等過去不愿去正視的一面，就越容易放下自我防御的面具，越能夠在與人溝通時流露出源自內(nèi)心深處的真實，也就越有人情味，越能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生感染力了。自信來源于對自己的了解和由此產(chǎn)生的安全感、自在感。當(dāng)一個教師在心靈深處感到安全時，就不會耗費(fèi)時間和精力來構(gòu)建種種防衛(wèi)面具，不需要偽裝和防御，那么，自然地，他會給他的學(xué)生帶來安全的溝通氛圍，也就幫助了學(xué)生在這種人格力量的感染下接受他的正面影響了。當(dāng)然，向?qū)W生表達(dá)真誠的自我體驗，不是無條件自由地向?qū)W生“傾訴”自己的心態(tài)。如果說出來的親身感受對學(xué)生沒有幫助，就沒有必要說出來。

三、接納與尊重學(xué)生

接納和尊重是這樣的一種心理品質(zhì)：教師相信學(xué)生是一個有價值的人，并想盡一切辦法讓學(xué)生相信他自己是一個有價值的人；并幫助學(xué)生相信他的老師即使對他的某些行為和想法不認(rèn)同，而且它們必須要被改變，但是，他在老師的眼中仍然是一個有潛力和價值的人。老師不要求學(xué)生先變得完美，先改正錯誤，然后才接受他，而是始終無條件地相信學(xué)生自己有朝好的方面去無限發(fā)展的可能性，這是接納較完整的品質(zhì)。正是老師這種對學(xué)生無條件的接納，才會讓學(xué)生對自己產(chǎn)生信心，產(chǎn)生改變自己的力量和動力。

尊重與接納學(xué)生是教師對學(xué)生愛的表現(xiàn)，也是教師對學(xué)生愛的能力的體現(xiàn)。當(dāng)一個教師真正地在愛一個學(xué)生的時候，也是他對學(xué)生無限發(fā)展的可能性有最大相信的時候。然而，教師對學(xué)生的尊重與接納不是對學(xué)生無理性、無信念的溺愛和遷就。恰恰相反，對學(xué)生真正的尊重和接納并不等于贊同學(xué)生的不良行為，也不等于教師不能擁有自己的價值觀和思考模式。尊重和接納學(xué)生是指教師即使有自己的價值觀和思考模式，但仍然給予學(xué)生一個自由表達(dá)自己的空間；即使學(xué)生還沒有進(jìn)步，但仍然給予學(xué)生鼓勵進(jìn)步的力量。尊重和接納學(xué)生也意味著讓學(xué)生在表達(dá)他們自己的內(nèi)心世界時，不輕易下判斷，不對學(xué)生隨便地做出“好”或“壞”的判斷，只是先進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心世界去聆聽，給予學(xué)生充分的寬容去表達(dá)和自我覺察。正如“溝通者的誓言”說的那樣：“無論我是否同意你的觀點(diǎn)，我都將尊重你，給予你說出它的權(quán)力，并且以你的觀點(diǎn)去理解它，同時將我的觀點(diǎn)更有效的與你交換?！?/p>

總之，教育效能的發(fā)生是在活生生的人際關(guān)系中進(jìn)行的。師生關(guān)系原則的真正生命力是通過教師在與學(xué)生的交往和溝通中體現(xiàn)的。以上三個有效促進(jìn)師生溝通的基本條件，在我們的教育活動中，是需要一直貫徹整個教育過程的始終。它們是教師培養(yǎng)學(xué)生良好的素質(zhì)所必須基于的溝通理念，也是教師用以提升自身對學(xué)生感受敏捷度的途徑。