盧超英

摘 要： 一些學(xué)校為了追求升學(xué)率，往往是考試考什么就讓教師教什么，忽視了對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)?；诖?，文章從高中語文閱讀能力本質(zhì)與意義、高中語文閱讀能力培養(yǎng)的方法與技巧兩方面作闡述。

關(guān)鍵詞： 高中語文 閱讀能力培養(yǎng) 誤區(qū) 方法

閱讀小到個人，是提高寫作能力和聽說能力的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)工作的基礎(chǔ)；大到與國家、社會密切相關(guān)，特別是在推進素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)閱讀能力有利于及時獲得較多新信息，跟上時代節(jié)拍，從而不落后于世界前進的步伐。在語文教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)活動中的主體作用，讓學(xué)生積極參與閱讀教學(xué)，指導(dǎo)學(xué)生在閱讀中掌握知識，并能利用所學(xué)知識解決實際問題。

一、現(xiàn)行閱讀訓(xùn)練的誤區(qū)

張志公指出：“所謂閱讀能力，包括三個方面的因素，即理解、記憶和速度?！薄陡咧姓Z文課程標準》特別指出：“閱讀是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑?！比欢?，一些學(xué)校為了追求升學(xué)率，往往是考試考什么就讓教師教什么，忽視了對學(xué)生閱讀能力的培養(yǎng)，而學(xué)生特別是農(nóng)村的中學(xué)生，往往也是考什么就讀什么，都不重視閱讀。2007年高考把中外11部文學(xué)名著列入考試范圍，學(xué)生一下子懵了，因為有些名著他們根本沒有閱讀。為了進一步摸清學(xué)生的情況，我讓學(xué)生對閱讀過的名著進行統(tǒng)計，結(jié)果令人大吃一驚，有完整閱讀過一部文學(xué)名著的學(xué)生僅占三分之一，而相當一部分學(xué)生根本沒有閱讀文學(xué)名著。至于進一步理解文學(xué)名著的社會意義和審美體驗，就更是不值得一提了。

在教學(xué)中，有些教師把閱讀分成認字、解詞、分段、歸納寫作特點等，這其實是與閱讀能力考查的目的背道而馳的。閱讀的本質(zhì)應(yīng)是理解、篩選、吸收信息。對高中生而言，培養(yǎng)他們善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題的能力，對文本能作出分析判斷，能從不同的角度和層面進行闡發(fā)、評價和質(zhì)疑，這是至關(guān)重要的。當然，我們主張為生存而積極閱讀，更倡導(dǎo)為發(fā)展而終身閱讀。換句話，閱讀不僅為個人而且為人類的生存而閱讀，為自己更好地發(fā)展而閱讀，這才是真正的閱讀。

二、閱讀訓(xùn)練方法

一千個讀者就有一千個哈姆雷特，同理，一千個讀者就有一千種閱讀方法。讀書方法因時而異，古今不同；因地而異，東西不同；因人而異.彼此不同；因書而異，不同的書讀法不同。弱水三千，我只取一瓢飲，讀書方法無窮，適用于高中語文教學(xué)的主要有以下幾種：

1.精讀法。這是一種對讀物認真細讀精心揣摩的閱讀方式。精讀的目的，是獲得對讀物全部的而非局部的、深入的而非膚淺的、充分的而非有限的、精細的而非精略的理解。

精讀是閱讀的基本技能，而且是略讀、快讀和其他技能的基礎(chǔ)。精讀的要義可以用“咬文嚼字”、“細琢細磨”等詞語來概括。精讀的具體方法很多，首先，要熟讀成誦。古人云：“腹有詩書氣自華?！睘榱诉_到 “氣自華”的境界，中學(xué)生要多背書。比如在語文教學(xué)中對背誦文章的教學(xué)，應(yīng)把主要精力放在指導(dǎo)朗讀和背誦上，在課堂上“趁熱打鐵”，引導(dǎo)學(xué)生背誦，受到優(yōu)秀文化藝術(shù)魅力的感染。其次，要深思善疑。讀書要勤于思考，因為書中有些知識是直觀可見的，也有一些知識是潛隱在背后的?？鬃诱f“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，要通過自己的思考發(fā)現(xiàn)隱藏在看得見的字、詞、句、段背后的東西。閱讀時抓住問題，步步深入下去，以求得甚解，方能跨入知識的宮殿。開拓學(xué)生的知識領(lǐng)域，使學(xué)生的知識朝著縱深的方向發(fā)展。如李密的《陳情表》，讀后要想一想：李密是亡蜀降臣，司馬氏為何要征召？他寫此奏章，不能奉詔，會不會招來殺身之禍？他又如何用心良苦，打動晉武帝，保護自己？如果你理解了這幾點，隨著年齡的增長和閱歷的加深，肯定就會有不同的感受。

2.對話法。權(quán)曙明先生認為：閱讀的理解的本質(zhì)是創(chuàng)造。閱讀是讀者與作者進行的一場平等、自由的對話，是兩種經(jīng)驗的交流、碰撞和滲透，這種主客體之間的“對話”是悄無聲息的。真正的讀者多采取默讀的方式，閱讀時的思維活動是內(nèi)隱的、無聲的，又是極其活躍的。讀到會心處或放聲大笑，或潸然淚下，這種對話是跨越時空的。在閱讀過程中，讀者的思維隨著作者的筆鋒穿過時間的隧道，回到久遠的過去；飛越重洋，徜徉于異國他鄉(xiāng)，這種對話是平等自由的。讀者對作者的觀點可贊成、可反對，可補充、可修正，無人干涉。對書中的人物，或喜愛、或憎惡，或崇敬、或貶抑，悉聽尊便。閱讀中讀者與作者完全平等對話、自由交談，這時主客體之間心靈就得以溝通，情感就獲得共鳴，以至于流淚。如讀《賣火柴的小女孩》、《祝?！?，因同情而流淚；讀《背影》、《紅巖》，因感動而流淚；讀辛格筆下的吉姆佩爾，因震撼而流淚。

3.繼承超越法。閱讀是接受人類文明的成果，繼承精神領(lǐng)域的遺產(chǎn)。繼承而超越、借鑒而創(chuàng)新，既是社會發(fā)展的規(guī)律，又是讀書的基本方法。

繼承超越法是一個有序的活動過程。讀書要經(jīng)過這樣的程序：理解——鑒賞——運用。讀書是吸收、是繼承；寫作是創(chuàng)造、是超越。當一個人讀懂了世界，吸足了知識，并經(jīng)過了實踐的發(fā)展之后，才可能寫出對世界有用的東西，這樣便完成了由繼承與超越的交替。寫書，把前人之書揉進自己的實踐，得出新的思想?！安蛔x書愚而可哀；只讀書迂而可惜；讀而后作，作而出新，是大智慧”。

重視閱讀能力的培養(yǎng)是時代對語文教學(xué)的要求。閱讀的目的是理解，是構(gòu)建意義。這個過程，首先，滿足閱讀者對文字信息及其他符號信息的識別、篩選、區(qū)分和判定的需要。其次，滿足審美需要。從閱讀心理考查，促進讀者產(chǎn)生閱讀的內(nèi)在動機，因此，閱讀訓(xùn)練課若以冷漠的知性分析代替動情的文本感受，只一味分析表達方式、表達技巧，未能引導(dǎo)學(xué)生對文章所涉及的社會現(xiàn)象、某些觀點進行較深入的討論辨析，那么，這樣的訓(xùn)練就會缺乏愉悅性而使效益受損?？梢?，閱讀訓(xùn)練課不僅要重視提取信息方面思維的訓(xùn)練，更要重視順應(yīng)學(xué)生的閱讀興趣，重視獲取閱讀材料的信息。

總之，閱讀能力是可持續(xù)發(fā)展的能力，語文學(xué)科的特點決定它不能有立竿見影的效果，學(xué)生甚至感到它無邊無涯、不可捉摸。因此，閱讀教學(xué)要依據(jù)大綱，從課內(nèi)到課外，有序地強化訓(xùn)練，貫徹以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)、訓(xùn)練為主線的教學(xué)思想，遵循認識規(guī)律，講究教法，通過促進學(xué)生自發(fā)經(jīng)驗和自覺經(jīng)驗的整合，有效提高學(xué)生的閱讀能力。