周黎霞

[摘 要]產(chǎn)生于《易經(jīng)》的太極圖包含著深刻的宇宙人生哲理。以太極圖的視角，觀照課堂環(huán)境下的師生關(guān)系，研究黑白互襯、進(jìn)退互融、動(dòng)靜互益、陰陽互補(bǔ)、剛?cè)峄?jì)之道，致力于構(gòu)建圓融的課堂互動(dòng)場，這樣才能讓我們的課堂在矛盾中追求平衡，在對(duì)立中走向和諧。

[關(guān)鍵詞]課堂環(huán)境 師生互動(dòng) “太極圖”式

[中圖分類號(hào)] G623.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2015）19-010

《易經(jīng)》是蘊(yùn)含儒道思想的重要國學(xué)經(jīng)典，被譽(yù)為“百經(jīng)之首”“大道之源”。產(chǎn)生于《易經(jīng)》的太極圖，概括陰陽易理，體現(xiàn)宇宙人生變化發(fā)展的規(guī)律，可謂于至簡中蘊(yùn)藏大道，有“中華第一圖”的美稱。連英國藝術(shù)史家貢布里希也稱之為“一幅完美無缺的圖案”。近來，筆者發(fā)現(xiàn)，以“太極圖”的視角觀照課堂教學(xué)中師生間的互動(dòng)，別有一番妙趣。

一、“白”與“黑”互襯

太極圖由黑白兩種對(duì)比最為強(qiáng)烈的極端色構(gòu)成，視覺上構(gòu)成很強(qiáng)的沖擊力。如果以整個(gè)太極圖來比照課堂教學(xué)內(nèi)容的話，那教師已教的、正教的、將教的知識(shí)是顯性的，是太極圖中的白色部分；教師沒教的、來不及教的、不用教的知識(shí)是隱性的，就是太極圖中的黑色部分。教師通常想在課堂上講得面面俱到，這也不能舍，那也不能漏，“眉毛胡子一把抓”，這反而造成“面面不到”的情況。學(xué)生不僅因此無法消化大量的知識(shí)，淺嘗輒止，還容易造成依賴教師灌輸?shù)男睦?，養(yǎng)成思維惰性。有智慧的教師往往懂得“白”與“黑”的道理，只教一部分，另一部分讓學(xué)生舉一反三，活學(xué)活用，自能讀書，融會(huì)貫通。例如，全國著名特級(jí)教師竇桂梅老師執(zhí)教蘇教版六年級(jí)上冊(cè)《牛郎織女》一文，詳教了《牛郎織女》這個(gè)民間故事，帶出另外三大民間故事——《梁山伯與祝英臺(tái)》《白蛇傳》《孟姜女》，通過比較異同，歸納總結(jié)出民間故事的寫法。在這堂課中，竇老師授予學(xué)生的不僅是“魚”，更是“漁”，是觸類旁通的能力。這樣的課堂，是顯性知識(shí)與隱性知識(shí)配比均勻的課堂，是“白”與“黑”互襯的課堂，是開放生長的課堂。

二、“進(jìn)”與“退”互融

太極圖中黑白兩色并不是直線分割，而是由一條“S”形的曲線分開。邵雍在《觀物外篇》中說：“數(shù)往者順，若順天而行，是左旋也……知來者逆，若逆天而行，是右旋也?！边@條曲線劃分出的黑白部分你退我進(jìn)、你進(jìn)我退的情形，表現(xiàn)相克相生的道理。在小學(xué)語文教學(xué)中，我們也要懂得進(jìn)退之道。例如，全國著名特級(jí)教師薛法根老師在執(zhí)教蘇教版二年級(jí)下冊(cè)《猴子種果樹》一課時(shí)，為了讓學(xué)生會(huì)講這個(gè)童話，講好這個(gè)故事，分三步走：第一步是聽故事，知結(jié)構(gòu)；第二步是講故事，用結(jié)構(gòu)；第三步是續(xù)故事，化結(jié)構(gòu)。薛老師提供基本句式，然后退后一步，讓學(xué)生前進(jìn)一步。學(xué)生有了自由的創(chuàng)造空間，又有了基本句式這一抓手，言語訓(xùn)練如魚得水。教師的“退”是為了讓學(xué)生更好地“進(jìn)”。誠如《老子》（第四十一章）所說的：“進(jìn)道若退?！边@樣的課堂，是相互消長與彼此成全的課堂，是“進(jìn)”與“退”互融的課堂，是屈伸體道的課堂。

三、“動(dòng)”與“靜”互益

太極圖是靜止的，但注目細(xì)看，仿佛是流動(dòng)的漩渦，具有飛動(dòng)的氣勢(shì)和力量，充滿內(nèi)在的生命力。圓形又使這兩個(gè)力得到了平衡。周敦頤在《太極圖說》中說：“太極動(dòng)而生陽，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。一動(dòng)一靜，互為其根?！庇幸欢ń虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師都知道，一堂課如果從頭到尾安靜，會(huì)顯得沉悶；如果從頭到尾活躍，則顯得浮躁。好的課堂，應(yīng)當(dāng)追求動(dòng)靜結(jié)合。比如，全國著名特級(jí)教師王崧舟老師在執(zhí)教人教版六年級(jí)上冊(cè)《只有一個(gè)地球》時(shí)，告訴學(xué)生讀書要學(xué)會(huì)主動(dòng)提問，自主解決問題，要求學(xué)生自學(xué)后提真實(shí)的問題，提學(xué)生自己難以一下子解決的問題。于是，學(xué)生開始自學(xué)，自由提問；王老師梳理問題，并記在黑板上；接著解決這些問題，教師以這些問題為誘餌，引導(dǎo)學(xué)生深入感悟語言文字；最后，進(jìn)行寫話練習(xí)。王老師為我們呈現(xiàn)了質(zhì)疑和感悟相結(jié)合的開放的課堂，給足了學(xué)生靜思默想的時(shí)間，挖掘了學(xué)生的思維深度。整個(gè)課堂動(dòng)靜跌宕，一起一伏間充滿生命的律動(dòng)。動(dòng)與靜的最佳時(shí)間配比是如何的呢？通過“互動(dòng)場”課題組多年的課堂觀察與研討，我們認(rèn)為一堂課中學(xué)生動(dòng)態(tài)學(xué)習(xí)和深入思維的最佳比例大約為22比18（分鐘）。（當(dāng)然，這只是初步研究，還有待于進(jìn)一步探討）這樣的課堂，是能最大限度利用學(xué)生思維的課堂，是“動(dòng)”與“靜”互益的課堂，是張弛有度的課堂。

四、“陰”與“陽”互補(bǔ)

太極圖中的白表示“陽”，黑表示“陰”，故有“陰陽魚”之稱。白色陽面里又有黑色小圓圈，是“陽中陰”；黑色陰面里又有白色小圓圈，是“陰中陽”。陰陽對(duì)立而又統(tǒng)一，陽在陰中萌發(fā)，陰在陽中產(chǎn)生，陽被陰吸收，陰被陽融匯，兩者互為補(bǔ)充，互相消長，并陰陽而成太極。周敦頤在《太極圖說》中說：“分陰分陽，兩儀立焉?！崩献诱f：“萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和。”在課堂教學(xué)中，女教師更多地展現(xiàn)“細(xì)膩陰柔”的一面，男教師則更多地展現(xiàn)“粗獷陽剛”的一面。

2014年6月，筆者參加蘇州市小學(xué)語文骨干教師高級(jí)研修會(huì)時(shí)，觀摩了姑蘇區(qū)教師發(fā)展中心教研員惠蘭老師和蘇州工業(yè)園區(qū)星海實(shí)驗(yàn)中學(xué)優(yōu)秀青年教師羅天濤老師執(zhí)教的蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《理想的風(fēng)箏》一課。女教師與男教師的同題異構(gòu)課展現(xiàn)出了別樣的風(fēng)采?；萏m老師引導(dǎo)學(xué)生“篩選”“聚焦”“體味”語言文字，體會(huì)諸如“泛起”“引起”“漾出”等詞匯細(xì)膩的差異，品讀著人物豐富的內(nèi)心世界，體現(xiàn)出女教師的婉約柔美。但惠老師的課也不乏大氣，體現(xiàn)在她對(duì)篇章結(jié)構(gòu)的關(guān)注與探討。羅天濤老師的課堂剪裁粗獷大氣，簡略探討了“怎樣的劉老師”這個(gè)問題后，重點(diǎn)探討了“怎么寫”這個(gè)問題，并從“選典型”“抓細(xì)節(jié)”“抒真情”三個(gè)角度入手展開教學(xué)。羅老師抽絲剝繭，如在“選典型”這個(gè)版塊，引導(dǎo)學(xué)生探討“通過什么事寫人？為什么用三個(gè)事例？詳略安排有什么講究？為什么這樣安排順序？為什么要對(duì)原文進(jìn)行刪節(jié)？”這如“剝蕉心”一樣，讓人步步驚喜。羅老師的課也不乏細(xì)膩之處。如“抒真情”環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生抓住最后一節(jié)中感情最強(qiáng)烈的一句“劉老師啊，您在哪里？我深深地、深深地思念您……”進(jìn)行體悟，發(fā)現(xiàn)文本語言的小孩子語氣，從而體味到作者對(duì)老師的那種孩子般的依戀和深情。不同性別的教師用不同的風(fēng)格教學(xué)同一課，演繹了“陰”與“陽”的互動(dòng)和諧之道。這樣的課堂，是“陰”和“陽”對(duì)立統(tǒng)一的課堂，是“陰”與“陽”互補(bǔ)的課堂，是沖和自然的課堂。

五、“柔”與“剛”互濟(jì)

談完陰陽相生之后，有必要談一下剛?cè)嵯酀?jì)的道理。北宋周敦頤在《太極圖說》中說：“立天之道，曰陰與陽。立地之道，曰柔與剛?！标庩柕奶匦允茏匀坏闹萍s，但是剛?cè)岬娘L(fēng)格卻是完全可以自由轉(zhuǎn)化的。打過太極拳的人一定能體會(huì)柔中寓剛、剛?cè)嵯酀?jì)的道理。其實(shí)，我們的小學(xué)語文課堂也一樣有剛?cè)嵯酀?jì)之道。如全國著名特級(jí)教師王崧舟老師執(zhí)教的蘇教版六年級(jí)下冊(cè)《孔子游春》一課，他把孔圣人的身份還原為教師，把傳道的地點(diǎn)還原為課堂，把上課的課題還原為“游春”，在優(yōu)美的課件、詩化的語言的引導(dǎo)下，學(xué)生身臨其境，仿佛親歷了這一課堂，這是一種平和的優(yōu)美。在“觀水論道”一段中，巧妙的語言文字訓(xùn)練設(shè)計(jì)層層推進(jìn)，讓學(xué)生體味理性的深度；王老師一帶而過和學(xué)生論志，在不知不覺中提升課堂的高度，等到學(xué)生心有所動(dòng)時(shí)，眼前已經(jīng)矗立起一座巍巍的高山。在這樣的壯美里，王老師結(jié)束了余韻悠長的整堂課。這樣的課堂，是格物之細(xì)膩與立境之雄闊相輔相成的課堂，是“柔”與“剛”互濟(jì)的課堂，是中正大氣的課堂。

在小學(xué)語文教學(xué)中，從太極圖里汲取互動(dòng)的智慧，可以讓我們的課堂在矛盾中追求平衡，在對(duì)立中走向和諧。在課堂環(huán)境下，如何處理師與生的關(guān)系、教與學(xué)的關(guān)系、取與舍的關(guān)系……我們不妨多參考太極哲學(xué)，從中采擷一二，構(gòu)筑圓融的課堂互動(dòng)場，讓我們的課堂煥發(fā)出新的活力。

（責(zé)編 韋 雄）