王建敏

摘 ? ?要： 隨著素質(zhì)教育的提出和發(fā)展，多元智力理論提出的新的智力觀對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教育有很大幫助，有利于學(xué)生多元價(jià)值觀的樹立。多元智力理論帶來的改變不僅是理論的更新、觀念的轉(zhuǎn)變，更是其實(shí)踐性和可行性。多元理論指導(dǎo)下的學(xué)生觀、教學(xué)觀促使了學(xué)生各方面全面不斷發(fā)展，在語(yǔ)文教育方面尤其重要。

關(guān)鍵詞： 多元智能理論 ? ?小學(xué)語(yǔ)文教育 ? ?學(xué)生觀 ? ?教學(xué)觀

在中國(guó)古代，教育先賢孔子就倡導(dǎo)“因材施教”，在現(xiàn)代，美國(guó)哈佛大學(xué)大學(xué)教育研究生院教授、發(fā)展心理學(xué)家霍華德·加德納提出多元智能理論。兩者其實(shí)強(qiáng)調(diào)同一個(gè)意思，對(duì)于普通人來說，因?yàn)橹橇λ降牟町惥蛯?dǎo)致個(gè)人能力的差異;對(duì)于青少年來說，智力水平的差異就要求老師在教育的時(shí)候采取因材施教、多元教育的方法，使得每個(gè)人都能挖掘自己的長(zhǎng)處，填補(bǔ)自己的短處。加德納突破傳統(tǒng)智力劃分模式，在加德納看來人智力是多元的、有差異的、發(fā)展的。具體說來有七種智力，而個(gè)體身上都相對(duì)獨(dú)立的存在這七種智力，這構(gòu)成了多元智力理論的基本結(jié)構(gòu)（加德納教授在后來又加上的其他一些智力，如存在智力，我們僅僅從這起方面來考慮）。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，外語(yǔ)教育在我國(guó)學(xué)校教育的地位空前提高，然而語(yǔ)文教育的重要性相應(yīng)地就被大家忽略。然而母語(yǔ)作為傳播中華文化最重要的工具，可以看到語(yǔ)文智力同等重要，這為語(yǔ)文教學(xué)提供了充足的理論依據(jù)，我們應(yīng)看到其他智力需要同等重要的關(guān)注。這七種智力具體來說分別是：言語(yǔ)—語(yǔ)言智力;邏輯—數(shù)理智力;音樂—節(jié)奏智力;視覺—空間智力;身體—?jiǎng)佑X智力;自知—自省智力;交往—交流智力。

一、多元智能理論下的學(xué)生觀

（一）智力的多元性性與全面看待學(xué)生。

從多元智力很容易看到，人的智力不是單一的，而是多元化的。小學(xué)生即青少年智力發(fā)展特點(diǎn)要求語(yǔ)文老師做到全面看待學(xué)生，不能唯分?jǐn)?shù)論。

（二）個(gè)體智力的獨(dú)特性與發(fā)現(xiàn)學(xué)生。

先天的基因和后天家庭教育的原因，導(dǎo)致個(gè)體智力的差異和不平衡。因此，每個(gè)個(gè)體都有他的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，這就形成五彩繽紛的人格特征。每個(gè)學(xué)生的智力都是獨(dú)特的，獨(dú)特的智力組合形成獨(dú)特的智力類型，而為獨(dú)特的智力組合又形成獨(dú)特的認(rèn)知風(fēng)格和學(xué)習(xí)風(fēng)格和語(yǔ)文感受，這就需要語(yǔ)文教師更多地發(fā)現(xiàn)學(xué)生、關(guān)注每一個(gè)學(xué)生。

（三）智能的發(fā)展性與引導(dǎo)學(xué)生。

每個(gè)人都有智力強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)，而弱項(xiàng)智力通過進(jìn)一步培養(yǎng)是可以得到加強(qiáng)的。教師的引導(dǎo)作用就很重要，教師可以通過豐富多樣的語(yǔ)文課堂、變化教學(xué)設(shè)計(jì)，多樣化的課外作業(yè)形式等發(fā)展學(xué)生的多種智力。發(fā)展優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)弱勢(shì)，從而提高學(xué)生整體的智力。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)了學(xué)生的強(qiáng)項(xiàng)和弱項(xiàng)智力，比如說有的學(xué)生性格內(nèi)向，獨(dú)自閱讀能力很強(qiáng)，在閱讀上很輕松，就可以多給他鼓勵(lì)和指導(dǎo)，讓他更有信心地發(fā)展下去。教師可以有針對(duì)性地教學(xué)，做到因材施教，從而發(fā)展學(xué)生的智力。

（四）智力的平等性與尊重學(xué)生。

人的智力有很多種類型。我們應(yīng)當(dāng)看到在教學(xué)中當(dāng)采用欣賞的眼光積極看待每一個(gè)學(xué)生、尊重每一個(gè)學(xué)生的智力特點(diǎn)。每個(gè)學(xué)生都是優(yōu)秀的，沒有所謂的“差”生，也不存在智力的高低，只是由于智力的差異而形成個(gè)體認(rèn)知類型和學(xué)習(xí)風(fēng)格的差異，每個(gè)學(xué)生都可以通過發(fā)展自己的優(yōu)勢(shì)智力而成為人才。在語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)于學(xué)生教師的態(tài)度應(yīng)該做出轉(zhuǎn)變，由“學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)有多高”向“學(xué)生哪方面的語(yǔ)文感覺好，如閱讀能力、寫作能力等”的轉(zhuǎn)變，平等地看待每一個(gè)學(xué)生，每個(gè)學(xué)生的智力都是多元的，都是有潛力的，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力和學(xué)生的閃光點(diǎn)，多鼓勵(lì)他們，并給學(xué)生提出在語(yǔ)文能力發(fā)展上的建議。

二、小學(xué)生智力發(fā)展特點(diǎn)

（一）小學(xué)生記憶力發(fā)展的特點(diǎn)。

1.有意識(shí)記憶逐漸增強(qiáng)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生無意識(shí)記憶常占優(yōu)勢(shì)，在許多情況下都是靠無意識(shí)記憶獲取知識(shí)的，常常憑借興趣記住一些事物，對(duì)不感興趣而要求記住的東西，記憶的效率較低，但隨著年級(jí)的升高，學(xué)生不能只學(xué)習(xí)一些自己感興趣的內(nèi)容，還必須學(xué)習(xí)一些不一定感興趣的內(nèi)容，在這樣的條件下，有意識(shí)記憶開始逐漸發(fā)展起來。

2.意義記憶迅速發(fā)展。小學(xué)生在記憶的目的性上，比學(xué)前兒童有了較高的自覺性，但小學(xué)低年級(jí)兒童還不完全具有意義記憶的能力，因?yàn)檫€缺乏知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，難以找出材料的內(nèi)部聯(lián)系。他們的語(yǔ)言雖有發(fā)展，但還不是用自己的話復(fù)述所記憶的材料內(nèi)容，對(duì)意義記憶的方法很生疏，不善于進(jìn)行分類和對(duì)比。隨著年級(jí)的增高，知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，理解能力的增強(qiáng)，對(duì)所學(xué)知識(shí)有了一定程度的理解，從知識(shí)本身尋找聯(lián)系，進(jìn)行意義記憶。小學(xué)生年級(jí)越高，意義記憶所占的比例越大，機(jī)械記憶所占的比例就越小;隨著年齡長(zhǎng)大，小學(xué)生的記憶方法便由機(jī)械記憶向意義記憶過渡。

（二）小學(xué)生想象力發(fā)展的特點(diǎn)。

兒童進(jìn)入小學(xué)后，隨著年齡、知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)，想象有了進(jìn)一步的發(fā)展，表現(xiàn)出如下特點(diǎn)。

1.有意想象增強(qiáng)。小學(xué)低年級(jí)學(xué)生的想象仍以無意想象為主，隨著知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累、表象的增多，到了中高年級(jí)，有意想象的成分大大增加，能夠初步控制自己的想象。

2.想象更富于現(xiàn)實(shí)性。學(xué)前兒童的想象常與現(xiàn)實(shí)不符合，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)“想入非非”的現(xiàn)象。

3.想象的創(chuàng)造成分日益增多。隨著經(jīng)驗(yàn)的逐漸豐富，認(rèn)知能力的不斷提高，大腦中的表象越來越多，想象的創(chuàng)造成分隨之增加，想象的內(nèi)容更細(xì)致、豐富，并且在詞的水平上進(jìn)行生動(dòng)和形象的聯(lián)想，初步具有創(chuàng)造想象的能力。

三、在多元智能理論下的語(yǔ)文教學(xué)

基于小學(xué)生智力發(fā)展水平特點(diǎn)，多元智力理論要求小學(xué)語(yǔ)文教育不應(yīng)該只停留在知識(shí)的教授上，而應(yīng)該從多角度入手，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，使得每個(gè)學(xué)生都能發(fā)揮所長(zhǎng)。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)該做好以下方面。

（一）創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生感受與想象。

根據(jù)多元智力理論，學(xué)生的智力是多元的，語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)一定的情境豐富學(xué)生的智力體驗(yàn)。如在教學(xué)課文《小馬過河》時(shí)，語(yǔ)文教師可以通過多媒體教學(xué)，讓學(xué)生直觀地觀看小馬過河的過程，以動(dòng)漫的形式讓學(xué)生直觀地理解故事的來龍去脈。小學(xué)生的智力發(fā)展水平有限也無限，給他們一個(gè)平臺(tái)，也許他們會(huì)給老師展現(xiàn)不一樣的結(jié)果。可以在播放視頻的中間暫停，讓學(xué)生先想象接下來將要發(fā)生的情節(jié)，經(jīng)過討論后，老師再展示給學(xué)生故事的情節(jié)，既留給學(xué)生想象的空間，又讓學(xué)生有想象的基礎(chǔ)。

（二）多種形式的表現(xiàn)。

多元智力理論提出個(gè)體智力是多元性的，因此在語(yǔ)文課堂中，我們應(yīng)該通過多種形式讓學(xué)生表現(xiàn)自己。1.朗讀、朗誦。朗讀和朗誦是學(xué)習(xí)語(yǔ)文比較基礎(chǔ)的部分，也是為大家熟知的，語(yǔ)文課堂是很活躍的，語(yǔ)文的課堂是文字的世界，教師和學(xué)生一起學(xué)習(xí)詩(shī)詞歌賦，從中獲取知識(shí)，獲得很多樂趣。2.綜合性表演。語(yǔ)文與我們的生活是息息相關(guān)的，在課堂教學(xué)中聯(lián)系其他的學(xué)科和語(yǔ)文的相關(guān)文化開闊學(xué)生的視野，這樣在學(xué)生的自我表現(xiàn)環(huán)節(jié)學(xué)生也能更多地聯(lián)系生活，多元智力理論就是一個(gè)視野開闊性的智力理論。比如之前提到的《小馬過河》一課，老師可邀請(qǐng)學(xué)生以小組為單位，分角色扮演課文中的各個(gè)角色，經(jīng)過適當(dāng)排練，在課堂上表演出來。這樣學(xué)生既可以學(xué)到知識(shí)，理解課文，又可以讓他們體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂趣。充分利用多元智能的理論邀請(qǐng)，使不同的學(xué)生參與進(jìn)來。如果老師能夠放下身段，在表演中扮演角色，讓學(xué)生覺得老師與生同樂，他們的積極性就會(huì)更高。

（三）創(chuàng)造性活動(dòng)。

多元智力理論為語(yǔ)文教育提供了一個(gè)新的視角，把創(chuàng)造力作為人智力的核心，而創(chuàng)造力恰恰是語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，它包括探索閱讀與語(yǔ)文、即興創(chuàng)造和實(shí)踐。1.探索閱讀與語(yǔ)文方面，可以讓學(xué)生暢游語(yǔ)言文學(xué)的海洋，在博大精深的中國(guó)文化中汲取美妙的知識(shí)。2.即興創(chuàng)造，學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進(jìn)行詩(shī)歌、散文的創(chuàng)造，從而發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言創(chuàng)造能力，為學(xué)生的未來發(fā)展奠定基礎(chǔ)。3.實(shí)踐，小學(xué)語(yǔ)文課是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的教學(xué)活動(dòng)，語(yǔ)文課堂的過程就是學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的過程，教師應(yīng)當(dāng)積極地引導(dǎo)學(xué)生參加各種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，包括演講比賽、作文大賽和書法比賽等。

四、結(jié)語(yǔ)

孩子是民族的未來，教育是民族的未來，母語(yǔ)教育任重而道遠(yuǎn)。小學(xué)語(yǔ)文教育需要不斷探索，多元智能是實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，在小學(xué)語(yǔ)文教育中具有不可忽略的作用。在多元智能理論的指導(dǎo)下，母語(yǔ)教育才能與時(shí)俱進(jìn)，才能繼續(xù)傳承民族文化。本文介紹了多元智能的內(nèi)容，分析了小學(xué)生的智力發(fā)展特點(diǎn)，論述了多元智能在小學(xué)語(yǔ)文教育中的重要性，但是由于水平有限，很多方面并不全面，還要進(jìn)一步探究。

參考文獻(xiàn)：

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