賴永茂

文言文知識是初中語文知識體系中的重要一環(huán)，也是學(xué)生掌握起來比較困難的內(nèi)容。從教學(xué)實踐看，目前初中學(xué)生對文言文的厭學(xué)心理相當(dāng)普遍，他們對文言文的恐懼不亞于學(xué)習(xí)外語，導(dǎo)致在初中文言文教學(xué)中存在較普遍的高投入、低產(chǎn)出的現(xiàn)象。我認(rèn)為，這跟文言文課堂教學(xué)方法有很大的關(guān)系。在新課程標(biāo)準(zhǔn)下，文言文的考查深度雖有所降低但基本知識的考查卻有了進一步加強。這就要求教師上好每堂文言文課，并且在課堂教學(xué)中始終堅持滲透新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念。

一、激發(fā)興趣

興趣是最好的老師。只有讓學(xué)生對文言文產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，才能讓學(xué)生積累足夠的文言文知識。怎樣才能讓學(xué)生產(chǎn)生興趣呢？可以通過影視劇《水滸傳》和《西游記》等，激發(fā)他們讀原著的熱情，尤其從激發(fā)他們讀淺易白話小說開始，逐步擴大閱讀范圍（這需要教師組織學(xué)生加強課外閱讀并且組織學(xué)生到學(xué)校閱覽室進行有目的的閱讀），再學(xué)習(xí)一些較簡短易懂的文言短篇，如《論語》、《孟子》中的一些小短文，再學(xué)習(xí)《岳陽樓記》、《出師表》之類較長的美文，讓學(xué)生在不斷學(xué)習(xí)中感悟文言文的美，在潛移默化中學(xué)習(xí)文言文的詞匯，把學(xué)習(xí)文言文變?yōu)閷W(xué)生積極主動、自覺自愿的行動。例如，教《扁鵲見蔡桓公》時，可以先在黑板上寫上“病入膏肓”、“諱疾忌醫(yī)”和“防微杜漸”三個成語，接著讓學(xué)生查字典，明含義，組織學(xué)生討論：誰“病入膏肓”？為什么“病入膏肓”？怎樣防止？三個成語串聯(lián)整篇課文的情節(jié)，必能極大吸引學(xué)生的注意力。

二、注重落實課堂教學(xué)過程

無論教師怎樣講，學(xué)生怎樣做，最終都要體現(xiàn)在“落實”上。我平時從以下兩點著手：

1.教學(xué)手段靈活多樣

學(xué)習(xí)文言文弄清文言文的字詞句是正確理解全文的關(guān)鍵。對于單個字詞，學(xué)生通過注釋、工具書及教師的提示，往往都能正確把握，但對于句子僅從表象理解是不夠的，要在重點落實的前提下通過靈活運用使文言文課堂學(xué)習(xí)活起來。

《醉翁亭記》中有“負(fù)者歌于途，行者休于樹”這句話，一般情況下，負(fù)者背著東西走累了，需要休息一下，行者在走路的時候被美麗的景色陶醉了會情不自禁地唱起來，那么原文能否改為“負(fù)者休于樹，行者歌于途”？問題一拋出，立即引起學(xué)生的極濃厚興趣。學(xué)生踴躍討論，各抒己見，最后達成共識——不用改，因為被美景陶醉了，于是負(fù)者忘記了勞累，行者坐下來賞景。學(xué)生在討論中激發(fā)了興趣，潛能得到了挖掘，更重要的是加深了對此句的理解，此句的落實在輕松中完成了。又如在《木蘭詩》中有句“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”，少數(shù)學(xué)生理解有偏差，有疑問，為什么作戰(zhàn)中將軍都死了，壯士都回來了？學(xué)生自覺討論加上老師引導(dǎo)，讓學(xué)生明確這是互文的修辭，理解需要上下交錯理解。這樣學(xué)生很容易就接受了。因此，在文言文教學(xué)中，不能孤立地解釋句子的含義，而應(yīng)把句子的理解與內(nèi)容的把握、人物情感、人物形象結(jié)合起來，不是照本宣科，而是通過設(shè)疑的方式讓學(xué)生討論，加之教師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，讓課堂熱鬧起來。

2.靈活運用

在文言文字詞句落實上必須打破一味死記硬背的模式，著眼于運用，體現(xiàn)在閱讀實踐中的運用。在教學(xué)文言文時，一般采用“注重字詞，標(biāo)記疑點；課堂質(zhì)疑，師生釋疑；聯(lián)系舊知，推求詞義；歸類整理，練習(xí)鞏固”的方法都是行之有效的。曾經(jīng)出現(xiàn)的字詞教師要引導(dǎo)學(xué)生回憶聯(lián)系、比較、整理。如虛詞“之”、“其”、“而”等字的用法，一詞多義、古今異義、詞類活用、通假字等，在教師的引導(dǎo)下讓學(xué)生分類整理，這樣有助于詞語的積累。把這些東西專門積累在觸手可及的本子上，而且記憶在大腦中。長此以來就會積少成多，同時要輔以練習(xí)，真正把文言文字詞句落實到運用中。循序漸進定能提高文言文學(xué)習(xí)效率，做好了，即使是課外閱讀又有什么可怕？

三、精心引導(dǎo)，強化誦讀

“書讀百遍，其義自見”，意思是說反復(fù)朗讀能領(lǐng)會文章的旨意。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。因為文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人常采用“吟唱”的方式誦讀詩文，現(xiàn)在雖然我們并不提倡“吟唱”，但“書讀百遍”仍是學(xué)習(xí)文言文的重要方法，要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語氣感情，誦讀在學(xué)生理解文意、體味情感、感受作品的意境、提高語言感悟能力等方面的確大有裨益。尤其是有些難句、長句一時領(lǐng)會不透，學(xué)生在反復(fù)朗讀中就會逐步弄清其義。對學(xué)生的誦讀要進行科學(xué)的、有針對性的指導(dǎo)，需要避免毫無目的機械重復(fù)地讀，根據(jù)作品的特定要求，給予學(xué)生朗讀的節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速等方面的指點；每次的讀要有不同的明確的要求，是讀準(zhǔn)字音、讀清句讀還是讀出語氣、讀出語勢，是在讀中粗知大意、掌握思路還是在讀中體味情感、感悟意境，這些要求都要具體給予學(xué)生明確的導(dǎo)向。講后的誦讀會對課文產(chǎn)生一種全新的認(rèn)識，進一步加深對課文的理解，才是真正的“理解的朗讀”，才是朗讀目的所在。誦讀要與會意密切結(jié)合，以求借助誦讀，在更深層次上理解文意，如在誦讀《岳陽樓記》時，要領(lǐng)會洞庭湖勝景、岳陽樓陰冷、晴明景象等畫面的意境，要求學(xué)生邊誦讀、邊意會，力求沉浸在文中所創(chuàng)設(shè)的意境中。

總之，在文言文教學(xué)中，教師應(yīng)牢固樹立以學(xué)生為主體的意識，通過改革教法、加強學(xué)法指導(dǎo)等手段，著力培養(yǎng)學(xué)生的參與意識，努力使文言文教學(xué)走出低效的怪圈，達到素質(zhì)教育的目的。