呂靜

摘 要： 語文教學(xué)需要通過課程優(yōu)秀文化對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，讓學(xué)生得以和諧發(fā)展。學(xué)生得以和諧發(fā)展的語文教學(xué)，需要對(duì)學(xué)生在具體學(xué)習(xí)活動(dòng)中的進(jìn)取精神的培養(yǎng)做出認(rèn)真的思考和實(shí)踐。

關(guān)鍵詞： 進(jìn)取精神 語文教學(xué) 引領(lǐng)策略

在多年的閱讀教學(xué)實(shí)踐中，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成對(duì)促進(jìn)學(xué)生有效乃至高效的閱讀感悟的影響是廣泛而又深刻的，如學(xué)生一旦形成持之以恒的進(jìn)取精神，那么學(xué)生則有不斷進(jìn)取的探究活力呈現(xiàn)于學(xué)習(xí)活動(dòng)的流程中。如何引領(lǐng)學(xué)生形成語文學(xué)習(xí)不斷的進(jìn)取精神？在日常教學(xué)中做了三個(gè)方面的思考和實(shí)踐。

一、讓學(xué)生高度自主地學(xué)習(xí)

新教育積極倡導(dǎo)者朱永新教授提倡的新教育理念對(duì)人們的啟迪很深，他提倡把以學(xué)生為主體貫穿教學(xué)始終。具體理解先生的話語，作為語文教學(xué)無論是閱讀還是感悟乃至于就是基本知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，都要力求讓學(xué)生充分地自主。學(xué)生能否體現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的地位，從相關(guān)角度說，并不體現(xiàn)于學(xué)生的自我意識(shí)，其關(guān)鍵應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在教師的引領(lǐng)策略上。如果閱讀一篇文學(xué)作品，我們限制一個(gè)個(gè)學(xué)生，那么學(xué)生是永遠(yuǎn)也動(dòng)彈不得的，何來的學(xué)習(xí)自主？當(dāng)學(xué)生被老師牽著，那么學(xué)生怎可形成自我意識(shí)基礎(chǔ)上的進(jìn)取精神？所以，老師應(yīng)當(dāng)思考形成學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略問題。為了學(xué)生自主閱讀，我們應(yīng)當(dāng)給足學(xué)生閱讀感悟的話語權(quán)，尤其必須充分利用學(xué)生自主閱讀感悟的話語，不要局限于學(xué)生的感悟與資料所介紹感悟的雷同。譬如讓學(xué)生閱讀欣賞海明威的《老人與?！罚独先伺c?！肥且徊渴澜缥膶W(xué)名著，節(jié)選內(nèi)容比較波瀾起伏地描寫了一位老人在洶涌的大海上與自然界搏斗的情景，描寫了老人在遭遇挫折時(shí)，自身與自己心靈世界搏斗的心理。教學(xué)時(shí)，筆者不僅僅讓學(xué)生欣賞這節(jié)選部分的內(nèi)容，而讓學(xué)生首先利用一定的空余時(shí)間上網(wǎng)搜索海明威的生平，上網(wǎng)搜索《老人與?！返蔫b賞評(píng)論之作品，進(jìn)而預(yù)先了解一些相關(guān)作品情節(jié)的內(nèi)容、人物和思想。然后直接由學(xué)生交流自己的閱讀感悟，特別讓學(xué)生交流讀名著的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)，所交流的內(nèi)容貼切自身對(duì)作品閱讀感悟的自主。

二、讓學(xué)生高度有效地探究

初中學(xué)生從一定角度說，一般的心理都比較脆弱，經(jīng)不住失敗和打擊，在日常閱讀感悟中，往往是比較片面地閱讀感悟，感悟不出比較深刻的內(nèi)容，尤其是對(duì)相關(guān)文學(xué)作品其感悟僅僅建立在文字的層面上，挖掘不出文學(xué)和文化方面的東西。這些都是學(xué)生閱讀感悟少于探究的結(jié)果，也是學(xué)生還不太能夠有效進(jìn)行探究的結(jié)果。如果初中生長此以往地這樣閱讀感悟，那么學(xué)生怎能生發(fā)出閱讀感悟的自主探究，又怎可形成進(jìn)取精神？值得人們認(rèn)真思考的是，學(xué)生閱讀感悟進(jìn)取精神的形成是必需的，學(xué)生閱讀感悟進(jìn)取精神的形成應(yīng)當(dāng)賴于平素的探究有效。如果學(xué)生大多在做著無效探究的事兒，就很難讓學(xué)生形成進(jìn)取精神。有學(xué)者曾這樣言過，教學(xué)的最佳境界是把學(xué)生教得不懂。是將學(xué)生教得不懂，還是讓學(xué)生生發(fā)出探究的問題和欲望？應(yīng)當(dāng)完全是后者。在日常閱讀教學(xué)中，力圖創(chuàng)設(shè)這樣的學(xué)習(xí)局面是相當(dāng)重要的，不管學(xué)習(xí)怎樣的作品，都讓學(xué)生探究，實(shí)現(xiàn)有效探究，當(dāng)學(xué)生進(jìn)入探究境界時(shí)，學(xué)生進(jìn)取學(xué)習(xí)的勁頭將會(huì)十足。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)《我的叔叔于勒》，莫泊桑的小說《我的叔叔于勒》是初中語文小說教學(xué)與欣賞的佳作。從一定的角度思考，作品主題不是那么深?yuàn)W，情節(jié)也不是那么曲折復(fù)雜，但如何讓學(xué)生從平凡中看出神奇，從質(zhì)樸里窺見光華，則必須有相當(dāng)意義上的考究。讓學(xué)生探究，不由自主地跟著作家嘲諷、鄙夷、同情、憐憫顯得十分重要。因此，在教學(xué)中，讓學(xué)生閱讀、品味，學(xué)生就比較理想地感受到人物的喜怒哀樂，品味到其中的酸甜苦辣，尤其是學(xué)生比較成功地感悟到于勒應(yīng)當(dāng)值得人們同情的一面，不再完全意義上認(rèn)為其就是一個(gè)十足的敗家子。于勒之所以這樣，應(yīng)當(dāng)與社會(huì)背景和自己的命運(yùn)有極緊密的聯(lián)系。

三、讓學(xué)生有高度創(chuàng)新的感悟

學(xué)生的閱讀感悟，從現(xiàn)狀看，之所以不可能形成一定意義上的進(jìn)取精神，垃圾資源是脫不了干系的。學(xué)生手中的那些輔助材料已經(jīng)將一篇篇文學(xué)作品的感悟說得那樣明確和具體，學(xué)生只要欣賞一番，就完全可以把握；網(wǎng)絡(luò)資源已經(jīng)那樣豐富，學(xué)生只要關(guān)注百度，就會(huì)自不自覺地感悟出來，形成無需自主感悟的感覺抑或是思考。從相關(guān)意義上說，這樣的感悟著實(shí)達(dá)到多快好省的效果，但也從相關(guān)意義上讓學(xué)生產(chǎn)生一些創(chuàng)新感悟的惰性。所以，在讓學(xué)生形成一定意義上的進(jìn)取精神中，必須著力思考的問題是讓學(xué)生比較高度地進(jìn)行創(chuàng)新性的感悟。學(xué)生能夠創(chuàng)新感悟，成功性地創(chuàng)新感悟，將會(huì)愈發(fā)產(chǎn)生閱讀感悟、創(chuàng)新感悟的進(jìn)取精神。譬如和學(xué)生一起學(xué)習(xí)海倫·凱勒的《享受生活》，這是一篇敘述作者不向命運(yùn)屈服，戰(zhàn)勝殘疾，享受健康人生，享受生活的非凡經(jīng)歷之作品。應(yīng)當(dāng)說，學(xué)生在閱讀中產(chǎn)生這樣的感受和感悟是不很難的，即作者是生活的樂觀者。但如果從創(chuàng)新的角度那么可以讓學(xué)生感悟出什么？或者就是創(chuàng)新感悟出什么？讓學(xué)生從“雖然生命中有很多缺陷，但我可以有如此多的方式觸摸到這個(gè)多姿多彩的世界”進(jìn)行思考，進(jìn)行揣摩甚至就是理想意義上的高度創(chuàng)新感悟，學(xué)生還能頗有創(chuàng)新意味地感受海倫·凱勒觸摸到這個(gè)多姿多彩世界的比較具體的方式，尤其能使學(xué)生感悟到作為一個(gè)有很多缺陷的人，卻享受到多姿多彩生活的具體原因。教育教學(xué)實(shí)踐比較有意義地告訴人們，比較深刻地警醒人們，學(xué)生創(chuàng)新閱讀感悟忽視不得，懈怠不得。必須比較有效地孜孜以求，進(jìn)而綻放出學(xué)生創(chuàng)新閱讀之亮麗奇葩。

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