王菲

提起張培剛的名字，不少年輕學子可能會覺得比較生疏，然而，在當今眾多國內(nèi)外的經(jīng)濟學大佬眼中，這三個字帶給他們的不僅僅是贊嘆和崇敬，而且更多的是遺憾和惋惜。我本人于2007年6月正式獲得華中科技大學經(jīng)濟學院的博士生錄取資格，并在6月4日上午第一次近距離接觸到了這位中國經(jīng)濟學界泰斗級人物，他也是我博士求學期間的第一導師。在之后三年的相處過程中，我更多感受到的是他樂觀的人生態(tài)度、淡泊的名利觀念、樸實的愛國熱情以及深厚的農(nóng)民情結。

張培剛先生青年時期的優(yōu)異在其個人傳記或新聞媒體中已有大量詳細的描述，其中最為耀眼的成就是其開創(chuàng)性巨著《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》（該書近日由中國人民大學出版社重版）獲得哈佛大學1946-1947年度最佳論文獎和“威爾士獎”。由于彼時諾貝爾經(jīng)濟學獎尚不存在，故這一殊榮可謂是業(yè)內(nèi)最高榮譽了，他也因而被稱為迄今最為接近諾貝爾經(jīng)濟學獎的中國人了。與同時代的多數(shù)杰出中國人一樣，張培剛在哈佛博士畢業(yè)后毅然放棄了海外優(yōu)厚的物質條件和光明的發(fā)展前景，堅決選擇了回到武漢大學投身教育事業(yè)。然而，正當張培剛似乎要在學術上如日中天之時，他的遠大抱負卻因遭受到“文革”的沖擊戛然而止。直至30余年后，當其能夠重新回到三尺講壇之時，他已步入古稀之年。正如已故經(jīng)濟學家董輔礽所說：“張老師的學術思想，像一顆流星，在20世紀中葉的天空劃出一道炫目的亮光之后，便旋即泯滅了?！钡?，人生的磨難并沒有使其消沉，他最終以85歲高齡成為了我國歷史上最年長的博導。

張培剛豁達的人生觀使其在晚年中仍然保持著健康的心態(tài)和活躍的思維。曾有一次師生例行見面時，他和其夫人談及了“文革”期間紅衛(wèi)兵抄家和銷毀珍貴學術資料的情景，笑著對我說當時抄他們家的紅衛(wèi)兵就像我這么大。還記得有位記者曾問他，是否后悔回到祖國卻遇此不公，他微笑地說，“子不嫌母丑”。這是多么可貴的愛國之心??！

至今，我仍清晰地記得第一次拜見這位重量級導師時的場景。一進門，這位精神矍鑠的老人就微笑著沖我招了招手，那一刻，內(nèi)心的惶恐和不安煙消云散。當師母譚慧老師介紹完我和另一位同門的名字后，他點點頭說：“你們下過農(nóng)村么？如果沒有，那一定要深入農(nóng)村，你們?nèi)鄙俚木褪菍嵺`經(jīng)驗。”由此可見，他是一直心系農(nóng)業(yè)發(fā)展的，這不僅源自于其深邃的學術洞察力，更與其少時的農(nóng)村生活經(jīng)歷密不可分，這些都是他積極倡導“牛肚子理論”的思想源泉。他是地地道道農(nóng)民的兒子！之后，譚慧老師說：“我們有個規(guī)矩，凡是張老師的學生，老師都要簽名送給學生《農(nóng)業(yè)與工業(yè)化》的英文再版書。”當從張老手中接過簽名的書后，他興奮地說：“這是按照哈佛博士論文標準重新裝訂的，唯一的差別就是原版封面顏色是cardinal（深紅色）”。直到今天，每當我打開那本書，看到張老密密麻麻的手寫批注，都會覺得中國真正大家的嚴謹治學態(tài)度實在應當令時下一些浮躁的學者汗顏。

對于名利，如同絕大多數(shù)老一輩學者一樣，張老始終堅持著“非淡泊無以明志、非寧靜無以致遠”的信念。在婉言謝絕入住華中科技大學院士樓之后，他的余生是在一間十余平的賓館小屋中度過的，屋中堆放著他的書籍和簡單生活用具，樸素而有序。在我每次去拜訪他時，譚慧老師都會給我準備好一些新聞報導稿，她說：“看看你導師是怎么做人的，向那些你導師帶的其他有成就的學者學習，專心把學術做好?！?/p>

2011年11月23日，這位發(fā)展經(jīng)濟學的奠基人與世長辭了，他除了留給我們那部寶貴的鴻篇巨著外，更多的是留給了我們非學術性的精神財富。在我看來，盡管張老曲折的學術道路令人扼腕嘆息，但他卻以堅毅的性格和高尚的品格向后人展示了“學高為師，德高為范”的精髓所在。