王亞娟

在如今的新課程改革的洪流中，我們語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該首當(dāng)其沖，因?yàn)檎Z(yǔ)文是人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾慕浑H工具，是我國(guó)燦爛文化的重要組成部分。所以，作為一名語(yǔ)文教師，肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)的重要的教學(xué)任務(wù)，在自己的語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，要努力培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德品質(zhì)，努力拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，努力培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓進(jìn)取的精神，不斷提升學(xué)生的文化品位和審美情趣，發(fā)展學(xué)生健康的個(gè)性，使之逐步形成健全的人格，這樣也是時(shí)代對(duì)我們提出的要求和挑戰(zhàn)。為此，我以為，要搞好我們的語(yǔ)文教育教學(xué)，應(yīng)該努力做到以下幾點(diǎn)：

一、改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)思想，樹(shù)立現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)觀

在新的教育教學(xué)改革時(shí)代，我們作為一名中學(xué)語(yǔ)文教師，更應(yīng)該走在時(shí)代的最前沿，努力使自己的思想適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，摒棄舊的、落后的、教條的教學(xué)思想，樹(shù)立現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)觀。那么，什么是現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)觀呢？我以為就是我們的語(yǔ)文教育教學(xué)要面向生活、面向社會(huì)、面向未來(lái)、面向世界。因?yàn)檎Z(yǔ)文和現(xiàn)代生活聯(lián)系十分密切，它就決定語(yǔ)文的外延和生活外延相等，這就意味著生活是我們語(yǔ)文教學(xué)的源泉和內(nèi)動(dòng)力。我們的語(yǔ)文教學(xué)不能再局限在課堂教學(xué)，而應(yīng)積極倡導(dǎo)學(xué)生走向生活、走向社會(huì)，增加學(xué)生的生活體驗(yàn)和社會(huì)閱歷，這才是學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文的重要途徑。課內(nèi)學(xué)習(xí)是小天地，而課外學(xué)習(xí)才是廣闊大天地。我們只有將這兩個(gè)天地結(jié)合起來(lái)，才能在語(yǔ)文學(xué)習(xí)上大有作為。其實(shí)，現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)觀，就是要我們努力培養(yǎng)學(xué)生廣泛閱讀興趣，擴(kuò)大閱讀知識(shí)視野，還要正確引導(dǎo)學(xué)生多看課外書、多看報(bào)、多看電視、多看電影、多聽(tīng)歌曲，寫字、寫日記等等。通過(guò)這些大大地提高語(yǔ)文教學(xué)有效性和教學(xué)水平。

二、掌握現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣

我們要搞好現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)，必須掌握現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力的同時(shí)，我們還要善于提高學(xué)生文化品位和審美情趣。這無(wú)形之中就把現(xiàn)代語(yǔ)文的文化屬性，提到了語(yǔ)文教學(xué)的尺度。在這種新的語(yǔ)文教學(xué)的文化觀引領(lǐng)下，我們語(yǔ)文教師要找好自己的定位，在自己的教學(xué)過(guò)程中，做到既要傳授一般的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文能力，還能把音樂(lè)、美術(shù)、影視、舞蹈等融匯到語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中。

總之，我們現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)任務(wù)，就是要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，具有健康的心理、健全的人格和創(chuàng)造才能。這也是偉大時(shí)代賦予我們的神圣責(zé)任，只有義無(wú)反顧地順應(yīng)歷史潮流，做時(shí)代的弄潮兒，才不負(fù)自己的使命。