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90后大學(xué)生自我道德教育現(xiàn)狀及對策研究

2015-09-06 05:21尹妍妍
教育界·上旬 2015年7期
關(guān)鍵詞:行為主體道德教育道德

尹妍妍

【摘 要】90后大學(xué)生是民族的希望、國家的未來。本文從當(dāng)前大學(xué)生自我道德教育現(xiàn)狀出發(fā),對大學(xué)生自我道德教育水平偏低的原因進(jìn)行了梳理分析,并有針對性地提出了提高大學(xué)生自我道德教育水平的對策。

【關(guān)鍵詞】90后大學(xué)生 ? ?自我道德教育 ? ?對策

大學(xué)生是十分寶貴的人才資源,是民族的希望,是祖國的未來。只有大學(xué)生自我道德教育水平的提高,才能真正深層次地提高大學(xué)生的道德修養(yǎng),才能促進(jìn)他們的全面發(fā)展。目前,大學(xué)生道德狀況的主流是積極、健康、向上的,在自我道德教育的過程中,他們都愿意接受良好的、高尚的道德品質(zhì)。但90后大學(xué)生群體也存在一些問題,主要表現(xiàn)在社會公德缺乏,公益性活動較少;教室中格調(diào)低下的“課桌文化”現(xiàn)象較為普遍;做事缺乏誠實(shí)的態(tài)度,例如考試作弊嚴(yán)重;缺乏誠信意識,以國家大學(xué)生助學(xué)貸款為例,部分大學(xué)生無故拖欠貸款等。產(chǎn)生這些現(xiàn)狀的最根本原因是大學(xué)生的自我道德教育水平不高,提高大學(xué)生的自我道德教育水平迫在眉睫。

一、大學(xué)生自我道德教育水平偏低的誘因分析

(一)家庭教育因素

對中國家庭來說,溺愛孩子是在教育子女問題上的一個通病,這使獨(dú)生子女個性特別強(qiáng),嬌生慣養(yǎng),自私自利,思想道德素質(zhì)特別差;另外,家庭教育中重智力輕品德的現(xiàn)象普遍存在,家長更關(guān)心子女在大學(xué)期間的學(xué)業(yè)、為人處世和身心健康,較少涉及道德教育等。在這樣的家庭環(huán)境中成長,子女的自我道德教育意識會很差,對是非善惡的區(qū)分較模糊,道德獨(dú)立性不強(qiáng)。

(二)學(xué)校教育因素

學(xué)校是學(xué)生思想道德建設(shè)的主陣地,對學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀和美德的形成起著重要的作用。但是,如今的學(xué)校卻偏重于知識教育,忽略了道德教育或者是流于形式地進(jìn)行德育,這對學(xué)生的自我道德教育產(chǎn)生了極其消極的影響。其次,許多學(xué)校把帶有主觀意志的德育內(nèi)容強(qiáng)加給學(xué)生,這會使學(xué)生缺失道德自我約束能力和道德自覺能力,使學(xué)生在失去一定監(jiān)控體系的情況下丟失應(yīng)該具備的道德行為;有些教師“話越講越大,道理越說越空”,使德育成為空洞的說教和口號,久而久之,學(xué)生容易對自己的道德評價產(chǎn)生偏激,對道德規(guī)范產(chǎn)生迷惑,不利于他們的自我道德教育。

(三)社會環(huán)境因素

人作為社會關(guān)系的產(chǎn)物,必然要受到社會環(huán)境的影響。90后大學(xué)生作為社會反應(yīng)最敏感的群體,他們的自我道德教育必然受到社會的影響?,F(xiàn)代社會,由于人際關(guān)系日益復(fù)雜和大眾傳媒的日益發(fā)達(dá),社會觀念的信息不斷刺激和影響著個體的道德取向,且社會亞文化等也使個體不斷受到負(fù)面、反面的誘惑。這些都對還沒有形成穩(wěn)定的道德評價體系的大學(xué)生自我道德教育產(chǎn)生著不良影響。

(四)網(wǎng)絡(luò)文化因素

網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,其迅猛發(fā)展帶來了網(wǎng)絡(luò)文化的繁榮。隨著網(wǎng)絡(luò)文化的快餐化、工具化,導(dǎo)致傳統(tǒng)文化發(fā)生了某種失范和滑坡,過度商業(yè)化的文化、金錢文化、黃色文化、封建迷信、反動言論以及西方哲學(xué)、社會政治和文學(xué)藝術(shù)的各種流派的多渠道滲入,對我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)道德帶來了巨大沖擊。在此背景下,道德教育的主導(dǎo)性理念受到諸多淺薄元素的沖擊和挑戰(zhàn),勢必對網(wǎng)民大學(xué)生們的自我道德教育帶來負(fù)面影響。

(五)大學(xué)生自身因素

大學(xué)生對自身修養(yǎng)主要有四大誤區(qū):一是注重智能發(fā)展,輕視自身修養(yǎng);二是注重功利,輕視德行;三是樂于享受,懶于奮斗;四是大學(xué)生面臨著學(xué)業(yè)、人際關(guān)系、就業(yè)等多重壓力,他們疲于去緩解這些壓力,忽視了對自己道德的自省和反思,自我道德教育的意識漸漸淡薄。大學(xué)生的道德修養(yǎng)誤區(qū)嚴(yán)重影響他們的自我道德教育,如果自身都不注重道德修養(yǎng),那么再多的道德教育也是徒然,自我道德教育更是無從談起。

二、提高大學(xué)生自我道德教育水平的對策與建議

從以上的原因分析可以看出,大學(xué)生自我道德教育水平的提升任重而道遠(yuǎn),但只要努力,也可以取得很好的效果。本文主要從道德的知、情、意、信、行方面提出建議:

(一)知,即道德認(rèn)知,指行為主體對于個人與他人、個人與社會的道德關(guān)系以及調(diào)節(jié)這些道德關(guān)系的理論和原則規(guī)范的了解和掌握。道德認(rèn)知是自我道德教育進(jìn)行的前提,沒有一定的道德認(rèn)識就不能區(qū)分善惡美丑,也無法進(jìn)行道德評價、判斷和道德選擇,就沒有進(jìn)行自我道德教育的標(biāo)準(zhǔn)。社會和學(xué)校應(yīng)該向大學(xué)生提供準(zhǔn)確無誤的善惡標(biāo)準(zhǔn),幫助他們把這些標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)化為自身思想和行為的準(zhǔn)則,使他們行有所規(guī)、言有所據(jù)。只有大學(xué)生具備了良好的道德認(rèn)知能力,才有進(jìn)行自我道德教育的基礎(chǔ)。大學(xué)生也應(yīng)積極主動地去提高自己的道德認(rèn)知水平,形成穩(wěn)定的道德認(rèn)知系統(tǒng)。

(二)情,即道德情感,指行為主體基于一定的道德認(rèn)識,對社會倫理關(guān)系和規(guī)范所產(chǎn)生的傾慕或鄙夷、愛好或憎惡的情緒反應(yīng)或情感傾向。個人應(yīng)該把具備良好的道德修養(yǎng)看作是一種情感上的需要,是一種應(yīng)該自覺去獲得的東西。學(xué)校應(yīng)該建設(shè)高品位的校園文化,把學(xué)生從參加一些不健康的活動中吸引過來,使學(xué)生把業(yè)余的時間花在參加一些健康有益的活動上,接受文學(xué)藝術(shù)的熏陶,使他們消除生理和心理疲勞,教育、引導(dǎo)、激勵他們樹立正確的人生觀、世界觀價值觀,具有高尚的道德情操,這樣能幫助他們形成強(qiáng)烈的情感,積極主動去審視自己。

(三)意,即道德意志,指行為主體克服困難和障礙,堅(jiān)持到底地踐履道德原則和規(guī)范的意愿和決心。在自我道德教育的過程中,必然會遇到許多的挑戰(zhàn)和誘惑,此時,大學(xué)生應(yīng)該積極地接受考驗(yàn),要以那些先進(jìn)個人的例子為榜樣,不斷增強(qiáng)抗干擾的能力。俗話說:榜樣的力量是無窮的。老師和家長應(yīng)該用具有優(yōu)秀道德品質(zhì)的先進(jìn)榜樣去教化大學(xué)生,激發(fā)他們向榜樣學(xué)習(xí)的激情。只有擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志,自我道德教育才能走下去。

(四)信,即道德信念,指行為主體對道德理想、原則和規(guī)范的堅(jiān)定不移的信仰。大學(xué)生應(yīng)該樹立這樣的信念:要想獲得好的發(fā)展,不僅要靠過硬的專業(yè)知識,還要靠高尚的道德情操和良好的人格,那些道德低劣之人終究會招人唾罵。當(dāng)有了這種堅(jiān)強(qiáng)的信念,大學(xué)生就會更好地鼓勵自己向那些具有優(yōu)良品德的人看齊,就會不斷完善自身。有人說,信念是支撐人走下去的勇氣。當(dāng)我們擁有這種勇氣,便會不斷地進(jìn)行自我道德教育,使自己的德更加完備。

(五)行,即道德行為,指在一定的道德意識的支配下,由于行為主體的自覺選擇而發(fā)生的有利或有益于他人或社會的行為。自我道德教育的最終目的是把自己的道德品質(zhì)外化為行動,形成一種行動的自覺。大學(xué)生應(yīng)該積極主動地把道德意識轉(zhuǎn)化為行動,對他人和社會產(chǎn)生積極的影響。學(xué)校和社會要完善善惡獎懲制度,對德行好的大學(xué)生給予一定的獎勵,這樣會提高大學(xué)生自我道德教育的主動性和自覺性。

此外,家庭、學(xué)校應(yīng)該充分尊重大學(xué)生自我道德教育的自主性和獨(dú)立性,不要過多地干涉他們,減少他們的依賴性,讓他們勇于去實(shí)踐,逐步形成一種道德的自律、自覺性和穩(wěn)定性,這樣在社會中行走才不會受到各種不良因素的影響。

俗話說:吾日三省吾身。大學(xué)生應(yīng)該自覺地反省自己、解剖自己、認(rèn)識自我,不斷清除有悖于社會倫理道德的東西,逐漸使社會道德要求內(nèi)化為自己的道德信念,成為一種習(xí)慣,達(dá)到“隨心所欲、不逾矩”的道德境界。

相信,只要家庭、學(xué)校和社會合力,加上大學(xué)生的主觀努力,大學(xué)生的自我道德教育水平一定會取得很大的進(jìn)步。

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