童賢東

（中共通遼市委黨校黨史黨建教研部，內(nèi)蒙古 通遼 028000）

“民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林?！盵1]中華民族在5000多年的歷史長河中形成了自身獨具特色的民族精神，這種民族精神是中華民族賴以生存繁衍的精神動力和精神支柱。中華民族精神的形成經(jīng)歷了不同的歷史發(fā)展階段，馬克思主義傳入中國并逐步中國化，無疑為中華民族精神增添了新的文化元素，而這種文化元素“由表及里”上升到精神層面則經(jīng)過了一個曲折的歷程。在這一過程中，逐步形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神和抗戰(zhàn)精神等。如果說馬克思主義的傳入使自近代以來中國人民為爭取民族獨立和解放抗?fàn)幹械拿褡逵X醒和民族精神進入到一個新的歷史時期，那么，由于中國共產(chǎn)黨這一先進力量的引導(dǎo)作用，使“這種民族覺醒和民族精神升華，在抗日戰(zhàn)爭時期達到了全新的高度”[2]，從而實現(xiàn)了中華民族精神的歷史性重塑，其結(jié)果集中體現(xiàn)為形成了中華民族的“抗戰(zhàn)精神”。中華民族精神在抗戰(zhàn)時期的重塑是一個雙向的過程，一方面，以愛國主義為內(nèi)核的中華民族精神是抗戰(zhàn)勝利的精神支柱，另一方面，抗日戰(zhàn)爭的實踐又進一步拓展了中華民族精神的內(nèi)涵，前者是后者的前提，后者是前者作用于實踐而產(chǎn)生的必然邏輯結(jié)果。

一、中華民族精神是實現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)的精神支柱

九一八事變之后，在愛國主義的旗幟下，全國各地，各行各業(yè)、各階級階層都自發(fā)組織起來，呼吁停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，在全國各大城市舉行聲勢浩大的愛國救亡群眾運動，同時，受共產(chǎn)黨和全國各界民眾抗日愛國熱情的影響，部分國民黨愛國將領(lǐng)也紛紛拿起武器抵抗日本帝國主義的野蠻侵略。在東北興起了馬占山、蘇炳文等人領(lǐng)導(dǎo)的抗日義勇軍；在上海的一二八事變中，國民黨第十九路軍的抗日將領(lǐng)蔡廷鍇、蔣光鼐率部英勇抵抗日軍，并得到上海乃至全國各界人士的援助，“在廣大人民群眾的有力支援下，第十九路軍和隨后參戰(zhàn)的第五軍（張治中任軍長）部分官兵，不顧武器裝備和兵員數(shù)量遠不如日軍等種種困難，發(fā)揚頑強戰(zhàn)斗、不怕犧牲的愛國主義精神，堅持一個多月，取得重大戰(zhàn)果?！盵3]日本的侵略步步緊逼，在占領(lǐng)東北三省成立偽滿洲國后，接著又策動華北五省自治，妄圖侵占整個華北。 “停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外”成為全國人民的共同心聲，在“兄弟鬩于墻，外御其侮”民族大義感召下，張學(xué)良、楊虎城兩將軍順勢發(fā)動了西安事變，迫使蔣介石答應(yīng)聯(lián)共抗日的要求，為國共兩黨實現(xiàn)第二次合作提供了重要歷史契機。

盧溝橋事變標志著日本全面侵華戰(zhàn)爭的爆發(fā)，中華民族到了亡國滅種的危急關(guān)頭。嚴峻的形勢徹底把每一個中國人的愛國主義精神徹底激發(fā)出來，全國上下形成了前所未有的抗日救亡高潮。事變之后，中共中央很快便派代表和國民黨談判，商討第二次國共合作共同抗日的事宜，并向國民黨遞交了《中共中央為公布國共合作宣言》，大敵當(dāng)前，國共兩黨再次握手言和，共同抗日?？梢哉f是愛國主義的這面旗幟又一次把國共兩黨和全國人民團結(jié)在一起，組成抗日的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。在后來的八年抗戰(zhàn)中，中國共產(chǎn)黨始終高揚抗日救國的愛國主義旗幟，積極配合國民黨的軍隊抗擊日軍，并領(lǐng)導(dǎo)抗日軍民開辟敵后戰(zhàn)場，以靈活的抗日游擊戰(zhàn)牽制和消滅了大量日軍，在抗戰(zhàn)前期取得平型關(guān)大捷、奇襲陽明堡機場等著名的戰(zhàn)役，抗戰(zhàn)中期發(fā)動了震驚中外的百團大戰(zhàn)，抗戰(zhàn)后期抗擊了幾乎全部的侵華日軍，并在對日反攻中大量殲滅日偽軍，振奮了民族精神，鼓舞了民族士氣。國民黨的軍隊在前期抗戰(zhàn)中表現(xiàn)比較積極，并且組織了一系列會戰(zhàn)，比如，淞滬會戰(zhàn)、太原會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)、長沙會戰(zhàn)，并取得了臺兒莊大捷，為抗戰(zhàn)做出了突出的貢獻。雖然到抗戰(zhàn)中期的相持階段之后，國民黨蔣介石在日本帝國主義誘降政策的影響下，曾經(jīng)一度出現(xiàn)積極反共，消極抗戰(zhàn)的思想，但是在愛國主義旗幟的感召下最終還是堅持而沒有脫離抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

在抗日戰(zhàn)爭期間，海外華人華僑也表現(xiàn)出了高度的愛國主義精神。九一八事變后，華人華僑馬上行動起來，在各國成立各種形式的華人救國會組織，以各種途徑聲援支援國內(nèi)的抗戰(zhàn)，譴責(zé)日本帝國主義的野蠻侵略行為，并強烈反對國民黨的“攘外必先安內(nèi)”政策，積極呼吁國共兩黨停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日?？箲?zhàn)期間，海外華僑華人對于祖國的抗戰(zhàn)給予了大量的、無私的經(jīng)濟援助，他們紛紛抵制日貨，同時積極為祖國的抗戰(zhàn)捐錢捐物，“抗戰(zhàn)8年，華僑捐款共達1,322,532，662元之巨”[4]，“整個抗戰(zhàn)期間的僑匯，約有95億元以上”[5]，這成為抗戰(zhàn)期間中國財政重要來源和外匯的主要來源。除了募捐、僑匯等形式經(jīng)濟援助外，華僑還以購債、投資，以及把大量戰(zhàn)需物資輸送回國等形式支援祖國內(nèi)陸的抗戰(zhàn)。除了經(jīng)濟上的援助，很多華僑還直接回國殺敵，與祖國人民肩并肩戰(zhàn)斗，“參戰(zhàn)的華僑人數(shù)之多，在歷史上是空前的。據(jù)廣東省僑務(wù)委員會統(tǒng)計，抗戰(zhàn)期間歸國參戰(zhàn)參軍的粵籍華僑就有4萬多人，其間歸國參戰(zhàn)參軍的粵籍華僑就有4萬多人，其中南洋各地粵僑約4萬人，美洲和澳洲等地約1,000人。他們中許多人為抗戰(zhàn)建立了卓越的戰(zhàn)功，有的還獻出了寶貴的生命?！盵6]對此，習(xí)近平做了深刻的論述：“在那個血雨腥風(fēng)的年代，抗擊侵略、救亡圖存成為中國各黨派、各民族、各階級、各階層、各團體以及海外華僑華人的共同意志。在中國共產(chǎn)黨倡導(dǎo)建立的以國共合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，地不分南北，人不分老幼，全國人民義無反顧投身到抗擊日本侵略者的洪流之中?！盵7]

在民族存亡之秋的抗戰(zhàn)期間，全國人民高舉愛國主義旗幟，積極投入到各種形式的抗日救亡之中，充分體現(xiàn)了“國家有難，匹夫有責(zé)”的愛國精神，正如毛澤東在抗戰(zhàn)勝利前夕所指出的："正是這個戰(zhàn)爭, 鍛煉了中國人民。這個戰(zhàn)爭促進中國人民的覺悟和團結(jié)的程度，是近百年來中國人民的一切偉大的斗爭沒有一次比得上的。”[8]抗日戰(zhàn)爭充分弘揚了全中國人的愛國主義精神，整個中華民族空前地團結(jié)一起，形成了不可抗拒的民族凝集力，成為抗戰(zhàn)勝利的精神支柱，同時，抗日戰(zhàn)爭也更加豐富了中華民族愛國主義精神的內(nèi)涵，使愛國主義精神又有了新的精神載體。

二、中華民族精神在抗日戰(zhàn)爭中得以重新塑造

高度民族認同的愛國主義精神是實現(xiàn)全民族抗戰(zhàn)的基本前提?？梢哉f沒有愛國主義精神，就沒有國共第二次合作的實現(xiàn)及全民族抗戰(zhàn)局面的形成。另一方面，中華民族在抗日戰(zhàn)爭的偉大實踐中也使中華民族精神內(nèi)核的愛國主義精神得到進一步發(fā)展，并形成了偉大的抗戰(zhàn)精神。在長達八年之久的抗日中（如果從九一八事變算起就是14年），中華兒女以民族利益為重，堅持民族大義，不畏強敵、不怕犧牲，堅定必勝的信念，以百折不撓的毅力和日軍展開殊死的斗爭，上演了一幕幕可歌可泣的勝利悲歌。這種抗戰(zhàn)精神主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，不畏強敵、敢于抗戰(zhàn)的精神。抗戰(zhàn)之前中日之間國力的比較是相當(dāng)懸殊的，因為，自1689明治維新之后日本就走上了資本主義發(fā)展的道路，經(jīng)歷了資本主義工業(yè)化快速發(fā)展，到20世紀初已經(jīng)躋身于資本主義強國之列，其綜合國力已大大超過了當(dāng)時的中國。這一基本特點預(yù)示著中日之戰(zhàn)中國必將會付出更加巨大的民族犧牲。但中華民族歷來具有為了民族利益不畏強敵的勇氣和精神。九一八事變后，以共產(chǎn)黨為代表的全體中國人，包括具有民族氣節(jié)的國民黨愛國將領(lǐng)，以大無畏的精神氣概，提出堅決抵抗日軍侵略的堅定要求，并把這種要求付諸實際。針對國民黨蔣介石不顧全國人民的抗日要求而提出“攘外必先安內(nèi)”的政策，并電令張學(xué)良的東北軍全部撤到關(guān)內(nèi)，從而使東北三省在不到一個月的時間全部淪為敵手，千千萬萬的東北父老鄉(xiāng)親變成了亡國奴，不愿做亡國奴的東北軍民毫不畏懼敵人的兵強馬壯，毅然自發(fā)地組織抗日的力量，保家衛(wèi)國、抗日御辱，“從1931年10月開始，在東北相繼興起為數(shù)眾多的抗日義勇軍。其中較為著名的領(lǐng)導(dǎo)人有黑龍江的馬占山、蘇炳文，吉林省的李渡、丁超（后于1933年1月投降日軍）、王德林、馮占海，遼寧省的黃顯聲、唐聚五、鄧鐵梅等，他們多數(shù)是屬于東北三省的軍、警界人士。他們領(lǐng)導(dǎo)的斗爭給日軍以相當(dāng)大的打擊?！盵9]可以說，自九一八之后，這種自發(fā)組織的抗戰(zhàn)就沒有停止過，不但給予日軍以不同程度的打擊，極大的激發(fā)了全國人民的抗戰(zhàn)決心。全國各地組織的抗日運動也以罷工、抵制日貨、抗日宣傳等各種形式直接或間接地打擊或揭露著日本帝國主義的侵略暴行。

第二，注重大義、團結(jié)抗戰(zhàn)的精神。九一八事變之后，中國共產(chǎn)黨以民族大義為重，多次發(fā)表宣言、聲明，抗議日本帝國主義對中國的侵略行徑，呼吁全國人民迅速行動起來，反對日本的侵略，并在東北地區(qū)組織領(lǐng)導(dǎo)了抗日游擊戰(zhàn)爭，還多次提出同一切要求抗日的軍隊和群眾聯(lián)合抗日的主張。早在1931年9月，共產(chǎn)黨就先后通過了《中國共產(chǎn)黨為日本帝國主義強暴占領(lǐng)東三省事件宣言》、《中央關(guān)于日本帝國主義強占滿洲事變的決議》、《中國共產(chǎn)黨為日本帝國主義強占東三省第二次宣言》，呼吁抗日。1935年1月，紅軍還在長征途中，中共駐共產(chǎn)國際代表團就以中共中央和中華蘇維埃中央政府名義發(fā)表了《為抗日救國告全國同胞書》（即“八一宣言”），呼吁國民黨蔣介石“停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日”，建立聯(lián)合政府。1936年2月，中國工農(nóng)紅軍抗日先鋒軍發(fā)布《東征宣言》，率先舉起了停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日的旗幟。為了盡量團結(jié)蔣介石抗日，4月25日，中共中央又發(fā)表《為創(chuàng)立全國各黨派的抗日人民陣線宣言》，公開把國民黨包括在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，5月5日，東征紅軍在《停戰(zhàn)議和、一致抗日》的回師通電中，不再稱蔣介石為“賣國賊”，把蔣介石也包括在促其覺悟的范圍內(nèi)，為聯(lián)蔣抗日而放棄了反蔣的口號。在8月25日，在《中國共產(chǎn)黨致中國國民黨書》中，中共正式提出同國民黨重新合作的建議。9月1日，中共中央向全黨發(fā)出了《關(guān)于逼蔣抗日問題的指示》，進一步指出：“目前中國的主要敵人，是日帝，所以把日帝與蔣介石同等看待是錯誤的，‘抗日反蔣’的口號，也是不合適的?！睆娬{(diào)“在日帝繼續(xù)進攻，全國民族革命運動繼續(xù)發(fā)展的條件下，蔣軍全部或其大部有參加抗日的可能。我們的總方針，應(yīng)是逼蔣抗日?！盵10]在這一過程中，中共時刻以民族大義為重，積極團結(jié)國民黨進行抗日，由“聯(lián)蔣抗日”到“逼蔣抗日”體現(xiàn)的是中共對抗日救國的堅定決心和擔(dān)當(dāng)精神。在共產(chǎn)黨和國民黨愛國將領(lǐng)的努力下（西安事變起到關(guān)鍵作用），蔣介石也逐步改變了其不抵抗的態(tài)度，并在盧溝橋事變后，先后發(fā)表兩次廬山談話，表達了團結(jié)抗日決心，并在9月23日的第二次廬山談話中指出：“余以為吾人革命者，不在個人之意氣與私見，而為三民主義之實現(xiàn)。在存亡危急之秋，更不應(yīng)計較過去之一切，而當(dāng)與全國國民徹底更始，力謀團結(jié)，以保國家之生命與生存?！盵11]國共兩黨終于實現(xiàn)了第二次歷史性合作，全民族團結(jié)抗戰(zhàn)局面宣告形成?？箲?zhàn)前期國共兩黨及全國人民可謂齊心協(xié)力，同仇敵愾，共赴國難。國民黨先后組織了淞滬會戰(zhàn)，太原會戰(zhàn)、武漢會戰(zhàn)、長沙會戰(zhàn)等幾次大會戰(zhàn)，小的戰(zhàn)斗不計其數(shù)，沉重打擊了日本帝國主義的囂張氣焰。共產(chǎn)黨的軍隊也積極投入到抗日軍事斗爭中，并將積極配合國民黨軍隊的正面戰(zhàn)場，率先取得了平型關(guān)大捷，振奮了國人的抗日信心。隨后，又在雁門關(guān)伏擊戰(zhàn)中重創(chuàng)敵軍，很好的配合了友軍，顯示出了團結(jié)抗戰(zhàn)的巨大力量。此外，共產(chǎn)黨還積極動員社會各界群眾支援抗戰(zhàn)或直接參加抗戰(zhàn)，對逐步形成了全民抗戰(zhàn)的大好局面做出了突出貢獻?？箲?zhàn)后期，國共之間出現(xiàn)了三次軍事摩擦，但兩黨都保持了一定限度的克制，發(fā)揚了團結(jié)抗戰(zhàn)的精神。對此，江澤民指出：“抗日戰(zhàn)爭是中華民族大團結(jié)的象征，是對中華民族生命力、凝聚力、戰(zhàn)斗力的考驗。中國人民的巨大民族覺醒和空前民族團結(jié)，從根本上決定著戰(zhàn)爭的進程和結(jié)局。”[14]

第三，百折不撓、堅持抗戰(zhàn)的精神。“中日戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是半殖民地半封建的中國和帝國主義的日本之間在20世紀30年代進行的一個決死的戰(zhàn)爭。”[13]抗日戰(zhàn)爭這種弱國和強國之間的決死戰(zhàn)爭，決定了抗日戰(zhàn)爭必然是一場持久戰(zhàn)，并具有艱難性、曲折性和復(fù)雜性?！爸袊嗣窨谷諔?zhàn)爭異常慘烈，從戰(zhàn)略防御到戰(zhàn)略相持，進而發(fā)展到戰(zhàn)略反攻，無論是正面戰(zhàn)場還是敵后戰(zhàn)場，中國人民同仇敵愾、共赴國難，鐵骨錚錚、視死如歸，奏響了氣壯山河的英雄凱歌。楊靖宇、趙尚志、左權(quán)、彭雪楓、佟麟閣、趙登禹、張自忠、戴安瀾等一批抗日將領(lǐng)，八路軍‘狼牙山五壯士’、新四軍‘劉老莊連’、東北抗聯(lián)八位女戰(zhàn)士、國民黨軍‘八百壯士’等眾多英雄群體，就是中國人民不畏強暴、以身殉國的杰出代表。正所謂‘誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄’?！盵14]中華民族的不怕犧牲、不屈不撓、勇赴國難的精神在抗戰(zhàn)中得到淋漓盡致的張揚?？谷諔?zhàn)爭的八年是一個漫長的過程，如果按照毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中劃分，分別是抗戰(zhàn)的防御階段、抗戰(zhàn)的相持階段和抗戰(zhàn)的反攻階段，在此過程中，中華民族經(jīng)歷了無數(shù)次嚴峻的考驗。日軍侵華初期，由于敵我軍事力量對比懸殊，雖然經(jīng)過全體軍民的奮勇抗戰(zhàn)，但還是不斷的喪師失地，只有平型關(guān)和臺兒莊等少數(shù)戰(zhàn)役取得勝利，但英雄的中國人沒有被帝國主義嚇倒，而是以不怕犧牲的精神奮力抵抗，誓與民族共存亡，在自己付出巨大犧牲的同時也沉重地打擊了敵人。1938年武漢失守，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，這一時期，日軍雖然減輕了對國民黨正面戰(zhàn)場的大規(guī)模進攻，但卻加大了對共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后武裝力量的進攻，根據(jù)地抗戰(zhàn)陷入異常艱難的境地，尤其是1941年至1942年間，日軍對根據(jù)地的掃蕩達到了一種瘋狂程度，到處實行“三光”政策，根據(jù)地人民的生命財產(chǎn)遭到巨大損失，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的敵后抗戰(zhàn)進入極為艱難的時期。面對困難，中國共產(chǎn)黨和廣大敵后軍民沒有絲毫退縮，而是對日本侵略者的仇恨，激發(fā)起了更加廣泛的、持久的抗日斗志，不斷探索和創(chuàng)新打擊日軍的新途徑、新方法。正是由于“中國共產(chǎn)黨堅持動員人民、依靠人民，提出和實施持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針和一整套人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，廣泛開展伏擊戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等游擊戰(zhàn)的戰(zhàn)術(shù)戰(zhàn)法，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中?！盵15]中華民族傳統(tǒng)的堅韌不拔的優(yōu)秀民族品格在抗戰(zhàn)中發(fā)揮到了極致，成為贏得了抗戰(zhàn)的最終勝利的基本精神動力?？傊?，以愛國主義為核心的抗戰(zhàn)精神既是對中華民族優(yōu)良精神品質(zhì)的繼承，又是在新的歷史條件、歷史背景以至更加寬廣的時空領(lǐng)域中得到新發(fā)展和塑造，這種 “偉大的抗戰(zhàn)精神，是中國人民彌足珍貴的精神財富，永遠是激勵中國人民克服一切艱難險阻、為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的強大精神動力?！盵16]

[1]十六大以來重要文獻選編：上[M].北京：中央文獻出版社，2005：30.

[2][7][14][15][16]習(xí)近平.在紀念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利69周年座談會上的講話[N].人民日報：2014-09-04.

[3][9]中共中央黨史研究室.中國共產(chǎn)黨的歷史：第一卷，上冊[M].北京：中共黨史出版社，2010：306、307.

[4][6]曾瑞炎.華僑與抗日戰(zhàn)爭[M].四川：四川大學(xué)出版社，1988：137、168.

[5]林金枝.近代華僑投資國內(nèi)企業(yè)史研究[M].福建：福建人民出版社，1983：31.

[8]毛澤東.毛澤東選集：第3 卷[M].北京：人民出版社，1991：1032.

[10]中共中央文件選集：第11冊[Z].北京：中共中央黨校出版社，1991：89.

[11][13]毛澤東.毛澤東選集：第二卷[M].北京：人民出版社，1991：369－370、447.

[12]江澤民.在首都各界紀念抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利50 周年大會上的講話[N].人民日報，1995-09-04.