楊許波

(蘭州大學(xué) 文學(xué)院，甘肅 蘭州 730020)

漢初高祖劉邦為鞏固政權(quán)，分封了許多諸侯王，到文、景之時，有些諸侯王勢力已非常強(qiáng)大。如吳王劉濞、淮南王劉安等，他們仿效戰(zhàn)國公子好客養(yǎng)士之風(fēng)，招致大批游士。這些游士“陪從游宴且為之劃策”［1］(P87)。其中梁孝王劉武尤著，“招延四方豪杰，自山以東游說之士，莫不畢至，齊人羊勝、公孫詭、鄒陽之屬”［2］(P2083)，此外還有枚乘、司馬相如、莊忌、公孫乘等人，濟(jì)一時之盛。梁園賓客作為最早的文人群體［3］(P75－79)，對后世影響深遠(yuǎn)。王永寬《論歷代文士的梁園情結(jié)》一文注意到中國文學(xué)史上歷代許多文士都有梁園情結(jié)，詩詞文賦常常寫到梁園，較有啟發(fā)性［4］(P22－25)，但因是概述歷代，對唐代敘述難免著墨不多，未及深入。其實，作為唐代最有代表性的文體，唐詩中有大量的歌詠梁園宴集的作品，其中有更多的內(nèi)涵值得去挖掘。本文認(rèn)為唐代詩人歌詠梁園宴集主要體現(xiàn)在苑囿之盛與人才之盛兩個方面，而其又同唐人自己的際遇緊密相連。

一、唐詩稱引梁園宴集概述

唐詩稱引梁園宴集主要包括宴集的所在地梁園與參加者梁王、鄒陽、枚乘、司馬相如等。終唐一世，共有70 位詩人188 首詩稱引梁園宴集①本文統(tǒng)計依據(jù)清人編《全唐詩》(中華書局1960 年版)、陳尚君輯?！度圃娧a(bǔ)編》(中華書局1992 年版) 及陳貽焮主編《增訂注釋全唐詩》(文化藝術(shù)出版社2001 年版)。文中所引唐詩如無另注皆出自中華書局1960 年版《全唐詩》。。其中，初唐7 位詩人10 首; 盛唐14 位詩人47 首; 中唐23 位詩人69 首;晚唐26 位詩人62 首。詩人排名依次為: 白居易15 首;劉禹錫、羅隱14 首; 李白13 首; 高適8 首; 李商隱7首; 杜甫、劉長卿、韋莊各6 首; 李嶠、張說、李紳、許渾各4 首; 岑參、韋應(yīng)物、杜牧、黃滔、齊己各3 首。

從以上數(shù)據(jù)可以看出，初唐稱引梁園宴集是個別現(xiàn)象，詩人們偶一為之。盛唐詩人詩作數(shù)量均有很大增加，其中詩作數(shù)量增長尤為明顯，并且主要體現(xiàn)在大詩人身上，其中李白13 首、高適8 首、杜甫6 首，三人共27首，占了57.4%。他們都是引領(lǐng)詩壇趨向之詩人。之后中晚唐稱引梁園宴集成為詩壇普遍現(xiàn)象。中唐詩歌數(shù)量最多，而晚唐稱引詩人最多。在這些詩中，無論全篇吟詠還是字句用典，都反映了梁園宴集是詩人們津津樂道的往事，是他們集體的追憶。

二、歷史與現(xiàn)實: 唐詩中梁園的盛與衰

梁園為西漢梁孝王劉武所營建，又名“梁苑”、“兔園”、“菟園”。劉武為文帝次子，與景帝同為竇太后所生，初封淮陽王，前元十二年(前168 年) 徙為梁王。景帝平定吳楚七國之亂時，梁王立下大功，“其后梁最親，有功，又為大國，居天下膏腴地。地北界泰山，西至高陽，四十余城，皆多大縣” ( 《史記·梁孝王世家》)。又因深受竇太后喜愛，“賞賜不可勝道。于是孝王筑東苑，方三百余里。廣睢陽城七十里，大治宮室，為復(fù)道，自宮連屬于平臺五十余里?！睎|苑即梁園［5］(P18－22)。葛洪《西京雜記》記其盛景曰: “梁孝王好營宮室苑囿之樂，作曜華宮，筑兔園。園中有百靈山，山有膚寸石、落猿巖、棲龍岫。又有雁池，池間有鶴洲鳧渚。其諸宮觀相連，延亙數(shù)十里。奇果異樹，瑰禽怪獸畢備。王日與宮人賓客弋釣其中?！保?］(P82)枚乘的《梁王菟園賦》則集中描繪了菟園的風(fēng)光物產(chǎn)與天下人爭相游覽的盛況［7］(P18)。

梁王地位之尊崇與梁園之繁盛在后世影響深遠(yuǎn)。到了唐代詩歌中經(jīng)常用梁王借指唐代之諸王，以梁園借指諸王之府邸苑囿。武則天稱帝后，曾大封武姓侄孫為王，武三思被封為梁王，故唐詩中常稱其宅為梁園，如張說《安樂郡主花燭行》“珊瑚刻盤青玉尊，因之假道入梁園。梁園山竹凝云漢，仰望高樓在天半”［8］(P939)，魏元忠《修書院學(xué)士奉敕宴梁王宅》“大君敦宴賞，萬乘下梁園”等。此外也常以梁王借指其他諸王，以梁園借指其他諸王之府邸苑囿，如白居易《題故曹王宅》“捐館梁王去，思人楚客來”以梁王借指曹王，元稹《恭王故太妃挽歌詞二首》之一“燕姞貽天夢，梁王盡孝思”以梁王借指恭王。孟浩然《同盧明府餞張郎中除義王府司馬海園作》“冠蓋趨梁苑，江湘失楚材”，梁苑指義王府; 徐晶《贈溫駙馬汝陽王》“梁邸調(diào)歌日，秦樓按舞時”梁邸指汝陽王宅; 劉商《觀獵三首》之二“梁園射盡南飛雁，淮楚人驚陽鳥啼”，以及《觀獵三道》之三“梁園日暮從公獵，每過青山不舉頭”，因李勉乃宗室鄭王元懿之后，所以詩人也以梁園借指其苑囿。以梁園來稱贊諸王府邸苑囿的豪華，可見唐代詩人心中對梁園興盛的普遍認(rèn)識。

但唐詩中很少對梁園苑囿之盛的正面描寫，而是多將筆墨集中于唐時梁園古跡的衰敗。例如: 岑參《梁園歌送河南王說判官》“君不見梁孝王修竹園，頹墻隱轔勢仍存。嬌娥曼臉成草蔓，羅帷珠簾空竹根”; 高適《宋中十首》之一“悠悠一千年，陳跡唯高臺。寂寞向秋草，悲風(fēng)千里來”，以及《宋中十首》之三“梁苑白日暮，梁山秋草時。君王不可見，修竹令人悲。九月桑葉盡，寒風(fēng)鳴樹枝”; 李賀《梁臺古愁》“蘆洲客雁報春來，寥落野篁秋漫白”等。西漢時盛極一時的梁園歷經(jīng)近千年的風(fēng)雨，到唐代時已只剩下荒草野徑、斷壁殘垣，唐代詩人筆下的梁園正是如此荒涼。

如何理解唐詩中梁園興盛與衰敗兩種形象呢?借指唐代諸王苑囿客觀上反映了唐人對梁園昔時盛極一時的向往，同時以梁王借指唐時諸王也體現(xiàn)了唐人對大漢盛世的追求。但是梁園的興盛畢竟已成為歷史，唐代詩人眼中的梁園已風(fēng)光不再，站在衰敗的梁園前，詩人們更多是憑吊、追懷，為美好事物的破滅而感到惋惜傷懷。見到了比較繁華的苑囿，就會想這就是漢代的梁園，見到了現(xiàn)在梁園的衰敗景象，就會想昔時豪華繁盛的梁園怎么變成現(xiàn)在這個樣子了，從某種意義上說，這種惋惜傷懷更加彰顯了梁園昔日的繁華，因此，唐詩中梁園的盛與衰又可以統(tǒng)一在一起。

三、梁王愛才與賓客多才: 唐代詩人對文學(xué)盛事的追懷

如果僅僅是苑囿之盛，梁園不可能在后代產(chǎn)生那么大的影響。與苑囿之盛相比，梁園更引人注目的還是其賓主濟(jì)濟(jì)一堂的盛景。

梁園賓客雖兼有謀士的身份，如羊勝、公孫詭即因刺殺諫止景帝傳位于梁王的袁盎及其他議臣十余人，而被迫自殺。但對后世影響深遠(yuǎn)的卻是他們文學(xué)的那一面。班固《漢書·枚乘傳》言“梁客皆善屬辭賦，乘尤高”。《西京雜記》形象地記述了梁王與賓客宴集作賦的情景，“梁孝王游于忘憂之館，集諸游士，各使為賦”，枚乘為《柳賦》，路喬如為《鶴賦》，公孫詭為《文鹿賦》，鄒陽為《酒賦》，公孫乘為《月賦》，羊勝為《屏風(fēng)賦》，“韓安國作《幾賦》，不成，鄒陽代作”，“鄒陽、安國罰酒三升，賜枚乘、路喬如絹，人五匹”。南朝宋謝惠連《雪賦》虛構(gòu)了梁孝王宴集賓客吟詠雪景的場景: “歲將暮，時既昏，寒風(fēng)積，愁云繁。梁王不悅，游于兔園。乃置旨酒，命賓友，召鄒生，延枚叟。相如末至，居客至右。俄而微霰零，密雪下，王乃歌《北風(fēng)》于《衛(wèi)詩》，詠南山于《周雅》。授簡于司馬大夫曰: ‘抽子秘思，聘子妍辭，侔色揣稱，為寡人賦之!’相如于是避席而起，逡巡而揖。曰: ……鄒陽聞之，懣然心服。有懷妍唱，敬接末曲。于是乃作而賦積雪之歌。歌曰: ……又續(xù)而為白雪之歌。歌曰: ……歌卒。王乃尋繹吟玩，撫覽扼腕，顧謂枚叔，起而為亂。亂曰: ……”［9］(P591)具體情事雖為虛構(gòu)，但其栩栩如生地描繪使梁園賓客對后世的影響更為深遠(yuǎn)。

至唐代，梁園賓客濟(jì)濟(jì)一堂的文學(xué)盛會依然為文人們所追懷欣羨，他們紛紛在詩中以梁園賓客自比或稱人，如李白《秋夜與劉碭山泛宴喜亭池》“文招梁苑客”，詹锳箋曰“梁苑客蓋指李白、杜甫與高適等也”［10］(P1161)。眾賓客中尤以鄒陽、枚乘二人最受人關(guān)注，終唐一世，不乏詩人稱詠，如張說《藥園宴武輅沙將軍賦得洛字》“文學(xué)引鄒枚，歌鐘陳衛(wèi)霍”，王維《奉和圣制賜史供奉曲江宴應(yīng)制》“侍從有鄒枚，瓊筵就水開”，李白《贈王判官時余歸隱居廬山屏風(fēng)疊》“荊門倒屈宋，梁苑傾鄒枚”，韓愈《憶昨行和張十一》“車載牲牢甕舁酒，并召賓客延鄒枚”，李商隱《偶成轉(zhuǎn)韻七十二句贈四同舍》“路逢鄒枚不暇揖，臘月大雪過大梁”等。

在自比梁園賓客的同時，詩人們還把文學(xué)宴集酬唱中地位、聲望較高的人比為梁王，中唐時人王建、劉禹錫、白居易即常將令狐楚比作梁王，如王建《寄汴州令狐相公》“秋日梁王池閣好，新歌散入管弦聲”，劉禹錫《酬令狐相公早秋見寄》“今日文章主，梁王不姓劉”，白居易《雪中寄令狐相公兼呈夢得》“兔園春雪梁王會，想對金罍詠玉塵”等。

唐代詩人在其詩篇中稱引梁園宴集的方式與角度雖有所不同，但梁王愛才與賓客多才是其關(guān)注較多的兩個方面。

梁孝王因懷賢納士而被后人稱頌。在唐詩中，梁王同樣是以這種形象出現(xiàn)。他優(yōu)禮鄒陽、枚乘，“已將優(yōu)禮及鄒枚”( 韓偓《錫宴日作》); 令司馬相如與諸生同游，始“游梁得主人”(祖詠《酬汴州李別駕贈》); 正如韋應(yīng)物所言“梁王昔愛才，千古化不泯”(《大梁亭會李四棲梧作》)，梁王的愛才形象深入人心。與梁王愛才相比，唐詩更多關(guān)注賓客多才，如高適所言“梁王昔全盛，賓客復(fù)多才”( 《宋中十首》其一)。梁園賓客的才華集中體現(xiàn)在言語文學(xué)上，如“言語漢鄒枚” ( 元稹《詠鶯》)［11］(P1034)、“枚藻清詞律，鄒談耀辯鋒”( 李嶠《夏晚九成宮呈同僚》)、“文學(xué)引鄒枚”(張說《藥園宴武輅沙將軍賦得洛字》)、“文招梁苑客”( 李白《秋夜與劉碭山泛宴喜亭池》)。

梁園賓客作為一個文學(xué)團(tuán)體在文學(xué)史上引人注目，主要是因為他們的辭賦創(chuàng)作。唐代詩人也注意到這一點(diǎn)。錢起“梁國遺風(fēng)重詞賦”( 《送興平王少府游梁》) 是從梁王言起，楊巨源“梁王舊客皆能賦”(《秋日登亭贈薛侍御》) 則是從賓客談起。梁王及其賓客在很大程度上是以賦為紐帶連接起來的文人群體。相如客游梁王的最主要原因也正是“景帝不好辭賦”?？梢赃@樣說，梁王愛才與賓客多才，其才又主要體現(xiàn)在辭賦創(chuàng)作上。

正是因為梁王愛才與賓客多才的賓主相得，才形成了梁園宴集令人向往的盛況，唐代詩人對他們的關(guān)注，在體現(xiàn)了詩人們對自己才華自負(fù)的同時，更多地表現(xiàn)了對梁王這樣愛才之人的渴求。

四、結(jié)語

1.梁園在唐詩中以盛和衰兩種形象出現(xiàn)，以梁王借指唐代諸王，以梁園借指諸王之府邸苑囿，反映了唐代詩人心中對梁園興盛的普遍認(rèn)識，而對唐時梁園古跡衰敗的惋惜傷懷同樣彰顯了梁園昔日的繁華。因此，唐詩中梁園的盛與衰又可以統(tǒng)一在一起。

2.梁園賓客濟(jì)濟(jì)一堂的文學(xué)盛會令唐代詩人追懷欣羨，他們紛紛在詩中稱頌懷賢納士的梁孝王，而以梁園賓客自比或稱人。這在體現(xiàn)了詩人們對自己才華自負(fù)的同時，更多地表現(xiàn)了對梁王這樣愛才之人的渴求。

3.唐詩中梁園的盛衰是苑囿之盛的表現(xiàn)，賓主相得濟(jì)濟(jì)一堂是文學(xué)之盛的表現(xiàn)，苑囿之盛與文學(xué)之盛又是統(tǒng)一在一起的，并且唐人在追懷之時，往往滲入自己的身世之感。如王昌齡之《梁苑》詩: “梁園秋竹古時煙，城外風(fēng)悲欲暮天。萬乘旌旗何處在?平臺賓客有誰憐”。前兩句描寫梁園凄涼的景色，后兩句感慨梁園賓客不在。明人唐汝詢《唐詩解》評曰“因目前之寂寞想昔日之豪華而深惜之”，周珽《唐詩選脈會通評林》評曰“因目前之寂寞，想昔日之豪華也。見憐才好客世間所少，安得梁王常在哉。少伯自負(fù)舉宏詞科而仕止外僚，故感梁苑而致慨也”［12］(P9)，詩人的懷古之思是與不遇之感深深聯(lián)系在一起的。

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