許文琴
(江蘇省張家港新加坡外國(guó)語(yǔ)學(xué)校)
教育家蔡元培思想的兩大支柱就是科學(xué)教育和美感教育,他終其一生積極倡導(dǎo),甚至在彌留之際留下八字遺言:美育救國(guó)、科學(xué)救國(guó)。
早在1998 年7 月,學(xué)術(shù)雜志IEEE Spectrum 的封面上就印著一句話:“藝術(shù)與科學(xué)——當(dāng)藝術(shù)家與工程師一起工作,結(jié)果出人意外”,其中的專(zhuān)題報(bào)道指出藝術(shù)與科技整合時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,互動(dòng)成為科技與藝術(shù)的原動(dòng)力,這也成為全球共同重視的課題。
由此可見(jiàn),通過(guò)統(tǒng)整藝術(shù)與科技的藝術(shù)教育是時(shí)代的需要。
當(dāng)聽(tīng)到Apple 的時(shí)候,相信多數(shù)人想到的不是香甜可口的水果,而是時(shí)尚的電子產(chǎn)品,“蘋(píng)果”系列產(chǎn)品受到許多人的推崇,關(guān)鍵還是它的設(shè)計(jì)。喬布斯在iPad 2 發(fā)表會(huì)上說(shuō):“蘋(píng)果的產(chǎn)品是通過(guò)科技與藝術(shù)的結(jié)合,以及人文的陶冶,才能感動(dòng)人心?!泵篮玫耐庥^接近人與產(chǎn)品的距離,其強(qiáng)大的功能凸顯強(qiáng)大的科技含量,由此“蘋(píng)果”打上了文化的符號(hào):西方、品味、國(guó)際化、個(gè)性?!疤O(píng)果”的成功可謂是藝術(shù)與科學(xué)融合的現(xiàn)實(shí)案例。
科學(xué)與藝術(shù)的相互交融就是藝術(shù)的科學(xué)化和科學(xué)的藝術(shù)化。
近期熱映的《大圣歸來(lái)》作為全球首部西游題材3D 動(dòng)畫(huà)電影,在戛納創(chuàng)下中國(guó)動(dòng)畫(huà)電影海外最高銷(xiāo)售紀(jì)錄。這部既熟悉又充滿(mǎn)東方風(fēng)格的魔幻電影,形象非常生動(dòng),場(chǎng)景奇妙,動(dòng)畫(huà)制作技術(shù)十分成熟,集數(shù)字藝術(shù)的編、導(dǎo)、攝、錄、美之大全,藝術(shù)的科學(xué)化給人們?nèi)碌膶徝荔w驗(yàn)和審美感受。
上海世博會(huì)中的中國(guó)館造型采用東方之冠的文化精髓,建造卻是運(yùn)用了生態(tài)節(jié)能科技體系,英國(guó)館的外部生長(zhǎng)有六萬(wàn)余根傳導(dǎo)光線觸須的“種子圣殿”,日本館太陽(yáng)能發(fā)電超輕膜結(jié)構(gòu)的“巨型蠶蛹”,各類(lèi)展館成為人類(lèi)科學(xué)與藝術(shù)的精彩對(duì)話。生活中既美觀又智能的家居、工作空間更是比比皆是。
達(dá)·芬奇是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的天才畫(huà)家,也是一位思想深邃、學(xué)識(shí)淵博的天文學(xué)家、發(fā)明家、建筑工程師和軍事工程師。他還擅長(zhǎng)刻雕、音樂(lè)、發(fā)明、建筑,通曉數(shù)學(xué)、生理、物理、天文、地質(zhì)等學(xué)科,既多才多藝,又勤奮多產(chǎn),鉆研科學(xué)、工程領(lǐng)域就像他的藝術(shù)作品般令人難忘與突出。手稿中約13,000 頁(yè)的筆記與繪畫(huà)全是混合藝術(shù)與科學(xué)所組成的紀(jì)錄。
愛(ài)因斯坦擅長(zhǎng)并經(jīng)常演奏小提琴,他在科學(xué)研究中運(yùn)用了形象思維,發(fā)揮了藝術(shù)家的想象力,具有驚人的創(chuàng)造才能。
李政道先生非常主張科學(xué)與藝術(shù)的交融,他邀請(qǐng)了很多畫(huà)家,通過(guò)畫(huà)筆把一些物理學(xué)的精深、抽象的理論表現(xiàn)出來(lái)。他認(rèn)為:“科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系是同智慧與情感的二元性密切相連的。對(duì)藝術(shù)的美學(xué)鑒賞和對(duì)科學(xué)觀念的理解都需要智慧,隨后的感受升華與情感又是分不開(kāi)的”。由于這種相聯(lián)性,有時(shí)候科學(xué)家可以同時(shí)成為藝術(shù)家,因?yàn)榭茖W(xué)與藝術(shù)有共同的東西:情感和智慧。
愛(ài)因斯坦曾說(shuō):想象力本身是一種形象思維。形象思維能力的大小取決于一個(gè)人的文化藝術(shù)素質(zhì)的高低,藝術(shù)的想象力與科學(xué)的創(chuàng)造力相輔相成。就美術(shù)學(xué)科而言,創(chuàng)造力通常更包括豐富的想象能力、敏銳的觀察能力、多向的遷移能力、新穎的獨(dú)創(chuàng)能力、流暢的表達(dá)能力等。實(shí)際上,每個(gè)人天生都有創(chuàng)造能力,為師者就是要設(shè)法激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的潛能。
校本課程《學(xué)校精神形象設(shè)計(jì)》圍繞學(xué)校育人目標(biāo):Creativity(創(chuàng)意)、Communication(溝通)、Compassion(慈悲)、Collaboration(合作)、Convergence(融合)、Respect(自重、尊重)、Responsibility(自告奮勇、勇于擔(dān)責(zé))、Resilience(堅(jiān)韌不拔),引導(dǎo)學(xué)生充分發(fā)揮想象力,把這些單詞結(jié)合其含義,創(chuàng)造受人喜愛(ài)并且記憶深刻的卡通形象,每個(gè)單詞為一個(gè)形象,進(jìn)行會(huì)意設(shè)計(jì),學(xué)生作品精彩迭出,如“合作”設(shè)計(jì)2 個(gè)小水滴手拉手,寓意千萬(wàn)個(gè)水滴匯聚成大海,“融合”設(shè)計(jì)一半地球和一半人腦組合成一個(gè)球體,設(shè)計(jì)生動(dòng)有趣,想象豐富,最后付印成時(shí)尚新穎的手機(jī)屏幕清潔貼,作為學(xué)校文化禮品,真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)生創(chuàng)造”的夢(mèng)想。(右圖)這是發(fā)光發(fā)熱的燈泡,又是彩色的頭腦,加上天使翅膀,集天地大成,創(chuàng)意無(wú)極限。(G8 徐暠彤)
“想象比知識(shí)更重要”是藝術(shù)構(gòu)思和創(chuàng)新的特征,其實(shí)也是科學(xué)創(chuàng)新的特征??突仿〈髮W(xué)(2005)認(rèn)為“創(chuàng)意時(shí)代”已經(jīng)到來(lái)。因?yàn)橥苿?dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要因素不再是技術(shù)也不是信息,而是創(chuàng)意。
回望十七歲的喬布斯遇到白宮前顧問(wèn)鮑爾并告知,假如真正了解藝術(shù),就要到世界各地闖闖。鮑爾由衷感慨,喬布斯雖是輟學(xué)生,但重視各種文化的學(xué)習(xí),并將音樂(lè)、書(shū)法、設(shè)計(jì)及建筑融入學(xué)蘋(píng)果的研發(fā)上。而對(duì)現(xiàn)在那些硅谷人來(lái)說(shuō),他們太把重心放在“科技”上,每天坐在電腦前超過(guò)20 小時(shí),莎士比亞、貝多芬和莫奈都離他們太遠(yuǎn),反而缺少創(chuàng)造力。
在越來(lái)越需要跨學(xué)科思考的今天,單一的知識(shí)結(jié)構(gòu)只是一面孤立的墻,撐不起一座經(jīng)得起風(fēng)雨的樓,并不是只有坐在辦公桌前才叫工作。事實(shí)上,富有創(chuàng)造力的人,無(wú)不有著豐富的生命體驗(yàn)、藝術(shù)感悟,然后把生活的點(diǎn)滴匯聚到靈感的蓄水池。
英國(guó)生物學(xué)家赫胥黎說(shuō):“科學(xué)和藝術(shù)就是自然這塊獎(jiǎng)?wù)碌恼婧头疵?,它的一面以感情?lái)表達(dá)事物永恒的秩序,另一面則以思想表達(dá)”??茖W(xué)與藝術(shù)是人類(lèi)文化的兩翼,相互融合實(shí)現(xiàn)共同的夢(mèng)想。未來(lái)世界的豐富多彩將由懂得科學(xué)和藝術(shù)、融匯中西文化的人來(lái)創(chuàng)造。
[1]錢(qián)初熹.文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與當(dāng)代學(xué)校美術(shù)教育的研究[M].湖南美術(shù)出版社,2012-11.
[2]沈致隆.科學(xué)與藝術(shù)的交融:兼談“錢(qián)學(xué)森之問(wèn)”[J].人民教育,2014(03).