◆王 莉 張 鵬

(巴州師范學校;吉林大學)

一、新形勢下德育課程教學存在的問題

從改革開放和發(fā)展社會主義市場經濟以來的實際情況看，我們的德育教學存在不少問題，其突出表現(xiàn)是中職學校道德教育的內容滯后，在職業(yè)道德教育和學校德育方面都存在。造成中職德育教學內容滯后的原因:

首先，是道德教育理論的研究跟不上實際需要，這方面的專家學者和專業(yè)工作人員還拿不出多少成熟的理論成果來指導和影響學校教師的道德教育活動。因此，在中職學校的教育活動中很多教師只能生吞活剝國家的道德教育指導方針和寫在文件里的德育基本原則及其規(guī)范體系。

其次，是教育者的形象不佳。按照教育規(guī)律，沒有教育者的為人師表形象，教育者不能率先垂范、身體力行，就沒有教育，德育教學更是這樣。一種成功的道德教育，教育者應始終是主導，被教育者是主體，主體是否愿意被主導，跟著主導走，重要的不是教育的內容、方法和形式，而是教育者的“教育形象”。這就是我們說的以身立教、言傳身教。

再次，是學校里的道德教育，特別是中職學校的道德教育，管理機構和制度都不大健全，職責不明，人員不足。作為道德理論教育，中職生的道德教育主要是通過中職德育必修課程進行的。這些課程由于其課程目標和標準的限制，涉及德育的內容實際上不很全面，并不能解決中職學生應當掌握的德育理論知識。從實際情況看，還存在脫節(jié)的現(xiàn)象。一般來說，德育教學的課程形式都存在一定弊端，僅靠單獨開設專門課程進行德育教學，容易讓學生感到德育問題是脫離其他理論和實踐內容的附加的內容，僅靠在各門課程中穿插德育理論內容，容易因教師政治理論和實踐的欠缺而無法將問題深入。

二、提高德育課程教學實效的對策分析

學校的德育教學是有目的、有組織、有計劃的教育活動，也是人類進入文明社會以來道德教育的基本方式。作為改造學生的一種活動，不僅需要教師有強烈的責任感，堅持和遵守道德教育的基本規(guī)律及其原則，而且要求有科學的教育方法。有了好的方法就能收到事半功倍的效果。德育課程的教學除了課堂講解的方式以外，還必須提供更多的讓學生參與實踐的機會，可以嘗試在如下方法的結合中提高德育課程教學的實效性:

第一，教師演講和客座演講。教師可以用演講這種傳統(tǒng)的教學方法向學生介紹有關德育課程的基礎理論及其歷史發(fā)展概況。例如，職業(yè)道德價值觀、人生價值和自我價值在社會實踐中的倫理困境、價值抉擇的框架和模式，社會現(xiàn)實生活中的關于人生價值的大討論等。教師也可以邀請有經驗的社會工作者和管理者以及職業(yè)教育機構專職教師來給學生做專題報告或聯(lián)合教學。這種教學方法，一方面，可以讓學生感受到所學的德育理論與實際工作的密切聯(lián)系，提供給學生一個接觸實踐情況的機會;另一方面，可以彌補本校德育教師本身在抽象的德育理論方面的不足，讓學生了解范圍更廣、層次更深的相關理論。

第二，討論和辯論。教師可以在德育課堂教學中，將學生分為小組，就某個德育主題進行討論，每個小組推舉一名代表記錄討論的情況并在全班做反饋報告。也可以將學生分成辯論小組，設定一個辯論題目，讓學生有時間收集相關的材料、發(fā)展和完善自己的觀點，然后做一個正式的辯論。討論和辯論都可以從某一個具體的案例開始，例如溫嶺虐童案折射出新形勢下幼師職業(yè)道德面臨的挑戰(zhàn)，讓學生設想可能的解決方案。討論和辯論也可以安排在每一部分政治理論的講解之前進行，這樣學生可以不受約束地發(fā)表自己的意見，在教師講解了德育理論以后，再讓學生回顧以往的討論、檢討和對照自己的觀點，可以增強討論的實際效果。

第三，角色扮演的情境訓練和個人示范。教師可以提供學生一個實際案例，通過多人組合創(chuàng)式情境模擬訓練，讓學生分別扮演案例中所涉及的角色，像警察、肇事者、旁觀路人、調查員等，從表情、服飾、姿態(tài)、禮貌用語、熱情接待服務等多方面考察和訓練，并通過分組互相點評、教師點評等方式，糾正其不足之處并演示正確做法，是學生感受職業(yè)禮儀規(guī)范。教師也可以只提供案例事實的一個大概情況，以便留下足夠的空間讓學生想象和設想在不同的場景之中可能出現(xiàn)的不同倫理問題，并大膽嘗試解決這些問題的不同方法，這樣的角色扮演可以既是生動形象的，又是富有創(chuàng)意的。在德育教學過程中，特別是對青少年的道德教育，教師自身的表率作用和受教育者所在集體內的相互影響，是兩個不可忽視和偏廢的方面。凡是要求學生應當有的行為，教師本人應該首先具有這種行為，并且做到表里如一、始終如一。所以，教師在進行德育教學的過程中，“與其喊破嗓子不如做出樣子”。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說，“只有人格才能影響到人格的發(fā)展和規(guī)定”，“只有性格才能養(yǎng)成性格”，“人只能用人來建樹”?；畹淖钣杏绊懙牡赖陆逃荒苁墙處?、家長等人的全部生活和一切言行舉止。

第四，日志和課外活動。教師可以讓學生用日志的方式記錄他們在實習或社會志愿服務中遭遇的倫理問題以及對這些問題的看法和實際處理情況，定期安排時間討論這些日志中的記錄。教師也可以指定一個案例或讓學生選擇一個案例，以論文的形式寫分析報告并作為課外作業(yè)提交。在這些論文中，教師不應當期待學生對某個問題作出清晰的、無誤的結論，相反要鼓勵學生承認存在的困惑和兩難，大膽地提出自己創(chuàng)造性的觀點并為自己辯護。同時，可以在學校開展多種形式的課外活動，增強德育實效性。例如，我校以民族結對子班形式開展的“民族團結教育月”活動，培養(yǎng)和提高學生的愛國主義情操，增進民族團結;開展“文明校園行”活動，讓習禮儀、講文明深入人心，讓學生們樹立“萬事皆從禮”的觀念，養(yǎng)成文明禮儀的習慣，從而培養(yǎng)學生的社會主義勞動服務態(tài)度。這樣的德育課外活動，貼近實際生活，淺顯易懂，寓教于樂，學生不僅積極參與，而且記得住做得來，從而使德育的實效性大大增加。

［1］羅國杰.倫理學教程［M］.中國人民大學出版社，2004.

［2］邱偉光.思想政治教育學原理［M］.高等教育出版社，2005.

［3］魏英敏.新倫理學教程［M］.北京大學出版社，2000.

［4］中共中央、國務院.關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見［Z］.教育部，中發(fā)［2004］16 號.