網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任建設(shè)視閾中大學(xué)生道德養(yǎng)成教育

胡玉璋1，易鵬2

(西安美術(shù)學(xué)院 中國畫系，陜西 西安 710065；西安理工大學(xué) 思政部，陜西 西安 710054)

摘要：網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任建設(shè)是傳媒健康發(fā)展的必然要求，在其建設(shè)過程中大學(xué)生具有重要的作用。這一群體在傳媒責(zé)任建設(shè)上角色定位體現(xiàn)在四個(gè)維度，即主旋律弘揚(yáng)者、正能量傳遞者、網(wǎng)絡(luò)道德的踐行者、網(wǎng)絡(luò)法治的維護(hù)者。高校要打造多樣化的網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任建設(shè)平臺，就需要積極探索大學(xué)生道德養(yǎng)成教育，開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理相關(guān)課程，完善信息素養(yǎng)培育機(jī)制，提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)和道德踐行能力，全面促進(jìn)和諧綠色網(wǎng)絡(luò)的建設(shè)。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒介；社會責(zé)任建設(shè)；道德養(yǎng)成

作者簡介：胡玉璋(1983-)，男，河北唐山人，助教，從事大學(xué)生思想政治教育工作研究。

中圖分類號：D648.3文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

一、前言

2013年5月4日，習(xí)近平同志在同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)的講話中指出：“青年的素質(zhì)和本領(lǐng)直接影響著實(shí)現(xiàn)中國夢的進(jìn)程?！鼻嗌倌晔蔷W(wǎng)絡(luò)的推動(dòng)者，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的有生力量，沒有青少年的廣泛參與就沒有網(wǎng)絡(luò)的未來。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛普及使文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)環(huán)節(jié)發(fā)生了根本性的變化，網(wǎng)絡(luò)已成為重要的文化創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播和消費(fèi)平臺，為新時(shí)期文化傳播提供了新載體，為文化發(fā)展注入了新活力，開拓了文化消費(fèi)的新領(lǐng)域。根據(jù)CNNIC發(fā)布的第34次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》，至2014年6月底，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為46.9%，大學(xué)生網(wǎng)民人數(shù)占51.7%左右，隨著3G、移動(dòng)設(shè)備的快速普及和無線應(yīng)用的多樣化極大推動(dòng)了手機(jī)網(wǎng)民的增加，也使得大學(xué)生網(wǎng)民數(shù)量得到迅猛發(fā)展[1]。加強(qiáng)大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒介使用過程中的社會責(zé)任建設(shè)，形成良好的網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)對于促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展，維護(hù)社會和諧穩(wěn)定，促進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、互聯(lián)網(wǎng)媒介社會責(zé)任與青年大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的內(nèi)涵

社會責(zé)任是指一個(gè)組織對社會應(yīng)負(fù)的責(zé)任。一個(gè)組織應(yīng)以一種有利于社會的方式進(jìn)行經(jīng)營和管理。社會責(zé)任通常是指組織承擔(dān)的高于組織自身目標(biāo)的社會義務(wù)。如果一個(gè)組織不僅承擔(dān)了法律上和經(jīng)濟(jì)上的義務(wù)，還承擔(dān)了“追求對社會有利的長期目標(biāo)”的義務(wù)，我們就說該組織是有社會責(zé)任的。

網(wǎng)絡(luò)媒介正在以其巨大的力量影響著社會的發(fā)展步伐，極大的改變了人們的生產(chǎn)生活方式。由于網(wǎng)絡(luò)媒介傳播對受眾的思想和行動(dòng)會產(chǎn)生直接或間接的影響作用，因而直接關(guān)系到國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定和社會進(jìn)步。尤其是網(wǎng)絡(luò)中的自主意識與把關(guān)的薄弱，網(wǎng)絡(luò)群體身份的虛擬性，其傳播的信息的真實(shí)性難以得到確認(rèn)?！霸趥鞑?quán)力的版圖已經(jīng)發(fā)生重大改變的今天，一方面，作為個(gè)體的網(wǎng)民、網(wǎng)媒都已經(jīng)獲得了相當(dāng)?shù)膫鞑?quán)力，傳統(tǒng)媒體早已不再是權(quán)力的集中所有者 ；另一方面，社會仍在習(xí)慣性地僅僅要求傳統(tǒng)媒體承擔(dān)社會責(zé)任。其后果是，新的傳播權(quán)力所有者已經(jīng)誕生，社會責(zé)任卻依然落在傳統(tǒng)媒體身上。”[2]因此，傳統(tǒng)的議程設(shè)置理論就失去了效力，這一理論認(rèn)為的大眾傳媒可以通過提供信息與安排相關(guān)議題來左右人們的思維方式以及議論的先后順序。輿論引導(dǎo)者議程設(shè)置在由自媒體構(gòu)筑的發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)媒介信息中淹沒。新興的網(wǎng)絡(luò)媒介的社會責(zé)任建設(shè)就被世界各國所關(guān)注。國外發(fā)達(dá)國家制定了網(wǎng)絡(luò)虛擬空間一定的行為規(guī)則，共同要求網(wǎng)絡(luò)傳媒要講社會責(zé)任。在此背景下，我們認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)媒介是國家和政府宣傳黨的主張、弘揚(yáng)社會正氣、通達(dá)社情民意、引導(dǎo)社會熱點(diǎn)、疏導(dǎo)公眾情緒的有力工具，尤其是在應(yīng)對突發(fā)事件、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)資源、高效、科學(xué)實(shí)施公共管理方面提供了便利。而網(wǎng)絡(luò)媒介的社會責(zé)任是通過網(wǎng)絡(luò)媒介社會功能和個(gè)體功能的發(fā)揮而實(shí)現(xiàn)的，對網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任的刻畫，既是網(wǎng)絡(luò)媒介健康發(fā)展的理想境界，也是網(wǎng)絡(luò)媒介充分履行社會責(zé)任的邏輯結(jié)果。

道德養(yǎng)成教育是指家庭、學(xué)校、社會根據(jù)受教育者道德的生長規(guī)律，引導(dǎo)受教育者經(jīng)常地進(jìn)行道德行為實(shí)踐，潛移默化地提高受教育者的知、情、意、行等方面素質(zhì)，使之形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣，從而將社會道德規(guī)范內(nèi)化為受教育者的道德心理結(jié)構(gòu)，并最終形成穩(wěn)定的道德品質(zhì)的一種道德教育模式[3]。高等院校的大學(xué)生們是當(dāng)代青年的優(yōu)秀群體，他們的道德人格尚未定型，思想和行為具有很強(qiáng)的可塑性，尤其是網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生的影響較為突出，作為大學(xué)生社會化施化者的網(wǎng)絡(luò)媒介為吸引廣泛的受眾，以“新、奇、特”的方式去挖掘所謂的“網(wǎng)絡(luò)爆點(diǎn)”，當(dāng)后現(xiàn)代風(fēng)格與大眾文化聯(lián)手后，“新、奇、特”被消解成“丑、怪、異”，最終演變成持續(xù)的“網(wǎng)絡(luò)審丑”。這種媒介角色的變遷、媒體引導(dǎo)角色的缺失使大學(xué)生的“審丑觀”社會化為流于表面、無意義的 “審丑”，促使大學(xué)生群體改變了心理和認(rèn)知兩個(gè)方面的狀態(tài)，使高校的學(xué)生群體在社會中所承擔(dān)角色發(fā)生了畸變[4]。因此，網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任視閾中的大學(xué)生道德養(yǎng)成教育就是根據(jù)大學(xué)生心理和道德形成和發(fā)展規(guī)律，以高校為主體，在家庭、社會的配合下，運(yùn)用各種途徑和手段，通過對大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德生活和現(xiàn)實(shí)道德生活施加系統(tǒng)影響，培養(yǎng)他們良好的公民道德素質(zhì)和網(wǎng)絡(luò)媒介素養(yǎng)，強(qiáng)化其在虛擬空間的社會責(zé)任感就是網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任建設(shè)視野中道德養(yǎng)成教育的重要目標(biāo)，最終促使其養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

三、網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任建設(shè)過程中大學(xué)生的角色定位

隨著網(wǎng)絡(luò)業(yè)務(wù)的廣泛發(fā)展，大學(xué)生已經(jīng)成為參與網(wǎng)絡(luò)媒介活動(dòng)的主體，網(wǎng)絡(luò)的運(yùn)用也已深深的植入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活中成為不可或缺的資源獲取渠道。大學(xué)生作為社會團(tuán)體的重要組成部分，在網(wǎng)絡(luò)生活中如何扮演好自我角色，承擔(dān)相應(yīng)的社會道德約束和法律義務(wù)，已經(jīng)成為社會關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容。

(一)主旋律弘揚(yáng)者

大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中要以實(shí)事求是的態(tài)度，正確的把握網(wǎng)絡(luò)輿論導(dǎo)向倡導(dǎo)網(wǎng)上主旋律。

網(wǎng)絡(luò)輿論是公眾在互聯(lián)網(wǎng)上公開表達(dá)的對某種社會現(xiàn)象或社會問題的具有一定影響力和傾向力的共同意見?；ヂ?lián)網(wǎng)參與網(wǎng)民輿論的高度熱情代表了網(wǎng)絡(luò)輿論對社會生活的關(guān)注力度，網(wǎng)民在抒發(fā)自己意見與參與網(wǎng)絡(luò)輿論的熱情可能推動(dòng)事件的透明程度從而使事件明朗化，但盲目的隨從或者有缺失的網(wǎng)絡(luò)認(rèn)識則會提升實(shí)踐的偏激程度或者復(fù)雜度，輿論導(dǎo)向的偏差化。大學(xué)生群體在發(fā)表網(wǎng)絡(luò)輿論的過程中，一定要堅(jiān)持實(shí)事求是的態(tài)度，對任何事情發(fā)表輿論前要把握是非方向，不能以偏概全或者道聽途說，散布各種網(wǎng)絡(luò)謠言，大學(xué)生發(fā)布的網(wǎng)絡(luò)輿論發(fā)展成為社會公眾事件引發(fā)了社會不穩(wěn)定因素，尤其在對一些挑逗民族情緒、民族矛盾、群眾對立情緒的網(wǎng)絡(luò)新聞、網(wǎng)絡(luò)群眾事件大學(xué)生更要保持高度自主理性的態(tài)度，正確的把握網(wǎng)絡(luò)輿論方向。

(二)正能量傳遞者

大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中要運(yùn)用所學(xué)知識積極與網(wǎng)絡(luò)虛假信息作斗爭，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)信息傳播責(zé)任傳遞網(wǎng)絡(luò)正能量。傳播謠言、散布虛假信息，即利用網(wǎng)絡(luò)共享、快捷、匿名等特點(diǎn)，為達(dá)到個(gè)人目的，肆意散布或傳播一些無中生有的假信息，混淆是非的不道德行為也成為擾亂社會穩(wěn)定的主要方面。目前，互聯(lián)網(wǎng)媒體已經(jīng)成為發(fā)布虛假新聞的一個(gè)重要渠道。 “北京暴雨移花接木的照片”、“出血性大腸桿菌已入侵北京”、“艾滋病滴血事件”等一樁樁離奇的謠言之所以受網(wǎng)民擁躉，是由于網(wǎng)絡(luò)受眾組成復(fù)雜，文化素質(zhì)水平良莠不齊，再加之網(wǎng)絡(luò)傳播速度空前，使不可信言論和謠言在很短的時(shí)間和空間內(nèi)就通過跟帖、論壇討論、微博、博客、QQ群等多平臺傳輸?shù)绞澜绺鱾€(gè)角落。虛假的網(wǎng)絡(luò)新聞極大地降低了網(wǎng)絡(luò)媒介的形象和公信力。虛假消息已成為網(wǎng)絡(luò)媒體迫切需要破除的“公害”。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)受眾群體中占有較大的比例，而且具有較高的專業(yè)素養(yǎng)，要敢于運(yùn)用自身所學(xué)專業(yè)領(lǐng)域的相關(guān)知識來揭穿網(wǎng)絡(luò)虛假信息，積極與網(wǎng)絡(luò)虛假信息作斗爭，在信息傳播的過程中主動(dòng)擔(dān)當(dāng)責(zé)任，把握好自覺主動(dòng)原則、政治導(dǎo)向原則、安全流動(dòng)原則和社會效益原則，激發(fā)網(wǎng)絡(luò)的正能量。

(三)網(wǎng)絡(luò)道德踐行者

大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中要將自律與他律相結(jié)合，堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)低俗文化的侵襲，成為網(wǎng)絡(luò)道德的守望者。

網(wǎng)絡(luò)上侮辱誹謗他人、宣傳暴力、惡意謾罵等不符合法律法規(guī)的內(nèi)容；以直接或隱晦方式展現(xiàn)人體性部位，具有污辱性或挑逗性的文章、視頻、動(dòng)漫、圖片等，非法的性廣告，及不正當(dāng)交友、散布色情交易等消息，容易誘發(fā)網(wǎng)絡(luò)受眾不良思想行為，困擾青少年正常的學(xué)習(xí)生活；包括走光和偷拍，及借助網(wǎng)絡(luò)平臺肆意傳播他人隱私等侵犯他人個(gè)人隱私的內(nèi)容；宣傳婚外情、一夜情等違背家庭倫理道德和社會主義正確婚戀觀的內(nèi)容這些低俗的網(wǎng)絡(luò)文化也通過網(wǎng)絡(luò)媒介對大學(xué)生思想進(jìn)行侵蝕。面對低俗的網(wǎng)絡(luò)文化的侵襲，大學(xué)生要發(fā)揮自身特殊的影響力和引導(dǎo)力，主動(dòng)踐行網(wǎng)絡(luò)媒介的道德守望責(zé)任。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)媒介實(shí)踐中應(yīng)明確自身的社會道德責(zé)任，在網(wǎng)絡(luò)信息中積極傳播社會主義核心價(jià)值觀，宣傳社會主義榮辱觀，踐行科學(xué)發(fā)展觀；在網(wǎng)絡(luò)信息中傳播社會主義先進(jìn)文化，踐行社會主義和諧社會的思想道德。在網(wǎng)絡(luò)信息中宣傳權(quán)威的政策法規(guī)信息，展示大學(xué)生在社會生活中熱情飽滿的精神風(fēng)貌，凝聚社會力量、牢固樹立遠(yuǎn)大的理想信念、增強(qiáng)民族自豪感。自覺主動(dòng)地以道德守望原則正確處理網(wǎng)絡(luò)中國家利益、社會利益及網(wǎng)絡(luò)受眾利益的關(guān)系，成為網(wǎng)絡(luò)道德的守望者。

(四)網(wǎng)絡(luò)法治的維護(hù)者

大學(xué)生在參與網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)中要嚴(yán)格遵守網(wǎng)絡(luò)相關(guān)立法規(guī)定，防止網(wǎng)絡(luò)犯罪行為的發(fā)生，維護(hù)虛擬網(wǎng)絡(luò)空間的良好環(huán)境。

在網(wǎng)絡(luò)社會中網(wǎng)絡(luò)受眾身份的虛擬化，不但產(chǎn)生了大量的垃圾信息，更提高了通過網(wǎng)絡(luò)犯罪的風(fēng)險(xiǎn)系數(shù)。網(wǎng)絡(luò)的隱匿性和不健全的網(wǎng)絡(luò)注冊體系使得許多的網(wǎng)絡(luò)參與者可以肆無忌憚的發(fā)表輿論，在網(wǎng)絡(luò)上通過制造恐怖信息或不道德信息來詐騙、勒索的事已不少見。大學(xué)生與其它網(wǎng)絡(luò)受眾群體相比較，對不斷升級的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)具有較強(qiáng)的獵奇心理，網(wǎng)絡(luò)媒體的應(yīng)用也成為《大學(xué)計(jì)算機(jī)應(yīng)用》課程的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，使得大學(xué)生具備了較強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)專業(yè)知識，一定程度上極有可能利用虛擬空間中如電腦病毒、入侵防火墻等負(fù)面效應(yīng)的手段，致使網(wǎng)絡(luò)遭受攻擊，陷于癱瘓。大學(xué)生使用所學(xué)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)進(jìn)行詐騙的報(bào)道也層出不窮，如“海南一在校大學(xué)生靠網(wǎng)絡(luò)詐騙斂財(cái)611萬元”，“江蘇一大學(xué)生發(fā)布虛假賣售信息進(jìn)行詐騙被處罰金”等網(wǎng)絡(luò)犯罪行為，大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)法律知識的漠視和淡薄，最終將自己送上了不歸路。作為網(wǎng)絡(luò)媒體運(yùn)用者的大學(xué)生，不僅需要在知識層面豐富自己，更需要在法律和社會責(zé)任道德的層面上來武裝自己，使自己成為網(wǎng)絡(luò)立法的維護(hù)者。

四、網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任建設(shè)視閾中優(yōu)化大學(xué)生道德養(yǎng)成教育的對策與建議

大學(xué)生群體是祖國培養(yǎng)的建設(shè)人才，是網(wǎng)民的主體，他們的網(wǎng)絡(luò)道德行為文明與否、責(zé)任感高低直接影響到整個(gè)社會的未來。提高當(dāng)代大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，強(qiáng)化大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德責(zé)任意識是建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)的前提。高校思想政治教育工作就是要培養(yǎng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)，教育大學(xué)生樹立正確的“三觀”，增強(qiáng)學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀的認(rèn)識。高校要把提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)作為一項(xiàng)基本政治任務(wù)來抓，正確的教育和引導(dǎo)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德行為，不僅要提高他們的網(wǎng)絡(luò)道德意識還要增強(qiáng)他們對網(wǎng)絡(luò)法律的全面了解。

(一)完善網(wǎng)絡(luò)媒介法律道德體系建設(shè)，提高大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)媒介法律知識的多元化學(xué)習(xí)

截止目前，我國網(wǎng)絡(luò)立法涵蓋了網(wǎng)絡(luò)法律、網(wǎng)絡(luò)行政法規(guī)、網(wǎng)絡(luò)規(guī)章制度、和網(wǎng)絡(luò)司法解釋四個(gè)方面內(nèi)容共計(jì)八十多部。2001發(fā)布的《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》強(qiáng)調(diào)了加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的重要性，為網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)指明了應(yīng)該遵循的方向，為互聯(lián)網(wǎng)道德建設(shè)提出了可操作性的原則。大學(xué)生作為網(wǎng)絡(luò)受眾的主體除了借助優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)媒介資源傳遞社會正能量，體現(xiàn)新時(shí)期學(xué)生的道德意識，更應(yīng)該學(xué)會運(yùn)用法律的武器保護(hù)大學(xué)生群體生活的網(wǎng)絡(luò)空間。完善大學(xué)生法律道德體系建設(shè)將具有親和力，感染力，容易打動(dòng)人、教育人，入心入腦、入骨入髓的網(wǎng)絡(luò)法律道德教育應(yīng)納入到大學(xué)生計(jì)算機(jī)課程教學(xué)，不僅僅讓學(xué)生掌握運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的基本技能，更應(yīng)該讓學(xué)生了解我國出臺的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)立法，從而全面的規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)上行為。大學(xué)生對網(wǎng)絡(luò)媒介法律知識的學(xué)習(xí)，應(yīng)采取多元化的教育方式，將網(wǎng)絡(luò)立法的學(xué)習(xí)與網(wǎng)絡(luò)實(shí)踐相結(jié)合，將對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的意識塑造與網(wǎng)絡(luò)法律教育相結(jié)合，將校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與網(wǎng)絡(luò)媒介文化建設(shè)相結(jié)合，建立符合學(xué)生特點(diǎn)具有時(shí)代特色的教育體系。

(二)高校要打造多樣化的網(wǎng)絡(luò)媒介社會責(zé)任建設(shè)平臺進(jìn)行引導(dǎo)和教育

青年作為互聯(lián)網(wǎng)的最大受眾全體，是網(wǎng)絡(luò)高科技的應(yīng)用者，因此，高校必須更新觀念，樹立陣地意識，科學(xué)地認(rèn)識打造網(wǎng)絡(luò)化德育平臺的價(jià)值，引導(dǎo)和教育大學(xué)生科學(xué)正確的掌握網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)“積極發(fā)展，充分運(yùn)用，加強(qiáng)管理”的原則，加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的引導(dǎo)、管理和控制。要充分發(fā)揮微博、微信、SNS(校內(nèi)網(wǎng))、BBS(校園論壇)等學(xué)生們在學(xué)習(xí)生活中關(guān)注的網(wǎng)絡(luò)媒介，為學(xué)生構(gòu)建積極向上的網(wǎng)絡(luò)生活學(xué)習(xí)空間。作為高校教師也應(yīng)該積極參與到和學(xué)生息息相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)生活中來，了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，有針對性的進(jìn)行引導(dǎo)。促使學(xué)生樹立正確的網(wǎng)絡(luò)人際觀，培養(yǎng)高校學(xué)生擁有良好的互聯(lián)網(wǎng)媒介素養(yǎng)，加強(qiáng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德教育。同時(shí)，以社會主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)，推進(jìn)校園電子網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)等硬實(shí)力與校園文化等軟實(shí)力建設(shè)，利用網(wǎng)絡(luò)經(jīng)常邀請有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家就大學(xué)生關(guān)注的重點(diǎn)、難點(diǎn)、熱點(diǎn)問題進(jìn)行對話，開展形式多樣的網(wǎng)上道德教育活動(dòng)，為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活提供服務(wù)，不斷提高網(wǎng)絡(luò)道德教育的親和力。

(三)開設(shè)網(wǎng)絡(luò)倫理相關(guān)課程提高大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德認(rèn)知能力

網(wǎng)絡(luò)倫理是虛擬的網(wǎng)絡(luò)社會中人們之間的行為規(guī)范的總和，是人們通過信息網(wǎng)絡(luò)而進(jìn)行社會交往時(shí)所表現(xiàn)出來的道德關(guān)系。通過網(wǎng)絡(luò)倫理的導(dǎo)引，能激發(fā)大學(xué)生對于網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)約的自覺踐行與內(nèi)在認(rèn)同。近幾年網(wǎng)絡(luò)倫理在我國的研究剛開始，高校仍然沒有改變輕網(wǎng)絡(luò)道德教育重網(wǎng)絡(luò)技術(shù)教育的現(xiàn)象。因此，高校要開設(shè)相關(guān)課程，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)道德的示范作用，構(gòu)建大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德行為評價(jià)體系，盡可能的減少各種失范行為的發(fā)生[5]。應(yīng)進(jìn)一步修改和完善網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，使其更加科學(xué)合理，更加具有權(quán)威性和操作性。特別是政府及有關(guān)部門要在現(xiàn)有的道德規(guī)范的基礎(chǔ)上，制定和頒布一些具有權(quán)威性的道德規(guī)范，使其具有更大的約束力。網(wǎng)絡(luò)道德的建立和發(fā)展，必須立足于現(xiàn)實(shí)社會的道德基礎(chǔ)。在新時(shí)期，迫切需要加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法的建立，通過網(wǎng)絡(luò)法制化進(jìn)程的完善，使得網(wǎng)絡(luò)道德也規(guī)范化從而能夠解決網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)的心問題。通過課程教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)使大學(xué)生明確認(rèn)識到在虛擬世界中的規(guī)則，即什么行為是非道德的或違法的，什么行為要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任或受到相應(yīng)的制裁，培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立的網(wǎng)絡(luò)判斷能力，從而從內(nèi)心深處杜絕惡意的網(wǎng)絡(luò)行為，增強(qiáng)上網(wǎng)責(zé)任意識。同時(shí)，要不斷的更新和完善新的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，提高網(wǎng)絡(luò)社會行為主體的道德自覺意識，在制度建設(shè)中加強(qiáng)大學(xué)生的道德修養(yǎng)。高校也要增強(qiáng)對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)安全和道德的教育，增強(qiáng)對大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為的約束力，維護(hù)社會網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)秩序能夠和諧有序的發(fā)展。

(四)通過網(wǎng)絡(luò)媒介的社會責(zé)任建設(shè)打造大學(xué)生良好的網(wǎng)絡(luò)心理健康平臺

網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)打破了傳統(tǒng)教育時(shí)間和空間上的限制，從心理學(xué)角度來說，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)教育使得個(gè)體在個(gè)性化學(xué)習(xí)上成為可能。網(wǎng)絡(luò)文化、網(wǎng)絡(luò)教育使學(xué)生的教育模式也發(fā)生了極大的變化從以教師為中心向以學(xué)生為中心進(jìn)行轉(zhuǎn)移。大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)心理健康教育對他們建構(gòu)完美的人格，和諧的人生也顯的尤為重要，由網(wǎng)絡(luò)引發(fā)的大學(xué)生人際關(guān)系障礙、情感障礙、網(wǎng)絡(luò)人格障礙的案例層出不窮。通過網(wǎng)絡(luò)媒介的建設(shè)與完善為大學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)上開辟更多的心理健康咨詢教育站點(diǎn)，為他們不良心理情緒宣泄提供合理的途徑，通過網(wǎng)絡(luò)心理咨詢站點(diǎn)為他們普及更多的心理健康知識，進(jìn)行心理測評，提供心理援助，解決學(xué)生們在使用網(wǎng)絡(luò)各環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的心理問題，使他們能夠以積極的心態(tài)適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和社會環(huán)境的不斷變化，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)社會責(zé)任建設(shè)為大學(xué)生打造良好的網(wǎng)絡(luò)心理健康平臺。

參考文獻(xiàn)

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[責(zé)任編輯、校對：張朋毅]

The Establishment of Social Responsibilities on the Internet from

the Perspective of College Students Morality Education

HUYU-zhang1,YIpeng2

(1.The Department of Traditional Chinese Painting,Xi'an Academy of Fine Arts,Xi'an 710065,China;

2.Ideological & Political Department,Xi'an University of Technology,Xi'an 710054,China)

Abstract：The establishment of social responsibilities on the internet is the inevitable demand of healthy development of network medium. College students play an important role in the responsibility construction of network medium. This paper illustrates the function and character of them from four aspects: the developer of theme, the continuator of positive energy, the practitioner of Internet morality and the vindicator of Internet legal system. It is necessary for universities to guide and educate their students by establishing a variety of responsibilities of network medium. In order to improve university students' network morality and the ability to practice it, universities need to offer network ethic courses.

Key words：network medium; the establishment of social responsibility; morality education