陳國(guó)華+李申

摘要文章提出大型歷史性語(yǔ)文辭書的義項(xiàng)編排宜以歷史順序和邏輯順序相結(jié)合為原則，并以《漢語(yǔ)大詞典》幾個(gè)單音多義詞為例，分析其詞義系統(tǒng)，對(duì)其中義項(xiàng)歸納排序不當(dāng)?shù)淖隽苏{(diào)整，進(jìn)而對(duì)第二版的義項(xiàng)編排修訂工作提出幾點(diǎn)改進(jìn)的設(shè)想。

關(guān)鍵詞《漢語(yǔ)大詞典》義項(xiàng)編排詞義系統(tǒng)

《漢語(yǔ)大詞典》（以下簡(jiǎn)稱《漢大》）作為中國(guó)第一部“古今兼收，源流并重”的大型漢語(yǔ)歷史性語(yǔ)文詞典，不但在漢語(yǔ)詞典編纂史上成就卓著，也代表了當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)語(yǔ)言學(xué)理論和實(shí)踐，特別是詞匯語(yǔ)義學(xué)研究的最高水準(zhǔn)。但就目前來看，因?yàn)槭墚?dāng)時(shí)編纂條件的制約，《漢大》在編纂的多個(gè)程序上尚可改進(jìn)。本文僅就其多義詞義項(xiàng)排列次序問題做些探討，談?wù)勎覀儗?duì)漢語(yǔ)歷史詞典義項(xiàng)排列原則的看法，以此來檢視《漢大》義項(xiàng)編排上的問題，并提出改進(jìn)的意見，以供業(yè)已啟動(dòng)的第二版編纂修訂工作參考。

一、漢語(yǔ)大型歷史詞典義項(xiàng)次序的編排原則

一般來講，語(yǔ)文詞典義項(xiàng)排列的次序主要有三種類型：歷史順序[chronological （historical） ordering]、頻率順序[ordering by frequency（usage）]、邏輯順序（logical ordering）?！稘h大》并沒有對(duì)義項(xiàng)排列原則做明確說明，只在“前言”中指出：“（《漢大》）著重從語(yǔ)詞的歷史演變過程加以全面闡釋。所收條目力求義項(xiàng)完備，釋義精確，層次清楚……符合辭書科學(xué)性、知識(shí)性、穩(wěn)定性的要求。”從義項(xiàng)排列的角度看，要全面闡釋語(yǔ)詞歷史演變的全過程，就要按歷史順序編排義項(xiàng)；要釋義層次清楚，就要按邏輯順序編排義項(xiàng)。這兩種原則在《漢大》義項(xiàng)編排中是什么關(guān)系呢？作為編纂過程的親歷者，虞萬(wàn)里（2012：12）寫道：“（《漢大》）義項(xiàng)按本義—引申義—引申義的引申義依次排列，但漢語(yǔ)單字與詞匯詞義之發(fā)展并非依循直線鏈?zhǔn)揭?，而是立體式多向度引申，猶如族譜的譜系，難以用序號(hào)反映在辭典式的序列中，最終也只能大致按本義—引申義排列?！睂?duì)照上文論及的幾種順序，《漢大》采用的是邏輯順序中的“本義到引申義”的順序。但這個(gè)順序也沒能得到很好的貫徹，最后只是把本義放在第一個(gè)義項(xiàng)，而其他引申義之間的邏輯聯(lián)系就無(wú)暇或者由于編排體例所限而無(wú)法顧及了。這可以說是虞萬(wàn)里先生所揭示的《漢大》“編纂過程中因歷史和人為因素造成的種種缺失”中很重要的一種了?？梢?，我們現(xiàn)在討論《漢大》的義項(xiàng)排列問題是很有必要的。

那么，《漢大》到底應(yīng)該按照哪種順序排列義項(xiàng)呢？現(xiàn)代詞典學(xué)研究者認(rèn)為，所謂好的義項(xiàng)排列次序是相對(duì)于詞典功能而言的。茲古斯塔《詞典學(xué)概論》（1983：377）中轉(zhuǎn)引自雅努齊的話就很好地說明了這一點(diǎn)：“各種排列順序都是可能的，決定因素在于詞典為誰(shuí)而編，為哪個(gè)用場(chǎng)或哪些用場(chǎng)而編。”Robert Lew（2009）說：“我認(rèn)為對(duì)于在所有情況下都是最佳的義項(xiàng)排列的唯一策略的期待是天真和不切實(shí)際的。”（I believe that an expectation that a single strategy might be optimal in all circumstances is naive and unrealistic.）他提出了兩條理由：一是義項(xiàng)排列策略應(yīng)該反映詞典的設(shè)計(jì)功能[design function（s）]，二是詞典里的某些詞條需要不同于一般詞條的特別處理。比如采用歷史順序的語(yǔ)文詞典其服務(wù)對(duì)象可能就是從事語(yǔ)言研究的專家。

《漢大》當(dāng)然不會(huì)只有語(yǔ)言學(xué)家在查閱，但是我們認(rèn)為凡是會(huì)查閱這樣的大型歷史性詞典的讀者也會(huì)跟語(yǔ)言學(xué)家抱有類似的目的，即對(duì)語(yǔ)詞特別是其意義的發(fā)展演變歷史做比較系統(tǒng)全面的了解。再?gòu)木幾胱谥颊f，既然《漢大》以“古今兼收，源流并重”為方針，那么它就應(yīng)該對(duì)每一個(gè)詞語(yǔ)的起源、歷史演變和現(xiàn)狀加以全面闡釋，在義項(xiàng)排列上首要策略應(yīng)該是歷史順序策略。

但是，歷史順序并不意味著流水賬似的把語(yǔ)詞的意義按照在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的先后排列出來，這樣做并不一定能準(zhǔn)確反映語(yǔ)詞意義的歷史。一方面，語(yǔ)詞的意義變遷難以完整地在文獻(xiàn)中展現(xiàn)出來，即使我們窮盡了所有傳世和出土文獻(xiàn)，也不能保證我們發(fā)現(xiàn)的最早用例就是該意義在漢語(yǔ)中首次被使用。由于書面語(yǔ)和口語(yǔ)的不同步，故書面語(yǔ)中反映出來的詞語(yǔ)及其意義的變遷往往比口語(yǔ)實(shí)際要晚。甚至，我們也無(wú)法排除有些意義不在歷史文獻(xiàn)中出現(xiàn)的可能性。從這一點(diǎn)上說，至少歷史文獻(xiàn)中反映出來的詞義變遷的先后，并不能作為我們確定義項(xiàng)排列順序的唯一標(biāo)準(zhǔn)。另一方面，從讀者使用《漢大》的角度出發(fā)，單純按照文獻(xiàn)順序排列義項(xiàng)，往往會(huì)造成理解上的混亂，讓讀者抓不到詞義變化的真正的歷史線索。詞典的編纂者在理解詞義發(fā)展歷史的同時(shí)必須考慮如何把這樣的歷史更好地呈現(xiàn)給讀者，以滿足讀者學(xué)習(xí)詞匯和了解詞匯歷史知識(shí)的需求，達(dá)成《漢大》對(duì)科學(xué)性和知識(shí)性的追求。出于這兩方面的考慮，《漢大》的多義詞義項(xiàng)還要采取另外一種原則，即邏輯順序，主要是其中從本義到引申義的順序。只有這樣，我們才能較好地達(dá)到預(yù)期的編寫目標(biāo)，即在準(zhǔn)確把握每一個(gè)語(yǔ)詞詞義系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，把每一個(gè)語(yǔ)詞的歷史完整準(zhǔn)確地傳遞給讀者。

所以，我們對(duì)于《漢大》義項(xiàng)排列順序的觀點(diǎn)是歷史順序和邏輯順序相結(jié)合。這里要說明的是，這種策略在保證義項(xiàng)排列的科學(xué)性和知識(shí)性的同時(shí)，并不會(huì)導(dǎo)致穩(wěn)定性的缺失。王力先生早在《理想的字典》中就說過：“本來，‘明字義孳乳就含有‘分時(shí)代先后在里頭：本義最早，引申義次之，引申義的引申義又次之?！笨梢娝J(rèn)為歷史順序和邏輯順序是一致的，并沒有沖突。從理論上來講，邏輯順序中的本義是引申義的源頭，在時(shí)間上也應(yīng)該在引申義之前。所以，在最理想的情況下，歷史順序和邏輯順序應(yīng)該完全一致。Kipfer（1984）在論及邏輯順序時(shí)提

到，iorth的觀點(diǎn)就是在沒有文獻(xiàn)調(diào)查的情況下提出的關(guān)于意義演變的理論上的假設(shè)。所以，在這里，邏輯順序可以看成是對(duì)詞義發(fā)展歷史的理論假設(shè)，歷史順序可以看成是對(duì)詞義發(fā)展歷史的文獻(xiàn)調(diào)查。只要理論假設(shè)能夠比較好地反映詞義發(fā)展的客觀規(guī)律，而歷史文獻(xiàn)又全面地反映了詞義發(fā)展的狀況，這兩種順序就會(huì)完全一致。這就是最理想的情況?？墒窃趯?shí)踐中，一方面詞義演變理論在不斷進(jìn)步，誰(shuí)也不敢說已經(jīng)找到了詞義演變的根本規(guī)律；另一方面，即使像漢語(yǔ)這樣歷史文獻(xiàn)綿延不絕、極其豐富的語(yǔ)言，文獻(xiàn)也不可能一點(diǎn)不落地將詞義演變的所有方面都保存下來。所以，我們認(rèn)識(shí)到要真正完全做到在詞典中記錄語(yǔ)詞意義發(fā)展的整個(gè)面貌是不現(xiàn)實(shí)的。

人們對(duì)于科學(xué)和知識(shí)的追求是無(wú)止境的，但是每一個(gè)人，即使專家對(duì)某方面的知識(shí)只能追求相對(duì)的準(zhǔn)確全面。詞典的編纂就是要在有限的理論和實(shí)踐條件下，盡可能達(dá)到編纂目標(biāo)，盡可能滿足讀者需求。所以，在《漢大》編纂的實(shí)踐中，在理論和文獻(xiàn)都不足以獨(dú)立支撐大局的狀態(tài)下，只有結(jié)合兩者的優(yōu)長(zhǎng)，在義項(xiàng)次序的編排中審慎地考慮兩方面的情況，才能在現(xiàn)有條件下盡量準(zhǔn)確反映語(yǔ)詞意義發(fā)展的“真實(shí)”歷史。

二、《漢大》義項(xiàng)排列失序問題舉例

本部分，我們?cè)嚺e《漢大》刀部和穴部幾個(gè)多義實(shí)詞為例，在分析歸納每個(gè)例詞詞義系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，針對(duì)其義項(xiàng)排列中的問題提出一些具體的修訂意見。

1.列 《漢大》列有十六個(gè)義項(xiàng)，共二十三義：

①“裂”的古字。分離；分裂。引申為斬殺。②行列；位次。③屬類；范圍。④陳列；排列。⑤羅列。⑥收列；列入。⑦陳述。⑧大；顯。⑨眾；各。多用于有名位者。B10市集。B11田壟水渠。B12量詞。B13古星名。B14通“烈”。B15通“迾”。遮攔。B16姓。

按：對(duì)其詞義系統(tǒng)進(jìn)行梳理后，我們發(fā)現(xiàn)其義項(xiàng)的確立和排列皆有不當(dāng)之處?！墩f文》：“列，分解也。”其本義為分解、分裂，是“裂”的古字。引申為斬殺。裂人即斬殺人。此即《漢大》義項(xiàng)①。但“斬殺”與“分離，分裂”意義區(qū)別明顯，應(yīng)分為兩個(gè)義項(xiàng)。“分離；分裂”成條狀，即為行列，因此引申為“行列”。古人所居行列，即代表其所在位次，因此又引申為“位次”，此二義關(guān)系極近，可列為一個(gè)義項(xiàng)，即《漢大》義項(xiàng)②。由“行列”引申為動(dòng)詞“陳列，排列，羅列”，即義項(xiàng)④和⑤。其動(dòng)詞意義可以是“列出來”，也可以是“列進(jìn)來”，即義項(xiàng)⑥“收列；列入”。收列起來的事物可構(gòu)成一個(gè)類屬，形成一定的范圍，又可引申出“屬類；范圍”義，即《漢大》義項(xiàng)③。用語(yǔ)言“陳列，羅列”就是“陳述”，即《漢大》義項(xiàng)⑦?！靶辛小敝腥藬?shù)必眾，因此又引申為“眾多”；指稱“行列”中的每一個(gè)，即“各”，此為義項(xiàng)⑨?！稘h大》引《左傳·莊公十一年》例，孔穎達(dá)疏：“列國(guó)，謂大國(guó)也”，釋“列”為“大；顯”，實(shí)乃隨文釋義，此處“列”完全可釋為“各”，所以義項(xiàng)⑧應(yīng)歸入⑨。由“行列”可以引申出排成列的事物：“市集”“田壟水渠”，即義項(xiàng)B10、B11?！靶辛小绷x虛化，作為量詞，用于成行的東西，即義項(xiàng)B12。根據(jù)以上分析，“列”的詞義系統(tǒng)可以表示如下：

2.刺 《漢大》列有二十個(gè)義項(xiàng)，凡三十義：

①以劍矛之刃向前直戳。亦泛指用刀劍等尖銳的東西刺入或穿過物體。②刺殺；殺死。后亦指暗殺。③諷刺。④謂指責(zé)、揭發(fā)。⑤探取；采取。⑥古代耕田器耒下連耜之前曲部分，本稱“疵”?！笥脼榕偻?、耕作之意。⑦刺探；偵探。⑧插入；鉆進(jìn)。⑨刺激；刺射。B10兵器的鋒刃。B11泛指尖利如針之物。亦喻令人難堪、棘手的言行。B12書寫。B13名片。B14擔(dān)任州刺史或郡守，亦泛指出任。B15刺繡。B16刺配。B17判決。B18劃船；撐船。 B19征募兵卒的代稱。宋制，凡兵卒常刺字為記，故稱。B20一種橫網(wǎng)捕魚方式。

按：“刺”的中心意義為“用刀劍矛之刃刺”，也可指“刺殺”?！墩f文》：“刺，直傷也?！薄稄V韻·昔韻》：“刺，穿也?！币喾褐赣眉怃J之物刺入或穿過物體。此即《漢大》義項(xiàng)①。而“用刀劍矛之刃刺”的結(jié)果之一就是殺死。后又指暗殺活動(dòng)。同時(shí)又活用為名詞，引申為兵器的鋒刃，即《漢大》義項(xiàng)B10，后又?jǐn)U大泛指所有尖利的物體，即義項(xiàng)B11。此乃動(dòng)靜互用引申之結(jié)果。

因刺入或穿過的事物之不同，“刺”產(chǎn)生了不同的意義：“以詞譏之曰刺”，此用話語(yǔ)，可訓(xùn)為“諷刺；指責(zé)”。《漢大》中“③諷刺”“④謂指責(zé)；揭發(fā)”皆為用“詞”刺，當(dāng)合并為“諷刺；指責(zé)”，所引眾例皆合。以篙等物刺水則為“撐船”義，《莊子·漁父》：“（漁父）乃刺船而去，延緣葦間。”此即《漢大》義項(xiàng)B18?！耙怨P刺簡(jiǎn)之上也”則產(chǎn)生“書寫”義，即義項(xiàng)B12。又由“畫姓名于奏上”引申為“名帖”義，即今天所謂的名片，此即義項(xiàng)B13。以“疵”刺地為義項(xiàng)⑥?！队衿さ恫俊罚骸按?，針刺也?！贝四艘葬槾炭椢铮瑒t產(chǎn)生“刺繡”義，即義項(xiàng)B15；有時(shí)又指刺繡品。以刀刺人時(shí)，因目的的不同而產(chǎn)生不同的意義：在面部刺字，表明地點(diǎn)、時(shí)間，則為“刺配”，即義項(xiàng)B16。刺配是定罪后施行的，故又引申為“判決”，即義項(xiàng)B17。在面部或其他部位刺字，僅是為表明軍士身份，則為宋代軍制，即義項(xiàng)B19“征募兵卒的代稱”。讓魚刺網(wǎng)則特指一種橫網(wǎng)捕魚方式，即義項(xiàng)B20。以人“刺入”則產(chǎn)生“鉆入”義，此即義項(xiàng)⑧。因人鉆進(jìn)的目的不同，如《正字通·刀部》：“刺，偵伺?！敝溉算@入團(tuán)體中進(jìn)行偵探活動(dòng)，此為“刺探”義，即義項(xiàng)⑦。在此意義上又進(jìn)一步引申指以監(jiān)督下屬官員為目的，出任刺史，也即義項(xiàng)B14。若鉆而取之，則為“探取；采取”義，即義項(xiàng)⑤。最后，由“尖銳之物刺入物體”又引申為“刺激”，即義項(xiàng)⑨，此義系因果引申而來。

綜上，“刺”的詞義系統(tǒng)可歸納如下：

刺：①用刀劍矛刺

③兵器的鋒刃。泛指尖利的物體。

②殺死。后指暗殺。

④用尖銳之物刺入或穿過事物

B10插入；鉆入

B11刺探B12刺史；出任刺史

B13探?。徊扇?/p>

⑤諷刺；指責(zé)

⑥撐船

⑦書寫⑧名片

⑨古代耕田器耒下前曲部分，后指耕作、刨土

B14刺配B15判決

B16刺繡；刺繡品

B17征募兵卒的代稱

B18橫網(wǎng)捕魚的方式

B19刺激

《漢大》如按上述順序排列“刺”的義項(xiàng)，當(dāng)可避免一些義項(xiàng)之間引申關(guān)系的顛倒、混亂。

3.剝 《漢大》列有十三個(gè)義項(xiàng)，共十五義：

①裂；撕裂。②削。③去掉外皮。引申為扒去外層物。④脫落；侵蝕。⑤盤剝；掠奪。⑥罷免；革除。⑦傷害。⑧謂生硬套用別人作品的形式。⑨《易》卦名?！笾^時(shí)運(yùn)不利為剝。B10衰微；減少。B11裸露。B12象聲詞。B13通“駁”。

按：“剝”基本義為“削，削皮”，此即《漢大》之義項(xiàng)②、③。后由具體的“剝皮”義擴(kuò)大引申為一般意義上的去掉外層物?！稘h大》中除“B12象聲詞”“B13通‘駁”外，余下眾義皆由“去掉外層物”引申而來，下面從三個(gè)方面做具體分析：

以外層物與事物本體的關(guān)系而言，“剝”這個(gè)動(dòng)作的結(jié)果，使外層物與事物本體截然分開，由此產(chǎn)生“裂；撕裂”義，《說文·刀部》：“剝，裂也?！?/p>

對(duì)事物自身而言，外層物去掉后，原事物必受到損壞，便產(chǎn)生“傷害”義。此即義項(xiàng)⑦。又因外層物的喪失，原有事物呈現(xiàn)減少狀態(tài)，事物處于暴露狀態(tài)。此時(shí)“剝”可訓(xùn)為“減少”“裸露”，即《漢大》義項(xiàng)B10、B11?！皠儭庇?xùn)為“減少；衰微”時(shí)，又特指卦名，即義項(xiàng)⑨。

對(duì)外層物而言，“剝”有剝而去之、剝而取之之分。《廣雅·釋詁三》：“剝，落也。”《莊子·人間世》：“夫直梨橘柚果之屬，實(shí)熟則剝?！贝恕皠儭庇?xùn)為“脫落”，即外層物被侵蝕，脫落下來。官員離開原有職位，其性質(zhì)與外層物脫離事物相同，于是“剝”便產(chǎn)生引申義“罷免；革除”，此即義項(xiàng)⑥。上述兩個(gè)義項(xiàng)均為剝而去之?！皠儭庇钟袆兌≈?，目的在于剝?nèi)⊥鈱游飼r(shí)，則產(chǎn)生“掠奪”義；而套用別人作品的形式，其性質(zhì)同于剝?nèi)⊥鈱游铮再|(zhì)引申便產(chǎn)生義項(xiàng)⑧。

另《漢大》：“B12象聲詞。參見剝剝、剝啄1。”我們檢看“剝啄1”條，發(fā)現(xiàn)其未釋義為“象聲詞”，而“剝啄”條則釋為象聲詞。

現(xiàn)將“剝”的詞義系統(tǒng)列表表示如下：

剝：①剝，剝皮

②去掉外層物

（事物本體）

④傷害⑤衰微；減少

⑥特指卦名

⑦裸露

（外層物與事物的關(guān)系）③裂；撕裂

（外層物）

B10掠奪

⑧脫落；侵蝕⑨罷免；革除

B11套用別人作品的形式

B12象聲詞

B13通“駁”

《漢大》可按上表之次序排列“剝”的義項(xiàng)。

4.窮 《漢大》共有二十二個(gè)義項(xiàng)，共三十二義，名目之多，義項(xiàng)之繁，很難弄清這些意義之間的關(guān)系：

①盡，完。②終端；終極。③理屈；辭屈。④空。⑤貧苦。⑥困窘；窘急。⑦特指不得志。與“達(dá)”相對(duì)。⑧指鰥、寡、孤、獨(dú)四種無(wú)依靠的人。⑨不肖的人；惡人。B10徹底推求；深入鉆研。B11查究。B12揭穿；識(shí)破。B13止息；杜絕。B14不足；缺陷。B15荒僻；邊遠(yuǎn)。B16?。粶\。B17大。B18高。B19破舊；破爛。B20副詞。最；非常。B21通“穹”。B22古國(guó)名。

按：經(jīng)過重新整理，我們發(fā)現(xiàn)“窮”的義項(xiàng)實(shí)際并沒有如此復(fù)雜?！案F”的基本意義是“終端；終極”。由“終極”引申為動(dòng)詞窮盡，即義項(xiàng)①。窮盡義又引申為無(wú)言以對(duì)或無(wú)理以對(duì)，此即義項(xiàng)③?！氨M，完”也即“空”，故義項(xiàng)“④空”當(dāng)歸于“窮盡”；由基本義又引申為動(dòng)詞“窮究”?！兑住ふf卦》：“窮理盡性，以至于命?！薄案F”乃“深入鉆研”義?！稘h書·張湯傳》：“及治淮南，衡山，江都反獄，皆窮根本?！薄案F”乃“深入查究”義。此二義均為“窮究”，當(dāng)并為一項(xiàng)。窮究之下，能發(fā)現(xiàn)人所未見之內(nèi)幕并加以揭露，則“窮”又訓(xùn)為“揭穿”，即義項(xiàng)B12。

“終極”之義進(jìn)一步引申為“困窘，不得志”，與“達(dá)”相反?！墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！薄睹献印けM心上》：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！薄案F寇莫追”均為此訓(xùn)。在此義基礎(chǔ)上引申為財(cái)物缺少，即義項(xiàng)⑤。又特指生活上無(wú)依靠的人，即鰥寡孤獨(dú)之人，即義項(xiàng)⑧。《漢大》義項(xiàng)B19“破舊；破爛”，并引例；又收有“窮皮”條，“比喻破爛的衣服”。此二義乃由“⑤貧苦”引申而得。由財(cái)物的缺少引申為一般意義上的缺少、不足，即義項(xiàng)B14?！稘h大》又訓(xùn)“窮”為“小；淺”（義項(xiàng)B16），所收錄“窮流”“窮徑”條之“窮”當(dāng)歸于此義。困窘、不得志的人很有可能成為不肖的人，甚至于惡人，此即義項(xiàng)⑨。

終端是事物發(fā)展的極點(diǎn)，事物會(huì)處于終止?fàn)顟B(tài)。由此便產(chǎn)生“止；息”義?！抖Y記·儒行》：“儒有博學(xué)而不窮，篤行而不倦?！笨追f達(dá)疏：“博學(xué)而不窮者，謂廣博學(xué)問而不止?！苯K端對(duì)始點(diǎn)而言處于最邊緣，故“窮”又可訓(xùn)為“邊遠(yuǎn)，荒僻”（義項(xiàng)B15）。由此進(jìn)一步虛化為副詞“最，非?！保x項(xiàng)B20）?！稘h大》訓(xùn)“大”（義項(xiàng)B17），所舉“窮怒”“窮衄”之“窮”皆為副詞，也即“非?！绷x，故當(dāng)歸于“最，非常”（義項(xiàng)B20）。

“窮”又通“穹”?！队衿ぱú俊罚骸榜?，高也?！鼻摇案F陸”“窮墉”之“窮”皆有“高”義，則“窮”訓(xùn)為“高”（義項(xiàng)B18）是由于通“穹”所致。故“窮”通“穹”得二義：（1）見“穹廬”。（2）高。

如此梳理后，“窮”意義演變的線索就比較清楚了，建議《漢大》按以下順序排列其義項(xiàng)：

窮：①終端；終極

②窮盡③理屈；辭屈

④窮究⑤揭穿；識(shí)破

⑥困窘；不得志

⑦不肖的人，惡人

⑧貧苦，特指鰥寡孤獨(dú)之人

⑨破舊；破爛

B10不足，缺陷

B11止；息

B12偏僻，邊遠(yuǎn)

B13最，非常

B14通“穹”

（穹廬；高）

B15古國(guó)名

三、《漢大》義項(xiàng)失序的類型及正確排序的策略

1.《漢大》義項(xiàng)失序的類型

從以上考察及相關(guān)研究中，我們發(fā)現(xiàn)《漢大》有些多義詞的義項(xiàng)編排確實(shí)存在不少問題。概言之，主要有：

（1）基本意義不明。如“竊”條，其本義應(yīng)為偷竊?！锻趿艥h語(yǔ)字典》同條第一個(gè)義項(xiàng)即為“盜竊”。《漢大》卻將“盜賊”列為首義，打亂了原本很規(guī)整的輻射式引申序列。又如上舉例4“窮”條，本義應(yīng)為“終端；終極”，《漢大》該條義項(xiàng)①為“盡、完”，這樣的處理也使得引申系統(tǒng)不明。《王力古漢語(yǔ)字典》以“終極”為首義，似更確當(dāng)。王力先生指出：“關(guān)于詞義的發(fā)展，最重要的是不能倒因?yàn)楣?。”要做到這一點(diǎn)，本義的準(zhǔn)確判定極為關(guān)鍵。

（2）引申關(guān)系混亂。根據(jù)邏輯原則排列義項(xiàng)，依賴于對(duì)意義之間遠(yuǎn)近關(guān)系的準(zhǔn)確判斷?！稘h大》在義項(xiàng)排列上的問題以此類居多。如上舉例2“刺”條，本義是用刀劍矛之刃刺，“殺死”“兵器的鋒刃”“用尖銳之物刺入或穿過物體”顯然都是其直接引申義，而《漢大》將后二義排在B10和B11；義項(xiàng)③—⑨都是本義的間接引申義，卻排在兩個(gè)直接引申義的前面，致使本義與直接引申義相距太遠(yuǎn)。B12—B20也是間接引申義，卻被B10和B11攔腰切斷了與③—⑨的聯(lián)系。一般說來，義項(xiàng)愈多愈容易產(chǎn)生排列混亂問題，其原因主要是意義系統(tǒng)較復(fù)雜，而編者又沒有下功夫去理清各意義之間的關(guān)系。

（3）義項(xiàng)漏略或分立不當(dāng)。義項(xiàng)收錄全面和分立恰當(dāng)是正確排列義項(xiàng)的前提。如果漏略了義項(xiàng)或者義項(xiàng)分立不當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致義項(xiàng)之間的關(guān)系模糊不清，從而影響義項(xiàng)的恰當(dāng)編排。如《漢大》“利”條，其“財(cái)利”義很明顯是存在于語(yǔ)言實(shí)際中的（參見《王力古漢語(yǔ)字典》“利”字條），但由于《漢大》的義項(xiàng)序列中缺少這一義項(xiàng)，其他義項(xiàng)之間的邏輯聯(lián)系就難以梳理清楚，以致排列混亂。再如上文所舉例1“列”條，《漢大》：“①‘裂的古字。分離；分裂。引申為斬殺?！逼渲小皵貧ⅰ绷x與“分離；分裂”義區(qū)別已很明顯，故以單獨(dú)立為義項(xiàng)②為宜。同樣，“窠”條，《漢大》將動(dòng)物巢穴與人的陋居合為一個(gè)義項(xiàng)，也似以分立為宜。而上舉例3“剝”條，《漢大》義項(xiàng)②“削”和義項(xiàng)③“去掉外皮”又可并為一條：“削；削皮。”還有些義項(xiàng)是隨文釋義的，應(yīng)予刪除，此不一一舉例。這些問題如不先行解決，就會(huì)直接影響義項(xiàng)順序的編排調(diào)整。

（4）將假借義混入詞的引申系統(tǒng)。這是由于字詞不分，從而混同字的假借義與詞的引申義而引發(fā)的錯(cuò)誤。如上舉例4“窮”條，其“高”義系由通“穹”而得，卻被混入引申義中。又如“窠”條義項(xiàng)B10“副詞”下列三個(gè)意義，只有第一個(gè)意義與其本義有意義聯(lián)系，后面兩個(gè)意義分別用同“棵”和“顆”，皆由假借獲得，也不應(yīng)該在“窠”這個(gè)詞的意義系統(tǒng)中列述。

（5）未按書證出現(xiàn)的早晚排列義項(xiàng)。按照歷史順序排列義項(xiàng)，完全依賴于對(duì)義項(xiàng)出現(xiàn)時(shí)間的確定。每個(gè)義項(xiàng)的首證一般是編纂者所找到的最早書證，即等于該義項(xiàng)在歷史上最早出現(xiàn)的時(shí)間。所以不按書證出現(xiàn)的早晚排列義項(xiàng)就會(huì)導(dǎo)致義項(xiàng)失序問題。如“窠”條的幾個(gè)義項(xiàng)的排列就較為典型。其義項(xiàng)⑥“指凹陷低洼的地方”，首證出自《朱子語(yǔ)類》；義項(xiàng)⑦“指印文空白處”，首證出自唐李賀詩(shī)；義項(xiàng)⑧“洞；坑”，首證出自唐岑參詩(shī)，致使唐代出現(xiàn)的義項(xiàng)⑦、⑧排在了宋代出現(xiàn)的義項(xiàng)⑥之后。

2.《漢大》義項(xiàng)正確排序的策略

（1）處理好歷史原則和邏輯原則之間的關(guān)系，確立合理而可行的義項(xiàng)編排原則。我們認(rèn)為，這兩個(gè)原則雖然在理論上和理想狀態(tài)下是一致的，但是在詞典編纂的實(shí)踐中無(wú)法實(shí)現(xiàn)，應(yīng)該以歷史原則為主要原則，同時(shí)參考邏輯原則。歷史文獻(xiàn)是我們研究詞匯史的最主要依據(jù)，歷時(shí)詞典應(yīng)該能夠反映每一個(gè)詞條在歷史文獻(xiàn)中的來龍去脈。但是因?yàn)樵~義的發(fā)展不是線性的，為了理清詞義發(fā)展的脈絡(luò)，我們就不能只根據(jù)意義在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的先后順序來排列義項(xiàng)，要兼顧邏輯原則。但是我們知道語(yǔ)義及其發(fā)展規(guī)律是非常難于把握的，語(yǔ)言學(xué)家們承認(rèn)總體規(guī)律的存在，但是也不能否認(rèn)每一條規(guī)律都可能有例外。比如有語(yǔ)法化，就有反語(yǔ)法化；詞義中的具體意義一般比抽象意義要出現(xiàn)得早，但是也有抽象意義先出現(xiàn)的情況。所以，除非證據(jù)確鑿，不能輕易用邏輯原則否定歷史文獻(xiàn)所反映的先后順序。詞典編纂者要時(shí)刻牢記，邏輯原則的主要作用是梳理非線性發(fā)展的多個(gè)義項(xiàng)之間關(guān)系的?！稘h大》采用什么樣的義項(xiàng)編排原則，應(yīng)明確寫入前言或凡例之中，并將其貫徹于整個(gè)編纂修訂工作的始終。

（2）利用大型漢語(yǔ)歷史語(yǔ)料庫(kù)，解決文獻(xiàn)調(diào)查的全面性和準(zhǔn)確性問題。解決失序問題的重要工作之一是要精確把握各個(gè)義項(xiàng)在文獻(xiàn)中出現(xiàn)的時(shí)代。這個(gè)工作光靠人工是難以完成的。隨著語(yǔ)言研究和語(yǔ)料庫(kù)技術(shù)的發(fā)展，全面、可靠的漢語(yǔ)歷時(shí)語(yǔ)料庫(kù)正在不斷建設(shè)中，有不少已經(jīng)在漢語(yǔ)研究中發(fā)揮重要作用?！稘h大》的修訂，在技術(shù)上應(yīng)緊跟世界其他國(guó)家詞典編纂的發(fā)展趨勢(shì)，充分發(fā)揮語(yǔ)料庫(kù)的作用。所以當(dāng)前的一個(gè)重要任務(wù)是整合現(xiàn)有漢語(yǔ)語(yǔ)料資源，建立更全面精確的語(yǔ)料庫(kù)，作為編纂的依據(jù)，以保證文獻(xiàn)利用的準(zhǔn)確性和高效率。

（3）理清每個(gè)多義詞的詞義系統(tǒng)。修訂時(shí)，編纂者應(yīng)從掌握多義詞的詞義系統(tǒng)出發(fā)，逐條復(fù)核現(xiàn)有義項(xiàng)，理清詞義演變的歷史和義項(xiàng)之間的關(guān)系，調(diào)整編排不當(dāng)?shù)牧x項(xiàng)順序，使之符合整部辭書義項(xiàng)編排的原則。當(dāng)然，要理清每條詞語(yǔ)意義演變的線索殊非易事，可以說是歷史性語(yǔ)文辭書編纂的一大難點(diǎn)，但經(jīng)過深入研究和努力探索，大部分多義詞還是能夠把握其詞義系統(tǒng)，梳理清楚各個(gè)義項(xiàng)之間的關(guān)系的。

（4）加強(qiáng)詞典編纂者的語(yǔ)言理論修養(yǎng)，及時(shí)跟蹤語(yǔ)言學(xué)，特別是詞匯語(yǔ)義學(xué)理論前沿。有兩類語(yǔ)言理論跟歷時(shí)詞典的編纂最為相關(guān)，一是共時(shí)詞匯語(yǔ)義學(xué)，一是歷時(shí)語(yǔ)義學(xué)和歷時(shí)語(yǔ)用學(xué)（包括語(yǔ)法化研究）。共時(shí)詞匯語(yǔ)義學(xué)的分析方法，比如義素分析法、概念要素分析法（詳參蔣紹愚等先生的有關(guān)著作），可以為分析義項(xiàng)間的異同提供精確而又可操作的方法。歷時(shí)語(yǔ)義學(xué)和語(yǔ)用學(xué)對(duì)于詞匯語(yǔ)義發(fā)展規(guī)律的研究，可以幫助我們更好地了解詞義發(fā)展的邏輯，是我們排列義項(xiàng)的重要參照。

（5）編纂者應(yīng)充分吸收和利用漢語(yǔ)學(xué)界近30年的研究成果，特別是關(guān)于詞語(yǔ)具體意義的歷史演變和語(yǔ)法化方面的成果。漢語(yǔ)語(yǔ)法化研究，近20年來非常興盛，這方面的成果為確定大量虛詞的義項(xiàng)順序提供了很好的參照。比如“著”（zhuó）作為介詞，《漢大》收錄了五種用法：①用；拿。舉唐白居易詩(shī)為例。②被。舉宋袁去華詞為例。③把，將。舉宋蘇軾詩(shī)為例。④向，朝。舉宋袁去華和陳亮詞為例。⑤在。表示處所。舉晉《博物志》和《百喻經(jīng)》等例。義項(xiàng)排列順序與所列每個(gè)用法首例的時(shí)間順序都不一致，非?；靵y。其實(shí)，漢語(yǔ)語(yǔ)法史學(xué)者們已經(jīng)對(duì)“著”的介詞用法有了大致一致的意見：六朝時(shí)產(chǎn)生了動(dòng)作完成后的附著或到達(dá)的處所、動(dòng)作發(fā)生的處所兩種用法，唐代出現(xiàn)了引進(jìn)動(dòng)作工具和方式的用法，宋代才有引進(jìn)動(dòng)作主動(dòng)者的用法。根據(jù)吳福祥（1996）的研究，這幾個(gè)用法之間并沒有邏輯上的聯(lián)系，它們分別是從“著”的不同實(shí)詞意義語(yǔ)法化而來的。因?yàn)檫@幾個(gè)用法分別對(duì)應(yīng)于《漢大》該條的④、⑤、①、②、③這幾個(gè)義項(xiàng)，所以《漢大》當(dāng)可參照此順序排列義項(xiàng)。

（6）創(chuàng)新《漢大》義項(xiàng)編排方式。多義詞的義項(xiàng)系統(tǒng)一般較為繁復(fù)，其詞義引申方式多數(shù)是連鎖式和輻射式兼具的混合式。按照傳統(tǒng)詞典的形式，要想在《漢大》中充分展現(xiàn)義項(xiàng)系統(tǒng)的復(fù)雜情況幾乎是不可能的。為了充分反映漢語(yǔ)歷史詞匯學(xué)和詞典學(xué)研究的成果，必須進(jìn)行義項(xiàng)排列形式的創(chuàng)新。我們有兩條建議：一是在傳統(tǒng)形式上適當(dāng)增加對(duì)多義詞各個(gè)義項(xiàng)相互關(guān)系的說明，這就需要用一些固定的術(shù)語(yǔ)。例如連鎖式引申用“某義引申為某義，又引申為某義”，輻射式引申用“由某義引申出某義，并引申出某義”之類。二是設(shè)計(jì)一套有層級(jí)的義項(xiàng)順序符號(hào)，使義項(xiàng)排列層次更為清晰?！稘h大》現(xiàn)在采用的是黑圈白字的“……”一種義項(xiàng)序號(hào)[少量義項(xiàng)下分（1）、（2）]。這種符號(hào)對(duì)于那些呈連鎖式引申的義項(xiàng)是非常合適的。但大量多義詞是輻射式引申或輻射與連鎖式相結(jié)合相交錯(cuò)的引申方式。僅采用原有的一套符號(hào)系統(tǒng)便很難顯示其詞義間復(fù)雜的引申關(guān)系。這也是造成義項(xiàng)排列混亂的一個(gè)客觀原因。因此不妨設(shè)想采用一種層級(jí)順序號(hào)，例如第一級(jí)用（一）（二）（三）……，第二級(jí)用……，第三級(jí)用①②③……，等等，或許更有利于表示多向度引申的義項(xiàng)序列。

總之，我們希望第二版能將義項(xiàng)失序作為修訂工作的一個(gè)重點(diǎn)，作為提高全書質(zhì)量的重要目標(biāo)，并為此采取有效措施，付出切實(shí)努力，從而使新版《漢大》更為精良，更加完善。

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（責(zé)任編輯郎晶晶）