楊榮 馮長宏

2015年3月，江蘇省揚州市杖頭木偶傳人顏育在媒體上打廣告招收徒弟，希望這項技藝在年輕人中傳承下去。揚州杖頭木偶俗稱“傀儡戲”，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，以剛柔并濟、細膩傳神的藝術特色著稱于世。顏育是揚州杖頭木偶的省級傳承人，因擔心“技藝失傳”迫不得已才登廣告。

看到這則新聞，我們陷入深深思考：揚州，江淮大邑，歷史雄郡。自夫差開邗溝、筑邗城起，已有2500年歷史。揚州人民創(chuàng)造出蜚聲海內(nèi)外的地方文化：燈彩、漆藝、雕版印刷、古琴、揚州剪紙、揚劇、揚州彈詞、揚州評話、玉雕、刺繡等，274個項目入選了世界級、國家、省、市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。然而，有些項目卻面臨著無人傳承的窘境，作為邗江教育人，我們能做些什么？

習近平總書記指出：“博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的根基，拋棄傳統(tǒng)、丟掉根本，就等于割斷了自己的精神命脈。繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)文化，是當代教育人的使命，更是責任?！弊鳛閾P州最古老之地，傳承和弘揚揚州傳統(tǒng)文化是邗江區(qū)教育工作者責無旁貸的使命。結合“全國農(nóng)村藝術教育實驗縣”工作，我們提出了“傳統(tǒng)文化潤校園”項目，開始了將地方文化傳承、未成年人思想道德建設與區(qū)域教育發(fā)展有機結合的實踐與探索。

地方文化與學校文化的結合點在哪里？

2015年4月22日，在古邗溝畔的大王廟廣場，我們舉行了“童心迎城慶”首屆“揚州傳統(tǒng)文化節(jié)暨2500年文化尋根活動”的啟動儀式。活動現(xiàn)場，“揚州傳統(tǒng)文化一條街”引來嘉賓和廣大市民圍觀，由師生們演繹的揚州木偶、剪紙、面塑、揚劇、民歌、評話、民間傳說、竹西詩詞、西湖紙扎等獨具揚州文化魅力的藝術展示讓大家流連其間，嘖嘖稱贊。竹西小學百名師生還現(xiàn)場手書數(shù)百個“邗”字，以酣暢墨韻向母親城2500周年城慶獻禮。

通過尋找地方文化與學校文化的“結合點”，我們設計和開展了“醉揚州”等很多校園文化活動，既很好地傳承了民間藝術，汲取傳統(tǒng)文化豐富的營養(yǎng)，又推動了學校特色發(fā)展，帶動了學校辦學水平的整體提升。

邗江古鎮(zhèn)眾多，歷史傳統(tǒng)悠久，地方文化深厚。不少學校整合利用地方資源，提煉學校文化特色?！般晁?，泗水流，流到瓜洲古渡頭?！钡靥帗P州最南端的是瓜洲古鎮(zhèn)，鑒真從這里起航東渡，康乾二帝及歷代詩人墨客在此留下無數(shù)膾炙人口的詩篇和動人傳說。坐落在瓜洲的邗江實驗小學，通過建設浮雕故事長廊、御碑詩刻、民間故事體驗館，講述民間故事、吟誦詩詞歌賦，建設“揚州民間故事”特色校園文化。梅嶺小學西區(qū)校從史可法長眠的梅花嶺的“梅”字出發(fā)，結合“梅開五?！钡膫鹘y(tǒng)文化，引申出“優(yōu)雅、高潔、堅韌、爭先、和諧”的學校核心價值。

目前，30多個非遺項目在學校開展，全區(qū)“一校一特色”的發(fā)展格局基本形成。為了讓孩子們了解非遺項目，我們在學校設立了各具特色的體驗館：公道中學有揚州畫派體驗館，揚州大學教科院附屬楊廟小學有揚州剪紙體驗館、箏韻體驗館，育才小學西區(qū)校有揚州雕版印刷體驗館，邗江實小有揚州民間故事體驗館，維揚實小北區(qū)校有揚州手工技藝體驗館，公道小學有揚州刺繡體驗館，梅嶺小學西區(qū)校有揚州戲劇體驗館等，這些體驗館讓孩子們在聽、看、探、賞、玩等體驗活動中喜歡上各種非遺傳承項目，從而喚醒師生心中的文化自覺。目前，各學校努力成為優(yōu)秀傳統(tǒng)的“文化高地”，邗江正成為揚州地方文化的“輻射中心”。

學校應該以何種方式傳承非遺項目？

每周五下午，你走進邗江區(qū)的每一所小學，都會看到豐富多彩的校本課程，孩子們根據(jù)自己的興趣愛好，自主選擇學習。我們在全區(qū)學校推進“1+X”非遺校本課程模式，即每所學校重點建設好1個全員參與的地方文化課程，X個部分學生參與的地方文化課程。

我們認為，地方文化只有進入課程才能得到真正的傳承，才能更好地發(fā)揮育人作用。多樣化的課程才能適應不同學生的發(fā)展需求，經(jīng)過幾年的發(fā)展，運西中學的舞龍、汊河小學的泥塑、楊壽學校的繩藝、美琪學校的揚劇、公道小學的腰鼓、黃玨學校的漫畫、邗江實驗學校的揚州民歌等，已經(jīng)成為初具影響力的精品校本課程。

國家課程是學校課程的主體部分，全區(qū)各學校積極將揚州傳統(tǒng)文化的因子融入到國家課程中，探索國家課程的校本化之路。揚州大學教科院附屬楊廟小學將剪紙課程與美術課程有效融合，每學期用四節(jié)美術課進行剪紙教學，低年級了解剪紙、欣賞剪紙，中年級練習剪紙，高年級練習剪紙創(chuàng)作。還有的學校在德育課程和社會實踐課程中加入揚州歷史、英雄人物、地方文化等元素；在音樂課程加入民歌、聲樂等內(nèi)容，在美術課程中加入“揚州八怪”作品賞析、揚州剪紙等內(nèi)容。通過國家課程的校本化開發(fā)，豐富了課程內(nèi)容，也讓學生領略到地方傳統(tǒng)文化的博大精深。

此外，我們立足學生的個性化需求，借助教師、家長和社會資源，為學生量身定制個性化課程，激發(fā)學生個性潛能，促進學生個性化的成長。維揚實小發(fā)現(xiàn)秦宇航同學說揚州評話很有天賦，就聯(lián)系揚州評書名家楊明坤成了他的師傅。在名師的指導下，秦宇航用心揣摩，反復練習，進步明顯，他表演的《三碗不過崗》受到大家的一致好評，成為蜚聲校內(nèi)外的“評話達人”。

專業(yè)師資缺乏的難題如何解決？

在推進“傳統(tǒng)文化潤校園”項目中，我們最大的困惑是專業(yè)師資從哪兒來？幾年的探索中，我們通過“內(nèi)培”“外引”“合作”的方式，解決了專業(yè)師資缺乏的難題。

我們推出教師“1+1+1”培養(yǎng)計劃，要求所有教師能勝任1門國家課程、1門校本課程和1門地方文化課程的教學。為了盡快培養(yǎng)一批地方文化的“傳承人”和“傳播者”，我們啟動了“優(yōu)秀傳人”培養(yǎng)計劃，選出一些有文體藝術特長的教師，通過拜師學藝、集中培訓、脫產(chǎn)研修等形式，讓他們能盡快勝任一個地方文化項目的輔導和培訓，并成為該項目的“帶頭人”，帶動一批教師的成長，形成“雁陣效應”。

我們與文化部門一道，結合“非遺進校園活動”，建立了民間藝術教育專家?guī)?，聘請了十多位“大師級”的非遺傳人擔任校外輔導員。評話大師楊明坤、揚劇名家祝榮娟、剪紙大師張秀芳等多位“大師”定期走進學校，輔導學校社團活動，指導學生非遺技藝，把揚州文化的精髓一點一滴潤進孩子的心田。他們用高超嫻熟的技藝指導孩子，用銳利獨到的眼光發(fā)現(xiàn)藝術新苗。同時作為現(xiàn)代手藝人，他們的專注堅守、精益求精、敬畏入魂等精神品質(zhì)也更深刻地影響著孩子們。

我們還挖掘、借力、整合社會資源，與揚州漆器廠、雙博館、中國剪紙博物館、八怪紀念館等展開合作，建立校外教育、實訓基地。孩子們定期到地方文化氣息濃郁的基地參觀、學習、實踐、體驗?；氐膶＜?、技師等也定期到學校授課、指導。楊廟小學還與揚州大學教育科學學院達成合作協(xié)議，揚州大學的教授、講師定期走進楊廟小學，就學校文化建設、課程改革中如何滲透地方傳統(tǒng)文化給予專業(yè)的指導和幫助。

非遺文化如何在學生身上傳承下去、體現(xiàn)出來？

“纖柔紙張，剪刻陰陽，啟迪智慧，傳承理想，彰揚生命，播撒希望。剪紙人，懷揣熱誠，靜謐耕耘，歷經(jīng)寒暑而不懈，墾植春秋而不輟，用一雙慧眼，描摹世間萬物趣志。此所謂，一刀一剪春風生，方寸溢美涵韻神，陰刻陽剪傳新意，巧手靈轉舞乾坤?！?/p>

這是鐫刻在揚州大學教科院附屬楊廟小學校園內(nèi)石頭上的“剪者說”，表達了師生們學習剪紙藝術后的生命感悟，他們將這些感悟歸納為“靈、趣、巧、秀、美、恒、謹、諧”八個字，成為激勵師生成長的學校精神，豐富著學?！熬匆晃幕钡膬?nèi)涵。隨著“傳統(tǒng)文化潤校園”項目的推進，在傳統(tǒng)文化中有益因子的熏陶和影響下，孩子們正悄然變化，拔節(jié)成長！

傳統(tǒng)文化的藝術魅力，滋養(yǎng)了學生的藝術素養(yǎng)與藝術氣質(zhì)，也讓孩子們了解了本地文化，更加熱愛家鄉(xiāng)和祖國。地方文化中蘊含著豐富的中華道德傳統(tǒng)，這是道德教育取之不竭的“寶藏”。維揚實驗小學北區(qū)校開發(fā)了“玩具總動員”藝術項目，推進揚州毛絨玩具為主的藝術教育。孩子們以“五亭龍”玩具城為藝術教育實踐基地，開展訪問探究、玩具制作、吉祥物設計、創(chuàng)新大賽等活動，培養(yǎng)學生社會實踐能力。通過校園玩具小店、網(wǎng)上開店、街頭義賣等形式，孩子們將玩具義賣所得的錢款捐給貧困地區(qū)兒童，增強了他們的社會責任感。

“越是民族的，越是世界的?！痹谥腥A傳統(tǒng)文化不斷發(fā)揚的今天，在世界多元文化不斷融合的今天，讓多彩紛呈的地方文化藝術走進校園，既可以更好地傳承和弘揚傳統(tǒng)文化，更能推動學校藝術教育的深入展開，真正實現(xiàn)培養(yǎng)具有“世界情懷、中國靈魂、揚州特質(zhì)”的邗江少年的美好愿景。