【摘 要】課堂教學(xué)的本質(zhì)是組織學(xué)生學(xué)習(xí)。所謂學(xué)習(xí)，首先是一種經(jīng)歷，一種身心活動(dòng)的過(guò)程，它必須是和諧快樂(lè)的。學(xué)生喜歡在一個(gè)充滿輕松和諧平等快樂(lè)氣氛的課堂中學(xué)習(xí)，在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的內(nèi)心是愉悅的自由的，從而才會(huì)有飽滿的熱情投入。學(xué)習(xí)還是學(xué)生個(gè)性發(fā)展的過(guò)程，學(xué)習(xí)必須保證學(xué)生身心得到健康地發(fā)展，學(xué)習(xí)應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一種既促進(jìn)學(xué)生生理發(fā)展、又有利于學(xué)生心理發(fā)展的情境，激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造精神。教師作為一個(gè)引領(lǐng)者，就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生如何去學(xué)，大膽放手把課堂還給學(xué)生，讓他們成為課堂的焦點(diǎn)，成為學(xué)習(xí)的主體，把一切能發(fā)揮主觀能動(dòng)性的技能交付于學(xué)生自己，讓他們親身體會(huì)學(xué)習(xí)的過(guò)程，收獲學(xué)習(xí)的成果。

【關(guān)鍵詞】課堂 學(xué)生 學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)是教師和學(xué)生共同經(jīng)歷的成長(zhǎng)歷程，課堂是師生對(duì)話、交流、探究、情感交融、思維碰撞的場(chǎng)所，課堂應(yīng)該成為學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)的沃土。課堂教學(xué)應(yīng)該以學(xué)生為本，體現(xiàn)以教師為代表的教育者對(duì)學(xué)生的人文關(guān)懷。有效的教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生的學(xué)與教師的教的統(tǒng)一，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，采取啟發(fā)式、討論式、探究式、參與式的教學(xué)方法，努力提高課堂教學(xué)的效率，使課堂真正成為學(xué)生愉快成長(zhǎng)的地方。

一、把課堂的主體還給學(xué)生

引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考、動(dòng)手實(shí)踐，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和水平，是貫徹落實(shí)課程標(biāo)準(zhǔn)的一項(xiàng)重要舉措。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，在積極參與學(xué)習(xí)活動(dòng)的過(guò)程中不斷得到發(fā)展。學(xué)生獲得知識(shí)，必須建立在自己思考的基礎(chǔ)上，可以通過(guò)接受學(xué)習(xí)的方式，也可以通過(guò)自主探索等方式；學(xué)生應(yīng)用知識(shí)并逐步形成技能，離不開(kāi)自己的實(shí)踐；學(xué)生在獲得知識(shí)技能的過(guò)程中，只有親身參與教師精心設(shè)計(jì)的教學(xué)活動(dòng)，才能在思考、問(wèn)題解決和情感態(tài)度方面得到發(fā)展。

“以學(xué)生為主體”是在教學(xué)活動(dòng)中處理學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象以及與教師、教材、教學(xué)環(huán)境等關(guān)系時(shí)要把握的一個(gè)尺度。教學(xué)過(guò)程的基線是人的認(rèn)識(shí)過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的主體地位是相對(duì)于認(rèn)識(shí)對(duì)象，也就是學(xué)習(xí)內(nèi)容而言的，學(xué)生與認(rèn)識(shí)對(duì)象的關(guān)系是主體與客體的關(guān)系。以學(xué)生為主體，是在處理學(xué)生與學(xué)習(xí)對(duì)象的關(guān)系時(shí)應(yīng)該把握的一個(gè)原則。在教學(xué)過(guò)程中，認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象不僅僅是教材承載的知識(shí)，還包括營(yíng)造學(xué)習(xí)情境的物質(zhì)環(huán)境、精神環(huán)境等。

以教師為主導(dǎo)，就是在處理教師與其他教育工作者關(guān)系時(shí)，強(qiáng)調(diào)教師的引領(lǐng)作用。在教學(xué)活動(dòng)中，教師與學(xué)生共同處于主體地位，他們的共同客體是認(rèn)識(shí)對(duì)象，只不過(guò)教師是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的先行者，并起到幫助、指導(dǎo)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的“繼行者”的作用。在這些指導(dǎo)作用中，教師的指導(dǎo)作用是主要的，教師是教學(xué)活動(dòng)的“第一責(zé)任者”，具有專門的文化科學(xué)知識(shí)和思想道德素養(yǎng)，擁有較高的教育技能，以系統(tǒng)的、科學(xué)的知識(shí)發(fā)揮教育活動(dòng)中的引導(dǎo)、指導(dǎo)作用。

所謂自主性學(xué)習(xí)是就學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言，它是與“被動(dòng)性學(xué)習(xí)”“機(jī)械性學(xué)習(xí)”和“他主性學(xué)習(xí)”相對(duì)應(yīng)的。也就是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中能夠自我確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、做好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救。教師應(yīng)在確保有效的前提下適度關(guān)注學(xué)生的主動(dòng)性，以實(shí)現(xiàn)自主與他主的和諧統(tǒng)一。

二、把學(xué)習(xí)的興趣還給學(xué)生

興趣是人對(duì)某種事物頻繁感知而產(chǎn)生的一種積極的心理傾向。興趣是在人與客觀事物之間互動(dòng)的過(guò)程中產(chǎn)生的。興趣是一種心理傾向，而且是一種積極的心理傾向，是一種對(duì)事物產(chǎn)生的好奇、親近、熱衷等情感。

我們一提到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很多教師會(huì)馬上想到課堂的激趣導(dǎo)入、任務(wù)等喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更多的是靠學(xué)生喜歡的內(nèi)容來(lái)吸引他們。固然，這是一些可行的方法，但是，要真正激起學(xué)生對(duì)教學(xué)活動(dòng)的參與欲望，使他們產(chǎn)生發(fā)自內(nèi)心的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更重要的是弄清學(xué)生內(nèi)心的需要。因此，教師在課前必須要對(duì)學(xué)生的心理需要進(jìn)行比較詳細(xì)地了解，甚至需要進(jìn)行一些問(wèn)卷調(diào)查。學(xué)生這種對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)、解決的需求，才是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中保持持久興趣的根源。不適合學(xué)生需要的導(dǎo)入不但于事無(wú)補(bǔ)，反而會(huì)沖淡學(xué)生對(duì)真正的學(xué)習(xí)內(nèi)容的探究。

興趣以需要為基礎(chǔ)。需要有精神需要和物質(zhì)需要。人們?nèi)魧?duì)某件事物或某項(xiàng)活動(dòng)感到需要，他就會(huì)熱心于接觸、觀察這件事物，積極從事這項(xiàng)活動(dòng)，并注意探索其奧秘。興趣與情感相聯(lián)系。長(zhǎng)期對(duì)某件事物或某項(xiàng)活動(dòng)感興趣，就會(huì)對(duì)其深入探究，就會(huì)對(duì)其產(chǎn)生情感，甚至形成不懈追求的意志。興趣與認(rèn)識(shí)也有聯(lián)系，興趣是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，反之，認(rèn)識(shí)越深刻，情感越熾烈，興趣也就會(huì)越濃厚。

“近朱者赤，近墨者黑”，說(shuō)明環(huán)境對(duì)一個(gè)人的發(fā)展具有重大的影響，對(duì)一個(gè)人興趣的形成也有重要的影響。不同的環(huán)境、不同的職業(yè)、不同的文化層次的人，興趣和愛(ài)好都不一樣。有的人的興趣和愛(ài)好的品味比較高，有的人的興趣和愛(ài)好的品味比較低，興趣和愛(ài)好品味的高低會(huì)直接影響和表現(xiàn)一個(gè)人的個(gè)性特征的優(yōu)劣。

教師適當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)有助于強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：只有集體和教師先看到學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)生才能產(chǎn)生上進(jìn)心。對(duì)于小學(xué)生興趣的養(yǎng)成來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)乇頁(yè)P(yáng)和鼓勵(lì)能使學(xué)生產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的成功體驗(yàn)，認(rèn)識(shí)到自己的能力和價(jià)值，從而增強(qiáng)原有的興趣，促使孩子保持持久的好奇心。

三、把思考的時(shí)間還給學(xué)生

思考，就是想一想。凡事都應(yīng)該想一想。不經(jīng)過(guò)周密的思考，事情往往難以辦好?！皼](méi)腦子”“豬腦子”是人們對(duì)不愛(ài)動(dòng)腦的現(xiàn)象的蔑稱。思維就是思考，思維是對(duì)人的思考行為的文雅的稱呼。教師不厭其煩地講解、直截了當(dāng)告訴答案的淺薄教學(xué)行為仍然充斥著現(xiàn)在的課堂，教師往往用自己的辛勤剝奪了學(xué)生的思考。我們有必要高呼一聲：給學(xué)生留點(diǎn)思考的時(shí)間！

我們的學(xué)生多年來(lái)已經(jīng)養(yǎng)成了直接獲取答案而不愿思考的習(xí)慣。課堂上我們還會(huì)看見(jiàn)教師與學(xué)生搶時(shí)間的現(xiàn)象，老師急于告訴學(xué)生正確的答案，急于扭轉(zhuǎn)學(xué)生思考過(guò)程中的偏差。久而久之，學(xué)生就變得不會(huì)、不愿、不敢思考，潛意識(shí)里總是在等待老師的答案，寧愿采取記憶結(jié)論的方式學(xué)習(xí)。這樣的學(xué)生活動(dòng)是一種“偽參與”。教師要努力改變這種狀況，把教師講的時(shí)間最大程度的縮短，省下來(lái)的時(shí)間讓學(xué)生思考；把學(xué)生用于背結(jié)論、機(jī)械操作的時(shí)間去換得學(xué)生活動(dòng)的時(shí)間。課堂上沒(méi)有來(lái)得及完成的內(nèi)容怎么辦呢？實(shí)際上我們更希望學(xué)生會(huì)主動(dòng)地在課下花數(shù)倍于課上的時(shí)間來(lái)消化、鞏固所學(xué)的知識(shí)，只要他有興趣，有學(xué)習(xí)的愿望，他就可以把要學(xué)習(xí)的知識(shí)通過(guò)思考，更深刻、更永久地理解和掌握。

激發(fā)學(xué)生的思考能力是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種方法。思考意識(shí)作為一種心理活動(dòng)，符合認(rèn)知規(guī)律，不僅體現(xiàn)了個(gè)體思維品質(zhì)的活躍性和深刻性，也反映了思維的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。強(qiáng)烈的思考意識(shí)能夠作為思維的動(dòng)力，促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，甚至有所創(chuàng)新。然而學(xué)生現(xiàn)實(shí)的思考意識(shí)還比較薄弱，雖然許多學(xué)生從會(huì)說(shuō)話起，就像個(gè)“小問(wèn)號(hào)”不斷地向人發(fā)問(wèn)，但隨著年齡的增長(zhǎng)，他們的思考意識(shí)卻漸趨淡薄。

因此，我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自己觀察、思考、提問(wèn)，并在提出假設(shè)的基礎(chǔ)上進(jìn)行探究活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)和實(shí)施。小組合作探究時(shí)，教師應(yīng)兼顧不同水平的學(xué)生，成員間要分工明確并定期互換，使每一個(gè)成員都有機(jī)會(huì)擔(dān)任不同的角色，促進(jìn)他們積極思考。

四、把學(xué)習(xí)的計(jì)劃還給學(xué)生

小學(xué)是人生的起點(diǎn)，是打基礎(chǔ)的關(guān)鍵時(shí)期，所以小學(xué)生的學(xué)習(xí)一定要有一個(gè)翔實(shí)的計(jì)劃，這樣學(xué)習(xí)起來(lái)才會(huì)有的放矢。學(xué)習(xí)計(jì)劃要具體、明確、切實(shí)可行，同時(shí)又要留有充分的余地，以保證計(jì)劃的靈活性和適應(yīng)性。在執(zhí)行中既要堅(jiān)定不移，又要根據(jù)實(shí)際適當(dāng)調(diào)整，目的在于使學(xué)習(xí)計(jì)劃更加切合實(shí)際，更為有效地提高學(xué)習(xí)效果。

在單元學(xué)習(xí)的最開(kāi)始，教師就應(yīng)該將整個(gè)單元學(xué)習(xí)的基本內(nèi)容、計(jì)劃、目的、學(xué)習(xí)時(shí)間以及將要進(jìn)行的主要活動(dòng)全盤告訴學(xué)生，在征求學(xué)生意見(jiàn)的同時(shí)，和學(xué)生一起擬定基本的學(xué)習(xí)計(jì)劃、安排。這樣做的目的是讓學(xué)生更好地以一種主人翁的姿態(tài)把握學(xué)習(xí)目的、參與學(xué)習(xí)過(guò)程，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，為后面的自主學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師在每組織一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，要精心制定針對(duì)每一項(xiàng)活動(dòng)的更為具體的活動(dòng)目標(biāo)和要求，總是在活動(dòng)開(kāi)始不厭其煩地進(jìn)行說(shuō)明。這樣做同樣也是為了讓學(xué)生把握活動(dòng)目的，增強(qiáng)其主體意識(shí)，同時(shí)保證每一項(xiàng)活動(dòng)更加有效和具有針對(duì)性。

五、把評(píng)價(jià)的權(quán)利還給學(xué)生

教學(xué)評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷的活動(dòng)，指依據(jù)教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)過(guò)程中的各種因素及其綜合結(jié)果做出科學(xué)判定，或給予價(jià)值判斷，旨在為進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué)工作提供可靠依據(jù)，使教學(xué)按照一定的方向和水平有序地達(dá)到既定的目標(biāo)。教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對(duì)教學(xué)過(guò)程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評(píng)價(jià)，但主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和對(duì)教師教學(xué)工作過(guò)程與結(jié)果的評(píng)價(jià)。將評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生，是深化素質(zhì)教育的一個(gè)重要特點(diǎn)。在學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生由原先的被評(píng)價(jià)對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)樵u(píng)價(jià)的主體，可以根據(jù)一定的目標(biāo)或標(biāo)準(zhǔn)對(duì)自己的學(xué)習(xí)、同伴的學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)的內(nèi)容乃至教師的教學(xué)內(nèi)容或方法等進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種積極主動(dòng)的參與十分有利于學(xué)生對(duì)自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行反思，進(jìn)而自我調(diào)控、自我修正、自我完善，從而不斷提高學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

隨著素質(zhì)教育的不斷深入和發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)全面發(fā)展的創(chuàng)新人才已成為全社會(huì)的共識(shí)。在新的教育形勢(shì)下，如何改革傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)模式與方法，如何重新認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)的功能效用，轉(zhuǎn)變以往單一、機(jī)械式的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生成為評(píng)價(jià)結(jié)果的獲益者，從評(píng)價(jià)中獲得能力的提高、素質(zhì)的發(fā)展，成為教育工作者乃至學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)。但長(zhǎng)期以來(lái)，受傳統(tǒng)觀念的影響，課堂上評(píng)價(jià)的權(quán)力一直被教師把持，教材內(nèi)容的理解與價(jià)值判斷、學(xué)生學(xué)習(xí)行為或結(jié)果的優(yōu)劣評(píng)判權(quán)被教師獨(dú)攬；忽略了學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，忽略了學(xué)生的主體地位及能動(dòng)性的培養(yǎng)，以至于學(xué)生失去了主見(jiàn)，失去了自我，對(duì)于知識(shí)與觀點(diǎn)，學(xué)生“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”，不假思索，全盤接受，甚至變得越來(lái)越不自信，學(xué)生的獨(dú)立性思維、創(chuàng)造性思維和批判性思維很難得以發(fā)展。

把評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生，教師首先要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，要重新定位自己在課堂上的角色，一定要改變高高在上的知識(shí)權(quán)威者的身份，走下講臺(tái)，到學(xué)生中間去，以平等的身份參與學(xué)生的活動(dòng)，把學(xué)習(xí)的權(quán)力還給學(xué)生。既然讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，那就大膽地把評(píng)價(jià)課文內(nèi)容、人物形象、寫作方法、語(yǔ)言特色等教學(xué)內(nèi)容統(tǒng)統(tǒng)放手交給學(xué)生，讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言，在思想的碰撞中讓學(xué)生加深對(duì)問(wèn)題的理解，既鍛煉了思維，也培養(yǎng)了語(yǔ)言表達(dá)能力。同時(shí)，教師也可以借由學(xué)生的評(píng)價(jià)把學(xué)生的思維引導(dǎo)到更寬泛或更深刻的層次，而不是刻舟求劍，死守教學(xué)設(shè)計(jì)，把學(xué)生禁錮在狹窄的死胡同。事實(shí)證明：學(xué)生的大腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一座蘊(yùn)藏豐富能量的火山，如果我們將學(xué)習(xí)的火炬?zhèn)鬟f給他們，那么燃起的將是熊熊的烈火。

把評(píng)價(jià)的權(quán)力還給學(xué)生，教師要善于激勵(lì)與引導(dǎo)，充分組織學(xué)生自評(píng)與互評(píng)。自評(píng)就是讓學(xué)生自己評(píng)自己，要讓學(xué)生學(xué)會(huì)用“一分為二”的觀點(diǎn)看待自己的學(xué)習(xí)表現(xiàn)，讓學(xué)生在獨(dú)立思考、判斷中，發(fā)現(xiàn)自己的成功之處和不足之處，鼓勵(lì)他們客觀地評(píng)價(jià)自己，有針對(duì)性地做出自我改進(jìn)，讓他們?cè)趨⑴c評(píng)價(jià)中學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)自我，從而進(jìn)一步提升自我、完善自我，完成自我激勵(lì)與超越。學(xué)生互評(píng)時(shí)，往往是站在同一高度看問(wèn)題，這樣更容易被同伴接受。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清，學(xué)生在評(píng)價(jià)別人的同時(shí)，自身也會(huì)加深認(rèn)識(shí)，對(duì)問(wèn)題的理解也會(huì)上升一個(gè)層次，從而提高自己的比較、分析能力。在對(duì)同學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)，學(xué)生自身的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力也得到了提高，也可以鍛煉自己的判斷是非能力和口語(yǔ)表達(dá)能力。如此長(zhǎng)期訓(xùn)練，可以促進(jìn)學(xué)生的自我發(fā)展和自我完善。當(dāng)然，學(xué)生自評(píng)和互評(píng)后教師要注重發(fā)現(xiàn)學(xué)生表現(xiàn)良好的方面，學(xué)生答得好，及時(shí)稱贊；學(xué)生的觀點(diǎn)不對(duì)，表達(dá)不好的時(shí)候，教師應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)，不使學(xué)生感到難堪，讓學(xué)生保持輕松愉快的心情，品嘗到成功的喜悅，從而增強(qiáng)他們自我完善的信心。

教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：真正的教育是自我教育。如果學(xué)習(xí)是終身的，那么評(píng)價(jià)就必須適應(yīng)這種自主的終身學(xué)習(xí)的模式。教學(xué)要面向全體學(xué)生，為學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。“全體學(xué)生”是量，“全面發(fā)展”是質(zhì)。質(zhì)和量要一起抓，一個(gè)不能少。所以在教學(xué)過(guò)程中，關(guān)鍵是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”，這個(gè)過(guò)程要經(jīng)過(guò)“要我學(xué)——我要學(xué)——我能學(xué)”的階段，讓學(xué)生從對(duì)教師的依賴逐漸變成獨(dú)立學(xué)習(xí)，更關(guān)注學(xué)習(xí)的情感，為學(xué)生營(yíng)造寬松、民主、和諧的學(xué)習(xí)氛圍，和學(xué)生進(jìn)行平等地交流；多用鼓勵(lì)性話語(yǔ)，多給他們語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)，少用命令式的語(yǔ)言，多用建議性語(yǔ)言。

一節(jié)深刻的課堂，能使我們徜徉于奔騰不息的歷史長(zhǎng)河之中，感受上下五千年的風(fēng)風(fēng)雨雨；能使我們登上一座座思想的高峰，關(guān)注一顆顆悸動(dòng)的靈魂。在沉潛玩味中，品味竹泉松林的高雅；在求同探異中，領(lǐng)悟繽紛的世態(tài)萬(wàn)象。所以，我們需要積極地去思考、去發(fā)現(xiàn)，為學(xué)生創(chuàng)造生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境。教師應(yīng)該最大限度地拓寬學(xué)習(xí)內(nèi)容，最大限度地爭(zhēng)取學(xué)習(xí)空間，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，打通由課內(nèi)向課外延伸的渠道，讓學(xué)生帶著生活經(jīng)驗(yàn)和感受走進(jìn)課堂，又帶著課堂的收獲與感悟走向社會(huì)生活。

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